西湖七月半ppt课件.ppt.ppt
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- 西湖 月半 ppt 课件
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1、西湖七月半张岱1作者介绍张岱张岱(15971679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵,山阴(今浙江省绍兴市)人。2他是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流奢华生活,如他在自作自为墓志铭中说:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”这一切,他在晚年回忆往事的时候,还悔恨有加,自谴不已。他有较浓厚的佛家思想,但并非佛教的虔诚信徒;他生于诗书礼仪之家,思想自由散漫,但却有强烈的民族意识。清兵南下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披发入山”,表示对清统治者的不满与抗议
2、,尽管布衣素食,3甚至到了“断炊”地步,也不后悔。4一题解西湖,在今浙江杭州,是江南著名风景区。七月半,农历七月十五日,旧称中元节。晚明时,杭州西湖的各大寺院这天晚上都要举行盂兰盆佛会,为信徒们诵经拜忏,以超度其祖先亡魂。所以,七月半晚上,杭州人去西湖夜游的很多。张岱的这篇小品,即缘此而作。5? 谁去游西湖?如你写写什么?? 作者写了什么?游人,赏月,一种习俗。? 作者选择的角度独特:写了游人赏月的景象,写了民俗,作者眼中的人有褒贬的,体现了超脱、风雅不同、世俗的情趣,提高审美情趣。6二欣赏(一)兴在观看民俗“无”、“只”兴在观看民俗(二)介绍游湖看月的五类人达官豪富亦船亦楼,招摇过市太太小姐
3、名妓闲僧、闲士不衫不帻,市井游侠文船轻中晃,文人雅士7达官豪富?身份:“峨冠”,做官人、官僚,张扬自己的排场:“盛筵”铺排声势“实不见月”附庸风雅嘲讽达官豪富“楼船萧鼓”附庸风雅的丑态和市井百姓“嚣呼嘈杂”,赶凑热闹的俗气。8亦船亦楼,招摇过市 太太小姐? 坐着有楼阁的华丽游船,带着漂亮的妻妾、姑娘、侍童? 左右盼望? 实不看月无意风雅名妓闲僧、闲士亦看月,而欲人看共看月9不衫不帻,市井游侠?装假醉?下层市井百姓,不懂风雅,行为粗陋唱无腔曲而实无一看者,不专注,凑热闹10文船轻中晃,文人雅士?看月,不作意真赏月者,真正的清雅之士11“月”代表了作者所追求的高尚操守、清雅格调,这样的风雅高洁是人
4、们所追求的。但有些人本不能领会其中的真意,不过是哗众取宠,做附庸风雅之态,眼中有月,而心中无月,甚或只做观月态,眼中也无月。而真正的文人雅士是不屑于做出种种姿态的,月自在其心中。12小 结五类人的不同划分,正是作者对世态人情的一种总结。前四类层层递进,将那些俗不可耐,又附庸风雅的豪门富户以观月为名,各怀动机的情形生动地刻画出来。虽短短数语,却无一不生动传神。而最后一类人,才是真正的观月者,他们是不需要故作姿态的,与前对比,高下立判,雅俗自分。13七月半之夜为何齐至赏月?“好名”(喜欢这个名目)。七月半是中元节,在民间也被称为鬼节,是祭祀先人的日子。晚明时,杭州西湖的各大寺院在这天晚上都要举行盂
5、兰盆佛会,为信徒们诵经拜忏,以超度其祖先亡灵。杭州人有七月半游湖的习俗。14观月时的形态?逐队争出,赶入胜会。以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,如魇如呓,如聋如哑。?结果:?一无所见,止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而已。15兴尽席散时的状况灯笼火把如列星,一一族拥而去。岸上人逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。16小 结世俗之人游湖,不过“好名”而已,赶舟贴面,热闹一番,即刻散尽,完全不能体会西湖月夜的清雅。17(三)二更以前俗人看月热闹纷乱情绪?好名,附庸风雅拥挤逐队列俟速舟子,急切凑热闹如沸如撼如纷乱场面(声音)篙:拥挤不堪少刻:无心赏月嘲讽俗人看月只是“好名”,全然不解其中的幽雅情趣。新
6、奇之处:不写景写人,思路不凡。18?此时的月色夜景:月如镜新磨,山复整妆,湖复颒面。?观月游湖时的活动:饮酒赋诗,浅唱高歌19俗人与雅士游湖观月的不同时间世俗之人二鼓前目的好名状态热闹效果赶舟贴面,一无所见赏美景,通知音,得雅趣文人雅士人皆散后追求雅趣清净20小结席尽人散之后,方是文人雅士游湖观月的最好时机,在各处隐匿着的雅士们纷纷走出,一起饮酒唱和,玩赏美景。此时所见湖山月色,一派清净光洁,这也正是作者清高雅洁情怀的象征。这一切正反衬出附庸风雅者的庸俗不堪。21(四)描绘真正的看月者怡情水光月色,勃勃兴致和高雅情怀景:月新磨山整妆湖面赏月人眼中的美景。懂美,看出美雅:志趣相投的人,有共同的审
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