高中语文第六单元种树郭橐驼传精品课件新人教版选修.ppt

1、种树郭橐驼传种树郭橐驼传第六单元文无定格贵在鲜活第六单元文无定格贵在鲜活寄左省杜拾遗寄左省杜拾遗岑参岑参联步趋丹陛联步趋丹陛,分曹限紫微分曹限紫微.晓随天仗入晓随天仗入,暮惹御香归暮惹御香归.白发悲花落白发悲花落,青云羡鸟飞青云羡鸟飞.圣朝无阙事圣朝无阙事,自觉谏书稀自觉谏书稀.古诗品韵古诗品韵【赏析赏析】这首诗的前四句这首诗的前四句, ,是写与杜甫同为是写与杜甫同为谏官、联步同行的亲密情景谏官、联步同行的亲密情景, ,充满了真挚的友充满了真挚的友谊谊. .五六两句五六两句, ,上句是说自己因花落而悲白发上句是说自己因花落而悲白发, ,下句的因鸟飞而羡青云下句的因鸟飞而羡青云, ,“悲花落悲花

2、落”是悲叹时是悲叹时光空逝光空逝, ,无所建树无所建树; ;“羡鸟飞羡鸟飞”是羡慕鸟可自是羡慕鸟可自由飞翔由飞翔, ,自由鸣叫自由鸣叫, ,这就反衬出作者生活没有这就反衬出作者生活没有自由自由, ,言论也没有真正的自由了言论也没有真正的自由了. .末联不全是末联不全是颂词颂词, ,它的言外之意它的言外之意, ,正是这首诗的佳处所在正是这首诗的佳处所在. .全诗感情流荡全诗感情流荡, ,词意深婉词意深婉. .本诗采用的是曲折本诗采用的是曲折隐晦的笔法隐晦的笔法, ,寓贬于褒寓贬于褒, ,抒情婉曲抒情婉曲, ,颇耐品味颇耐品味. .【思考思考】如何理解这首诗颈联的含意？如何理解这首诗颈联的含意？【

3、提示提示】画线部分为思考答案画线部分为思考答案.课前预习课前预习 夯基固本夯基固本基础梳理基础梳理“而而”通通“尔尔”,你们你们副词，当初，本来副词，当初，本来动词，开始动词，开始副词，才副词，才连词，表目的连词，表目的通通“尔尔”，你们，你们连词，表并列，又连词，表并列，又连词，表顺接，于是连词，表顺接，于是统治统治整理整理道理，规律道理，规律动词，尽动词，尽动词，达到动词，达到动词，搜集动词，搜集名词作动词名词作动词,起名起名名词作动词名词作动词,活得长久活得长久名词作动词名词作动词,指甲抓指甲抓,掐掐名词作状语名词作状语,旦旦,在早上在早上;暮暮,在晚上在晚上使动用法使动用法,使使硕茂硕

4、茂意动用法意动用法,以以为业为业两个词两个词,所以乡里的所以乡里的(人人);两个词两个词,它的果实它的果实;治理百姓治理百姓;不是过多不是过多;暗中观察暗中观察,不含贬义不含贬义;官治官治,当官治民当官治民;六、特殊句式六、特殊句式理理,非吾业也非吾业也_不知始何名不知始何名 _故不我若也故不我若也 _吾又何能为哉吾又何能为哉 _又何以蕃吾生而安吾性耶又何以蕃吾生而安吾性耶 _判断句判断句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句然吾居乡然吾居乡 _而卒以祸而卒以祸 _传其事以为官戒传其事以为官戒 _移之官理移之官理,可乎可乎 _省略句省略句省略句省略句省

5、略句省略句省略句省略句资料卡片资料卡片1走近作者走近作者见见登柳州城楼寄漳汀封连四州登柳州城楼寄漳汀封连四州一课一课.2写作背景写作背景本文是寓言体的传记本文是寓言体的传记.名名“传传”,实际上是一个实际上是一个讽喻性极强的寓言故事讽喻性极强的寓言故事.是柳宗元早年在长安是柳宗元早年在长安任职时期的作品任职时期的作品.郭橐驼种树的本事已不可考郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作后世学者多认为这是设事明理之作.本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的.中唐时期中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万

