高中语文3-2理性思维的深化课件新人教版选修-文.ppt

1、哲思短章哲思短章风景这边如画风景这边如画在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。路的那边是风和日丽，曲径通幽，还是急风残月，河边断桥？你无从知是风和日丽，曲径通幽，还是急风残月，河边断桥？你无从知晓。带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心晓。带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！走过了阳光，走过了树林，天空瞬时雷鸣电闪。没有了伸延的走过了阳光，走过了树林，天空瞬时雷鸣电闪。没有了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。于是，小路，也

2、没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。然而昨日的太路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。你已阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。泞的雨地。也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，

3、错过了太阳，你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽，也许费去了太多的你还会再迷失月亮吗？也许还有荒漠沼泽，也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。如果不能为你的成功庆贺，那就为你的品质干杯。成功庆贺，那就为你的品质干杯。 修身名句修身名句 朝闻道，夕死可矣。朝闻道，夕死可矣。 论语论语里仁里仁 赏读：赏读：追求真理，是生命的价值所在，孔子说，早上得知追求真理，是生命的价值所在，孔子说，早上得知真理，即使晚上死了也值得

4、。这句话说明了对真理的渴望。真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。真理的执着追求，可以使人舍弃生命。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。 荀子荀子劝学劝学 赏读：赏读：腹有诗书气自华，宝玉藏在山中，连山上的草木也显腹有诗书气自华，宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润，珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬

5、略得滋润，珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使藏于胸中，自然会举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只不过是金玉其外。有漂亮的外表，也只不过是金玉其外。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。 周易周易乾乾 赏读：赏读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。君子应该像大地的气势厚实和顺一样，地努力向上，永不停息。君子应该像大地的气势厚实和顺一样，增厚美德，没有任何东西不能承载。将自然现象与做人的品德增厚美德，没有任何东西不能承载。将自然

6、现象与做人的品德连在一起，这是值得我们学习的。连在一起，这是值得我们学习的。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。之计，莫如树人。 管子管子修权修权 赏读：赏读：管仲认为，如果作一年的打算，没有比种植谷物管仲认为，如果作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植树木更恰当的；作终身更恰当的；作十年的打算，没有比培植树木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更重要的。人才培养应该遵循规律，的打算，没有比培育人才更重要的。人才培养应该遵循规律，从长计议，不可急功近利。从长计议，不可急功近利。 话题阐释话题阐释新的

7、新的高中语文课程标准高中语文课程标准提出提出“应在继续提高学生观察、感应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度广度”，“养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中加深领悟中加深领悟”。由此可见，理性思维的深化对当代中学生而言。由此可见，理性思维的深化对当代中学生而言是非常重要的。在文章写作过程中理性思维的深化需要从以下是非常重要的。在文章写作过程

8、中理性思维的深化需要从以下几个方面入手：几个方面入手：一、感知需要理性的分析一、感知需要理性的分析粗略地说，思维有粗略地说，思维有“感性感性”和和“理性理性”两种基本形式。感性思两种基本形式。感性思维往往同具体形象联系在一起，而理性思维则更多体现着对客维往往同具体形象联系在一起，而理性思维则更多体现着对客观现实认识的深化。为了深化认识，需要对感性的认识进行理观现实认识的深化。为了深化认识，需要对感性的认识进行理性的分析。分析就是把整体分解成若干侧面。而世界上的任何性的分析。分析就是把整体分解成若干侧面。而世界上的任何事物都是可以分解的，且这种事物都是可以分解的，且这种“分解分解”不是简单地将事

9、物肢解，不是简单地将事物肢解，而是从不同的侧面、不同的角度、不同的高度深化对事物的认而是从不同的侧面、不同的角度、不同的高度深化对事物的认识，以达到更加客观、透彻地认识事物的目的。分解事物的过识，以达到更加客观、透彻地认识事物的目的。分解事物的过程就是认识的深化过程，是理性思维的深化过程。例如针对程就是认识的深化过程，是理性思维的深化过程。例如针对“三鹿奶粉三鹿奶粉”事件我们就可以多角度分析，多向解读：事件我们就可以多角度分析，多向解读： 通过以上多侧面的分析解读，我们可以从通过以上多侧面的分析解读，我们可以从“道德良道德良知知”“”“执政为民执政为民”“”“社会监管社会监管”等更深的层面去认

