夸父逐日精选教学PPT课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《夸父逐日精选教学PPT课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 夸父逐日 精选 教学 PPT 课件
- 资源描述:
-
1、精卫填海精卫填海女娲补女娲补天天后羿射后羿射日日女娲造人女娲造人 1 何为神话?何为神话? 2 山海经山海经是怎样的一是怎样的一部书?部书? 3 夸父,何许人也?夸父,何许人也?走进神话 神话是神话是运用夸张和想像运用夸张和想像反映古代人们对反映古代人们对 世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,世界起源、自然现象及社会生活的原始理解,并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说,它故事和传说,它往往表达的是古代人民探索往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。和征服大自然的理想。 它它是在科学水平不发达的远古时代产是在科学水平不发达的远古时代产生的
2、,那时的人们对许多生的,那时的人们对许多自然现象自然现象都无法做都无法做出科学的解释,只能借助出科学的解释,只能借助想像想像来表达自己的来表达自己的原始理解。原始理解。 夸父夸父: 我国古我国古代神话中代神话中一个善于一个善于奔跑的巨奔跑的巨人人。逐逐走走 渭渭水水 大大泽泽 手手杖杖 邓邓林林zhwi zzhng dng 夸父逐日夸父逐日 夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴, 欲欲得饮,饮得饮,饮于于河河、渭渭;河、渭不;河、渭不足足,北北饮饮大泽大泽。未至,。未至,道道渴渴而而死。弃死。弃其其杖,化为杖,化为邓林邓林。 (竞跑、赛跑竞跑、赛跑)(追到太阳落下的地方追到太阳落下的地
3、方)(黄河黄河)(渭水渭水)(到北方到北方) (大湖大湖)(在半路上)在半路上)(桃林桃林)(够,足够(够,足够)(就,连(就,连词,表因词,表因果)果)(想要)(想要)(今:行走)(今:行走)(今:泛指一切河流)(今:泛指一切河流)到到(他的)(他的) 夸父与日逐走,入日;夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。弃其杖,化为邓林。夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方; 他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。他感到口渴,想要
4、喝水,就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够,(夸父)又黄河、渭水的水不够,(夸父)又往北方的大湖喝水。往北方的大湖喝水。 (夸父)还(夸父)还没赶到大湖,在路上就渴死了。没赶到大湖,在路上就渴死了。 他遗弃的手杖,化成桃林。他遗弃的手杖,化成桃林。翻翻 译译 夸父与太阳竞跑,一直追赶到夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,在半路因湖喝水。还没赶到大湖,在半路因口渴而死。他遗弃的手杖,化成桃口渴而死。他遗
5、弃的手杖,化成桃林。林。走(逐)走(逐)饮饮背背诵诵思思路路渴渴死死化化2.夸父捉住太阳了吗?结果怎么样?夸父捉住太阳了吗?结果怎么样?3.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的?对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的? 4. 对结尾对结尾“弃其杖,化为邓林弃其杖,化为邓林”应如何理解应如何理解?5.你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习?生学习?6.你如何理解这则神话的主题?你如何理解这则神话的主题? 2.夸父捉住太阳了吗?结果怎么样?夸父捉住太阳了吗?结果怎么样?没有捉住太阳。结果道渴而死,弃其杖,化为邓林。一年,夸父所在的地方天大旱,火一样的太阳烤焦了
6、大地,晒干了河水,使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志,要了解太阳东升西落的情况,要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。日落说日落说干旱说干旱说光明说光明说探探 究究 品品 味味 4. 对结尾对结尾“弃其杖,化为邓林弃其杖,化为邓林”应如何理解应如何理解? 表现夸父的宏大志向,巨大的力量和气魄表现夸父的宏大志向,巨大的力量和气魄(从神话(从神话 故事的特点的角度理解其积极意义)故事的特点的角度理解其积极意义) 自不量力自不量力(消极方面)(消极方面) 以富有诗意的想象力,丰富了这一神话的内涵,以富有诗意的想象力,丰富了这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死丰满了
7、夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神,使整个神话更而后已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。具有浪漫主义的魅力。3.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的?对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的? 6.你如何理解这则神话的主题?你如何理解这则神话的主题? 通过通过神话,表现了夸父无比的英雄气概,神话,表现了夸父无比的英雄气概,反映古代反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。 5.你如何评价夸父这一人物形象?你如何评价夸父这一人物形象?(提示:在夸(提示:在夸父的前面加上一个修饰语)父的前面加上