6、亩富者兼地数万亩,贫者无容足之居贫者无容足之居”.仅有一点仅有一点土地的农民土地的农民,除了交纳正常的捐粟外除了交纳正常的捐粟外,还要承受还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税地方军政长官摊派下来的各种杂税.据据旧唐旧唐书书食货志食货志记载记载,各地官僚为巩固自己的地位各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥加紧对下层的盘剥,于是于是“通通津达道者税之津达道者税之,莳蔬艺果者税之莳蔬艺果者税之,死亡者税之死亡者税之”,民不聊生民不聊生.这就是柳宗元写作本文的社会背景这就是柳宗元写作本文的社会背景.3相关知识相关知识有关寓言有关寓言寓言寓言,文学作品的一种体裁文学

7、作品的一种体裁.以比喻性的故事寄以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理寓意蕴味深长的道理,给人以启示给人以启示.寓言早在我寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作是民间口头创作.在先秦诸子百家的著作中在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明经常采用寓言阐明道理道理,保存了许多当时流行的优秀寓言保存了许多当时流行的优秀寓言;古希腊古希腊也有也有伊索寓言伊索寓言.课堂互动课堂互动 探究文本探究文本细剖深析细剖深析1如何理解如何理解“其乡曰丰乐乡其乡曰丰乐乡莫能如也莫能如也”这段话？这段话？【点拨点拨】橐驼以种树为业橐驼以种树为业.种树为他带来的种树为他带来的“际遇际遇

8、”“争迎取养争迎取养”.为什么为什么“争迎取争迎取养养”？“视驼所种树视驼所种树,或移徙或移徙,无不活无不活;且硕茂且硕茂,早实以蕃早实以蕃”,原来他的种树技艺高超原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看而且从欢迎他的人看,可知橐驼种树既能满足人们的精神需求可知橐驼种树既能满足人们的精神需求(观赏观赏游玩游玩),又能满足人们的物质需要又能满足人们的物质需要(种树卖果种树卖果),技技术很全面术很全面.由此可见由此可见,橐驼豁达的个性背后存在橐驼豁达的个性背后存在着自信的原因着自信的原因.2这篇带有寓言性的人物传记是如何塑造郭这篇带有寓言性的人物传记是如何塑造郭橐驼这一人物形象的？橐驼这一人物形象

9、的？【点拨点拨】本传记主要是从以下角度来塑造本传记主要是从以下角度来塑造人物形象的人物形象的:角角 度度 文中语句文中语句人物特征人物特征名字名字“不知始何名不知始何名”“”“因舍其因舍其名名,亦自谓亦自谓橐驼橐驼云云”出身卑微出身卑微体貌体貌“病偻病偻,隆然伏行隆然伏行,有类橐驼有类橐驼者者”身体病残身体病残性格性格“甚善甚善.名我固当名我固当”豁达豪爽豁达豪爽技艺技艺(职业职业)“视驼所种树视驼所种树,或移徙或移徙,无不无不活活;且硕茂且硕茂,早实以蕃早实以蕃”技术精湛技术精湛3.怎样理解文中第四、五段的主要内容？怎样理解文中第四、五段的主要内容？【点拨点拨】第四段是正面揭示本旨第四段是正

10、面揭示本旨,实为一篇实为一篇之之“精神命脉精神命脉”.作者通过对话作者通过对话,运用运用“养树养树”与与“养人养人”互相映照的写法互相映照的写法,把种树管树之理把种树管树之理引申到吏治上去引申到吏治上去.对对“养人养人”之不善之不善,文章先简文章先简要地用几句加以概括要地用几句加以概括:“好烦其令好烦其令,若甚怜焉若甚怜焉,而而卒以祸卒以祸”,这与上文这与上文“他植者他植者”养树管理之不养树管理之不善遥相呼应善遥相呼应.接着用铺陈的手法接着用铺陈的手法,把把“吏治不善吏治不善”的种种表现加以集中的种种表现加以集中,加以典型化加以典型化,且有言有行且有言有行,刻画细致入微刻画细致入微,入木三入木