10、识等更深的层面去认识“三鹿三鹿奶粉奶粉”事件。事件。二、对自己的感知还要能够作恰当的概括与说明二、对自己的感知还要能够作恰当的概括与说明我们的感受是具体的、琐碎的，要想使读者能够理解自己的感我们的感受是具体的、琐碎的，要想使读者能够理解自己的感受，准确地传递信息，就需要将具体琐碎的感受进行适当的概受，准确地传递信息，就需要将具体琐碎的感受进行适当的概括。如何对自己的感知运用恰当的语言加以概括和说明，往往括。如何对自己的感知运用恰当的语言加以概括和说明，往往决定了文章的成败。决定了文章的成败。1用形象而富有内涵的句子来概括，这种文字表述往往比较用形象而富有内涵的句子来概括，这种文字表述往往比较含

11、蓄。含蓄。例如：例如：春来草自青，何等智慧，然而，却总不为人知。春来草自青，何等智慧，然而，却总不为人知。我们都不小心踏上一列飞速疾驰的列车，咔嚓咔嚓，带我们驶我们都不小心踏上一列飞速疾驰的列车，咔嚓咔嚓，带我们驶向一个时代。一个纷乱的脚步踩碎了梦想的时代，一个嘈杂的向一个时代。一个纷乱的脚步踩碎了梦想的时代，一个嘈杂的声音湮没了和平的时代，一个无止的欲望充斥内心的时代，一声音湮没了和平的时代，一个无止的欲望充斥内心的时代，一个急功近利的时代。每个人都如受刺激了的公牛，东突西奔，个急功近利的时代。每个人都如受刺激了的公牛，东突西奔，掠夺般地赢取自己的身份、地位，多少人每日渴求一步登天，掠夺般地

12、赢取自己的身份、地位，多少人每日渴求一步登天，五百万的大奖仿佛就在眼前。每日的生活如同沸了的水，用蒸五百万的大奖仿佛就在眼前。每日的生活如同沸了的水，用蒸蒸白气宣告自己的精彩，却于一瞬间消逝得无影无踪。蒸白气宣告自己的精彩，却于一瞬间消逝得无影无踪。 山东卷山东卷春来草自青春来草自青这段文字运用形象而富有内涵的语言表达对当今时代急功近利这段文字运用形象而富有内涵的语言表达对当今时代急功近利的现象的感知，十分自然地导入了对生活、对思想的感悟。的现象的感知，十分自然地导入了对生活、对思想的感悟。例如：例如：我的语文老师穆尼先生已于去年逝世。今天有一位中年女子特我的语文老师穆尼先生已于去年逝世。今天

13、有一位中年女子特地赶到校庆会场来找我，她是穆尼老师的女儿。她说，穆尼老地赶到校庆会场来找我，她是穆尼老师的女儿。她说，穆尼老师临终前几次留话，要把他的藏书全部移赠给我。我和同学们师临终前几次留话，要把他的藏书全部移赠给我。我和同学们一听都吓了一跳，因为我们都知道那是一个近似图书馆的庞大一听都吓了一跳，因为我们都知道那是一个近似图书馆的庞大收藏。穆尼老师终生贫寒，全是为了购置这些书；他的家庭几收藏。穆尼老师终生贫寒，全是为了购置这些书；他的家庭几十年来一直局促在难于转身的狭隘空间里，全是为了堆放这些十年来一直局促在难于转身的狭隘空间里，全是为了堆放这些书。他藏书，不是为了著书立说，只是为了备课，

