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类型丹柯教案PPT课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2680516
  • 上传时间:2022-05-17
  • 格式:PPT
  • 页数:32
  • 大小:1.87MB
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    关 键  词:
    教案 PPT 课件
    资源描述:

    1、1丹丹 柯柯2燃烧的心燃烧的心34 读伟大的小说,捧读伟大的小说,捧起前与放下后你已判若起前与放下后你已判若两人!两人!5一、完成预习任务。一、完成预习任务。二、把握小说的情节。二、把握小说的情节。三、把握主人公的性格及其悲剧三、把握主人公的性格及其悲剧色彩。色彩。四、把握小说的主题,理解小说四、把握小说的主题,理解小说主题的多样性。主题的多样性。五、理解小说主题表现的手法。五、理解小说主题表现的手法。教学目标教学目标6一、寻找丹柯一、寻找丹柯7一、把握小说情节一、把握小说情节。简要复述故事情节。简要复述故事情节。序幕:序幕:开端:开端:发展:发展:高潮:高潮:结局:结局:族人陷入困境族人陷入

    2、困境丹柯挺身而出丹柯挺身而出族人抱怨审问族人抱怨审问丹柯燃心引路丹柯燃心引路丹柯微笑倒下丹柯微笑倒下族人遗忘践踏族人遗忘践踏(1)段)段(2)(7)段)段(8)(13)(14)(21)(22)(24)8研读研读13段,思考:文中丹柯是在什么情况段,思考:文中丹柯是在什么情况下出场的?(几重困难?)他有什么表现?下出场的?(几重困难?)他有什么表现?1外族的入侵;外族的入侵;2环境的险恶;环境的险恶;3族人准族人准备投降备投降在他和他的族人身陷困境的时候(生存在他和他的族人身陷困境的时候(生存还是死亡?自由还是做奴隶?)还是死亡?自由还是做奴隶?)号召他的族人穿越林子,追寻自由!号召他的族人穿越

    3、林子,追寻自由!9二直面丹柯二直面丹柯10英雄是怎样炼成的?英雄是怎样炼成的? 研读研读221段,思考:众段,思考:众人对丹柯的态度前后有什么人对丹柯的态度前后有什么变化?丹柯的思想行为又有变化?丹柯的思想行为又有什么变化?请筛选出变化过什么变化?请筛选出变化过程中的重要词语。程中的重要词语。11 族人族人(众人)(众人)和谐、相信抱怨审问包围跟着、勇敢 丹柯(英雄)快乐、安详辩白(大声说)怒火、怜悯苦恼抓开胸膛拿出心来高高举起族人:胆小,自私,不知感恩,不理解、不尊重、族人:胆小,自私,不知感恩,不理解、不尊重、不爱护英雄。不爱护英雄。丹柯:自信、勇敢、一心为公、勇于实践、敢为丹柯:自信、勇

    4、敢、一心为公、勇于实践、敢为理想献身。理想献身。抑彼扬此、对比映衬一波三折的情节结构一波三折的情节结构生气12自私胆小的族人自私胆小的族人恶劣神秘的环境恶劣神秘的环境衬托衬托一波三折的一波三折的情节情节烘托烘托丹柯:丹柯:勇于实践、勇于实践、英勇无畏英勇无畏主主 题题总结总结13英雄的归途在哪里?英雄的归途在哪里?研读研读22、23段,思考:英雄丹柯的结局是什段,思考:英雄丹柯的结局是什么?他为什么会有这样的结局?么?他为什么会有这样的结局?他倒下来他倒下来死了死了他那颗还在燃烧的、勇敢的心被族人踏熄他那颗还在燃烧的、勇敢的心被族人踏熄了了(无情的遗忘无情的遗忘冷酷的践踏冷酷的践踏)14有人说

    5、,从有人说,从丹柯丹柯中可以窥视到高尔基中可以窥视到高尔基的的“最大的痛苦最大的痛苦”。15没有伟大的人物出现的民族,没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不有了伟大的人物,而不 知拥护,知拥护,爱戴,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。之邦。 郁达夫郁达夫16请归纳一下文章的主题请归纳一下文章的主题17 主题主题 歌颂了像丹柯这样的歌颂了像丹柯这样的英雄勇于英雄勇于实践、不计个人得失、一心为公实践、不计个人得失、一心为公的品格,自信勇敢、敢于牺牲的的品格,自信勇敢、敢于牺牲的精神精神 。 借丹柯这一形象

