《综合性学习:以和为贵》课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《《综合性学习:以和为贵》课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 综合性学习:以和为贵 综合性 学习 课件
- 资源描述:
-
1、新课导入新课导入 世间万物,因和睦而美丽,因和睦世间万物,因和睦而美丽,因和睦而温馨。中国文化崇尚而温馨。中国文化崇尚“和和” ,有关,有关“和和”的思想源远流长,丰的思想源远流长,丰 富多彩。富多彩。“和和”既被既被视为诞育万物的本原,也被看作视为诞育万物的本原,也被看作 修德养修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。更被尊奉为国家共处的原则。“和和”的重的重要性体现在我们的语言当中。下面,我要性体现在我们的语言当中。下面,我们就围绕们就围绕“和和”来展开活动,去探究来展开活动,去探究“和和”的内涵与作用。的内涵与作用。 学习目
2、标学习目标1、搜集、搜集“和为贵和为贵”这方面的事例,探寻这方面的事例,探寻“和为贵和为贵”的真谛;的真谛; 2、利用工具书和网络,理解、利用工具书和网络,理解 “和和”与与“同同”的区别。探究的区别。探究“和而不同和而不同”在当下的意在当下的意义;义;3、学习用、学习用“和和”的思想调和人际关系,解的思想调和人际关系,解决各种纠纷;决各种纠纷;4、通过开展这次活动,培养学生、通过开展这次活动,培养学生“和和”的的理念和能力,提高理念和能力,提高“和和”的意识和认识,的意识和认识,达到达到“和谐和谐”的目的。的目的。 探究探究“和和”之义之义 1、“子曰:君子和而不同,小人同子曰:君子和而不同
3、,小人同而不和。而不和。”意思是说:君子和谐相处却意思是说:君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。和是互处。和是互 相补充配合但不失去自我;相补充配合但不失去自我;同是完全一样没有自我。用现代哲学的同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说,和是矛盾的统一,同是绝对的话来说,和是矛盾的统一,同是绝对的同一。同一。 2、“和和”的含义丰富多样,可概的含义丰富多样,可概括为:和谐、和顺、包容、平和、相生括为:和谐、和顺、包容、平和、相生相克、相成相济相克、相成相济 3、从哲学意义上讲,、从哲学意义上讲,“和和”是和是和谐,是统一,谐,是统一,“同同”是
4、相同,是一致;是相同,是一致;“和和”是抽象的,内在的,是抽象的,内在的,“同同”是具是具体的,外在的。体的,外在的。“和而不同和而不同”,就是追,就是追求内在的和谐统一,而不是表象上的相求内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致。那么,怎样才能达成同和一致。那么,怎样才能达成“和和”的局面呢?实际上,孔子已为我们指明的局面呢?实际上,孔子已为我们指明了答案了答案“不同不同”,也就是不强求一,也就是不强求一致,不重复别人。只有在大目标不冲突致,不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下,承认差异,包容差异,乃至的前提下,承认差异,包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛盾,共存共荣。尊重差异,才能化解矛
5、盾,共存共荣。故事故事1:罗威饲犊罗威饲犊 汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他和邻居交涉,邻居不予理睬。他家的庄稼,他和邻居交涉,邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈,而是想,问题的焦点罗威并没有火冒三丈,而是想,问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼
6、了。邻居每天起来,睡觉,再也不去吃庄稼了。邻居每天起来,总看到牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观总看到牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此对牛严察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此对牛严加看管。加看管。“罗威饲犊罗威饲犊”的故事也就传为美谈。的故事也就传为美谈。 故事故事2:司马徽让猪:司马徽让猪 司马徽司马徽(人称水镜先生人称水镜先生)是东汉末年一位善是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。司马徽并不争辩,似,就误认为是他
7、家的。司马徽并不争辩,说:说:“是你的你就拿去。是你的你就拿去。”邻居便毫不客气邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他,反而说邻里间发徽。司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。错能改。邻居听了十分感动。 故事故事3:杨翥:杨翥(zh)卖驴卖驴 杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱,每天上朝回家,他他对驴子特别偏
8、爱,每天上朝回家,他常常不顾家人的劝阻,亲自为驴子擦洗常常不顾家人的劝阻,亲自为驴子擦洗梳理,给驴子喂上等的饲料。关驴子的梳理,给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边,半夜总要起床房子就在他的住房旁边,半夜总要起床看一两次,生怕那宝贝驴子受什么委屈。看一两次,生怕那宝贝驴子受什么委屈。可是杨翥的邻居是一位老头,快六十岁可是杨翥的邻居是一位老头,快六十岁的时候生了个儿子,老来得子自然倍加的时候生了个儿子,老来得子自然倍加疼爱。疼爱。 但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停,饮食也明显减少,搞得全家哭个不停,饮食也明显减少,搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位
9、显贵的大人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官,这家人也不敢向杨翥说这个事。眼官,这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天的消瘦下去,父母伤透看那孩子一天天的消瘦下去,父母伤透了脑筋,最后还是把这件事和杨翥说了。了脑筋,最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说,忍痛把自己心爱的杨翥听后二话没说,忍痛把自己心爱的驴子卖了,外出或上朝都靠步行。驴子卖了,外出或上朝都靠步行。故事故事4:于令仪宽偷于令仪宽偷 曹州有个叫于令仪的商人,他为人曹州有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,有天晚上,一名小偷侵入
10、他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居儿子。居儿子。 于令仪问他说于令仪问他说:你一向很少做错事,你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢有什么苦衷要做贼呢?小偷回答说小偷回答说:为为贫困所迫罢了。贫困所迫罢了。于令仪再问他想要什么于令仪再问他想要什么东西,小偷说东西,小偷说:能得到十贯钱足够穿衣能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。吃饭就行了。 于令仪按照他的要求给了他。等到于令仪按照他的要求给了他。等到小偷要离开时,于令仪又叫住他,小偷小偷要离开时,于令仪又叫住他,小偷非常恐惧。于令仪对他说非常恐惧。于令仪对他说:你十分贫穷,你十分贫穷,晚上背着十贯铜钱回
展开阅读全文