类经序-ppt课件.ppt
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1、类类 经经序序 作者作品作者作品 内容提要内容提要 随文注释随文注释 重点总结重点总结 课后思考课后思考2ppt课件作者作品作者作品 张介宾(公元1563年1640年),字景岳,别字会卿,自号通一子,人称张熟地。山阴(今浙江绍兴)人,明代著名医学家。幼从名师金英学医。张氏提出“阳非有馀,而阴不足”、“人体虚多实少”等论点,慎用寒凉,主张补益真阴元阳,善用补方剂,是温补学派代表人物之一。3ppt课件n 张介宾潜心研究内经三十多年,编成类经n 一书。晚年辑有景岳全书。张氏的学术思想和n 临证经验,对后世中医学发展影响深刻;对内经n 的大胆整理、编次诠释,尤多贡献。类经共n 三十二卷,因内容以类相从
2、,列为十二类,每类分n 若干小类,附有注释,故名类经。该书论述n 精要,注释详备,语言畅达,是研究内经和临n 证的重要参考书。 4ppt课件内容提要内容提要n 张介宾将内经的素问与灵枢两书原文,根据内容依类编排,分为十二大类, 编撰成类经一书。本文是其书自序。n 文中盛赞内经的文化价值:文义高古深博,德配天地日月,因而“儒者不可不尽心于是书”;同时指出前辈注家的不足之处,表明自己编次类经的目的、原因和方法及十二类的名称、意义;并期望后贤对其书缺点和错误予以指正。 5ppt课件 本篇文选可分为四大部分: 第一部分:(1-2段),盛赞内经发明至理,“开生民之寿域”。指出内经价值不啻十三经。劝勉医生
3、要研阅内经,以“通神运微”。 第二部分: (3-5段),指出王冰以来各家注述内经的不足之处,叙述编注类经的动机和经过。 第三部分:(6段),概述类经内容分类及其意义。 第四部分:(7-9段),申明编注内经的目的及其重要性。6ppt课件随文注释随文注释 內經者,三墳之一。蓋自軒轅帝同岐伯、鬼臾區等六臣互相討論,發明至理,以遺教後世。其文義高古淵微,上極天文,下窮地紀,中悉人事。大而陰陽變化,小而草木昆蟲、音律象數之肇端、藏府經絡之曲折,靡不縷指而臚列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,開生民之壽域。其爲德 三坟:三皇之书。发明:阐发说明。而:通“如”。像似。象数:指卜筮。胪列:一一陈列。曲折:原委。肇端
4、:起始。7ppt课件n 也,與天地同,與日月並,豈直規規治疾方術已哉?n 按晉皇甫士安甲乙經序曰:“黃帝內經十八卷。今針經九卷,素問九卷,即內經也。”而或者謂素問、針經、明堂三書,非黃帝書,似出於戰國。夫戰國之文能是乎?宋臣高保衡等敘,業已辟之。此其臆度無稽,固不按:查考。规规:拘泥浅陋貌。辟:驳斥。業:已经。8ppt课件足深辨。而又有目醫爲小道,並是書且弁髦置之者,是豈巨慧明眼人歟?觀坡仙楞伽經跋云:“經之有難經,句句皆理,字字皆法。”亦豈知難經出自內經,而僅得其什一。難經然,內經可知矣。夫內經之生全民命,豈殺於十三經之啓植民心?故玄晏先生曰:“人受先人之體,目:视,用如动词。弁髦:喻无用之
5、物。跋:后序。杀:低于,少于。9ppt课件有八尺之軀,而不知醫事,此所謂游魂耳!雖有忠孝之心,慈惠之性,君父危困,赤子塗地,無以濟之。此聖賢所以精思極論盡其理也。”繇此言之,儒其可不盡心是書乎?奈何今之業醫者,亦置靈素於罔聞,昧性命之玄要,盛盛虛虛,而遺人夭殃,致邪失正,而絕人長命。所謂業擅專門者,如是哉!此其故,正以繇:通“由”。涂地:犹“涂炭”烂泥与炭火。喻灾难困苦 。赤子:百姓。業:从事。10ppt课件經文奧衍,研閱誠難。其於至道未明,而欲冀夫通神運微,仰大聖上智於千古之邈,斷乎不能矣。 自唐以來,雖賴有啓玄子之註,其發明玄秘盡多,而遺漏亦複不少。蓋有遇難而默者,有於義未始合者,有互見深
6、藏而不便檢閱者。凡其闡揚未盡,靈樞未註,皆不能無遺憾焉。及乎近代諸家,尤衍:繁多。互见深藏:同类问题分散于多篇。11ppt课件不過順文敷演,而難者仍未能明,精處仍不能發,其何裨之與有?余初究心是書,嘗爲摘要,將以自資。繼而繹之久,久則言言金石,字字珠璣,竟不知孰可摘而孰可遺。因奮然鼓念,冀有以發隱就明,轉難爲易,盡啓其秘而公之於人。務俾後學了然,見便得趣,由堂入室,具悉本源,斯不致誤俾:使。敷演:陈述申说。究心:尽心、专心。绎:探究,研究。由堂入室:从厅堂进入内室。喻由浅入深。 12ppt课件己誤人,咸臻至善。於是乎詳求其法,則唯有盡易舊制,顛倒一番,從類分門,然後附意闡發,庶晰其韞。然懼擅動
7、聖經,猶未敢也。 粵稽往古,則周有扁鵲之摘難,晉有玄晏先生之類分,唐有王太仆之補削,元有滑攖寧之撮鈔,鑒此四君子而後意決。且此非十三經之比,蓋彼無須類,而此欲醒瞶臻:达到。粤:句首语气词。四君子:指上述四位内经注家。鉴:审察。类:分类。韫:收藏。文中作收藏的内容。 13ppt课件指迷,則不容不類,以求便也。由是徧索兩經,先求難易,反復更秋,稍得其緒。然後合兩爲一,命曰類經。“類”之者,以靈樞啓素問之微,素問發靈樞之秘,相爲表裏,通其義也。 兩經既合,乃分爲十二類:夫人之大事,莫若死生,能葆其真,合乎天矣,故首曰更秋:经年。葆:通“保”,保全。绪:头绪、端绪。第一课件网( )14ppt课件攝生類
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