诗三首优秀课件14-人教课标版.ppt

1、涉江采芙蓉涉江采芙蓉古诗十九首古诗十九首对题目的理解：对题目的理解： “涉涉”，渡过；，渡过；“芙芙蓉蓉”，荷花；因而，题，荷花；因而，题目可以理解为目可以理解为“渡过江渡过江水去采摘荷花水去采摘荷花”。古诗十九首古诗十九首简介：简介： 汉代汉代有一批有一批五言诗五言诗，传到，传到六六朝朝，已经难以确认它们的作者和，已经难以确认它们的作者和写作年代了，六朝人就笼统称之写作年代了，六朝人就笼统称之为为“古诗古诗”，其中，有，其中，有19首诗首诗收收入入南朝梁代萧统南朝梁代萧统主编的主编的文选文选中，就称之为中，就称之为古诗十九首古诗十九首。 涉江采涉江采芙蓉芙蓉（f rng ），兰泽多芳草。采）

2、，兰泽多芳草。采之欲之欲遗遗（wi）谁？所思）谁？所思在远道。还顾望旧乡，长在远道。还顾望旧乡，长路路漫漫浩浩。同心而离居，浩浩。同心而离居，忧伤忧伤以以终老。终老。1、涉江采芙蓉，兰泽多芳草涉江采芙蓉，兰泽多芳草：我：我渡过江水去采摘荷花，生有兰草渡过江水去采摘荷花，生有兰草的沼泽地中长满了香草。的沼泽地中长满了香草。“兰兰泽泽”，生有兰草的沼泽地。，生有兰草的沼泽地。2、采之欲遗谁，所思在远道采之欲遗谁，所思在远道：可：可是我采摘了荷花要送给谁呢是我采摘了荷花要送给谁呢?我我想要送给远方的爱人。想要送给远方的爱人。“遗遗”（wi），赠，送给；），赠，送给；“远道远道”，远方。远方。3、还顾

3、望旧乡，长路漫浩浩还顾望旧乡，长路漫浩浩：回头看那：回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。边无际。“还顾还顾”，回顾，回头看；，回顾，回头看；“旧乡旧乡”，故乡；，故乡；“漫浩浩漫浩浩”，形容，形容无边无际。无边无际。4、同心而离居，忧伤以终老同心而离居，忧伤以终老：我们感情：我们感情深厚却分居两处。于是我们要各在一深厚却分居两处。于是我们要各在一方，在愁苦忧伤中度过晚年，直至去方，在愁苦忧伤中度过晚年，直至去世。世。“同心同心”，指感情深厚；，指感情深厚；“终终老老”，指度过晚年，直至去世。，指度过晚年，直至去世。 本诗表达了诗人怎本诗表达了诗人怎样

4、的感情？请结合诗歌样的感情？请结合诗歌作简要的分析。作简要的分析。 诗人渡过江水，去采摘荷诗人渡过江水，去采摘荷花，采到之后，才发现想要赠送花，采到之后，才发现想要赠送的那个人，远在故乡，我回头看的那个人，远在故乡，我回头看看那故乡的路是如此漫长，我与看那故乡的路是如此漫长，我与自己的爱人感情深厚，却分居两自己的爱人感情深厚，却分居两处，只能在孤独忧伤中度过晚年，处，只能在孤独忧伤中度过晚年，这表达了我对爱人的思念，以及这表达了我对爱人的思念，以及相爱而不能相见相守的无奈之情。相爱而不能相见相守的无奈之情。短歌行短歌行曹操曹操对题目的理解：对题目的理解： “短歌行短歌行”是汉乐府的曲是汉乐府的

5、曲调名，调名，“长歌长歌”“”“短歌短歌”指指歌词音节的长短，歌词音节的长短，“行行”，是古体诗的标志之一。是古体诗的标志之一。曹操简介：曹操简介： 曹操，字孟德，小字阿瞒，今安徽曹操，字孟德，小字阿瞒，今安徽亳（亳（b）州人）州人。他身处乱世，挟天子以他身处乱世，挟天子以令诸侯，以汉天子的名义征讨四方令诸侯，以汉天子的名义征讨四方；他他统一了中国北方，奠定了曹魏立国的基统一了中国北方，奠定了曹魏立国的基础础；他所写的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉他所写的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉；他创作的散文清峻整洁，开启并繁荣了他创作的散文清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财建安文学，给后人留下了

6、宝贵的精神财富，史称建安风骨富，史称建安风骨；他被鲁迅称为他被鲁迅称为“改改造文章的祖师造文章的祖师”。 对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬譬（p）如朝露，去日苦多。）如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子解忧？唯有杜康。青青子衿衿（jn），悠悠我心。但为君），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。故，沉吟至今。呦呦呦呦（yu）鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鼓瑟瑟（s ）吹）吹笙笙（sh ng）。）。1、对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何：一边喝酒，：一边喝酒，一边唱着歌，人生短促有多少时日。一边唱着歌，人生短促有多少