14、备好一节节书。他藏书，不是为了著书立说，只是为了备课，备好一节节的中学语文课；而当他无法再用这些书籍备课的时候，也就毫的中学语文课；而当他无法再用这些书籍备课的时候，也就毫不犹豫地决定把它们全都交给某个他认为成绩较好的学生。我不犹豫地决定把它们全都交给某个他认为成绩较好的学生。我当然不可能真去接受这份无价的馈赠，何况我现在连自己的当然不可能真去接受这份无价的馈赠，何况我现在连自己的藏书也已经完全无法对付，但面对穆尼老师的女儿我还是不能藏书也已经完全无法对付，但面对穆尼老师的女儿我还是不能不心情沉重：毕业那么多年，我去拜访老师也就一二次罢了，不心情沉重：毕业那么多年，我去拜访老师也就一二次罢了，

15、而老师的遗言却突然使这架人情的天平严重失衡。天地间最大而老师的遗言却突然使这架人情的天平严重失衡。天地间最大的人情失衡，第一产生于父母与子女之间，第二产生于老师与的人情失衡，第一产生于父母与子女之间，第二产生于老师与学生之间。子女和学生痛切地发现这种失衡时，大多已无法弥学生之间。子女和学生痛切地发现这种失衡时，大多已无法弥补。补。 余秋雨余秋雨老师老师 作者在叙述完老师的遗言，要把他的藏书全部赠予作者在叙述完老师的遗言，要把他的藏书全部赠予“我我”后，对此作出思考，并且用后，对此作出思考，并且用“天地间最大的人情失衡，天地间最大的人情失衡，大大多已无法弥补多已无法弥补”这样一组直白而深刻的话点

16、明了情谊无价和师这样一组直白而深刻的话点明了情谊无价和师情难还的主旨情难还的主旨(理性思考理性思考)。主旨表述鲜明准确，透人心扉。主旨表述鲜明准确，透人心扉。三、梳理思路，使理性的分析构成文章的主线，逐渐显示出文三、梳理思路，使理性的分析构成文章的主线，逐渐显示出文章的轮廓章的轮廓不管是运用统领性语句还是点明题旨的语句来构成文章的主线，不管是运用统领性语句还是点明题旨的语句来构成文章的主线，它们都能使文章思路清晰，轮廓了然。这是一条提升文章层次它们都能使文章思路清晰，轮廓了然。这是一条提升文章层次的重要途径。如的重要途径。如在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话中以中以“这个人的逝世，这个人的逝

17、世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”一段总领性的文字来统摄全文，文章结构显得十分严谨，是理一段总领性的文字来统摄全文，文章结构显得十分严谨，是理性思维深化的体现。性思维深化的体现。四、段落安排上体现内容的递进关系四、段落安排上体现内容的递进关系理性分析的深化必然要显示递进的过程，这个过程一般是由浅理性分析的深化必然要显示递进的过程，这个过程一般是由浅入深，由次到主，由表面到本质。递进式结构应体现出思维的入深，由次到

18、主，由表面到本质。递进式结构应体现出思维的推进过程，各层的前后顺序有紧密的内在联系，不能随意改动。推进过程，各层的前后顺序有紧密的内在联系，不能随意改动。这种布局的好处是能够反映出作者的严密的逻辑思维能力，使这种布局的好处是能够反映出作者的严密的逻辑思维能力，使文章具有清晰的思路和深刻的认识。体现这种认识深化的轨迹文章具有清晰的思路和深刻的认识。体现这种认识深化的轨迹的方式有以下三种：的方式有以下三种：1将中心观点分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关将中心观点分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。各层之间可用诸如系是由浅入深、由简单到复杂。各层之间可用诸如“不

19、仅不仅而且而且”“况且况且”等关联词过渡，同时又以此展现层次间等关联词过渡，同时又以此展现层次间的递进关系。的递进关系。例如：高考湖北卷一篇优秀作文，把中心论点例如：高考湖北卷一篇优秀作文，把中心论点“举手投足间，举手投足间，成为品格的注脚成为品格的注脚”分成三个分论点分成三个分论点“举手投足间，展现出一个举手投足间，展现出一个人的品格人的品格”“”“举手投足间，展现出一座城市的品格举手投足间，展现出一座城市的品格”“”“举手投举手投足间，展现出一个国家的品格足间，展现出一个国家的品格”，道理由浅入深，论述得合情，道理由浅入深，论述得合情合理，文章显得条理清晰，层次分明。合理，文章显得条理清晰

