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类型台湾现代派小说的创作特点1港台文学专题讲座-教学课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2687069
  • 上传时间:2022-05-18
  • 格式:PPT
  • 页数:22
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    关 键  词:
    台湾 现代派 小说 创作 特点 港台 文学 专题讲座 教学 课件
    资源描述:

    1、白先勇高中毕业后被保送到台湾大学。但是白先勇高中毕业后被保送到台湾大学。但是因为他热爱水利,想在长江三峡建立一个大型的水因为他热爱水利,想在长江三峡建立一个大型的水利工程,于是他到台湾成功大学学习水利工程。利工程,于是他到台湾成功大学学习水利工程。19571957年考入台湾大学外文系,年考入台湾大学外文系,19611961年毕业。年毕业。19631963年年到美国爱荷华大学到美国爱荷华大学“作家工作室作家工作室”从事创作研究,从事创作研究,19651965年获硕士学位。后在美国加州大学圣塔芭芭拉年获硕士学位。后在美国加州大学圣塔芭芭拉分校任教,讲授中国语言文学课程。分校任教,讲授中国语言文学课

    2、程。自自芝加哥之死芝加哥之死以后,白先勇后期的小说创以后,白先勇后期的小说创作逐渐成熟,作逐渐成熟,台北人台北人标志着他创作的一个高峰。标志着他创作的一个高峰。白先勇的创作从中国传统文学起步,中间白先勇的创作从中国传统文学起步,中间“西西化化”,后又回复传统,并能娴熟地融铸中西文化,后又回复传统,并能娴熟地融铸中西文化,形成自己独特鲜明的创作风格,也因此奠定了他在形成自己独特鲜明的创作风格,也因此奠定了他在中国当代文坛上的地位。中国当代文坛上的地位。2、白先勇小说创作成就与特色、白先勇小说创作成就与特色(1)小说的主要内容和思想内涵)小说的主要内容和思想内涵白先勇的小说概括起来说主要有三方面的

    3、内容:白先勇的小说概括起来说主要有三方面的内容:一是描写国民党官僚的晚年生活的没落和资产一是描写国民党官僚的晚年生活的没落和资产阶级的兴起,揭露台湾上流社会种种丑陋的内幕,阶级的兴起,揭露台湾上流社会种种丑陋的内幕,如如国葬国葬、梁父吟梁父吟、思旧赋思旧赋、游园惊游园惊梦梦、永远的尹雪艳永远的尹雪艳、金大班的最后一夜金大班的最后一夜等;二是描写台湾下层人民生活的,如等;二是描写台湾下层人民生活的,如孤恋花孤恋花等;三是描写乡愁的,如等;三是描写乡愁的,如花荣桥记花荣桥记、芝加哥芝加哥之死之死、那片血一般红的杜鹃花那片血一般红的杜鹃花等。等。总的来说,白先勇的小说创作表现了丰富复总的来说,白先勇

    4、的小说创作表现了丰富复杂的思想内涵,传达出历史的沧桑感和人生无常感。杂的思想内涵,传达出历史的沧桑感和人生无常感。他的他的台北人台北人系列,从侧面提供了一部由系列,从侧面提供了一部由盛而衰的民国史:盛而衰的民国史:梁吟父梁吟父侧面表现辛亥革命、侧面表现辛亥革命、北伐战争;北伐战争;冬夜冬夜侧面表现了五四运动;侧面表现了五四运动;岁除岁除侧面表现了抗日战争;侧面表现了抗日战争;一把青一把青、国葬国葬侧面侧面表现了国共战争。表现了国共战争。白先勇笔下的白先勇笔下的“台北人台北人”实际上是流落台北实际上是流落台北的大陆人,作者真切地描写这些人落魄凄凉的生活的大陆人,作者真切地描写这些人落魄凄凉的生活

    5、和绝望伤感的情绪,今昔对比强烈,饱含历史的兴和绝望伤感的情绪,今昔对比强烈,饱含历史的兴衰和沧桑。衰和沧桑。永远的尹雪艳永远的尹雪艳通过昔日上海百乐门高级通过昔日上海百乐门高级舞女尹雪艳的生活史,为人们描绘了一幅台湾上层舞女尹雪艳的生活史,为人们描绘了一幅台湾上层社会腐化堕落的生活图景,同时对昔日达官贵人们社会腐化堕落的生活图景,同时对昔日达官贵人们今日的耽于幻想、缺少行动的勇气给以嘲讽,是一今日的耽于幻想、缺少行动的勇气给以嘲讽,是一篇现实主义的杰作。篇现实主义的杰作。游园惊梦游园惊梦主题内涵丰富深刻。从社会现主题内涵丰富深刻。从社会现实角度看,它反映了台湾社会转折时期上层社会关实角度看,它