11、三分分.如写官吏们大声吆喝如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作驱使人民劳作,一连用一连用了三个了三个“尔尔”,四个四个“而而”和七个动词和七个动词,把俗吏把俗吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致.作者作者最后以最后以“问者问者”的口吻点出的口吻点出“养人术养人术”三字三字,这个这个“养养”字很重要字很重要.可见使天下长治久安可见使天下长治久安,不不仅要仅要“治民治民”,更重要的还要更重要的还要“养民养民”,即使人即使人民得到休生养息民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复在元气大伤后得到喘息恢复的机会的机会,也就是后来欧阳修说的也就是后来欧阳修说的“涵煦之深涵煦之

12、深”.这才是柳宗元写这篇文章的最终目的这才是柳宗元写这篇文章的最终目的.4为何郭橐驼要自称为何郭橐驼要自称“驼驼”？这样写有什么？这样写有什么好处？好处？【点拨点拨】这表现了郭橐驼的豁达、自残而这表现了郭橐驼的豁达、自残而自信自信.“甚善甚善.名我固当名我固当”,指其病而为号指其病而为号,并不并不雅雅,但显得很亲切但显得很亲切.郭橐驼竟认为起得很恰当郭橐驼竟认为起得很恰当,便便放弃自己原来的名字放弃自己原来的名字,这样自称起来这样自称起来.作者寥寥作者寥寥数笔数笔,就勾勒出人物豁达的性格就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这令人猜想在这豁达的背后豁达的背后,一定存在着某种自信一定存在着某种自信,

13、这也就增强这也就增强了阅读的兴趣了阅读的兴趣.作品通过简洁的叙述、生动的作品通过简洁的叙述、生动的描写描写,使一个不同一般的使一个不同一般的“驼者驼者”形象跃然纸形象跃然纸上上.5本文在语言方面有哪些特点？本文在语言方面有哪些特点？【点拨点拨】这篇文章的语言很有特色这篇文章的语言很有特色,开头的开头的叙述叙述,语言质朴明朗语言质朴明朗;后面三、四段对话后面三、四段对话,多用排多用排比对偶比对偶,说理深刻说理深刻,尤其是在排比对偶句中尤其是在排比对偶句中,活画活画出各种逼真情状出各种逼真情状,令人理服心折令人理服心折.例如例如,写他植者写他植者“旦视而暮抚旦视而暮抚,已去而复顾已去而复顾”,“爪

14、其肤以验其爪其肤以验其生枯生枯,摇其本以观其疏密摇其本以观其疏密”几句几句,把一个把一个“爱之爱之太恩太恩,忧之太勤忧之太勤”的种树者的蠢行刻画得栩栩如生的种树者的蠢行刻画得栩栩如生.又如又如,写俗吏旦暮扰民的写俗吏旦暮扰民的“促尔耕促尔耕,勖尔植勖尔植,督尔督尔获获击木而召之击木而召之”一段排比对偶句一段排比对偶句,难道不难道不也把那纷纷扰扰也把那纷纷扰扰,鸡犬不宁鸡犬不宁,百姓疲于奔命的情百姓疲于奔命的情景都活画出来了吗？从语言上看景都活画出来了吗？从语言上看,许多语句如许多语句如串串珠贝、璀璨夺目串串珠贝、璀璨夺目,足堪欣赏足堪欣赏.探究争鸣探究争鸣橐驼种树种得极好橐驼种树种得极好,我把

15、它概括为我把它概括为:天下奇绝天下奇绝.请请同学们来找一找同学们来找一找“绝绝”在哪里？在哪里？【各抒己见各抒己见】 “凡长安豪富人为观游及卖果者凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取皆争迎取养养”,无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果子为生的人都争着雇佣他子为生的人都争着雇佣他,可见他的技术很全可见他的技术很全面面. “或移徙或移徙,无不活无不活”,我们常说我们常说“树挪死树挪死,人挪人挪活活”,但郭橐驼种的树移植了还能活但郭橐驼种的树移植了还能活,这也是他这也是他奇特之处奇特之处. “硕茂硕茂,早实以蕃早实以蕃”,他种的树枝繁叶茂他种的树枝繁叶茂,结果结果早且

