2020年福建中考语文复习练习课件:专题五-文言文阅读.pptx
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1、一、(2019福建,69)阅读下面的文言文,回答问题。(16分)甲虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(节选自礼记)乙师川外甥奉议:别来无一日不奉思。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人,功必倍之。甥性识颖悟必能解此故详悉及之。
2、(节选自黄庭坚与徐甥师川)注奉议:官名,即奉议郎。奉思:思念。前承示谕:不久前你告知我。外慕:学习之外的各种贪恋。半古之人:花费古人一半的工夫。1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)不知其旨也旨:A组福建中考题组(2)然后能自反也反:(3)诚能如是是:(4)令心意不驰走走:2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(3分)(2)必能屏弃人事,尽心于学
3、。(2分)4.甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。(4分)一、1.答案答案(1)味美(2)反思,反省(3)这,这样(4)跑(意思答对即可)解析解析本题考查对文言词语的理解能力。前两道小题考查课内知识点,考生根据识记的知识进行回答即可。后两道小题考查的句子来自课外,但是加点词在课内都有涉及,是常见的文言字词。这两个词分别与庄子与惠子游于濠梁之上中“是鱼之乐也”的“是”和送东阳马生序中“走送之”的“走”的用法相同。2.答案答案 B本题考查文言断句的能力。解答此题首先找出本句的名词、代词,名词有“甥”“性识”,代词有“此”,然后分析句子结构。“性识”是天分、悟性的意思,作“颖悟”的主
4、语,其间不能断开,由此可排除A、D两项;“此”,指示代词,可作“解”的宾语,亦可作后句“故”的定语,如果作后句的定语,则该句的意思是“这种缘故详细地全部告诉你”,语意不通,由此断定“此”应作“解”的宾语,代指“道理”,所以“此”后应断开,排除C项。知识积累知识积累断句口诀熟读精思是关键,先易后难细分辨,紧紧抓住“曰、云、言”,固定搭配莫拆散,语法结构助判断。3.答案答案(1)虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。 (2)(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。解析解析本题考查翻译文言语句的能力。第(1)句需要注意的是“至道”,应解释为“最好的道理”;“善”解释为“好处”或“
5、优点”。第(2)句较难翻译的是“人事”,需要考生结合上下文来理解。4.答案答案 甲文侧重论述学和教是相互促进的;乙文强调学习要独立思考,要专心致志。(意思答对即可) 解析解析本题考查的是理解文言内容的能力。两篇文章的侧重点不同,要抓住文章的主要观点进行分析概括。根据“故曰:教学相长也”概括甲文的观点;乙文可根据“然学有要道,读书须一言一句,自求己事”“令心意不驰走”等内容进行概括。参考译文参考译文师川外甥奉议郎:自分别以来没有一日不思念你。春风和煦,想你在伺候奉养长辈的同时,一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。不久前你告知我:“要用十年的时间,调养身心,探求道理。”我常常吟咏感叹这
6、句话,果真能像这样,足够比得上古人了。然而学习要讲究方法,读书要一字一句读,自己求得透彻了解,才能体会古人的用心之处,像这样才能不白白用功;又想要进一步学习,需要谢绝学习之外的各种贪恋,才可以得到完满的功业。读书前,先打扫干净房屋,烧上香,使自己不心猿意马,就能对书本中所说的有所领会。少年正是志气强盛的时候,时时能这样,花费古人一半的工夫,就一定能事半功倍。外甥你天资聪敏,一定能理解其中的道理,所以详细地告诉你。二、(2018福建,69)阅读下面的文言文,回答问题。(16分)甲伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江
7、河。”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”(选自列子汤问)乙董源善画,尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法,大体源及巨然画笔,皆宜远观。其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。如源画落照图,近视无功,远观村落杳然深远,悉是晚景,远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。(节选自梦溪笔谈)注董源:五代南唐画家,南派山水画开山鼻祖。巨然:建业(今南京)僧人,五代宋初画家,师承董源。祖述:
8、效法、遵循前人的学说或行为。粲:鲜明。1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)卒逢暴雨卒:(2)伯牙乃舍琴而叹曰舍:(3)皆宜远观宜:(4)悉是晚景悉:2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔B.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔C.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。(2分)(2)近视之几不类物象。(2分)4.伯牙“善”琴,甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙?董源“善”画,乙文怎样介绍他画作的