20、，层次分明。 2按照按照“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的思路安排，的思路安排，即围绕中心回答三个问题：即围绕中心回答三个问题：(1)是什么，是什么，(2)为什么，为什么，(3)怎么办。怎么办。 例如一篇标题为例如一篇标题为“专心致志，方能成功专心致志，方能成功”的文章采用层进式的文章采用层进式结构，先提出结构，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成做任何事要专心致志，否则一事无成”的中的中心论点，接着分析心论点，接着分析“专心致志专心致志”的必要性，再从的必要性，再从“首先要热首先要热爱这项事业爱这项事业”“”“其次还要有不怕挫折、锲而不舍的精神其次还要有不怕挫折、锲而

21、不舍的精神”等等几方面论证几方面论证“怎样才能专心致志怎样才能专心致志”，层次清楚，论述深入，层次清楚，论述深入，展示了理性思维的深化过程。展示了理性思维的深化过程。 3针对某些不良现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指针对某些不良现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即出解决问题的办法。即“摆现象摆现象析危害析危害挖根源挖根源明办法明办法”的格式。例如的格式。例如反对自由主义反对自由主义的本论部分：先列举自由主义的本论部分：先列举自由主义的十一种表现，再分析自由主义产生的根源，最后指出解决问的十一种表现，再分析自由主义产生的根源，最后指出解决问题的方法。这篇文章的结构即是典型的

22、层进式结构。题的方法。这篇文章的结构即是典型的层进式结构。写作实践写作实践一、一、(详见教材详见教材P53“写作实践写作实践”一一)【写作提示【写作提示】 这是一道既贴近现实生活，又可以见仁见智，开这是一道既贴近现实生活，又可以见仁见智，开放性极强的作文题目。放性极强的作文题目。“亚洲第一飞人亚洲第一飞人”刘翔既是上海人的骄傲，也是中国人的骄傲、刘翔既是上海人的骄傲，也是中国人的骄傲、东方人的骄傲，在白人和黑人一统天下的国际田径赛场上，他东方人的骄傲，在白人和黑人一统天下的国际田径赛场上，他以骄人的以骄人的110米栏战绩创造了一个体坛神话。可是，对于是否米栏战绩创造了一个体坛神话。可是，对于是

23、否在上海繁华商业中心为刘翔塑铜质雕像的问题，人们多有争议。在上海繁华商业中心为刘翔塑铜质雕像的问题，人们多有争议。针对这一问题如何进行理性的思考，我们还是应该从不同的角针对这一问题如何进行理性的思考，我们还是应该从不同的角度来确立思考的路径，即可以将这一问题分解成不同度来确立思考的路径，即可以将这一问题分解成不同的侧面，再从这些侧面入手进行理性的深化。比如塑铜质雕像的侧面，再从这些侧面入手进行理性的深化。比如塑铜质雕像的初衷和意义，雕塑对刘翔本人或社会的实际影响，等等。当的初衷和意义，雕塑对刘翔本人或社会的实际影响，等等。当然，还可以采用辩证分析的思维方式，对塑刘翔铜质雕像本身然，还可以采用辩

24、证分析的思维方式，对塑刘翔铜质雕像本身以及之后产生的影响作一分为二的深入剖析，以达到全面认识以及之后产生的影响作一分为二的深入剖析，以达到全面认识的目的。的目的。 同时，对这一问题的分析不能只停留在就事论事上，还需同时，对这一问题的分析不能只停留在就事论事上，还需要由此及彼，联系社会现实分析探讨，使文章对这一问题的理要由此及彼，联系社会现实分析探讨，使文章对这一问题的理性化思考和认识更加具有普遍性和社会性。性化思考和认识更加具有普遍性和社会性。【写作例文一【写作例文一】别误读了别误读了“为刘翔树铜像为刘翔树铜像”一座高达一座高达3米、展现米、展现“亚洲第一飞人亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜

