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类型河南省中学九年级语文下册《愚公移山》课件-版.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2703286
  • 上传时间:2022-05-19
  • 格式:PPT
  • 页数:27
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    关 键  词:
    愚公移山 河南省 中学 九年级 语文 下册 课件
    资源描述:

    1、听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹愚公移山愚公移山 江涛江涛1愚愚 公公 移移 山山列列子子南乐县张果屯乡初级中南乐县张果屯乡初级中学学 牛俊着牛俊着 2一一.学习目标学习目标 知识与能力:知识与能力:1 1、明确寓言的特点及作用、明确寓言的特点及作用2 2、分析故事情节,人物和写作特色。、分析故事情节,人物和写作特色。3 3、理解本文深刻的寓意。、理解本文深刻的寓意。 过程与方法:过程与方法:1 1、借助注释和

    2、工具书理解基本内容,积累文言词汇。、借助注释和工具书理解基本内容,积累文言词汇。2 2、反复朗读、记诵,培养文言语感。、反复朗读、记诵,培养文言语感。3 3、运用现代观念审视作品,理解作品的思想内容。、运用现代观念审视作品,理解作品的思想内容。 情感态度与价值观:情感态度与价值观:1 1、领会故事的寓意,感受寓公精神的现实意义。、领会故事的寓意,感受寓公精神的现实意义。2 2、鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。、鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。3愚公移山愚公移山 选自选自列子列子汤问汤问,列子列子中保存不少古代中保存不少古代寓言故事和神话传说。本寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的

    3、名篇,文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节有比较完整的故事情节, ,又又带有神话色彩带有神话色彩, , 历来脍炙人口。历来脍炙人口。二二.作品简介作品简介列子列子4 列子列子列列御寇(名寇,又御寇(名寇,又名御寇),战国名御寇),战国时期郑国人,著时期郑国人,著有有列子列子 ,战国前期道家代战国前期道家代表人物之一。表人物之一。作家简介作家简介列子列子5寓寓言言 寓言是一种文学体寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。小,寓意深刻而含蓄。6三三. .合作探究,疏通文意合

    4、作探究,疏通文意 1、 借助工具书及课下注释,朗读课借助工具书及课下注释,朗读课文,要求读准字音,读准句读,读文,要求读准字音,读准句读,读出感情。出感情。2、借助工具书及课下注释,逐句逐、借助工具书及课下注释,逐句逐段读懂课文,疏通文意,积累文言段读懂课文,疏通文意,积累文言词语,相互交流解释难词、难句。词语,相互交流解释难词、难句。7愚公移山愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力之塞,出

    5、入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?杂曰:投诸渤海如太行王屋何?且焉置土石?杂曰:投诸渤海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。焉。8愚公移山愚公移山 河曲智叟,笑而止之,曰:甚矣,汝之不河曲智叟,笑而止

    6、之,曰:甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚公长息曰:汝心之固,固不土石何?北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。何苦而不平?河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,

    7、一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。焉。9万万仞仞( ) 魁父魁父( ) 荷荷担(担( ) 孀孀妻(妻( ) 始始龀龀( ) 智智叟叟( ) 穷穷匮匮( ) 一一厝厝( ) 陇陇断(断( )箕畚箕畚( )()( ) 汝汝( ) 曾曾不若(不若( ) 诸诸( ) 亡亡以应(以应( )惩惩( ) 塞塞( ) 雍雍( )h hr rn nkukuf fchchn nsusukukucuculnglngjjbnbnrrzngzngyngyng 四四.给下列红字注音给下列红字注音zhschchngngw wshungshung10甚矣,汝之不甚矣,汝

    8、之不惠惠()河曲智叟河曲智叟亡亡以应(以应()始一始一反反焉焉 ()()一一厝厝朔东朔东 ()()惠同慧,聪明惠同慧,聪明反同返,往返反同返,往返亡同无,没有亡同无,没有厝同措放置厝同措放置指出通假字111、杂曰:、杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北投诸渤海之尾,隐土之北”。2 、河曲智叟亡以应、河曲智叟亡以应4 、告之于帝、告之于帝5、何苦而不平、何苦而不平6 、甚矣,汝之不惠、甚矣,汝之不惠7、遂率子孙荷担者三夫、遂率子孙荷担者三夫用现代汉语翻译下列句子12解释下列重点词语1.1.方方七百里七百里2.2.指指通豫南通豫南3.3.阳阳 阴阴4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘5.5.如如太行

    9、、王屋太行、王屋何何6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛8.8.汝心之汝心之固固9.9.虽虽我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平 (方圆,指面积。这里是周围的意思。方圆,指面积。这里是周围的意思。) ( (通通“直直” 一直一直) ( (水的北面或山的南面水的北面或山的南面) (水的南面或山的北面水的南面或山的北面)(把把怎么样怎么样)(用土筐用土筐)(指山上的草木指山上的草木)( (固执,顽固固执,顽固)(即使即使)(愁愁)(削减削减)13词性活用词性活用 形容词活用为名词,险峻的大山。形容词活用为名词,险峻的大山。 名词用作动词,用箕畚装