8、一个修饰语)你认为夸父身上有哪你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习?些精神值得我们中学生学习?善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为人类造福、甘为人类造福、对于本文,同学们还有什么疑问?对于本文,同学们还有什么疑问?如果有请提出来?如果有请提出来?本文运用神话的笔法,进行大胆的想本文运用神话的笔法,进行大胆的想象、艺术的夸张塑造了夸父这一神奇象、艺术的夸张塑造了夸父这一神奇的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑,的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林的最后口渴而死,他的手杖化为桃林的故事,表现了夸父的英雄气概,反映故事
9、,表现了夸父的英雄气概,反映了古代人民探索、征服自然了古代人民探索、征服自然的强烈愿的强烈愿望和顽强意志。望和顽强意志。一、根据课文内容填空。一、根据课文内容填空。 夸父逐日夸父逐日选自选自 , 它是它是_(体裁)。(体裁)。二、解释加线字词二、解释加线字词 1、逐逐日(日( ) 2、逐走逐走( )3、入入日(日( ) 4、欲欲得饮(得饮( )5、饮、饮于于河、渭(河、渭( ) 6、弃、弃其其杖(杖( )追赶追赶 赛跑赛跑 落下落下 山海经山海经 神话神话想要想要 向北向北 他的他的三、夸父和共工共同的特点是什么?三、夸父和共工共同的特点是什么?(1)夸父和共工都很)夸父和共工都很勇敢、坚强敢
10、勇敢、坚强敢于挑战权威于挑战权威。夸父敢于与太阳赛跑,。夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝。共工敢于与颛顼争帝。(2)夸父和共工)夸父和共工愿意牺牲自己来改愿意牺牲自己来改造山河。造山河。夸父死后弃其杖,化为桃林,夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工为了广大人民的利为后人止渴;共工为了广大人民的利益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲自己的生命。自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族他们都是神话传说中的华夏民族的的英雄英雄。 两小儿辩日两小儿辩日列子列子孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。一儿曰:一儿曰:“我以日始出时去人近,
11、而日中时远也我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?而近者大乎?” 一儿曰:一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?热而远者凉乎?” 孔子不能决也。孔子不能决也。 两小儿笑曰:两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?孰为汝多知乎?” 1、翻译划线句子翻译划线句子2、本文主要通过、本文主要通过_描写来表现人物,展描写来表现人物,展开故事情节开故事情节 题记:一个人的生活
12、里,总会羡慕别人的爱情。而我在乎不了那么多的羡慕,我只要一份相互知情知味的爱情。即使爱情远在天边,遥遥无期,我亦要攀登高峰,越过千山万水把你寻见。即使爱情已对我消失得踪影,我也要尽我最后的一念像爱情致敬。即使有再多的即使,我爱过,那就是一生一世。等,是种修行:时间久了,我就慢慢告诉自己,其实也不必羡慕别人的爱情,我也可以轰轰烈烈,只是上辈子欠了岁月一个人情,岁月要让我多等待,磨练我的心性。我知道,好事多磨。越是迟来的幸福越能让我知道等待与珍惜的来之不易。人生如戏,纷纷扰扰,如影随形。当一次次守候落幕的黑暗,忽的明白,人生一世,仿若一场梦,亦如风,亦如水,飘忽不定。盛世芳华,在一月的灰白中,也会
13、浅了热情的温度。时间煮雨,反复着,都是一瓢饮。红尘客栈,三千里尘埃,起起落落,都在一朝一夕,随即变换了一程程的迷茫,芳华盛世,仿如梦。听风数雨的季节,掺杂了许多人情世故,折叠暗淡的颜色,扣入手心,微凉的故事,填充在人生的角角落落。总想着,静静地抽离一份纯净的白,简单的真,温良一点,细腻一点,缥缈出尘,宛如一轮明月。此前种种,今后种种,碾压的纷杂,理不出最初的样子,回望梦里水乡,恍然间,亦如镜中花,蝴蝶终究也抵达不了沧海的距离。迈过岁月沧桑,夜色阑珊,红颜亦老,寂寞的影子,都是烟火里的卑微,却执着地,一直追逐着,向往一份美好的地方。新词旧句中,还是一往而深,控一页字里行间,读懂心动的甜蜜,于花未
14、绽开,阳光未洒落时,依然可以在太瘦的时光里,叠加一层层的香息,蔓延四季,醉了明天一簇簇的花开。抚平一枝香,融入一袭清袖的绵柔,去数落光阴,不论何时何地,且行且惜着,自懂着,常乐着,怀揣知足的幸福,悄悄地溢满独一无二的花窗。即便夕阳西下,黄昏落幕也无悔,曾那一度的芳华年少,素年锦时,足已让半生品味千百回。人生如戏又如梦,戏里戏外,演绎各自的精彩,只要安好,就是晴天。知味生活的百味,禅意生命的意义,在每次转角,都以良善的姿势,感恩着,知足着,已是对生命最好的回馈。深悟细雨的洗礼,对酌西去的江水,淹没去消沉,褪去增生的无奈,即通透,又糊涂点。浮华一生,光鲜亮丽的午后,是暮色沉沉的临近,看淡了,都是一
15、场雾里看花。不论是梅艳芳、张国荣,还是后来的姚贝娜,陨落的星辰,已恍然隔世。绝代风华,一代盛世的娇子,岁月的风吹过,其实都是一树烟花易冷的暮光。正如席慕容的独白所说,“在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。”遥望过山之巅,低看过水之湄,芳华盛世,犹如梦。提一壶明月光,慢煮生活,明白了,通透了,都是一窗风景而已,明白生命的意义,珍惜要珍惜的,抓住应抓住的,不枉此生,才是最好的生活!善待,对得起自己:岁月就是这样,总是把最好
16、的留在后面。最好的安排,是时间给予的,自己掌握的。时间会替你摆平生命中的负荷,也会带走你放不下的一切。你要不急不躁耐心的等。在这个世界上,最英勇的事情不是奋不顾身的勇往直前,而是走一段路程后,观看一段风景,学会与自己对话,用自己觉得温柔的方式照顾好内心。在生活中,你想找一件物品时,翻边了家中所有地方都找不着。而当缘分足够时,自给自足时,你曾经翻箱倒柜寻找的那件物品却不经意间反复的出现在你的面前。爱情也是如此,往往你越是渴望拥有的时候,越是遇不到对的人。即使贪图温存在一起,也是爱得两败俱伤,头破血流。何必呢,木有意义的事情终将耗费你的精神,结果不如人愿。而顺其自然的爱情,最好。一切都不是无缘无故
展开阅读全文