25、刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。质雕塑将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。自从雅典奥运夺冠以来，刘翔已经成为中国人气最旺、知名度自从雅典奥运夺冠以来，刘翔已经成为中国人气最旺、知名度最高的体育明星之一，但被塑成铜像、最高的体育明星之一，但被塑成铜像、“永载史册永载史册”还是第一还是第一次。次。 因此，这条爆炸性新闻在网友间引起了激烈交锋，有人因此，这条爆炸性新闻在网友间引起了激烈交锋，有人言辞激烈地指出言辞激烈地指出“为刘翔树铜像是典型的个人崇拜为刘翔树铜像是典型的个人崇拜”，而另，而另一种观点则认为，刘翔是上海的骄傲，也是整个中国的骄傲，一种观点则认为，刘翔

26、是上海的骄傲，也是整个中国的骄傲，刘翔是第一个在男子短距离竞赛项目获得奥运冠军的亚洲人，刘翔是第一个在男子短距离竞赛项目获得奥运冠军的亚洲人，打破了亚洲人从体质上不适合短跑项目的宿命论，因此也是打破了亚洲人从体质上不适合短跑项目的宿命论，因此也是整个亚洲的骄傲！给刘翔树立雕像有什么错？是不是只有人整个亚洲的骄傲！给刘翔树立雕像有什么错？是不是只有人死了以后才有资格被人塑成雕像？是不是因为刘翔太年轻，死了以后才有资格被人塑成雕像？是不是因为刘翔太年轻，不配被人塑成雕像？不配被人塑成雕像？ 看看这两种观点的交锋，可能让人觉得都有道理。但是，看看这两种观点的交锋，可能让人觉得都有道理。但是，当你接着

27、往下读这条新闻，你将会发现，他们是误读了当你接着往下读这条新闻，你将会发现，他们是误读了“为刘为刘翔树铜像翔树铜像”的新闻。所谓的新闻。所谓“上海将在徐家汇为刘翔树立上海将在徐家汇为刘翔树立3米高米高大型铜质雕像大型铜质雕像”，实际上是一场在徐家汇公园免费展出，实际上是一场在徐家汇公园免费展出4个月个月的的“上海首届国际城市雕塑双年展上海首届国际城市雕塑双年展”而已。听说上海要举办城而已。听说上海要举办城市雕塑展的消息后，韩国著名雕塑家金善球特意根据中国飞人市雕塑展的消息后，韩国著名雕塑家金善球特意根据中国飞人刘翔的主体形象，创作了这件高刘翔的主体形象，创作了这件高3米、宽米、宽2米、厚米、厚

28、1.5米的大型铜米的大型铜雕雕中国之翔中国之翔，金善球为体育英雄塑像已经不是第一次。，金善球为体育英雄塑像已经不是第一次。由此看来，这纯属雕塑家个人行为，与上海搞个人崇拜无关。由此看来，这纯属雕塑家个人行为，与上海搞个人崇拜无关。 至于城雕展之后，如果有上海企业或个人出于公益之心而至于城雕展之后，如果有上海企业或个人出于公益之心而购买刘翔跨栏铜像，使之一直矗立在上海徐家汇而不是装点自购买刘翔跨栏铜像，使之一直矗立在上海徐家汇而不是装点自己企业的门面，也无不可。因为在一个日益文明、日益富裕、己企业的门面，也无不可。因为在一个日益文明、日益富裕、日益强大的社会里，无论是在体育比赛还是别的什么竞争环

29、境日益强大的社会里，无论是在体育比赛还是别的什么竞争环境下，民族自信心日益增强的人们，要求代表自己在国际舞台上下，民族自信心日益增强的人们，要求代表自己在国际舞台上亮相的人物，不仅具备实力，还要展现魅力。亮相的人物，不仅具备实力，还要展现魅力。“我是最好的我是最好的”、“谁说亚洲人不能拿奥运会短跑金牌谁说亚洲人不能拿奥运会短跑金牌”，自信的刘翔恰好吻合，自信的刘翔恰好吻合着日益自信的民族心理。只要不是政府一厢情愿地拿财政来支着日益自信的民族心理。只要不是政府一厢情愿地拿财政来支撑这尊铜像的屹立，又有什么不可以的？撑这尊铜像的屹立，又有什么不可以的？【写作例文二【写作例文二】刘翔为什么不学学聂海

