阴阳五行-ppt课件(同名927).ppt

1、阴阳/五行n素问素问阴阳离合论阴阳离合论：阴阳者，n数之可十，推之可百；n数之可千，推之可万；n万之大，不可胜数，然其要一也 。阴阳/五行n素问五运行大论篇：阴阳者，n数之可十，推之可百；n数之可千，推之可万。n天地阴阳者，不以数推，以不以数推，以象象之谓之谓也。 n象字，说文原指南越大象，后指形状、性状、特性、规律。如肖象、五脏之象、脉象。老子“执大象，天下往”。这里的象指规律、特性、性状，指事物具有的特征。 认知n人们认识事物，是从认知开始。n先有认知，后才有哲学，才有阴阳与五行。n阴阳与五 行是一种认知方法。认知n对某个特定事物（情），它的本质是什么？我们可能永远不知道。n但它表现出来的

2、某些属性，可以被我们认知和利用。n属性(象)无穷，认知有限。阴阳道n老子道德经第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。n道是事物的规律、特征，包括形态。从大的方面说，是宇宙组成的基本粒子及运行的规律。从小处说，是某一事物的形态及生长变化至消亡的内在变化。n宇宙是由粒子构成的，粒子有大小，有一分类（气）、二分类（阴阳）、三分类（三分阴阳、三才、天地人）、四分类（四象、四塔）、五分类（五行）等属性的分类，而现代的分子学说、原子学说、材料学等，也包含在内。粒子n粒子有大小，大小是相对的一个概念；粒子有特征或特性，不同特性而又相互关联的粒子共同组成一个事物或一个世界。

3、n相对于宇宙来讲，银河系是一个小粒子。n在银河系中，太阳系是一个小粒子。n太阳系中，地球是粒子。n地球中，人只能是粒子之一。n人体中，五脏（心肝脾肺肾）是粒子。细胞、生物电子、分子、微量元素等也是粒子。只是划分的衡量标准不一样而已。阴阳道n灵枢阴阳系日月：一阴一阳之谓道。清静经n老君曰：n大道无形，生育天地；n大道无情，运行日月；n大道无名，长养万物。n吾不知其名，强名曰道道。n夫道者：n有清有浊，有动有静；n天清地浊，天动地静。n男清女浊，男动女静。n降本流末，而生万物。n清者浊之源，动者静之基。n人能常清静，天地悉皆归。 河图洛书数字阴阳n河图、洛书中 的天地生成数口诀：n天一生水，地六成

4、之；n地二生火，天七成之；n天三生木，地八成之；n地四生金，天九成之；n天五生土，地十成之。 n1、3、5、7、9阳（奇数）n2、4、6、8、10阴（偶数）河图河图灵枢经灵枢经阴阳阴阳应象大论篇n阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。化之父母，生杀之本始，神明之府也。 阴阳阴阳应象大论篇n故积阳为天，积阴为地。n阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。n阳化气，阴成形。n寒极生热，热极生寒。n寒气生浊，热气生清。n清气在下，则生飱泄；n浊气在上，则生胀。n此阴阳反作，病之逆从也。阴阳阴阳应象大论篇n故清阳为天，浊阴为地；n地气上为云，天气下

5、为雨；n雨出地气，云出天气。阴阳阴阳应象大论篇n故清阳出上窍，浊阴出下窍；n清阳发腠理，浊阴走五藏；n清阳实四支，浊阴归六府。阴阳阴阳应象大论篇n水为阴，火为阳。n阳为气，阴为味。n味归形，形归气；n气归精，精归化；n精食气，形食味；n化生精，气生形。n味伤形，气伤精；n精化为气，气伤于味。阴阳阴阳应象大论篇n阴味出下窍，阳气出上窍。n味厚者为阴，薄为阴之阳。n气厚者为阳，薄为阳之阴。n味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。n壮火之气衰，少火之气壮。n壮火食气，气食少火。n壮火散气，少火生气。n气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 阴阳阴阳应象大论篇n阴胜则阳病，阳胜则阴病。n阳胜则热，阴胜则寒

