论语十二章PPT课件56-人教版-(共59张PPT).ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《论语十二章PPT课件56-人教版-(共59张PPT).ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 十二 PPT 课件 56 人教版 59
- 资源描述:
-
1、 论语论语十二章十二章永远的孔子永远的孔子孔孔 子子v 孔子孔子 (前(前551551前前479479),),名名丘丘,字,字仲尼仲尼,春秋时期鲁春秋时期鲁国人。国人。 我国古代伟大的我国古代伟大的思想思想家、家、 教育家教育家,儒家儒家学派的创学派的创始人。始人。相传有弟子三千,贤相传有弟子三千,贤弟子七十二人,弟子七十二人, 他首开私人他首开私人讲学之风,主张讲学之风,主张“ 有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”, 起到了普起到了普及文化知识的作用。他向往及文化知识的作用。他向往西周的西周的“太平盛世太平盛世”,倡导,倡导施行施行“仁政仁政”。战国时期儒战国时期儒家代表人物家代表人物
2、孟子孟子与与孔子孔子并称并称“孔孟孔孟”。世人尊称孔子为世人尊称孔子为-“圣人圣人”、“先师先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣朝圣”相传,宋朝名相赵普死后,人们在他的书籍相传,宋朝名相赵普死后,人们在他的书籍中发现只有半部论语,所以世有中发现只有半部论语,所以世有“半部半部论语治天下论语治天下”之说。之说。相传孔子出生地相传孔子出生地-山东曲阜山东曲阜尼山尼山全貌全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林:孔子墓地山东曲阜“三孔”孔林孔林孔子墓地孔子墓地论语简介 论语论语属属语录体语录体(也叫格言体)(也叫格言体)散文散文,成书于春,成书于春秋战国之际,是秋战
3、国之际,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录的记录,共,共2020篇篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经方面,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。内容非常丰济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。内容非常丰富,是研究
4、孔子思想的主要依据,富,是研究孔子思想的主要依据, 也是儒学最主要的也是儒学最主要的经典。经典。 南宋时,著名学者朱熹把它列为南宋时,著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一,成之一,成为儒家的重要经典。被称为为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”, ,是历代莘是历代莘莘学子的人生教科书。莘学子的人生教科书。四书:论语、大学 中庸、孟子五经:诗经、尚书、礼记 周易、春秋, 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 四书五经1、论(ln)语 2、不亦说(yu)乎3、人不知而不愠(yn)4、三省(xng)吾身5、传(chun)不习乎 6、不逾(y)矩7、学而不思则罔(wng )8、思而不学则殆(di)
5、9、贤哉(zi)10、一箪(dn)食 在陋巷(xing)人不堪(kn)其忧11、曲肱(gng)而枕之12、博学而笃(d)志13、知之者不如知之者不如好好(hoho)之者)之者 注意下列读音 1.子子曰:曰:“学学 而而 时习时习之之,不,不 亦亦 说说 乎乎 ?有?有朋朋自远方来,不自远方来,不 亦亦 乐乐 乎?乎?人不知人不知而不而不 愠愠,不亦不亦君君 子子 乎乎 ? ” (学而学而)按一定的时间复习按一定的时间复习先生,指孔子先生,指孔子yu通通“悦悦”,愉快,愉快生气,发怒生气,发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解(我)人家不了
6、解(我)指志同道合的人。指志同道合的人。(古今异义词,今义为朋友)(古今异义词,今义为朋友)固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?” 孔子说:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的时间温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?段解:段解:学习方法,学习乐趣和为人态度。学习方法,学习乐趣和为人态度。2.曾子曰:曾子曰:“吾吾日日三三省省吾吾身身:为为人谋而人谋而不不忠忠乎?与朋