30、胜？刘翔为什么不学学聂海胜？耿银平耿银平11月月3日日东方早报东方早报报道，本月报道，本月19日，一座高达日，一座高达3米、展现米、展现“亚洲第一飞人亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将矗立在上海刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。繁华商业中心的徐家汇公园。虽然是一种临时性展览，刘翔注定又会成为虽然是一种临时性展览，刘翔注定又会成为“舆论风暴舆论风暴”，而，而且大多数人都建议刘翔不要同意这样做：这种且大多数人都建议刘翔不要同意这样做：这种“捧杀捧杀”会会“烹烹杀杀”了自己。因此，笔者禁不住问一声，刘翔，为什么不能学了自己。因此，笔者禁不住问一声，刘翔，为什么不

31、能学一学聂海胜？一学聂海胜？ 面对盛名，名人，特别是涉世不深的名人，要想保持清醒面对盛名，名人，特别是涉世不深的名人，要想保持清醒的头脑，的确很不容易，需要付出一定的经济损失和名誉不再的头脑，的确很不容易，需要付出一定的经济损失和名誉不再的代价。但这恰恰是对自己人格和精神境界的一个考验。航天的代价。但这恰恰是对自己人格和精神境界的一个考验。航天英雄聂海胜就经受了这种考验。在自己老家还处于赤贫状态时，英雄聂海胜就经受了这种考验。在自己老家还处于赤贫状态时，他能脱身名利之外，不接受家乡的赠予，不用名声作为交换筹他能脱身名利之外，不接受家乡的赠予，不用名声作为交换筹码，清贫自高，惜名如金。在老百姓看

32、来，聂海胜拒绝家乡政码，清贫自高，惜名如金。在老百姓看来，聂海胜拒绝家乡政府和有钱人的赠予的行为比起他成功飞府和有钱人的赠予的行为比起他成功飞“神六神六”更高尚，更伟更高尚，更伟大，更难能可贵。聂海胜的宠辱不惊、高风亮节让人感动，这大，更难能可贵。聂海胜的宠辱不惊、高风亮节让人感动，这也是一种很好的自我保护。也是一种很好的自我保护。今天的刘翔，无论在自己从事的体育竞技还是名声方面都已经今天的刘翔，无论在自己从事的体育竞技还是名声方面都已经达到了一定的顶峰，如果不能达到了一定的顶峰，如果不能“见好就收见好就收”，淡泊名利，就可，淡泊名利，就可能会为名声所误，走下坡路，辜负大家的一片厚望。经历过很

33、能会为名声所误，走下坡路，辜负大家的一片厚望。经历过很多舆论波折的他这时候应该具有一定的理性和沉稳风度了。处多舆论波折的他这时候应该具有一定的理性和沉稳风度了。处在国人的无限期望中，他没有理由不去取得更好的成绩，况且在国人的无限期望中，他没有理由不去取得更好的成绩，况且他还是在读研究生，需要时间清静和继续奋斗。像这样的雕像，他还是在读研究生，需要时间清静和继续奋斗。像这样的雕像，如果没有刘翔事先的同意，应该不会有这种如果没有刘翔事先的同意，应该不会有这种“轰动性结果轰动性结果”。因此，刘翔对这种社会炒作应该大胆大声说因此，刘翔对这种社会炒作应该大胆大声说“不不”了，应该发了，应该发出一些出一些