    6、借丹柯这一形象表达了俄国人表达了俄国人民渴望自由、追求光明的理想。民渴望自由、追求光明的理想。批判了一般民众对英雄的不理解批判了一般民众对英雄的不理解不尊重不爱护。不尊重不爱护。18思考:思考: 作者用了什么样的手法作者用了什么样的手法来表现自己的主题?来表现自己的主题?19(1)抑彼扬此、对比映衬的手法)抑彼扬此、对比映衬的手法 。(2)一波三折的情节结构凸显小说主题)一波三折的情节结构凸显小说主题 。(3)浪漫主义手法对主题表达效果的加强。)浪漫主义手法对主题表达效果的加强。强烈的美丑对比:年少而俊美的丹柯眼睛明亮强烈的美丑对比:年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火,族人则恶如野兽。如火,族人则恶

    7、如野兽。极尽想像、夸张之能事:森林恐怖险恶环境的极尽想像、夸张之能事:森林恐怖险恶环境的描写,丹柯高举燃烧的心为众人引路,碎裂的心描写,丹柯高举燃烧的心为众人引路,碎裂的心化为草地上蓝色的火星。化为草地上蓝色的火星。(4)文章为了渲染气氛、塑造人物,多处运用了)文章为了渲染气氛、塑造人物,多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。力。 20理解文章的理解文章的象征意义象征意义: 高尔基善于运用象征手法来隐晦高尔基善于运用象征手法来隐晦地表达文章主题,寄托自己的理想。地表达文章主题,寄托自己的理想。如散文诗如散文诗海燕海燕通篇运用象征手法,

    8、通篇运用象征手法,“海燕海燕”象征无产阶级革命先驱,在象征无产阶级革命先驱,在风起云涌的大革命前夕勇敢地搏击风风起云涌的大革命前夕勇敢地搏击风浪,呼唤暴风雨的到来。浪,呼唤暴风雨的到来。 小说小说丹柯丹柯整体上也运用象征手整体上也运用象征手法构思创作其中各个要素均有其深刻法构思创作其中各个要素均有其深刻的象征意义。的象征意义。21丹柯带领人们走出黑暗的森林,走向广阔丹柯带领人们走出黑暗的森林,走向广阔的草原:的草原:象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。文中高大坚固的树构成黑暗的森林:文中高大坚固的树构成黑暗的森林:象征俄国大革命前夕社会的黑暗;象征俄国大

    9、革命前夕社会的黑暗;广阔的草原让人豁然开朗:广阔的草原让人豁然开朗:象征着人们从黑暗走向光明。象征着人们从黑暗走向光明。文中的主人公丹柯:文中的主人公丹柯:象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者。者。其他的人们:其他的人们:象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。 221、丹柯领到着族人在密林中行进,在遇到大雷雨、丹柯领到着族人在密林中行进,在遇到大雷雨来临时,来临时,众人对他争相诋毁、责难,众人对他争相诋毁、责难,作为抗争的作为抗争的主体丹柯有了悲剧的味道;主体丹柯有了悲剧的味道; 为了终止族人毫无作用的抱怨,他

    10、毅然为了终止族人毫无作用的抱怨,他毅然撕裂自撕裂自己的胸膛,掏出自己的心照亮前进的道路,己的胸膛,掏出自己的心照亮前进的道路,他的他的自我牺牲的精神令人震撼,具有一种伟大的崇高自我牺牲的精神令人震撼,具有一种伟大的崇高美。美。 美就这样被毁灭了,这就是悲剧美。美就这样被毁灭了,这就是悲剧美。丹柯这一形象的悲剧美表现在以丹柯这一形象的悲剧美表现在以下几个方面:下几个方面:23 2、更可悲的是当族人们走出了黑暗的森林为、更可悲的是当族人们走出了黑暗的森林为胜利而欢呼时,却胜利而欢呼时,却忘记了带领他们走出森林的忘记了带领他们走出森林的丹柯,更有胆小之人,因为害怕丹柯的那颗仍丹柯,更有胆小之人,因为

    11、害怕丹柯的那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭,在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭,有价值的东有价值的东西被摧毁了使得主题的悲剧意味更浓了。西被摧毁了使得主题的悲剧意味更浓了。 3、本文花了大量的笔墨来写、本文花了大量的笔墨来写族人们生存的环境族人们生存的环境与路途上遇到的艰难险阻,环境越恶劣、困难与路途上遇到的艰难险阻,环境越恶劣、困难越大越能凸显出主人公精神力量的强大越大越能凸显出主人公精神力量的强大,但是,但是在主体与环境的对抗与对立中在主体与环境的对抗与对立中主体被毁灭了,主体被毁灭了,使得主体笼罩了一层悲剧的色彩。使得主体笼罩了一层悲剧的色彩。鲁迅先生说:悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。鲁