9、奇妙?请简要分析。(5分)二、1.答案答案(1)突然(通“猝”)(2)放弃(放下,丢开)(3)合适(应当)(4)全(都)解析解析本题考查对文言词语的理解能力。(1)(2)两小题来自课内,考生根据所识记的知识点进行回答即可;(3)(4)两小题虽然是课外的句子,但是加点词在课内都有涉及,考生可以根据自身积累进行回答。这两个词与出师表中的“诚宜开张圣听”“悉以咨之”里面“宜”“悉”的用法相同。2.答案答案C本题考查文言断句的能力。在理解句子意思的基础上即可得出答案。这几句的意思为:尤其擅长秋岚、远景,多描写江南的真山,而不用奇特峭拔的笔法。“工”作谓语,“秋岚远景”作“工”的宾语,故在“远景”后停顿
10、,由此可排除B、D两项;“写”“为”都是动词,在句中作谓语,“不”是否定副词,作“为”的状语,如在“真山”前停顿,那就是“真山不为奇峭之笔”,句意不通,由此可排除A项。3.答案答案(1)(伯牙)每次弹奏曲子,钟子期就能说尽它的旨趣(情趣)。(2)近看画几乎不像任何事物的形象。解析解析本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句考生已经学过,需要注意的是“趣”字,要能够准确翻译成“旨趣”或“情趣”,否则易扣分。第(2)句相对难一些,“之”是代词,代指画作。考生需要注意的是“类”,翻译成“像”,这就需要考生展开联想,如核舟记“佛印绝类弥勒”中的“类”。4.答案答案第一问:侧面描写,通过钟子期的“善听”
11、来表现。第二问:先写董源的画“宜远观”,然后写“远观”和“近视”效果不同,再以落照图为例加以说明。(意思答对即可)解析本题考查对文言文的理解能力。第一问实际上考查的是描写方法,作者没有写伯牙琴弹得怎样,而是通过钟子期听琴后的感受,来突出弹的效果,这属于侧面描写。第二问其实是在考查乙文的主要内容,前提是考生能够顺利解读出乙文的内容,这对考生阅读课外文言文的能力有一定的要求。参考译文参考译文甲伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山,钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水,钟子期又喝彩道:“好啊,浩浩荡荡就像长江黄河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都
12、能够从琴声中听出来。伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面,心中悲伤,就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。(伯牙)每次弹奏曲子,钟子期就能说尽它的旨趣。伯牙便放下琴长叹道:“好啊,好啊!你听懂了啊,我弹琴时你心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢?”乙董源擅长绘画,尤其擅长秋岚、远景,多描写江南的真山,而不用奇特峭拔的笔法。后来建业僧人巨然遵循董源的画法,大体上董源及巨然的水墨画作,都适宜远观。他们的用笔甚为简单,近看画几乎不像任何事物的形象,远看则景物鲜明,画作寄托幽远的情思,使人如目睹胜境奇观。如董源所画的落照图,近看不见
13、有什么功夫,远观则村村落落杳然深远,全是一派日落远山时的晚景,远方的峰顶宛如有落日返照的霞光。这正是他的画作的奇妙之处。三、(2017福建,69)阅读下面的文言文,回答问题。(16分)甲至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(节选自郦道元三峡)乙登山里许,飞流汩然下泻。俯瞰其下,亦有危壁,泉从壁半突出,疏竹掩映,殊有佳致。然业已上登,不及返
14、顾,遂从三姑又上半里,抵换骨岩,岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层,更登一岩。岩不甚深,而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。(节选自徐霞客游记)注三姑:地名。幔亭峰:山峰名。1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)沿溯阻绝溯:(2)属引凄异引:(3)不及返顾顾:(4)岩即幔亭峰后崖也即:2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.土人新以木板循岩为室/曲直高下/随岩宛转B.土人新/以木板循岩为室/曲直高下随岩宛转C.土人新以木板循岩/为室曲直高下/随岩宛转D.土人新/以木板循岩为室曲直/高下随岩宛转3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分
15、)(1)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(2分)(2)登山里许,飞流汩然下泻。(2分)4.甲文写“水”,各写了三峡“四时之水”的什么特点?乙文写“山”,作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”?请简要概括。(5分)三、1.答案答案(1)逆流而上(2)延长(3)看,回头看(4)就是解析解析(1)根据文意来看,江水暴涨,水流快,“阻绝”是“阻断,不能行”的意思,“沿”是“顺着”的意思,即顺着江水流,也就是顺流而下,据此推测,“溯”是“逆流而上”的意思。(2)“属引凄异”是形容声音的,“引”的意思是“延长”。(3)前一句是“然业已上登”,“顾”在“返”后,推测出“顾”是“回头看”的意思。(4)“
16、即”有“就”“即使”“立即”“就是”的意思,结合本句理解,应是“就是”的意思。2.答案答案 A做本题时要注意对文言语句的理解,“循岩”就是“顺着岩石”的意思,“为”是“建成”的意思,因此,第一处停顿在“室”后;而“曲直高下”“随岩宛转”是两个部分,因此要隔开,故选A。3.答案答案(1)这(白帝和江陵)中间相距一千二百多里,即使骑上飞奔的马,驾驭着长风,也不觉得(比它)快。(2)登上山走了一里多路,就看见山泉汩汩地往下流泻。解析解析(1)注意“虽”“奔”“以”这几个词语,它们的意思分别是“即使”“飞奔的马”“如”。(2)翻译时要注意语序。4.答案答案夏水大而湍急,春冬水清而透明,秋水小而清冷。危
