传统文化的继承PPT课件25-人教课标版.ppt

1、针灸起源于中国，具有悠久的历史。针剌针灸起源于中国，具有悠久的历史。针剌法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为

2、施灸工具，逐渐发展减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元到针灸。针灸早在公元6 6世纪就传到了朝鲜、日世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。传到世界各地。 京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新

3、尝试，迅种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种剧种-京剧。近百年来，这个剧种遍及全国京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。剧种。 书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约关于中国文字起源，一般认为在距今约5 5 0006 0000006 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符已经创造了文字。我们的汉字

4、，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。术。 在你看来，这些习俗能够保留至今在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？的原因是什么？ 能保留至今主要是传统习俗具有继承性，能保留至今主要是传统习俗具有继承性，在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中

5、养熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我筛选和弃粗存精的过程。筛选和弃粗存精的过程。中中国国各各地地传传统统民民居居中中国国各各地地传传统统民民居居 四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。居住在四

6、合院，人与人之间容予的一片美好天地。居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。有利于形成和谐气氛。 有人说，传统民居占用了太多的土有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？们应该将其彻底抛弃。你认为呢？ 蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传

7、统建筑属于中国传统文有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。传统戏曲传统戏曲传统绘画传统绘画 毛泽东说：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。谈谈你对这句话的理解。 毛泽东重视对传统思想的继承，提倡毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者和发总结，做中国优秀传统思想的继承者和发展

8、者。展者。传统文化继承性及其表现传统文化继承性及其表现形形式式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文化传统文化传统思想传统思想 含含义义 指在一定社指在一定社会群体中约定会群体中约定俗成或世代相俗成或世代相传的风尚、礼传的风尚、礼节和习惯节和习惯 建筑被称为凝建筑被称为凝固的艺术固的艺术 文学艺术，文学艺术，称为民族精称为民族精神的火炬神的火炬包括在长期历史积包括在长期历史积淀中形成的理论观淀中形成的理论观点、学术思想和道点、学术思想和道德观念德观念 影影响响 对人们的物对人们的物质生活和精神质生活和精神生活产生持久生活产生持久影响影响 在世界建筑史在世界建筑史上写下了光辉上写下了光辉的一

9、页的一页 有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的价对今天中国人的价值观念、生活方式值观念、生活方式和中国的发展道路，和中国的发展道路，具有深刻的影响具有深刻的影响 地地位位传统文化的基传统文化的基本形式之一本形式之一 展示中国传统展示中国传统文化的重要标文化的重要标志志 中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分 中华文化中一个非中华文化中一个非常重要的组成部分常重要的组成部分你知道会徽蕴你知道会徽蕴涵了哪些中国涵了哪些中国的传统文化吗？的传统文化吗？说明传统文化说明传统文化具有什么特点？具有什么特点？ 会徽从传统思想、文学艺术和习

10、俗的角度充分体会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至关重要在今天，各民族保持自己的民族文化是至关重要的，因为传统文化是维系一个民族生存和发展的的，因为传统文化是维系一个民族生存和发展的精神纽带。精神纽带。会徽中所体现的中国传统思想、文学艺术和习俗，会徽中所体现的中国传统思想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程中一直保留着其基本特征，而是在世代相传过程中一直保留着其基本特征，而延续到今天的。因此，我们说传统文化具有稳定延续到今天的。因此，我们说传统文化具有稳定性。但是，也

11、应看到这种稳定是相对的，它的具性。但是，也应看到这种稳定是相对的，它的具体内容也会因时而变，会徽就是将保留至今的中体内容也会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好的结合在一起，国传统文化与奥林匹克精神很好的结合在一起，使传统文化具有了时代感。所以，传统文化的稳使传统文化具有了时代感。所以，传统文化的稳定性是相对的。定性是相对的。(1)“忠孝忠孝”思想对国家、社会和家庭，有什思想对国家、社会和家庭，有什么作用？么作用？正确对待传统道德思想有何意义？正确对待传统道德思想有何意义？(2)今天，我们应当如何正确对待传统道德思今天，我们应当如何正确对待传统道德思想？想？ “孝孝”是

12、中华民族传统道德重要的组成是中华民族传统道德重要的组成部分。在封建社会，部分。在封建社会，“孝孝”是封建统治阶是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个重要的工具；级统治人民、维系政权的一个重要的工具；一切听命于一切听命于“一家之长一家之长”的观念，使人们的观念，使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教，失去了独立的人格，形成了家庭关系中的失去了独立的人格，形成了家庭关系中的不平等，这种不平等的关系又被逐渐推广不平等，这种不平等的关系又被逐渐推广到整个社会。另一方面，到整个社会。另一方面，“孝孝”又包含尊又包含尊老、敬老、养老，以及亲亲、爱人、爱国老、敬老、

13、养老，以及亲亲、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。社会稳定的重要因素。就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载就中国古代传统文化而言，刚健有为、厚德载物、贵和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天物、贵和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天物、贵和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天物、贵和尚中、仁民爱物、修己安人、义以为上、天人合一、整体为上等，都反映了当时的文化精神；就人合一、整体为上等，都反映了当时的文化精神；就人合一、整体为上等，都

14、反映了当时的文化精神；就人合一、整体为上等，都反映了当时的文化精神；就中国近代传统文化而言，爱国主义、民族主义、科学中国近代传统文化而言，爱国主义、民族主义、科学中国近代传统文化而言，爱国主义、民族主义、科学中国近代传统文化而言，爱国主义、民族主义、科学精神、民主精神、自由精神等，反映了新的时代的文精神、民主精神、自由精神等，反映了新的时代的文精神、民主精神、自由精神等，反映了新的时代的文精神、民主精神、自由精神等，反映了新的时代的文化精神，是古典文化精神的更新和进步。值得注意的化精神，是古典文化精神的更新和进步。值得注意的化精神，是古典文化精神的更新和进步。值得注意的化精神，是古典文化精神的

15、更新和进步。值得注意的是，无论中国古代的传统文化还是中国近代的传统文是，无论中国古代的传统文化还是中国近代的传统文是，无论中国古代的传统文化还是中国近代的传统文是，无论中国古代的传统文化还是中国近代的传统文化，有些基本价值理念是贯穿始终的，如：自强不息化，有些基本价值理念是贯穿始终的，如：自强不息化，有些基本价值理念是贯穿始终的，如：自强不息化，有些基本价值理念是贯穿始终的，如：自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，

16、文化中国的理想追求，胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理想追求，胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理想追求，胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理想追求，勤劳勇敢的质相秉性，等等。勤劳勇敢的质相秉性，等等。勤劳勇敢的质相秉性，等等。勤劳勇敢的质相秉性，等等。例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以争，轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以争，轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以争，轻视效率，贬斥利益，等等。人

17、们今天当然可以而且应当痛彻地予以批判。而且应当痛彻地予以批判。而且应当痛彻地予以批判。而且应当痛彻地予以批判。传统文化的继承传统文化的继承传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统思想的继承1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！