7、友交而不乎?与朋友交而不信信乎?乎?传传不不习习乎乎?”我我每天每天泛指多次泛指多次自我检查,反省自我检查,反省自己自己wi忠心,尽心忠心,尽心真诚,诚实真诚,诚实老师传授的知识老师传授的知识复习,复习,温习温习zng替,给替,给(学而学而)谋划事情译曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?”重视品德修养:每天自我反省 是否尽心尽力做事; 是否以真诚交友; 是否认真复习学过的功课。本章强调治学的人重视品德修养 3. 3.子曰:子曰:“吾十吾十有有五而志于学,三十五而志于学,三十而而立立,四十而,四十而不不惑惑,五十而知
8、,五十而知天命天命,六十,六十而而耳顺耳顺,七十而,七十而从心所欲从心所欲,不,不逾矩逾矩。”(为政为政) 有有:同:同“又又”,古人在两位数的整数和零数之间常常古人在两位数的整数和零数之间常常加加“有有”字。字。 立立:独立做事情。:独立做事情。 惑惑:迷惑,疑惑。:迷惑,疑惑。 天命天命:指不能为人力所支配的事情。:指不能为人力所支配的事情。 耳顺耳顺:能听得进不同意见。:能听得进不同意见。 从心所欲:从心所欲:随心所欲。随心所欲。逾逾,越过,超过;,越过,超过;矩矩,规矩,规范。,规矩,规范。 译文:译文: 孔子说:孔子说:“我十五岁就有志于做学我十五岁就有志于做学问;三十岁能够有所成就
9、;四十岁问;三十岁能够有所成就;四十岁不为我所做的事情而迷惑;五十岁的时候我;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会越出规矩。随心所欲,而不会越出规矩。” 本段孔子自述他学习和修养的过程。本段孔子自述他学习和修养的过程。4.子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”做做,成为成为得到新的理解与体会得到新的理解与体会旧的知识旧的知识可以凭借可以凭借翻译:翻译:孔子说:孔子说:“复习学过的知识,从中获得新的复习学过的知识,从中获得新的见解与体会见解与体会,
10、 ,就可以凭借这一点当老师了。就可以凭借这一点当老师了。” 段解:段解:学习方法,强调温故知新。学习方法,强调温故知新。5.5.子曰子曰:“:“学而不思则罔学而不思则罔, , 思而不学则殆思而不学则殆.”.”(为政为政)却却,表示转折表示转折就就感到迷茫而无感到迷茫而无所适从所适从疑惑疑惑翻译翻译:孔子说孔子说:“:“只读书却不思考只读书却不思考, ,就会感到迷茫,就会感到迷茫,只是思考而不读书,就会只是思考而不读书,就会疑惑疑惑。” 段解:段解:学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。调学思结合。 6、子曰:“贤哉,回也,一箪食,一 瓢饮,在陋
11、巷,人不堪其忧,回也不改 其乐。贤哉回也。”(雍也) 孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓜瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!” 段解:段解:孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。 表感叹语气,多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器里中的道路,这里指颜回的住处 忍受 7.子曰:子曰:“知知之者之者不如好之者,不如好之者,好好之之者不如者不如乐乐之者。之者。”(雍也雍也) 孔子说:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不,不如爱好学习的人;爱好
12、学习的人,不如以学习为乐的人。如以学习为乐的人。” 段解:段解:阐述读书求学问的态度,以求学为阐述读书求学问的态度,以求学为乐。乐。之:之:代词,代词, 的人的人者:者:代词,它。这里指学问和事业。代词,它。这里指学问和事业。好:好: 喜欢,爱好。喜欢,爱好。乐:乐: 以以为乐趣为乐趣8.8.子曰:子曰:“饭疏食饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而述而) 饭疏食饭疏食,饭,这里是,饭,这里是“吃饭吃饭”的意思,作动词。疏食的意思,作动词。疏食即粗粮。即粗粮。 水:水:古代汉语中,古代汉语中,“水水”指
13、冷水,指冷水,“汤汤”指热水。指热水。 曲肱:曲肱:肱,音肱,音gng,胳膊。曲肱,即弯着胳膊。,胳膊。曲肱,即弯着胳膊。 于:于:对,对于。对,对于。 孔子说:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。来讲就像是天上的浮云一样。” 段解:段解:道德修养,不义之财不能取,提倡道德修养,不义之财不能取,提倡“安贫乐道安贫乐道”。9.子曰:子曰: “三人三人行行,必必有我师有我师焉焉。择择其其善者善者而而从从之,之,其其不善者而改不善者而改之