17、壁出泉,疏竹掩映。解析解析本题的题干很明确,第一问要解答的是甲文中“四时之水”的特点,选文内容明确,四季清晰,概括江水特征即可。第二问要解答的是“俯瞰到的佳致”,根据乙文第二句“俯瞰其下,亦有危壁,泉从壁半突出”,概括整理即可。参考译文参考译文乙登上山走了一里多路,就看见山泉汩汩地往下流泻。俯身鸟瞰下面,也有高耸的岩壁,清泉水从岩壁的半腰处奔突流出,附近有稀疏的竹林相映,令人有非常好的兴致。然而业已登上三姑峰,来不及返回光顾,于是又从三姑峰再上行半里路,抵达换骨岩,换骨岩就是幔亭峰的后崖,换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯,又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃,环绕着山巅有如叠嶂。当地人新
18、近用木板沿岩壁修筑房屋,有的弯曲,有的笔直,有的高,有的矮,都是顺着岩壁宛转修筑。四、(2016福州,913)阅读下面两则文言文,回答问题。(15分)甲林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(节选自桃花源记)乙大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而
19、不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(选自礼记礼运)1.解释下面加点的词语。(4分)(1)屋舍俨然()(2)阡陌交通()(3)不独子其子()(4)货恶其弃于地也()2.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是(2分)()A.有良田美池桑竹之属属予作文以记之B.男女衣着,悉如外人事无大小,悉以咨之C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故,父子相保D.大道之行也长跪而谢之3.翻译下面句子。(4分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。(2)选贤与能,讲信修睦。4.理解文意,用原文语句填空。(2分)(1)陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴,菽稷粮食作物随时艺种植”的诗句,甲文中描述的田园景象与之
20、类似的句子是:(2)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”乙文中与之异曲同工的句子是:5.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。(3分)示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。四、1.答案答案(1)整齐的样子(2)交错相通(3)以为子(4)憎恶解析解析本题考查对课内重要词语的理解掌握情况。特别要注意,“交通”是古今异义词,“子”是意动用法,“恶”在这里的读音是“w”,意思是“憎恶”。2.答案答案 BA.两个“
21、属”的意思分别是“之类”和“嘱咐”。B.两个“悉”都是“全、都”的意思。C.两个“独”的意思分别是“老而无子的人”和“唯独”。D.两个“之”的意思分别是“的”和“代词,代指唐雎”。3.答案答案(1)老人和孩子们个个都安闲快乐。(2)把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。解析解析翻译句子要注意里面的关键词。(1)“黄发垂髫”在这里代指老人和小孩。(2)“贤”“能”分别指的是“品德高尚的人”和“能干的人”。4.答案答案(1)有良田美池桑竹之属。(2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。解析解析根据(1)题提示语中的“桑竹”,很容易写出“有良田美池桑竹之属”;(2)题中孟子的名言
22、谈的是“要像尊重自己家的老人一样尊重别人家的老人,像爱护自己家的孩子一样爱护别人家的孩子”,这与乙文中“人不独亲其亲,不独子其子”的主张是一致的。5.答案答案(示例1)从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)(示例2)从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。解析解析答好这道题,要了解这两段文字的主要意思,这样才便于进行对比分析。从甲文中找出桃源中人的具体生
23、活状态,从乙文中找出相应的“大同”社会人的生活状态描述即可。评析评析本题考查对两段文字的理解和分析比较能力。要紧扣题目要求,仿照示例的形式,分别从甲乙两文中找出表达相似生活风貌的句子。参考译文参考译文乙在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人终其天年、中年人能为社会效力、幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业、女子有归宿。对于财物,人们憎恨把它扔在地上的行为,都不一定要自己私藏,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而
24、不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生,所以大门都不用关上了。这叫作理想社会。五、(2016厦门,69)阅读甲、乙两则文言文,回答问题。(16分)甲秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是
25、也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”(节选自战国策唐雎不辱使命)乙专诸者,吴堂邑人也。(伍子胥)乃进专诸于公子光。四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之。(节选自史记刺客列传)注甲士:身穿铠甲的武士。窟室:地下室。长铍:长矛。详为足疾:假装脚有毛病。详,通“佯”,假装
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