6、。n重寒则热，重热则寒。n寒伤形，热伤气。n气伤痛，形伤肿。n故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。n风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡写 。阴阳阴阳应象大论篇n天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。n人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。n故喜怒伤气，寒暑伤形。故喜怒伤气，寒暑伤形。n暴怒伤阴，暴喜伤阳。暴怒伤阴，暴喜伤阳。n厥气上行，满脉去形。厥气上行，满脉去形。n喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。n故重阴必阳，重阳必阴。故重阴必阳，重阳必阴。n故曰：故曰：n冬伤于寒

7、，春必温病；冬伤于寒，春必温病；n春伤于风，夏生飱泄；春伤于风，夏生飱泄；n夏伤于暑，秋必痎疟；夏伤于暑，秋必痎疟；n秋伤于湿，冬生咳嗽。秋伤于湿，冬生咳嗽。 阴阳的对立制约n阳指阳刚性：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南水北。n阴指阴柔性：相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南。n对立制约，相互转化，阴平阳秘。阴阳互根n阴阳应象大论：n阴在内，阳之守也；n阳在外，阴之使也 。阴阳消长平衡n阴阳之间的相互制约、互根互用，并不是永远处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的变化之中，

8、即所谓“消长平衡”。万事万物就在这种运动变化中，生生不息。任何一方太过盛或太过衰，破坏了“阴消阳长，阳消阴长”的动态平衡，就会引起机体的不适。 阴阳相互转化n阴阳应象大论：寒极生热，热极生寒。此阴阳反作，病之逆从也。n重阳必阴，重阴必阳。阴阳属性的变化n量变：互根互用，消长平衡。n质变：对立制约，相互转化。阴阳的病理变化n中医八纲辨证，以阴阳为纲。n阴阳、表里、寒热、虚实。 五行n木n火n土n金n水 五行阴阳应象大论n东方生风，风生木。n南方生热，热生火。n中央生湿，湿生土。n西方生燥，燥生金。n北方生寒，寒生水。五行n木、火、土、金、水五种最基本的属性事物是构成世界不可缺少的基本粒子属性。这

9、五种特性相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。五行n木曰曲直：凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。n火曰炎上：凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。n土爰稼穑：凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。n金曰从革：凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金。n水曰润下：凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。五行关系n生n克n乖n侮五行相生n母生子n木火土金水依序相生五行相克n天地之性，众胜寡， 故水胜火；n精胜坚，故火胜金；n刚胜柔，故金胜木；n专胜散，故木胜土；n实胜虚，故土胜水 五行乘侮n五行相生相克为生理变化。n相乘、相侮则为病理变化。n相乖为

10、乘虚侵袭之意，与相克顺一样。n相侮为恃强凌弱之意，与相乘顺相反。阴阳五行的关系n阴阳是二元论，相对于一元论“道”来讲，更细分，但仍是很粗糙的认知事物的方法。n五行是五元论，比阴阳更细分，但相对于无究的事物属性，仍显得很粗糙。阴阳五行的关系n在中医学中，五行常配五脏，用于人的整体分析，占有优势，指导五脏的体与用，治疗也只有补与泻，补五脏的体与用，泻则是祛邪。但对于单个脏腑，不具有指导优势。n阴阳是二元论，虽说很粗糙，但不论是用于人的整体分析，还是局部分析，都能应用，但缺点也较明显，定位定性分析较差。阴阳五行的关系n都是解释事物内在属性规律的认知。n阴阳学说中包含五行学说，五行学说中包含阴阳理论，各有侧重。n在中医中，常将二者结合起来，指导中医临床。阴阳五行的关系n事物的属性无穷，而指导理论阴阳五行认知有限，这其中就存在理论与实践的差异。n因此，中医实践很重要，以实践弥补理论与实际的差异。n传承、经验、验方，都是中医中不可缺失的部分。探索的乐趣天、地、人n探索永远在路上n风景无限