7、时日。“当当”，对着；，对着；“几何几何”，多少。，多少。2、譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多：好比早晨的：好比早晨的露水转瞬即逝，苦于过去的日子太多露水转瞬即逝，苦于过去的日子太多了。了。3、慨当以慷，忧思难忘慨当以慷，忧思难忘：宴会上的歌：宴会上的歌声激昂慷慨，忧郁的思绪长久填满心声激昂慷慨，忧郁的思绪长久填满心窝，难以忘怀。窝，难以忘怀。“当以当以”，无实际意，无实际意义。义。4、何以解忧？唯有杜康何以解忧？唯有杜康：用什么来排解：用什么来排解忧闷？唯有喝酒狂饮方可解脱。忧闷？唯有喝酒狂饮方可解脱。“杜杜康康”，酒。，酒。5、青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心：那穿着青领：那穿着青

8、领（周代学士的服装）的学士呀，你们（周代学士的服装）的学士呀，你们令我朝夕思慕。令我朝夕思慕。“衿衿”，古式的衣领；，古式的衣领；“悠悠悠悠”，形容思虑连绵不断。，形容思虑连绵不断。6、但为君故，沉吟至今但为君故，沉吟至今：只是因为你们：只是因为你们的缘故，让我深思到现在。的缘故，让我深思到现在。“沉吟沉吟”，沉思，深思。沉思，深思。7、呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹：阳光下：阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食郊鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食郊野的艾蒿。野的艾蒿。“呦呦呦呦”，鹿叫的声，鹿叫的声音；音；“苹苹”，艾蒿。，艾蒿。8、我有嘉宾，鼓瑟吹笙我有嘉宾，鼓瑟吹笙：一旦四：一旦四方贤才光临舍

9、下，我将奏瑟吹笙方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。宴请嘉宾。第一部分内容：第一部分内容： 时光流逝，感慨人生时光流逝，感慨人生有限；思慕贤才，求贤若有限；思慕贤才，求贤若渴。渴。 明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇（ du ）？忧从中来，不可）？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。断绝。越陌度阡，枉用相存。契契（ q ）阔谈）阔谈（ yn ），），心念旧恩。月明星稀，乌鹊心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三南飞。绕树三匝匝（ z ），何），何枝可依？山不厌高，海不厌枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐深。周公吐哺哺（ b ），天），天下归心。下归心。1、明明如月，何时可掇明明如月，何时

10、可掇：当空悬挂的明：当空悬挂的明月呀，什么时候才可以摘取呢？月呀，什么时候才可以摘取呢？“掇掇”，拾取，采取。拾取，采取。2、忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝：我久蓄于怀的：我久蓄于怀的忧愤呀，突然喷涌而出像长河一样，连忧愤呀，突然喷涌而出像长河一样，连绵不绝。绵不绝。3、越陌度阡，枉用相存越陌度阡，枉用相存：穿过纵横交错：穿过纵横交错的小路，屈驾来访。的小路，屈驾来访。“陌陌”，东西向田，东西向田间小路；间小路；“阡阡”，南北向田间小路；，南北向田间小路；“枉枉”，屈驾；，屈驾；“用用”，以；，以；“存存”，问候，怀念。问候，怀念。4、契阔谈，心念旧恩契阔谈，心念旧恩：久别重逢，欢：久别

11、重逢，欢饮畅谈；心里想着往日的情谊。饮畅谈；心里想着往日的情谊。“契契阔阔”，久别重逢，久别重逢，“”通通“宴宴”。5、月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞：月光明亮星光：月光明亮星光稀疏，一群寻巢的乌鹊向南飞去。稀疏，一群寻巢的乌鹊向南飞去。“乌鹊乌鹊”，乌鸦。，乌鸦。6、绕树三匝，何枝可依绕树三匝，何枝可依：绕树飞了三周：绕树飞了三周却没停下来，哪里才有它们栖身之所？却没停下来，哪里才有它们栖身之所？“三匝三匝”，三周，三周，“匝匝”，周。，周。7、山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深：高山不：高山不辞土石才变得巍峨高大，大海不辞土石才变得巍峨高大，大海不弃涓流才变得深沉壮阔。弃涓流才变得

12、深沉壮阔。8、周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心：我愿如：我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。杰真心归顺与我。“吐哺吐哺”，吐，吐出嘴里含着的食物；出嘴里含着的食物；“归心归心”，人心归服。人心归服。第二部分内容第二部分内容： 人才难得，愿以人才难得，愿以周公自效，得到更多周公自效，得到更多的人才。的人才。 本诗表达了诗人本诗表达了诗人怎样的感情？请结合怎样的感情？请结合诗歌作简要的分析。诗歌作简要的分析。（1）诗人想建立一番惊天伟）诗人想建立一番惊天伟业，但人生如朝露，转瞬即业，但人生如朝露，转瞬即逝，因而，感叹人生的短暂；逝，因而，感叹人生的短暂

