《敬业与乐业》课件3.ppt

1、敬业与乐业敬业与乐业梁启超梁启超考考你：题目中哪两个字是题眼？考考你：题目中哪两个字是题眼？ 梁启超梁启超(1873-1929)(1873-1929)，中国近代维新派领袖，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。导变法维新，并称康梁。著述涉及政治、经济、著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为韵等。其著作编为饮饮冰室全集冰室全集。梁启超其人n梁启超智斗张之

2、洞梁启超智斗张之洞 梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愚弟愚弟梁启超顿首拜梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：索，立刻答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。张之洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，又有一次，梁启超游江夏（即

3、武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：四水江第一，四时夏第一；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？四水江第一，四时夏第一；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句（按：首句“江江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来：想出了下联来：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？三教儒在前，三才人在后；小子本儒

4、人，何敢在前？何敢在后？ 这个应对，恰到妙处。似自卑为这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子小子”，但又自负不凡。直，但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。叫张之洞不得不为之叹服。梁启超逸闻趣事梁启超逸闻趣事n梁启超壮年逝世的原因梁启超壮年逝世的原因n 梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400万字。万字。20世纪世纪20年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体原本很强健

5、，体原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至被疾病缠绕，直至1929年年1月月19日以日以57岁的壮年逝世。岁的壮年逝世。 那么，那么，梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著林徽因林徽因一书，一书，才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。事故。1926年年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒

6、一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳这样，虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治，终致法根治，终致1929年年1月溘然长逝。月溘然长逝。 对这一重大医疗事故，协和对这一重大医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部医院方面严格保密。事

7、故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务次长。直到做了政务次长。直到1949年，医学教学在讲授如何从年，医学教学在讲授如何从X光片中辨光片中辨别左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成别左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到直到1970年因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了年因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。事情的真相。敬业与乐业敬业与乐业是梁启超先生于是梁启超先生于7070多年前在上海多年前在上海中华职业学校为学生所作的中华职业学校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。业道

8、德启蒙教育，有很强的针对性。* * 上海中华职业学校是中国近现代史上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校称的一所中等专业学校。该校19181918年年5 5月由黄炎培发起的中华职业教育社创月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的出的“敬业乐群敬业乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手手脑并用脑并用”“”“双手万能双手万能”，着重理论联，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道系实际，重视生产劳动实习和职业道德。德。检查预习：检查预习：给下列红字注音给下列红

9、字注音旁旁骛骛( ) 惟惟其其( )衔衔着着( ) 佝偻佝偻( )( )骈骈进进( ) 亵渎亵渎( )( )强强聒聒不舍不舍( )w wi xin u lu pin xi d u整体感知：整体感知： 课文是以议论为主还是叙课文是以议论为主还是叙事为主？本文属于什么文体？事为主？本文属于什么文体？ 逐条找出课文中表明作者逐条找出课文中表明作者观点的语句，想一想，哪句话观点的语句，想一想，哪句话揭示了全篇论述的中心？揭示了全篇论述的中心？1课文结构课文结构 提出中心论点（提出中心论点（1段）段）提出分论点（提出分论点（28段）段）分论点一分论点一 要有业（要有业（25段）段）分论点二分论点二 要敬

10、业（要敬业（67段）段）分论点三分论点三 要乐业（要乐业（8段）段）总结：敬业与责任心，乐业与趣味总结：敬业与责任心，乐业与趣味学习第一部分学习第一部分 讲演词开头交代了题目的来源其用意讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？心？ 文章开头交代了题目的来源，用意在于说文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍明题目虽然来源于古籍礼记礼记和和老子老子里里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断断章取义章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把造出来的。这样交代既可避免听者把题目和题目和礼记

11、礼记、老子老子里面语句的愿意混里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。认识。 本段末尾的本段末尾的“我确信我确信敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法四个字，是人类生活的不二法门门”，生动有力地揭示了全篇论，生动有力地揭示了全篇论述的中心。述的中心。 二、整体把握二、整体把握v1在第二部分作者先后谈论了哪几个问题在第二部分作者先后谈论了哪几个问题?2你认为这几个问题的关系

