(精品)初中生《疫情当前》新型冠状病毒肺炎防控主题班会.pptx
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1、疫情当前 目 录 ONTENTS 01 敬畏自然 02 珍爱生命 03 直面人性 04 文化反思 05 家国情怀 06 独立思考 01 敬畏自然 Awe of nature 01 敬畏自然 新型冠状病毒 2019新型冠状病毒(2019-nCoV)因 颗粒像一顶帝王皇冠而得名。中科院 武汉病毒研究所的石正丽团队发文称 ,在云南发现一群SARS样冠状病毒 的中华菊头蝠,通过测序继续比对, 发现该SARS样冠状病毒与2003年爆 发的SARS病毒具有高度同源性。 01 敬畏自然 p 从这个图
2、可以看出: 虽然武汉周边不是荒无人烟的史前森林,但天 然森林面积和人工绿化的合体覆盖已经达到 40%之多,加之不像北方地带冰冷、略带南方 的温热气息,更让这片天然氧吧成为了野生动 物聚集地。 p 中国人爱吃野味,在全世界都是出名的。从武汉华南海鲜 市场说起,它是口腹之欲和暴利交织的新冠病毒源头。 不管是可怕的病毒,还是携带病毒的野生动物,都比人类有着更漫长的历史和更坚韧的生 命。在地球上,人类从来不是唯一的王者,只是生命进化链上渺小的一环。我们不能狂妄自 大,否则就会得到生命链条上其他物种的报复与惩罚。 在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为太阳系只有四十多亿年的历史 ,就演化
3、出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们 更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。 我们古人对自然一直心怀敬畏之心,很多民族都将动物当作自己民族的图腾来敬祭。孟子曰 :“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可 胜用也。” 01 敬畏自然 “敬畏自然”已成为一门伦理学。在人类与自然的相处中,知道什么能做,什么不能做 ,必须成为一种共识,一种品格,成为我们民族绝不可遗忘的集体记忆 。 02 珍爱生命 love your life 02 珍爱生命 p
4、新型冠状病毒肺炎疫情的最新数据:确诊59883 例,疑似16067例,死亡1363例,治愈5955 例。 p 不要只关注数据,更要看到数据背后的具 体的活生生的“人”! 02 珍爱生命 打捞悲剧中的“个” 王开岭 犹太裔汉学家舒衡哲在第二次世界大战:在博物馆的光照之外一文中认为,今天常说纳粹杀了六百万犹太人,日本 兵在南京杀了三十万人,实际上以数字和术语的方式把大屠杀给抽象化了。他说:“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记 忆,因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是:大屠杀意味着的不是六百万这个数 字,而是一个人,加一个人,再加一个人只有这样,大屠杀的意义
5、才是可以理解的。” 同样,叙述灾难和悲剧,也必须降落到实体和细节上,才有丰满的血肉,才有惊心动魄的痛感和震撼,它方不失为一个 真正的悲剧,悲剧的人性和价值才不致白白流失。 一百年前的“泰坦尼克”海难,在世人眼里之所以触目惊心,是因为冰海沉船和泰坦尼克两部电影让人们触摸到了 那些长眠于海底的“个”,从集体遗容中打捞起了一张张鲜活的生命面孔 ;美国华盛顿的“犹太人遇难者纪念馆”,在设计上 注重了“个”的清晰,费尽心机搜录了大量个体遇难者的信息,让你可以进入到他们的生涯故事中去体验那些欢笑和泪水、 安乐和恐怖、幸福和屈辱 重视那不幸人群中的“个”,爱护生也爱护死,严肃对待世上的每一份痛苦,这对每个人
6、来说都意义重大。它教会我们一种 打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观,这是我们认知生命的起点,也是一个生命对另一生命的最正常态度。 在世界眼里,我们也是一个“个”,忽视了这个“个”,也就丧失了对人和生命最深沉的感受。 02 珍爱生命 一开始,街上突然有人走着走着倒下去,市民们疯转着各 类倒地的视频,我也觉得玄幻不信。 后来,看见医院的视频里,有倒下的人,我们将信将疑。 直到昨夜,一名律师的镜头下,医院的大厅里,有一个坐 着死去的人,我无法告诉你们,我怎样看到了他。 他坐在那里,已经死了,连数字都不是。旁边全是密密麻 麻的人,等待着命运给一个获得盒子的机会。 律师还说,有个四十
7、多岁的男人,举着吊瓶坐在医院外的 寒风中,支个杆子输液,他哭着说曾经和家人吃过饭,和 朋友打过牌,如果自己中了,那他们该怎么办。 如果这些数据中哪怕只有一个数字是与你相关的,或你的亲人或你的好友,那么你再 读这个数字时,就会有不一样的感受。 02 珍爱生命 推荐两部电影,对灾难现场有更深切的感受 流感 传染病 孩子们,将来或许你也会成为一位官员,当灾难降临 时,希望你足够重视,以人民为重,以生命为重! p 当然,我也忍不住发了牢骚:在灾难来临时,官员何为? 03 直面人性 Face humanity 03 直面人性 p 面对疫情之下医疗用品的短缺,有人高价
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