34、“让刘翔回到人间让刘翔回到人间”的诚恳声音。的诚恳声音。刘翔如果这样要求了，虽然不一定见效，那仍然是他的理智和刘翔如果这样要求了，虽然不一定见效，那仍然是他的理智和清醒；如果刘翔没有这种必要的争取，那就是一种清醒；如果刘翔没有这种必要的争取，那就是一种“不愿、不不愿、不能回避名利能回避名利”，在这样无休止的无谓争论中，更多人感到的只，在这样无休止的无谓争论中，更多人感到的只能是遗憾和痛惜。能是遗憾和痛惜。二、二、(详见教材详见教材P53“写作实践写作实践”二二)【写作提示【写作提示】 作为鲁迅研究专家的钱理群先生曾对鲁迅这样评作为鲁迅研究专家的钱理群先生曾对鲁迅这样评价：价：“鲁迅鲁迅”(鲁迅

35、其人，他的作品鲁迅其人，他的作品)本身即是一个充满着深刻本身即是一个充满着深刻矛盾的、多层次、多侧面的有机体。不同时代、不同层次的读矛盾的、多层次、多侧面的有机体。不同时代、不同层次的读者、研究工作者，都按照各自所处的时代与个人的历史哲学、者、研究工作者，都按照各自所处的时代与个人的历史哲学、思想情感、人生体验、心理气质、审美要求，从不同的角度、思想情感、人生体验、心理气质、审美要求，从不同的角度、侧面去接近侧面去接近“鲁迅鲁迅”本体，有着自己的发现、阐释、发挥、再本体，有着自己的发现、阐释、发挥、再创造，由此而构成一个不断接近创造，由此而构成一个不断接近“鲁迅鲁迅”本体、又不断丰富本体、又不

36、断丰富“鲁迅鲁迅”本体的、永远也没有终结的运动过程。本体的、永远也没有终结的运动过程。(心灵的探寻心灵的探寻引言引言) 本题既然是本题既然是“我看鲁迅我看鲁迅”，因此写作时肯定是要突出对鲁，因此写作时肯定是要突出对鲁迅理性认识中的迅理性认识中的“个性化个性化”，在看的过程中体现出，在看的过程中体现出“自己的发自己的发现、阐释、发挥、再创造现、阐释、发挥、再创造”；既然人们对鲁迅的探讨是一个；既然人们对鲁迅的探讨是一个“永远也没有终结的运动过程永远也没有终结的运动过程”，那么就需要我们在理性看待，那么就需要我们在理性看待鲁迅的过程中要具备历史唯物观，这样才能不断接近鲁迅的过程中要具备历史唯物观，

37、这样才能不断接近“鲁迅鲁迅”本体，又不断丰富本体，又不断丰富“鲁迅鲁迅”本体。本体。【写作例文【写作例文】我看鲁迅我看鲁迅有人说他是异乡人。有人说他是异乡人。嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。坚硬、冰冷。他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。刺敌人的咽喉，直指人心。然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的

38、家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸欸乃桨声，乃桨声，勾画出一个充满诗意、纯粹柔情的绍兴。勾画出一个充满诗意、纯粹柔情的绍兴。但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，比刀更有杀伤力，“哗哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚

39、至有人会用血裹着的馒头治淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病！病！一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。的愤恨。任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中！鲁迅暴怒了！他的笔锋直刺向这个暗无天日的恶的社会之中！鲁迅暴怒了！他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨！他最终登社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨！他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛上了思想舞台，向

40、旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震聋发聩的话语，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震聋发聩的话语，振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真

41、的记忆里也留下了许多美好的回忆。里也留下了许多美好的回忆。随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，少年时套着银项，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛冷对千夫指，俯首甘

42、为孺子牛”，就是他一生的写照。，就是他一生的写照。鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。不相匹配。然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？酒气绕梁，千日不绝。酒气绕梁，千日不绝。鲁迅的的确确在水乡

43、绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。三、三、(详见教材详见教材P53“写作实践写作实践”三三)【写作提示【写作提示】 对对“某些伟人晚年悲剧结局原因初探某些伟人晚年悲剧结局原因初探”这一题目这一题目的分析，需要运用历史唯物主义辩证法进行评价和探寻。辩证的分析，需要运用历史唯物主义辩证法进行评价和探寻。辩证地分析历史伟人的晚年悲剧，需要运用一分为二的态度去评价地分析历史伟人的晚年悲剧，需要运用一分为二的态度去评价那些历史伟人的功过。历史的功绩不能够抹杀，而存在的错误那些历史伟人的功过