    6、反映了台湾社会转折时期上层社会关系的变化,旧贵族官僚的没落与新兴资产阶级贵族系的变化,旧贵族官僚的没落与新兴资产阶级贵族的兴起。的兴起。从人性的角度来看,小说通过钱夫人的命运从人性的角度来看,小说通过钱夫人的命运和爱情悲剧,表现了人性和理性的冲突,揭露了封和爱情悲剧,表现了人性和理性的冲突,揭露了封建观念和金钱物质对人性和爱情的扼杀。建观念和金钱物质对人性和爱情的扼杀。从小说内容传达出的哲学思想看,昔日的将从小说内容传达出的哲学思想看,昔日的将军夫人,今日的落魄凄凉;昔日地位低下的桂枝香,军夫人,今日的落魄凄凉;昔日地位低下的桂枝香,今日的华贵、风光,这里潜隐着佛家今日的华贵、风光,这里潜隐着

    7、佛家“人生无常人生无常”、“浮生若梦浮生若梦”的哲学思想。这些哲学思想与白先勇的哲学思想。这些哲学思想与白先勇非常推崇中国古典小说非常推崇中国古典小说红楼梦红楼梦的人物塑造、对的人物塑造、对话描写以及佛道思想有关。话描写以及佛道思想有关。(2 2)人物形象塑造)人物形象塑造白先勇小说成功地塑造出白先勇小说成功地塑造出“最后的贵族最后的贵族”的的人物形象,丰富了当代文学的人物画廊,填补了空人物形象,丰富了当代文学的人物画廊,填补了空白。白。他继承了他继承了红楼梦红楼梦的人物塑造艺术,又恰的人物塑造艺术,又恰当地运用西方文学中的意识流、象征等手法来塑造当地运用西方文学中的意识流、象征等手法来塑造人

    8、物形象,使人物个性更为鲜明。如尹雪艳的肖像人物形象,使人物个性更为鲜明。如尹雪艳的肖像描写表达出人物冷艳逼人的个性特征;描写表达出人物冷艳逼人的个性特征;游园惊梦游园惊梦中四个贵妇人的肖像描写,恰切地显示出她们的身中四个贵妇人的肖像描写,恰切地显示出她们的身份、地位、个性与风格特征,将人物性格和命运变份、地位、个性与风格特征,将人物性格和命运变化鲜明生动地展现出来了。化鲜明生动地展现出来了。白先勇非常重视人物语言的个性化,通过人物白先勇非常重视人物语言的个性化,通过人物语言塑造人物性格。语言塑造人物性格。如如金大班的最后一夜金大班的最后一夜中的金兆丽是一位久中的金兆丽是一位久经风尘而又良心未泯

    9、的舞女大班,性格粗俗放纵,经风尘而又良心未泯的舞女大班,性格粗俗放纵,满口风月女人的行话术语,开朗、厉害而又鄙夷、满口风月女人的行话术语,开朗、厉害而又鄙夷、自怜,喜剧色彩浓郁。作者通过个性化的语言,刻自怜,喜剧色彩浓郁。作者通过个性化的语言,刻画出金大班在告别舞女生涯时的心理状态,塑造出画出金大班在告别舞女生涯时的心理状态,塑造出一位集美丑于一身的具有较高美学价值的人物形象。一位集美丑于一身的具有较高美学价值的人物形象。西方的福克纳、陀斯妥耶夫斯基作品中悲天西方的福克纳、陀斯妥耶夫斯基作品中悲天悯人的精神对白先勇的创作影响也很大。悯人的精神对白先勇的创作影响也很大。在在谪血记谪血记和和一把青

    10、一把青中,作者对李彤中,作者对李彤和朱青的悲剧就倾注了悲天悯人的情绪。和朱青的悲剧就倾注了悲天悯人的情绪。(3 3)意境的营造)意境的营造白先勇小说创作善于创造诗的意境。白先勇小说创作善于创造诗的意境。纽约客纽约客引陈子昂的引陈子昂的登幽州台歌登幽州台歌,诗句,诗句的意境与小说中的意境与小说中“无根的一代无根的一代”远离祖国而又看不远离祖国而又看不到出路的孤独、寂寞和悲凉的情感相吻合;到出路的孤独、寂寞和悲凉的情感相吻合;台北台北人人运用刘禹锡运用刘禹锡乌衣巷乌衣巷作为主题诗,恰切地再作为主题诗,恰切地再现昔日显赫的贵族,今日衰败没落的境况,传达出现昔日显赫的贵族,今日衰败没落的境况,传达出中