16、多早且多,说明他种的树质量高说明他种的树质量高,品质优品质优.“他植者他植者虽窥伺效慕虽窥伺效慕,莫能如也莫能如也”,别人怎么都模仿不如别人怎么都模仿不如他他,这是他的独门本领这是他的独门本领.文脉图示文脉图示文本对译文本对译技法借鉴技法借鉴 素材挖掘素材挖掘技法借鉴技法借鉴一、写法归纳一、写法归纳类比手法的运用类比手法的运用类比类比,就是由两个对象的某些相同或相似的性就是由两个对象的某些相同或相似的性质质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式似的一种推理形式.种树郭橐驼传种树郭橐驼传这篇文这篇文章用种树类比治民章用种树类比治民;用种树要用种

17、树要“顺木之天以致其性顺木之天以致其性”类比治民要类比治民要“顺民之天以致民之性顺民之天以致民之性”;用种树要用种树要“其莳也其莳也若子若子”类比做官要爱护老百姓类比做官要爱护老百姓.如此层层类比如此层层类比,环环相扣环环相扣,说理透彻说理透彻.二、技法指导二、技法指导所谓类比法就是用生活事例或常识作类比和所谓类比法就是用生活事例或常识作类比和说理的基础说理的基础,以这现象比那现象以这现象比那现象,以此道理比彼以此道理比彼道理道理,以已知比未知以已知比未知,由现象的一致而达到结论由现象的一致而达到结论的一致的一致.在写作中在写作中,使用类比法使用类比法,可使所要阐明的可使所要阐明的道理具体浅显

18、、通俗易懂道理具体浅显、通俗易懂.但应注意的是但应注意的是,所使所使用的类比事例或生活常识与所揭示的道理之用的类比事例或生活常识与所揭示的道理之间一定要自然吻合间一定要自然吻合,不可牵强附会、强词夺理不可牵强附会、强词夺理.三、随堂练笔三、随堂练笔请以请以“挫折挫折”为话题为话题,运用类比手法写一段文运用类比手法写一段文字字,100字左右字左右.四、他山之石四、他山之石“老当益壮老当益壮,宁移白首之心宁移白首之心;穷且益坚穷且益坚,不坠青云不坠青云之志之志.”初唐四杰之一的王勃初唐四杰之一的王勃,可谓可谓“时运不济时运不济,命途多舛命途多舛”,然而直面挫折然而直面挫折,他却能达人知命他却能达人

19、知命,笑笑看人生看人生.试想试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪哪能吟出能吟出“海内存知己海内存知己,天涯若比邻天涯若比邻”的千古绝的千古绝唱？唱？“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜使我不得开心颜？”诗仙李白诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗？消沉了吗？没有他沉寂了吗？消沉了吗？没有.笑对痛苦笑对痛苦,“长长安市上酒家眠安市上酒家眠”;面对挫折面对挫折,他拂袖而去他拂袖而去,遍访名遍访名山山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！素材挖掘素材挖掘 一、课内素材开发一、课内素材开发逆境中的柳宗

20、元逆境中的柳宗元柳宗元被贬后柳宗元被贬后,政敌们仍不肯放过他政敌们仍不肯放过他.造谣诽谤造谣诽谤,人身攻击人身攻击,把他丑化成把他丑化成“怪民怪民”,而且好几年后而且好几年后,还骂声不绝还骂声不绝.由此可见保守派恨他的程度由此可见保守派恨他的程度.在永在永州州,残酷的政治迫害、艰苦的生活环境残酷的政治迫害、艰苦的生活环境,使柳宗使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦元悲愤、忧郁、痛苦,加之几次无情的火灾加之几次无情的火灾,严严重重损害了他的健康损害了他的健康,竟至到了竟至到了“行则膝颤、坐则髀行则膝颤、坐则髀痹痹”的程度的程度.贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难,并未能动摇柳宗元的

