捣练图课件81.ppt

1、唐高祖唐高祖 李渊李渊 (618-626)(618-626)唐代开国唐代开国的君主，姓李，名渊，字叔德，的君主，姓李，名渊，字叔德，陇西成纪（今甘肃省秦安县北）陇西成纪（今甘肃省秦安县北）人。人。一、走进唐代一、走进唐代（一）（一）.政治政治A.贞观之治贞观之治贞观年间，农民占有一定的土地，赋役减轻、生活安贞观年间，农民占有一定的土地，赋役减轻、生活安定。开垦荒地，政治清明。经济繁荣，国力加强。历定。开垦荒地，政治清明。经济繁荣，国力加强。历史称史称“贞观之治贞观之治”。B、唐玄宗的、唐玄宗的“开元盛世开元盛世” 唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库

2、充实，人口明显增多，唐进入全荣，仓库充实，人口明显增多，唐进入全盛时期，历史上成为盛时期，历史上成为“开元盛世开元盛世”。（二）经（二）经济济唐朝经济空前发展，高度繁唐朝经济空前发展，高度繁荣荣（三）艺术成就（三）艺术成就A。唐代的文学艺术灿烂辉煌，博大清新，唐诗有诗。唐代的文学艺术灿烂辉煌，博大清新，唐诗有诗 仙李白仙李白 诗圣杜甫诗圣杜甫 白居易、王维等。白居易、王维等。B唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，在同唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，在同一器物上黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等一器物上黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用形成绚丽多彩的艺术效基本釉色同时交错使用形成绚丽

3、多彩的艺术效果。果。“三彩三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜是多彩的意思，并不专指三种颜色。色。唐三彩骆驼俑唐三彩骆驼俑 作者作者: :唐唐 张萱张萱作者作者: :唐唐 张萱张萱临摹临摹:宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡芙蓉锦鸡红蓼白鹅图轴红蓼白鹅图轴雪江归棹雪江归棹宋徽宗词宋徽宗词 作者作者: :唐唐 张萱张萱临摹临摹: :宋徽宗宋徽宗收藏收藏: :现藏美国波士顿博物馆现藏美国波士顿博物馆中国画中国画从画从画内容内容来分来分从画从画的技的技巧上巧上可分可分 人物画人物画花鸟画花鸟画山水画山水画工笔画工笔画写意画写意画“仕女”原指中国古代宫女，后引申为美女。中国古代绘画中以宫女或美女为题材的人物画，称之为

4、仕女画。工笔画是以精谨细腻的笔法描绘中国画表现方式。工笔画一般先要画好稿本，用狼毫小笔勾勒，然后随类敷色，层层渲染，从而取得形神兼备的艺术效果。 人物画人物画山水画山水画花鸟画花鸟画工笔画工笔画写意画写意画清明上河图清明上河图捣练、熨烫、和缝纫的劳动场面捣练、熨烫、和缝纫的劳动场面熨烫熨烫 这些身体动态的表现我们这些身体动态的表现我们可以用什么词来形容？可以用什么词来形容？1.左侧执绢的妇女身躯稍向后仰，似在微微着力左侧执绢的妇女身躯稍向后仰，似在微微着力2.熨练妇女认真专注的表情，端丽的仪容，恰如熨练妇女认真专注的表情，端丽的仪容，恰如其分地表现了温厚从容的心情其分地表现了温厚从容的心情3.

5、淘气的小女孩在绢下好奇地窥视玩耍淘气的小女孩在绢下好奇地窥视玩耍4.煽火女孩怕热脸侧过去了煽火女孩怕热脸侧过去了5.四个捣练的妇女，左侧挽袖的细节四个捣练的妇女，左侧挽袖的细节周昉继承并发展了张宣的风格，作品周昉继承并发展了张宣的风格，作品簪花仕女图簪花仕女图 表情微妙表情微妙 神态从容神态从容 线条匀细线条匀细 色彩艳丽色彩艳丽 丰腴华贵丰腴华贵以丰腴为美的审美观不仅仅局限与隋唐时代，早在春秋时期人们就喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美是当时的主流审美观。究其原因，还是“美与善相统一”的规则在起作用。先民时期的人们受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康，宜生养，所以是

6、好的，因此也是美的。女人圆润丰满的身体就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。即使现在草原上的蒙古人以胖为美。鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族“以胖为美”的审美标准传给了蒙古族。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。即使现在草

7、原上的蒙古人以胖为美。鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族“以胖为美”的审美标准传给了蒙古族。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。的规则在起作用。先民时期的人们受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康，宜生养，所以是好的，因此也是美的。女人圆润丰满的身体就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。即使现在草原上的蒙古人以胖为美。鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系

8、的蒙古草原游牧民族。鲜卑族“以胖为美”的审美标准传给了蒙古族。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。以丰腴为美的审美观不仅仅局限与以丰腴为美的审美观不仅仅局限与隋唐时代，早在春秋时期人们就喜隋唐时代，早在春秋时期人们就喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美是当时的主流审美观。究其原康美是当时的主流审美观。究其原因，还是因，还是“美与善相统一美与善相统一”的规则的规则在起作用。先民时期的人们受自然在起作用。先民时期的人们受自然条件所限，寿命没有现在长，高大条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康，宜生健

9、硕的女人至少代表着健康，宜生养，所以是好的，因此也是美的。养，所以是好的，因此也是美的。女人圆润丰满的身体就如灌满浆的女人圆润丰满的身体就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力。稻谷，代表了一种生命力。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，室的血统中至少有一半是鲜卑血统，唐朝唐朝“以胖为美以胖为美”，深刻地反映了，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。即李唐王朝鲜卑族的血统和印记。即使现在草原上的蒙古人以胖为美。使现在草原上的蒙古人以胖为美。鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关鲜卑族和蒙古族

10、是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族“以胖为美以胖为美”的审美标准传给了蒙的审美标准传给了蒙古族。实际上，游牧民族从古到今古族。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以都以养肥牲畜为职业，以“羊大羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为为美，当然在民族审美上就以胖为美了。美了。以丰腴为美的审美观不仅仅局限与隋唐时代，早在春秋时期人们就喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美是当时的主流审美观。究其原因，还是“美与善相统一”的规则在起作用。先民时期的人们受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康，宜生养，所以是好的，因此也是美的。女人圆润丰满的身体就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。即使现在草原上的蒙古人以胖为美。鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族“以胖为美”的审美标准传给了蒙古族。实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了。捣练图的真人演绎：仔细观察视频中人物动作神态，试着模仿。