    11、国文学传统中的兴衰感和历史感。中国文学传统中的兴衰感和历史感。白先勇常常在小说中借用古诗词入文,增添了白先勇常常在小说中借用古诗词入文,增添了小说的传统韵味,具有深刻的艺术感染力。小说的传统韵味,具有深刻的艺术感染力。(4 4)语言特色)语言特色白先勇的小说语言一方面受中国传统文学的熏白先勇的小说语言一方面受中国传统文学的熏陶,一方面来自方言的魅力,经过他自己的创造,陶,一方面来自方言的魅力,经过他自己的创造,使得他的小说语言使得他的小说语言“揉和文言与白话揉和文言与白话”,有一种明,有一种明快、优雅、流利的语言风格。快、优雅、流利的语言风格。小说语言中潜隐着作家独特的个性气质、经历小说语言中

    12、潜隐着作家独特的个性气质、经历和美学情趣。动荡年代的生活经历在他的个性气质和美学情趣。动荡年代的生活经历在他的个性气质和审美情趣方面打下了烙印,创作时便化为笔下的和审美情趣方面打下了烙印,创作时便化为笔下的“言语言语”。沪腔儿、川味儿、台湾方言等的介入,。沪腔儿、川味儿、台湾方言等的介入,都使得小说避免了沉闷与单调,丰富了小说多彩的都使得小说避免了沉闷与单调,丰富了小说多彩的品质。品质。白先勇的小说语言还具有鲜明的节奏感,并能白先勇的小说语言还具有鲜明的节奏感,并能够借此表达一种气势。段落、语句的回环往复,相够借此表达一种气势。段落、语句的回环往复,相同句型、相同字数句的不断连用等构成了小说语

    13、言同句型、相同字数句的不断连用等构成了小说语言的独特节奏。的独特节奏。例如例如游园惊梦游园惊梦中钱夫人的意识流动,充满中钱夫人的意识流动,充满鲜明的节奏感,洋溢着生动的韵律;鲜明的节奏感,洋溢着生动的韵律;芝加哥之死芝加哥之死中吴汉魂在美国求学生活节奏的快速而单调,表现中吴汉魂在美国求学生活节奏的快速而单调,表现了留学生生活的紧张与孤寂。了留学生生活的紧张与孤寂。(5)创作成就)创作成就白先勇是台湾现代派文学的代表,又是台湾白先勇是台湾现代派文学的代表,又是台湾现代派作家中最具现实主义精神的作家。他的小说现代派作家中最具现实主义精神的作家。他的小说创作成功地将传统与现代融合,作品具有深广的社创

    14、作成功地将传统与现代融合,作品具有深广的社会内容和较高的艺术成就。他主张广收博采,融汇会内容和较高的艺术成就。他主张广收博采,融汇中西,在传统基础上锐意创新,这是白先勇创作思中西,在传统基础上锐意创新,这是白先勇创作思想的核心。想的核心。白先勇的小说创作从传统文学起步、经过西化、白先勇的小说创作从传统文学起步、经过西化、最后又回归传统,融传统于现代。最后又回归传统,融传统于现代。他成功地以现代主义技巧表现现实主义题旨,他成功地以现代主义技巧表现现实主义题旨,加强了创作的历史感和现实感。其成就在于:用他加强了创作的历史感和现实感。其成就在于:用他的小说创作证明了只有把传统与现代结合、将传统的小说

    15、创作证明了只有把传统与现代结合、将传统融入现代,传统才不会成为历史的惰力,现代才不融入现代,传统才不会成为历史的惰力,现代才不会成为无根的浮萍,也才能创作出不朽的佳作。会成为无根的浮萍,也才能创作出不朽的佳作。他的小说创作具有艺术创新的启示意义,影响他的小说创作具有艺术创新的启示意义,影响深远,无论在台湾还是海外,都受到广泛的注意和深远,无论在台湾还是海外,都受到广泛的注意和良好的评价。良好的评价。余光中对白先勇小说特点的阐述与评价:余光中对白先勇小说特点的阐述与评价:“白白先勇的小说先勇的小说在主题上可以说为当代台湾中上层在主题上可以说为当代台湾中上层社会塑下了多面浮雕,在技巧上可以说熔中国