21、政治理想并未能动摇柳宗元的政治理想.他在信中明确他在信中明确表示表示:“虽万受摈弃虽万受摈弃,不更乎其内不更乎其内”.适用话题适用话题 这则材料可用于这则材料可用于“逆境逆境”“”“面对苦难面对苦难”“”“节节操操”“”“成功与现实成功与现实”等有关话题或材料作文等有关话题或材料作文的写作中的写作中.【类文示例类文示例】正因为你是你正因为你是你,性不谐俗性不谐俗,不为世用不为世用,你的思想你的思想,才让我肃然起敬才让我肃然起敬.站在永州站在永州,或者柳州或者柳州,你就像一你就像一面迎风招展的旗帜面迎风招展的旗帜,让我顶礼膜拜让我顶礼膜拜.你的性格你的性格,沉沉郁峻拔郁峻拔.你的洒脱不羁你的洒脱

22、不羁,你的不屈人格注定要在你的不屈人格注定要在永州或柳州这片心灵冻土上和着你的魂、你永州或柳州这片心灵冻土上和着你的魂、你的魄全然沉淀的魄全然沉淀,又全然升腾又全然升腾,继而贯穿古今！你继而贯穿古今！你的文字清峻高洁的文字清峻高洁,胸怀绝世胸怀绝世,让我每次品读你都带着眼泪让我每次品读你都带着眼泪,远远地凝望你的远远地凝望你的背影背影,你的一生浓缩成晶莹的冰雪一点你的一生浓缩成晶莹的冰雪一点,千百年千百年来来,任凭多少后人品读与怨叹任凭多少后人品读与怨叹,也嚼不透你的冰也嚼不透你的冰霜与孤傲霜与孤傲.二、课外素材储备二、课外素材储备广东政协委员建议建广东政协委员建议建“和谐女神和谐女神”像像

23、一次有价值的文化创意一次有价值的文化创意,只要执行得当只要执行得当,可能带可能带来超出寻常的社会效益和经济效益来超出寻常的社会效益和经济效益.省政协委省政协委员刘立平昨天向记者介绍他的一份提案员刘立平昨天向记者介绍他的一份提案,建议建议在港珠澳大桥珠海澳门登陆点塑建在港珠澳大桥珠海澳门登陆点塑建“和谐女和谐女神神”.他说他说,随着中国的和平崛起随着中国的和平崛起,也需要有一件也需要有一件标志性的文化建设标志性的文化建设,永远矗立在中国东部沿海永远矗立在中国东部沿海,从而预示着中国和谐社会的独特文化精神从而预示着中国和谐社会的独特文化精神,并显示中华民族将为人类作出更伟大的贡献并显示中华民族将为

24、人类作出更伟大的贡献.他提出他提出,港珠澳在中国改革开放中有着特殊的港珠澳在中国改革开放中有着特殊的作用作用.因此因此,在连接三地的港珠澳大桥西端在连接三地的港珠澳大桥西端,选择选择珠海的一个岛屿珠海的一个岛屿,塑建一尊高大的塑建一尊高大的“和谐女神和谐女神”像将有着深远意义像将有着深远意义.这一建设由广东省成立这一建设由广东省成立创意规划领导小组创意规划领导小组.其全球招标过程其全球招标过程,就要成为就要成为举世瞩目的文化事件举世瞩目的文化事件,在全社会发起关于现代在全社会发起关于现代中国精神的讨论中国精神的讨论.其建设费用可以完全由民间其建设费用可以完全由民间组织解决组织解决,发动海外华人

25、华侨支持发动海外华人华侨支持.适用话题适用话题这则材料可用于这则材料可用于“共建和谐共建和谐”“”“合理化建议合理化建议”“”“中国国情中国国情”“”“文化强国文化强国”等有关话题作等有关话题作文的写作中文的写作中.【类文示例类文示例】和谐是鸟儿那坚硬的翅膀和谐是鸟儿那坚硬的翅膀,没有了它没有了它,人类再也人类再也无法飞翔无法飞翔;和谐是汽车那提供动力的发动机和谐是汽车那提供动力的发动机,没没有了它有了它,人类再也无法奔驰人类再也无法奔驰;和谐是帆船那伸展和谐是帆船那伸展的白帆的白帆,没有了它没有了它,人类再也无法冲浪人类再也无法冲浪.所以所以,我我们要携手让和谐永存们要携手让和谐永存,保卫我