    10、。名词用作动词,用箕畚装。 名词用为动词,面向着。名词用为动词,面向着。一词多义一词多义 年年且且九十(九十( ) 且且焉置土石(焉置土石( ) 且且焉焉置土石(置土石( ) 始一反始一反焉焉( )且且焉焉将近将近况且况且哪里哪里语气词语气词险险:箕畚箕畚:面面:141 1、愚公为什么要移山?、愚公为什么要移山?家人的态度?家人的态度?结果怎样?结果怎样?2 2、移山有哪些困难?找出书中语句并作简要分析。、移山有哪些困难?找出书中语句并作简要分析。3 3、愚公认为山一定可以移走的理由是什么?、愚公认为山一定可以移走的理由是什么? 4 4、在艰巨的任务面前,愚公的妻子和智叟对移山的态、在艰巨的任

    11、务面前,愚公的妻子和智叟对移山的态度有怎样的不同?度有怎样的不同? 5 5、写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀、写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻弱子妻弱子“跳往助之跳往助之”的情节?的情节? 6 6、本文以神话结尾,有什么作用?、本文以神话结尾,有什么作用? 、愚公移山精神是一种什么样的精神呢?、愚公移山精神是一种什么样的精神呢? 本文的寓意是什么?本文的寓意是什么? 四.走进课文,整体感知15五.写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2. 2. 对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。移山人力的单薄与移山任务的艰巨。(突出愚

    12、公排除万难的坚毅精神)(突出愚公排除万难的坚毅精神) b.b.智叟和愚公智叟和愚公(表现了(表现了“愚愚”者并不者并不愚,愚,“智智”者并不智)者并不智)3.3.情节曲折情节曲折 16六.延伸拓展1、自由辩论,激活思维愚公愚否?愚公愚否?愚公的行为到底愚不愚?大家来展愚公的行为到底愚不愚?大家来展开自由辩论,要求要围绕观点说话,开自由辩论,要求要围绕观点说话,理由要充分。理由要充分。17读出自我,面对现实中读出自我,面对现实中2、愚公,我想对你说:、愚公,我想对你说:18 1、背诵全文。、背诵全文。2、改写课文,写写、改写课文,写写老愚老愚 公的故事公的故事六六.布置作业布置作业1920 惩山

    13、北之塞惩山北之塞, ,出入之出入之迂也。迂也。 杂然相许。杂然相许。 指通豫南指通豫南, ,达于汉阴。达于汉阴。 返回1、愚公为什么要移山?、愚公为什么要移山?家人的态度?家人的态度?结果怎样?结果怎样?211、太行、王屋二山,方七百里,高万仞 。2、(愚公)年且九十,遂率子孙荷担者三夫;邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 3、投诸渤海之尾,隐土之北;寒暑易节,始一反焉”4、叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 说明山又高又大,移山很困难。说明山又高又大,移山很困难。 说明路途遥远,往返时间长。说明路途遥远,往返时间长。 说明运土的工具简陋落后。说明运土的工具简陋落后。返回移山的人少,且老的老、

    14、小的小。移山的人少,且老的老、小的小。2、移山有哪些困难?找出书中语句并、移山有哪些困难?找出书中语句并作简要分析。作简要分析。22 虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?返回3、愚公认为山一定可以移走的理由有哪些?、愚公认为山一定可以移走的理由有哪些?23以君之力,曾不能损魁父之丘,以君之力,曾不能损魁父之丘, 如太如太行、王屋何?且焉置土石?行、王屋何?且焉置土石? 支持移山的,对愚公移山更多的是支持移山的,对愚公移山更多的是关心和担忧。关心和担忧。甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一

    15、毛,其如土石何?毁山之一毛,其如土石何? 反对愚公移山,对愚公的态度是责反对愚公移山,对愚公的态度是责备、轻视和嘲笑的。备、轻视和嘲笑的。返回4、在艰巨的任务面前,愚公的妻子和智、在艰巨的任务面前,愚公的妻子和智叟对移山的态度有怎样的不同?叟对移山的态度有怎样的不同?24 “遗男遗男”“”“跳往助之跳往助之”,把孩子,把孩子高高兴兴帮助移山的神态写出来了,高高兴兴帮助移山的神态写出来了,表示得到了邻居的支持,连小孩都表示得到了邻居的支持,连小孩都来了,说明移山是来了,说明移山是“北山北山”人的共人的共同愿望。与智叟的态度形成了鲜明同愿望。与智叟的态度形成了鲜明的对比。的对比。返回5、写愚公及其

    16、子孙们移山,为什么要、写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻弱子穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之跳往助之”的的情节?情节?25 本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,解决了人和自然的矛盾,反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天 地,泣鬼神,这也正好体现了寓 言的特点。 返回6、本文以神话结尾,有什么作用?、本文以神话结尾,有什么作用?26愚公移山精神克服困难的精神,要具有克服困难的精神,要具有“挖山挖山”的信心的信心和勇气;具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;和勇气;具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;具有远大的目光和发展变化的观点。具有远大的目光和发展变化的观点。愚公移山寓意:愚公移山愚公移山是一则寓言,愚公移山的成功是一则寓言,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。心,坚持不懈地奋斗。、愚公移山精神是一种什么样的、愚公移山精神是一种什么样的精神呢?本文的寓意是什么?精神呢?本文的寓意是什么?返回27

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