14、。之。”(述而述而)走走一定一定在其中在其中他们他们好的方好的方面,优面,优点点学习学习他们他们子曰:子曰: “三人行,必有我师焉。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而之。择其善者而从之,其不善者而之。”翻译:翻译:孔子说孔子说:“:“几个人在一起行走几个人在一起行走, ,其中必其中必定有可作为我的老师的人定有可作为我的老师的人, ,要选择他们的长要选择他们的长处来学习;对于他们的缺点和短处,(如果处来学习;对于他们的缺点和短处,(如果自己也有)就要改正。自己也有)就要改正。段解:段解:学习态度,无论何时何地都要虚心学学习态度,无论何时何地都要虚心学习别人的长处,克服自己的短处。习别
15、人的长处,克服自己的短处。10.子在子在川川上曰:上曰:“逝逝者如者如斯斯夫,不夫,不舍舍昼夜。昼夜。”(子罕子罕) 孔子在河边说:孔子在河边说:“时光就像这流去时光就像这流去的河水一样,的河水一样, 日夜不停呀。日夜不停呀。”段解:教育弟子要珍惜时间。教育弟子要珍惜时间。 川:川:河。河。逝:逝: 流逝。流逝。斯:斯: 这,指河水。这,指河水。舍:舍: 舍弃。舍弃。11.子曰:子曰:“三军三军可夺帅也,可夺帅也,匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”(子罕子罕) 孔子说:孔子说:“军队可以被夺去主帅,军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。男子汉却不可被夺去志气。” 段解:段解:孔子说这话的
16、目的是告诉学生,一个人应孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。该坚定信念,矢志不渝。 三军:三军:军队的通称。古制,军队的通称。古制,12500人为一军。人为一军。匹夫:匹夫:普通的人,男子汉。普通的人,男子汉。12.子夏曰:子夏曰:“博学而博学而笃笃志,志,切问而近切问而近思思,仁仁在其中矣。在其中矣。” (子罕子罕) 子夏说:子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。事,仁德就在其中了。” 段解:段解:学习方法,学习方法,“博学而笃志博学而笃志”。笃:笃:坚定
17、。坚定。切问而近思:切问而近思:恳切地提问,多考虑当前的事。恳切地提问,多考虑当前的事。仁:仁: 仁德仁德论语论语 是一部记录孔子和他弟子言行的书。是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。共二十篇。 是儒家的重要经典之一。是儒家的重要经典之一。 类型类型 1 1、语录体语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体 1 1、子曰:、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?子乎?” 这句话说了哪几个方面的问题?这句话说了哪几个方面的问题? 重点字词:重点字词:时、习、说、朋时、习
18、、说、朋、知、愠、君子知、愠、君子学习的方法学习的方法 学习的乐趣学习的乐趣 个人的修养个人的修养问题探究问题探究 2 2、曾子曰:、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ” 曾子每天从哪三个方面反省自己?曾子每天从哪三个方面反省自己?为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 曾子对自己有什么要求?曾子对自己有什么要求?忠忠(尽心力)(尽心力)信信(诚实)(诚实) 习习(温习)(温习) 这句中所包含的成语:这句中所包含的成语:三省吾身三省吾身第三章:第三章: 重点字词:重点字词:有有
19、 立立 惑惑 耳顺耳顺 逾逾这一章重点讲述:这一章重点讲述: 1 1、人的道德修养不是一朝一夕的事,、人的道德修养不是一朝一夕的事,要有一个循序渐进的过程要有一个循序渐进的过程 2 2、道德的最高境界是言行一致,自觉、道德的最高境界是言行一致,自觉地遵守道德规范。地遵守道德规范。 4 4、 子曰:子曰:“温故温故而而知新知新,可以为师,可以为师矣。矣。” ” 独立思考独立思考 有所发现有所发现 获取新的知识获取新的知识 将旧知识融会贯通将旧知识融会贯通 温习学过的知识温习学过的知识 温故的重要性,在温习时要注意独立思考。温故的重要性,在温习时要注意独立思考。 5 5、子曰:、子曰:“学而不思则
20、罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。” ” 重点字词:重点字词:罔、殆罔、殆学习学习辨正统一辨正统一停殆停殆迷惘迷惘思考思考第六章:第六章: 重点字词:重点字词:箪箪 堪堪这一章主要讲:这一章主要讲: 1 1、贫贱不能移。要有自己的理想,要、贫贱不能移。要有自己的理想,要不断追求,即使生活清苦贫困也自得其乐。不断追求,即使生活清苦贫困也自得其乐。 2 2、孔子一说两叹,高度赞扬了颜回安、孔子一说两叹,高度赞扬了颜回安贫乐道的可贵品质。贫乐道的可贵品质。第七章:第七章: 重点字词:重点字词:知知 好好 乐乐这一章主要讲:这一章主要讲: 1 1、强调了学习兴趣的重要性,有了浓、强调了学习
展开阅读全文