26、们美丽的家园保卫我们美丽的家园.实战演练实战演练 轻松闯关轻松闯关边官柳宗元边官柳宗元王茂长王茂长广西柳州市的广西柳州市的“柳侯公园柳侯公园”内有内有“柳宗元衣冠墓柳宗元衣冠墓”,这一景观这一景观,把我带到一千一百多年前的元和把我带到一千一百多年前的元和十年十年(公元公元815年年).这年唐代宪宗皇帝将柳宗元这年唐代宪宗皇帝将柳宗元谪为柳州刺史谪为柳州刺史.身处逆境的柳宗元身处逆境的柳宗元,四年之内四年之内,美文欣赏美文欣赏在柳州区域在柳州区域,解放奴婢解放奴婢,禁止巫术禁止巫术,兴办学堂兴办学堂,垦垦荒打井荒打井,推广医方推广医方,栽植树株栽植树株,种植草药种植草药,修建船修建船只只.我惊讶

27、地发现我惊讶地发现,这位四十多岁的朝廷命官这位四十多岁的朝廷命官,竟竟是一个为民造福的实干家是一个为民造福的实干家.他教沙塘人栽柚子他教沙塘人栽柚子,他给柳江人打水井他给柳江人打水井,他帮瑶山人觅草药他帮瑶山人觅草药,至今文至今文艺界蕴承着他的书法艺术艺界蕴承着他的书法艺术;文学界借鉴着他的文学界借鉴着他的文学造诣文学造诣;医学界验证着他的神奇发现医学界验证着他的神奇发现.他有资他有资格在中国历史上有一辉煌席位格在中国历史上有一辉煌席位.他出身官宦门第他出身官宦门第,然而凭着他的谦逊好学然而凭着他的谦逊好学,聪明聪明才智才智,21岁即考得了进士岁即考得了进士,置身于治国安邦实践置身于治国安邦实

28、践场上场上.在坎坷仕途路上在坎坷仕途路上,视贬谪为动力视贬谪为动力,视坎坷为视坎坷为财富财富;以边疆开发治理为己任以边疆开发治理为己任;把百姓的脱贫致把百姓的脱贫致富视为目标富视为目标,把国家的安定团结视为目的把国家的安定团结视为目的.正由正由于此于此,他不留恋京城内地他不留恋京城内地,义无反顾义无反顾,毅然决然地毅然决然地走在坎坷崎岖的道途上走在坎坷崎岖的道途上.他丝毫不觉得是被贬他丝毫不觉得是被贬被谪被罚而来的被谪被罚而来的,他无丝毫垂头丧气、消极怠他无丝毫垂头丧气、消极怠慢的表现慢的表现.事实上事实上,朝廷和官府的说客们朝廷和官府的说客们,在动员在动员他赴任边境时他赴任边境时,也决不讲他

29、是贬谪而去的也决不讲他是贬谪而去的.柳宗元顾不得这么多柳宗元顾不得这么多,对此也无所谓对此也无所谓.不管是湖不管是湖南的邵州永州南的邵州永州,还是广西的柳州还是广西的柳州,都是需要自己都是需要自己大显神才的地方大显神才的地方,愈僻远愈僻远,凄凉凄凉,冷落冷落,愈是他高愈是他高兴去的地方兴去的地方,他要把被遗忘的角落催醒激活他要把被遗忘的角落催醒激活,因因那里百姓更苦那里百姓更苦,治安更差治安更差,边境的江山更要稳定边境的江山更要稳定,更要发展与开发更要发展与开发.正如他把广西灌县的清秀明正如他把广西灌县的清秀明澈的冉溪定为澈的冉溪定为“愚溪愚溪”一样把自己当为一样把自己当为“愚人愚人”,甘心情

30、愿地超越常人置身贫境之中甘心情愿地超越常人置身贫境之中,这对他是这对他是解脱解脱,是安慰是幸福是安慰是幸福.他如一只忙蜂他如一只忙蜂,在短暂的时间内在短暂的时间内,做了许多兴利做了许多兴利除害的事情除害的事情,他在柳州的几年内他在柳州的几年内,竟写出了那么竟写出了那么多光辉耀世的散文和书法艺术之作多光辉耀世的散文和书法艺术之作,超负荷地超负荷地做出了那么多前无古人、后世无双的令人敬做出了那么多前无古人、后世无双的令人敬佩流泪的业绩佩流泪的业绩.毫无疑问毫无疑问,正是恶劣环境、动乱正是恶劣环境、动乱社会、朝政腐败才把为数不多的清官廉吏凸社会、朝政腐败才把为数不多的清官廉吏凸现出来现出来,才成全和

