小学五年级美术上册-第7课-泥娃娃名师公开课省级获奖课件1-浙美版.ppt

1、大阿福（惠山泥人）大阿福的来历 相传在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫沙孩儿，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了沙孩儿之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的沙孩儿出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌沙孩儿寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥

2、人，取名为大阿福。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间 不同时期的大阿福惠山泥人的造型形神兼备，缩短了身体比例，突出了主要部位。外轮廓线柔和弯曲，尽量形成一个圆团，构成了惠山泥人在造型上的鲜明个性，并以明艳的色彩，浓郁的江南乡土气息受到人们的喜爱。泥孩儿 宋代7泥娃娃一、教学目标：1 、欣赏和了解泥塑人物的形式和特点2 、学习运用多种泥塑方法来表现儿童的活动，运用泥板、泥条、泥块、泥团来塑造人物的动态特征，并注意刻画表情3 、感悟泥塑人物的艺术魅力，提高对泥塑人物的造型能力二、教学重难点1 、重点：学习运用多种泥塑方法塑造富有动态的泥人，并注意刻画表情2 、难点：泥塑人

3、物动态的稳定性三、教学课时：2 课时四、课前准备：（学生）黏土（或彩泥）、泥工刀等工具材料（教师）课件，黏土（或彩泥）、泥工刀等工具材料五、教学设计：1 、引导学生欣赏惠山泥人大阿福，说说大阿福的来历2 、小结：惠山泥人的艺术特色3 、揭示课题：泥娃娃4 、引导学生欣赏宋代泥塑作品泥孩儿，感受中国传统泥塑作品的艺术魅力5 、引导学生欣赏泥塑作品刘海戏金蟾、放鞭炮，进一步学习艺术家泥塑表现人物神态及动态的造型方法6 、引导学生学习教科书中第17页的泥塑人物的步骤图，教师适当进行示范7 、欣赏同龄人的作品，进一步学习泥塑人物多样的表现方法，拓宽创作思路8 、作业建议：运用不同的方法以半身像的形式来

4、塑造自己喜欢的娃娃形象9 、学生创作，教师巡视并进行个别指导10、展示评议：与同学说说自己作品的特点11、拓展延伸：泥塑人物赏析放鞭炮 现代（泥塑）刘海戏金蟾吹糖人 张兆荣小提醒：用泥块、泥条、泥团来塑造形象，注意刻画表情敬谢观赏第第8 8课课 吹吹打打吹吹打打 ( (第第1 1课时）课时）吹吹打打吹吹打打第第1课时课时设计、制作：王杨燕击鼓说唱俑击鼓说唱俑 东汉东汉 说唱俑说唱俑 东汉东汉彩绘骑马吹角陶俑彩绘骑马吹角陶俑 北魏北魏击鼓舞蹈童俑击鼓舞蹈童俑 金金吹吹笛笛女女 南南宋宋庆庆丰丰收收现现代代 关于吹打乐的历史可追溯至汉代初年的鼓吹乐。关于吹打乐的历史可追溯至汉代初年的鼓吹乐。具体说

5、来，鼓吹乐是从汉代发展起来的一种以击乐器具体说来，鼓吹乐是从汉代发展起来的一种以击乐器和吹乐器为主的音乐形式，起源于北方游牧民族。和吹乐器为主的音乐形式，起源于北方游牧民族。 “鼓吹乐鼓吹乐”自秦汉以来，历代一脉相承，用途非自秦汉以来，历代一脉相承，用途非常常广泛。如用于宫廷的宴乐、仪仗乐、军乐，在民间的广泛。如用于宫廷的宴乐、仪仗乐、军乐，在民间的婚丧喜庆、节日庙会等，无不吹吹打打，分外热闹。婚丧喜庆、节日庙会等，无不吹吹打打，分外热闹。在文献记载和民间流行的口头称谓中，吹打乐有在文献记载和民间流行的口头称谓中，吹打乐有“鼓鼓吹吹”、“鼓乐鼓乐”、“吹歌吹歌”、“十番十番”、“锣鼓锣鼓”等等

6、种种名称。种种名称。安塞腰鼓安塞腰鼓 安塞腰鼓为陕西省的一种民间鼓舞，动作安塞腰鼓为陕西省的一种民间鼓舞，动作豪迈奔放，场面气势宏大而热烈，表演可由几豪迈奔放，场面气势宏大而热烈，表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓天下第一鼓”，已列，已列入国家非物质文化遗产。入国家非物质文化遗产。 丑娃参军丑娃参军 杨奇瑞杨奇瑞 小组成员之间自主交流：看一看、说一说这些人小组成员之间自主交流：看一看、说一说这些人物的哪些地方最吸引你。物的哪些地方最吸引你。步步 骤骤 图图 学生作品欣赏学生作品欣赏学生学生作品欣赏作品欣赏作业要求作业要求 做一个正在表演吹打乐的泥塑人物。做一个正在表演吹打乐的泥塑人物。 造型上要注意抓住人物的夸张动态。造型上要注意抓住人物的夸张动态。学生学生作品欣赏作品欣赏学生学生作品欣赏作品欣赏学生学生作品欣赏作品欣赏