13、；（2）诗人渴望有更多的人才）诗人渴望有更多的人才来辅佐自己，但人才如乌鹊来辅佐自己，但人才如乌鹊不断南飞，因而，求贤若渴，不断南飞，因而，求贤若渴，感慨人才的难得。感慨人才的难得。归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明陶渊明理解题目：理解题目： “归归”，回到；，回到；“园园田田”，即，即“田园田园”，指乡，指乡下；下；“居居”，居住，因而，居住，因而，题目可以理解为题目可以理解为“回到乡回到乡下去居住下去居住”。陶渊明简介：陶渊明简介： 陶渊明，字元亮，又名潜陶渊明，字元亮，又名潜 ，世称世称“靖节先生靖节先生”“”“五柳先生五柳先生”。他是中国历史上第一位田园诗人，他是中国历史上第一位田

14、园诗人，被称为被称为“古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗 ”；他是中国文学史上第一个大量写他是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人饮酒诗的诗人；他不为不为五斗他不为不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，过闲适米折腰，毅然辞官归隐，过闲适的田园生活的田园生活。 少少无适俗韵，性本爱丘山。无适俗韵，性本爱丘山。 误落误落尘网中，一去三十年。尘网中，一去三十年。 羁羁（ j ）鸟恋）鸟恋旧林，池鱼思故渊。旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，开荒南野际，守守拙拙（ zhu ）归园田。）归园田。 方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。 榆榆（ y ）柳）柳荫荫（ yn ）后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。

15、 暧暧（ i ）暧远）暧远人村，依依墟里烟。人村，依依墟里烟。 狗狗吠吠（ fi ）深）深巷中，鸡鸣桑树颠。巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室有余闲。虚室有余闲。 久在久在樊樊（ fn ）笼里，）笼里，复得返自然。复得返自然。1、少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山：少年时就：少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。川田园（生活）。“少少”，少年时代；，少年时代；“俗俗”，世俗；，世俗；“韵韵”，本性、气质；，本性、气质；“性性”，天性、本性。，天性、本性。2、误落尘网中，一去三十年：错误地进、误落尘网中，一去三十年：错

16、误地进入了仕途的罗网，转眼间离开田园已经入了仕途的罗网，转眼间离开田园已经十多年。十多年。3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊：笼中的鸟、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊：笼中的鸟儿依恋往日的山林，池水里的鱼儿向往儿依恋往日的山林，池水里的鱼儿向往着从前的深渊。着从前的深渊。“羁鸟羁鸟”，笼中鸟。，笼中鸟。4、开荒南野际，守拙归园田开荒南野际，守拙归园田：我愿意到：我愿意到南边的原野里去开垦荒地，固守住愚南边的原野里去开垦荒地，固守住愚拙，回乡过田园生活。拙，回乡过田园生活。“守拙守拙”，不，不随波逐流，固守节操。随波逐流，固守节操。5、方宅十余亩，草屋八九间方宅十余亩，草屋八九间：围绕着房：围绕着房子方圆有十多

17、亩地，还有那茅屋草舍子方圆有十多亩地，还有那茅屋草舍八九间。八九间。6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前：榆树柳树、榆柳荫后檐，桃李罗堂前：榆树柳树遮盖着房屋的后檐，桃花、李花竞相遮盖着房屋的后檐，桃花、李花竞相在庭院前盛开。在庭院前盛开。7、暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟：远处的村：远处的村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。“暧暧暧暧”，昏暗，模糊；，昏暗，模糊；“依依依依”，轻柔而缓慢地飘升；轻柔而缓慢地飘升；“墟里墟里”，村落。，村落。8、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠：深巷中传：深巷中传来了一阵狗叫声，桑树顶有雄鸡不停来了一阵狗叫声，

18、桑树顶有雄鸡不停鸣叫。鸣叫。9、户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲：庭院内没：庭院内没有那世俗尘杂的干扰，安静的屋子里有那世俗尘杂的干扰，安静的屋子里有的是安适悠闲。有的是安适悠闲。“虚室虚室”，空室。，空室。10、久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然：长久地困在官场生：长久地困在官场生活中毫无自由，我今日总活中毫无自由，我今日总算又返回僻静的乡下了。算又返回僻静的乡下了。“樊笼樊笼”，比喻官场生活。，比喻官场生活。 本诗表达了诗人本诗表达了诗人哪些方面的感情？请哪些方面的感情？请结合诗歌作简要分析。结合诗歌作简要分析。（1）热爱山川田园热爱山川田园：诗人自小便：诗人自小便亲

19、近自然，热爱自然；亲近自然，热爱自然；（2）厌恶官场生活厌恶官场生活：诗人认为自：诗人认为自己做官是一种错误，他把官场比己做官是一种错误，他把官场比作作“樊笼樊笼”；（3）追求闲适宁静的生活追求闲适宁静的生活：诗人：诗人不喜欢喧闹，他宁可身居陋巷，不喜欢喧闹，他宁可身居陋巷，听鸡鸣、狗吠。听鸡鸣、狗吠。1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！