12、怎样你认为这几个问题的关系怎样?3最后一段作者说最后一段作者说:”我深信人类合理的生活总该我深信人类合理的生活总该如此如此”你认为人类的合理生活应该是怎样的你认为人类的合理生活应该是怎样的?明确明确: 有业有业 敬业敬业 乐业乐业明确明确:有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界.有业、敬业、乐业有业、敬业、乐业.（25段）段）（67段）段）（ 第第 8 段段 ）三、共同探究三、共同探究v1、作者是怎样分析、作者是怎样分析“有业之必要有业之必要”的的?举举了哪些例子了哪些例子?明确明确:孔子和百丈禅师（事实论据）孔子和百丈禅师（事实论据）.v2、作者是怎样论

13、述敬业的必要性的、作者是怎样论述敬业的必要性的?引用朱子的话引用朱子的话（道理论据）（道理论据）凡职业没有不神圣的凡职业没有不神圣的因自己的才能、境地，做一种劳作因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满（忠实于自己的职业）到圆满（忠实于自己的职业）3、第、第8段作者在分析段作者在分析“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因时列举了哪些原因?凡职业凡职业都是有趣味都是有趣味（乐业）（乐业）1、深入其中，看其变化发展，亲切有味、深入其中，看其变化发展，亲切有味2、体会奋斗的快乐、体会奋斗的快乐3、体会竞争的快乐、体会竞争的快乐4、专心做事，可以省却无限烦恼、专心做事，可以省却无限烦恼道理论

14、据道理论据 观点观点 材材 料料统领统领证明证明4、第二部分中这些观点和材料之间是什、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？么关系？（事实论据和道理论据）（事实论据和道理论据）（有业、敬业、乐业）（有业、敬业、乐业）礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业论语论语：饱食终日，无所用心，难矣哉：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬朱子：主一无适便是敬庄子庄子：佝偻丈人的故事：佝偻丈人的故事4 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点意思是无所事事的人难以

15、培养，从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理说明做事专心，就可以达到目的的道理引句意思作用主一无适便是敬专心于一件事，不分散精神到其它事情上，便是敬的表现说明敬的涵义。虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。虽天地很大，万物很多，但我只集中注意蝉翼的动静。说明对工作忠实专一是敬业的态度，只要专心致志，定能做得好曾文正说：坐这山，望那山，一事无成。说明不敬业的害处，结果一事无成，反面说明敬业的好处。庄子说：用志不分，乃凝于神

16、。精神不分散，技艺便能达到神妙的境界。说明专心工作是敬业的态度，应聚精会神，完成工作。孔子说：素其位而行，不愿乎其外。安于自己的地位做事，不祈求本分以外的东西。说明专心工作是敬业的态度，应该安分守，己不要分心。孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知到道理的人，比不上爱好道理的人；爱好道理的人比不上乐于实行道理的人。说明乐业的好处，一个人如能从职业中领略出趣味，生活便有价值。孔子说：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。他这个人，勤奋起来，连吃饭也忘记了，甚至快乐得忘掉一切忧愁，连自己已近老年也不知道。说明乐业的好处，可以令人忘却许多忧愁内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在

17、写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了提出了“敬业与乐业

18、敬业与乐业”的论题，深的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。精神，去过人类合理的生活。 中心思想：中心思想：文章更文章更简洁简洁精精炼炼含蓄典雅含蓄典雅 增强说增强说服力服力 引用孔子等人的名言说引用孔子等人的名言说理好处是：理好处是：引用名言一般属于道理论据引用名言一般属于道理论据作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。作业：作业： 体会演讲的特色，以体会演讲的特色，以 “ ” 为话题准备演讲稿。为话题准备演讲稿。