44、。历史的功绩不能够抹杀，而存在的错误也不能遮掩。但在具体分析和评价功过的过程中，又有主次之也不能遮掩。但在具体分析和评价功过的过程中，又有主次之分。既然小论文的题目确定了文章的重点是探寻历史伟人晚年分。既然小论文的题目确定了文章的重点是探寻历史伟人晚年的悲剧，那么就需要将分析的侧重点放在对该位伟人的的悲剧，那么就需要将分析的侧重点放在对该位伟人的“晚年晚年过错过错”上，理性地分析其错误表现和行为，挖掘出悲剧的实质。上，理性地分析其错误表现和行为，挖掘出悲剧的实质。 进一步对伟人晚年悲剧形成原因进行探究时，还应该运用进一步对伟人晚年悲剧形成原因进行探究时，还应该运用历史唯物观。任何人都不能脱离特

45、定的时空生活，伟人也不例历史唯物观。任何人都不能脱离特定的时空生活，伟人也不例外，所以只有将历史伟人放在一定的历史坐标中，去分析其悲外，所以只有将历史伟人放在一定的历史坐标中，去分析其悲剧产生的原因和影响，才能真正实现提醒后人、警示来者的目剧产生的原因和影响，才能真正实现提醒后人、警示来者的目的。的。方法例说方法例说1平中见奇全靠平中见奇全靠“问问”看似不起眼的素材，经过理性分析后，就会别开洞天。我们常看似不起眼的素材，经过理性分析后，就会别开洞天。我们常常有这样的体会：面对一个具体的人物、物象、场面或者电影常有这样的体会：面对一个具体的人物、物象、场面或者电影镜头，我们虽然有很强烈的感受，但

46、这种感受往往是比较朦胧镜头，我们虽然有很强烈的感受，但这种感受往往是比较朦胧的，甚至仅为一种潜意识。为了深化自己的认识，需要对自己的，甚至仅为一种潜意识。为了深化自己的认识，需要对自己的感受进行理性分析，要么分析概括，上升到理论高度，要么的感受进行理性分析，要么分析概括，上升到理论高度，要么由现象到本质，挖掘根源或者由物到人，揭示象征意义。由现象到本质，挖掘根源或者由物到人，揭示象征意义。 其实，这种理性思维的过程，同写作的运思过程是一致的，其实，这种理性思维的过程，同写作的运思过程是一致的，我们写作中的我们写作中的“以小见大以小见大”“”“象征手法象征手法”等构思手段，就是认等构思手段，就是

47、认识深化的具体运用。看到事物，多问几个为什么，就一定能挖识深化的具体运用。看到事物，多问几个为什么，就一定能挖掘出感人、深刻、新颖的立意来。例如掘出感人、深刻、新颖的立意来。例如2011江苏卷作文题目是江苏卷作文题目是“拒绝平庸拒绝平庸”，有一篇满分作文选取了偶尔看见的一个镜头，有一篇满分作文选取了偶尔看见的一个镜头，以一家叫做以一家叫做“风沙渡风沙渡”的小餐馆作为素材，平中见奇，以小见的小餐馆作为素材，平中见奇，以小见大，引起联想，将考生内心一种即兴的慧解与内在的积淀交相大，引起联想，将考生内心一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高度，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文激荡，上升到思

48、想层面的高度，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有章既有“意识流意识流”式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。灵想象。拒绝平庸拒绝平庸江苏考生江苏考生不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙风沙渡渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆某氏餐馆”、“某某小吃某某小吃

49、”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做斗，而他们现在，叫做“蚁族蚁族”；他们的住所，叫；他们的住所，叫“蜗居蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也

50、不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。 要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股先必有一股“登临意登临意”。对，登临，是辛弃疾。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫的登临，是杜甫“会当凌绝顶，会当