31、造就一代文豪巨匠和艺术大才成全和造就一代文豪巨匠和艺术大师师.柳侯公逝世后柳侯公逝世后,他的灵柩由朋友河东人氏裴居他的灵柩由朋友河东人氏裴居行悄悄由广西跋涉数月行程数千运回山西运行悄悄由广西跋涉数月行程数千运回山西运城家乡的城家乡的,安葬费用是由他的朋友解囊支付的安葬费用是由他的朋友解囊支付的,这与利用公款这与利用公款,耗费巨资耗费巨资,惊天动地地大操大办惊天动地地大操大办成为明显的对比成为明显的对比.他的名声赫赫而远扬他的名声赫赫而远扬,他的廉他的廉政闻名天下政闻名天下,沿途的匪盗歹人无有一人去阻劫沿途的匪盗歹人无有一人去阻劫.柳侯公那么一言不留地匆匆离去柳侯公那么一言不留地匆匆离去,柳州百

32、姓无柳州百姓无不震惊不震惊,似乎是场突如其来的天塌地陷的灭顶似乎是场突如其来的天塌地陷的灭顶之灾之灾,使他们极度痛苦与无奈使他们极度痛苦与无奈,他们含着热泪他们含着热泪,从从四面八方赶来四面八方赶来,捧着他遗下的衣服帽子捧着他遗下的衣服帽子,自发地自发地像悼念亲人那样像悼念亲人那样,挥泪隆重举行了他的衣冠安挥泪隆重举行了他的衣冠安葬仪式葬仪式.我默默站在我默默站在“柳宗元衣冠墓柳宗元衣冠墓”前前,脑海中浮现了脑海中浮现了他做人当官的理念他做人当官的理念,浮出边官柳宗元在南疆身浮出边官柳宗元在南疆身先士卒先士卒,亲自动手惩贪官、治邪恶亲自动手惩贪官、治邪恶,栽树打井栽树打井,行行医垦荒的催人泪下

33、的画卷医垦荒的催人泪下的画卷.我似乎看到他给仕我似乎看到他给仕人韦中立悠悠谈论做人为师的场景人韦中立悠悠谈论做人为师的场景,仿佛听见仿佛听见给好友韩愈风平浪静地阐明当官做事的原则给好友韩愈风平浪静地阐明当官做事的原则标准和申述朝政如何选用人才和治国安邦的标准和申述朝政如何选用人才和治国安邦的高见高见.我静静地听着听着我静静地听着听着,慢慢地两眼湿润了慢慢地两眼湿润了,眼前竟眼前竟出现当年柳州一方的百姓黎民面对失去亲人出现当年柳州一方的百姓黎民面对失去亲人“愚人愚人”的悲壮场面的悲壮场面.【赏评赏评】立志报国的柳宗元在他的那个时立志报国的柳宗元在他的那个时代搁浅了代搁浅了, ,一下子被贬到了僻远的柳州一下子被贬到了僻远的柳州. .然而然而这反而正成就了他的宏伟志愿这反而正成就了他的宏伟志愿, ,这位四十多岁这位四十多岁的朝廷命官的朝廷命官, ,为柳州带来了福荫为柳州带来了福荫, ,他兴修水利他兴修水利, ,建立学堂建立学堂, ,帮助当地的老百姓走出困境帮助当地的老百姓走出困境. .兴利除弊兴利除弊, ,大兴教化之风大兴教化之风, ,终于使百姓安居乐终于使百姓安居乐业业, ,也使柳州民风淳朴也使柳州民风淳朴, ,四时安乐四时安乐, ,也同时赢得也同时赢得了百姓的爱戴了百姓的爱戴. .作者以朴实的文笔作者以朴实的文笔, ,高度颂扬高度颂扬了柳宗元的伟大业绩了柳宗元的伟大业绩. .