    16、古典社会塑下了多面浮雕,在技巧上可以说熔中国古典小说和西洋小说于一炉。小说和西洋小说于一炉。小说家白先勇是现代小说家白先勇是现代中国最敏感的伤心人,他的作品最具历史感。中国最敏感的伤心人,他的作品最具历史感。出身外文系,复由留学生变成旅美学人的白先勇,出身外文系,复由留学生变成旅美学人的白先勇,竟是不折不扣的一位中国作家。竟是不折不扣的一位中国作家。”颜元叔对白先勇的评价:颜元叔对白先勇的评价:“白先勇是一位社会白先勇是一位社会意识极强的作家,其次,白先勇是一位嘲讽家意识极强的作家,其次,白先勇是一位嘲讽家它的冷酷分析多于热情的拥抱。它的冷酷分析多于热情的拥抱。”二、七等生创作成就与特色二、七

    17、等生创作成就与特色1、作家简介与创作概况、作家简介与创作概况七等生(七等生(1939年),原名刘武雄,台湾通年),原名刘武雄,台湾通宵人。宵人。1959年从台北师范学校艺术科毕业后,当过年从台北师范学校艺术科毕业后,当过小学教员,公司职员等。小学教员,公司职员等。七等生多才多艺,自七等生多才多艺,自24岁登上文坛至今,有岁登上文坛至今,有短篇小说集短篇小说集僵局僵局、石蟹集石蟹集、我爱黑眼珠我爱黑眼珠等,另外还有中篇小说集、长篇小说、散文集、诗等,另外还有中篇小说集、长篇小说、散文集、诗集、诗歌与散文合集等等。集、诗歌与散文合集等等。他还多次获奖:他还多次获奖:1965和和1966年的两届台湾

    18、文年的两届台湾文学奖,学奖,1976年获台湾联副小说奖,年获台湾联副小说奖,1985年获年获中国中国时报时报小说奖等。小说奖等。2 2、作品分析、作品分析七等生受西方作家卡夫卡、福克纳、海明威、七等生受西方作家卡夫卡、福克纳、海明威、陀斯妥耶夫斯基等人的影响较重,多描写现代人的陀斯妥耶夫斯基等人的影响较重,多描写现代人的孤独、寂寞、绝望和怪异。孤独、寂寞、绝望和怪异。19671967年发表的短篇小说年发表的短篇小说我爱黑眼珠我爱黑眼珠是他的代表作。是他的代表作。小说中主人公李龙第是个靠妻子晴子打工维小说中主人公李龙第是个靠妻子晴子打工维持家庭生计的失业者,他爱有着一双美丽黑眼珠的持家庭生计的失

    19、业者,他爱有着一双美丽黑眼珠的妻子,但又因依赖妻子丧失独立人格而沮丧。一天,妻子,但又因依赖妻子丧失独立人格而沮丧。一天,洪水泛滥,李龙第没有去救妻子,反而去救了一个洪水泛滥,李龙第没有去救妻子,反而去救了一个素不相识的妓女。素不相识的妓女。这篇小说的技巧大家都认可,而对小说的主这篇小说的技巧大家都认可,而对小说的主题有很大的争议。从伦理的角度看,李龙第的所作题有很大的争议。从伦理的角度看,李龙第的所作所为不能被常人接受。从哲学角度看,这篇小说更所为不能被常人接受。从哲学角度看,这篇小说更接近存在主义。接近存在主义。存在主义认为宇宙只有人是真正存在的,人存在主义认为宇宙只有人是真正存在的,人存

    20、在的意义取决于自己而不是他人,人应当负起自存在的意义取决于自己而不是他人,人应当负起自己存在的责任。存在主义认为人是活动着的人,人己存在的责任。存在主义认为人是活动着的人,人的活动是非理性的,是绝对自由的,自由和责任是的活动是非理性的,是绝对自由的,自由和责任是一致的、统一的,人生就是自己选择自己,自己创一致的、统一的,人生就是自己选择自己,自己创造自己的过程。造自己的过程。从存在主义去理解作品,便可以解决我们从伦从存在主义去理解作品,便可以解决我们从伦理角度难以理解的问题。理角度难以理解的问题。李龙第想:李龙第想:“我必须选择,在现况中选择,我我必须选择,在现况中选择,我必须负起我做人的责任,我不是挂名来这个世界获必须负起我做人的责任,我不是挂名来这个世界获利益的,我需负起一件使我感到存在的荣耀之责利益的,我需负起一件使我感到存在的荣耀之责任。任。”他因依靠妻子生活而觉得自己责任的缺失,他因依靠妻子生活而觉得自己责任的缺失,“在现况中选择在现况中选择”使得他实现了自己存在的自由和使得他实现了自己存在的自由和责任,而对岸的妻子在他看来是隔着一条鸿沟的理责任,而对岸的妻子在他看来是隔着一条鸿沟的理想。作者曾说:想。作者曾说:“我个人认为我个人认为抉择抉择是那篇正文是那篇正文更为恰当的主题更为恰当的主题也许可以目为也许可以目为存在存在。”

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