    12、迅先生说:悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。24三、感悟三、感悟丹柯丹柯25药药通过通过茶客的交谈茶客的交谈来侧面体现夏瑜的性来侧面体现夏瑜的性格特征以及他的悲剧意味。因为夏瑜在小格特征以及他的悲剧意味。因为夏瑜在小说中是一条暗线,小说主要反映的说中是一条暗线,小说主要反映的是民众是民众的愚昧应引起疗救的注意。而的愚昧应引起疗救的注意。而丹柯丹柯是是正面塑造英雄形象来宣扬一种献身精神。正面塑造英雄形象来宣扬一种献身精神。 药药夏瑜为了革命献出了生命,但是革夏瑜为了革命献出了生命,但是革命没有成功,这与作品要表现资产阶级民命没有成功,这与作品要表现资产阶级民主革命的软弱性相一致。而丹柯经过努力主

    13、革命的软弱性相一致。而丹柯经过努力终于带领族人迎来了胜利,终于带领族人迎来了胜利,因为这与作品因为这与作品宣扬的宣扬的英雄主义英雄主义一致。一致。 比较阅读比较阅读 丹柯这一个形象不禁使我们想起了鲁迅笔下的另丹柯这一个形象不禁使我们想起了鲁迅笔下的另一个人物一个人物夏瑜。夏瑜。26 两人都为人民献身都得不到人民两人都为人民献身都得不到人民的理解,所以两人身上都有悲剧意的理解,所以两人身上都有悲剧意味,所不同的是味,所不同的是夏瑜是一个现实主夏瑜是一个现实主义的悲剧英雄形象,而丹柯是一个义的悲剧英雄形象,而丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。浪漫主义的悲剧英雄形象。 最后夏瑜的坟头出现了最后夏瑜的

    14、坟头出现了花环花环,丹,丹柯的心成了柯的心成了火星火星,都预示着革命之,都预示着革命之火没有熄灭。火没有熄灭。 27主题:个性化的感悟主题:个性化的感悟丹柯丹柯自己:我若遇到自己:我若遇到像他一样的困境?像他一样的困境?族人族人自己:应该如何自己:应该如何对待丹柯那样的人?对待丹柯那样的人?28主题:个性化的感悟主题:个性化的感悟 我仰慕高尔基的英雄我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯勇士丹柯”,他,他掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图画作为写作的最高境界画作为写作的最高境界 。 生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,这是没有人知

    15、道的:我愿每个人都有住房,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。的一根头发。 我追求光明,追求人间的爱,追求我理我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。巴金巴金29(1)从丹柯想到自己:我若遇到像他一样的困境,)从丹柯想到自己:我若遇到像他一样的困境,我怎么办?我怎么办? 从丹柯面对困境和

    16、委屈无怨无悔、不惜牺从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲,我想到无论在生活上还是学习上,不管如牲,我想到无论在生活上还是学习上,不管如何困难,都不能丧失信心,要相信何困难,都不能丧失信心,要相信“一切都是一切都是有尽头的有尽头的”! 做人要有点牺牲精神,为了众人的利益,做人要有点牺牲精神,为了众人的利益,有时就要牺牲自己的利益。有时就要牺牲自己的利益。 做人还要受得了委屈,我不怕苦不怕累,做人还要受得了委屈,我不怕苦不怕累,就是听不得冤枉话,受一点委屈就放弃,是很就是听不得冤枉话,受一点委屈就放弃,是很不可取的。不可取的。 做人还要有合作精神。做人还要有合作精神。30(2)从族人想到自己:应

    17、该如何对待)从族人想到自己:应该如何对待丹柯那样的人。丹柯那样的人。族人对英雄缺乏理解、耐心,更族人对英雄缺乏理解、耐心,更谈不上尊敬和拥护,反而怨怪打击直谈不上尊敬和拥护,反而怨怪打击直至消灭,显示出族人狭隘自私、目光至消灭,显示出族人狭隘自私、目光短浅。短浅。 我们周围也有类似丹柯的优秀人物,我们周围也有类似丹柯的优秀人物,我们要理解支持他们,要追随他们,我们要理解支持他们,要追随他们,帮助他们,向他们学习,让自己得到帮助他们,向他们学习,让自己得到提高。提高。31 结束语当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的,所以不要放弃,坚持就是正确的。When You Do Your Best, Failure Is Great, So DonT Give Up, Stick To The End32谢谢大家荣幸这一路,与你同行ItS An Honor To Walk With You All The Way演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日

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