音乐的基础知识ppt课件.ppt
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1、民民 歌歌 第一部分第一部分 中国民歌中国民歌 一、民歌是人民的歌。 是广大人民群众在社会生活实践中,经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的,和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。 二、中国民歌的特点 v与社会生活紧密相连v即兴编作、口头传唱v音乐形式生动灵活三、中国民歌的分类:三、中国民歌的分类:号子号子 黄河船夫曲黄河船夫曲陕西陕西山歌山歌小河淌水小河淌水云南弥渡云南弥渡 龙船调龙船调 湖北湖北 小调小调茉莉花茉莉花江苏江苏号子号子 是和劳动节奏密切的民间歌曲。也称是和劳动节奏密切的民间歌曲。也称劳动号子。劳动号子。v它产生于体力劳动过程之中,直接为生产劳动服务,真实地反应劳动状况和生产者的精
2、神面貌。号子的音乐情格坚毅质朴、粗犷豪放。黄河船夫曲黄河船夫曲陕西民歌陕西民歌(号子)(号子)场景:黄河岸边,靠摆渡和短途场景:黄河岸边,靠摆渡和短途运输为生的船工往返于陕晋两岸运输为生的船工往返于陕晋两岸v这首曲子不是直接配合劳动节奏的这首曲子不是直接配合劳动节奏的号子。号子。v他结合了其他一些艺术形式来表现他结合了其他一些艺术形式来表现劳动人们的工作场景。大气磅礴,劳动人们的工作场景。大气磅礴,质朴无华,充满着战天斗地的英雄质朴无华,充满着战天斗地的英雄气概和乐观自豪的性格特征,是黄气概和乐观自豪的性格特征,是黄河船夫精神面貌的高度概括。河船夫精神面貌的高度概括。山歌山歌一般是指人们在一般
3、是指人们在上山砍柴、行脚运上山砍柴、行脚运货以及农田耕耘等货以及农田耕耘等劳动中,为抒发感劳动中,为抒发感情、消除疲劳或情、消除疲劳或遥遥相对答相对答、传递情意、传递情意而编唱的民歌。而编唱的民歌。小河淌水小河淌水云南弥渡民歌(山歌)云南弥渡民歌(山歌)出自云南省大理白族自治州弥渡县,堪称出自云南省大理白族自治州弥渡县,堪称“东方小夜曲东方小夜曲”。 “到了弥渡,不想媳妇到了弥渡,不想媳妇” v 歌词寓情于景,质朴自然,富于想歌词寓情于景,质朴自然,富于想象。诗一般的语言,把我们带到了象。诗一般的语言,把我们带到了上有明月、下有上有明月、下有 清风的深远意境清风的深远意境中:月光中,一片宁静,
4、只有山下中:月光中,一片宁静,只有山下的小河,不时发出潺潺流水声。的小河,不时发出潺潺流水声。v一位聪慧美丽的阿妹,望着天上的一位聪慧美丽的阿妹,望着天上的明月,思念起她心目中像明月般晶明月,思念起她心目中像明月般晶莹皎洁的阿哥。于是她情不自禁地莹皎洁的阿哥。于是她情不自禁地轻起歌喉,把一片爱慕、思念的深轻起歌喉,把一片爱慕、思念的深情,倾注在清新优美的旋律中。那情,倾注在清新优美的旋律中。那悠扬、动人的歌声,随着小河的流悠扬、动人的歌声,随着小河的流水,飘向阿哥居住的地方。水,飘向阿哥居住的地方。 龙船调龙船调 湖北民歌湖北民歌 (山歌)(山歌)早在上世纪八十年代被早在上世纪八十年代被联合国
5、科教文联合国科教文组织组织评为世界评为世界25首优秀民歌之一。首优秀民歌之一。注意歌词中的重要信息注意歌词中的重要信息v 主人公:主人公:v时间:时间:v事件:事件:v原是群众逢年过节划采莲船时常唱原是群众逢年过节划采莲船时常唱的民歌,开始人们叫它的民歌,开始人们叫它灯调灯调,又因,又因为歌词内容是种瓜,所以,人们叫为歌词内容是种瓜,所以,人们叫它种瓜调或瓜仁调。它种瓜调或瓜仁调。v在湖北省西南部的利川市柏杨、谋在湖北省西南部的利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱,道、汪营一带传唱,湖北省利川市湖北省利川市被称为被称为龙船调龙船调的故乡。的故乡。 v歌中描绘了歌中描绘了一个活泼俏一个活泼俏丽的少妇回
6、丽的少妇回娘家时途经娘家时途经渡口,请艄渡口,请艄公摆渡过河公摆渡过河的一幅鲜明的一幅鲜明生动画面生动画面。v龙船调龙船调之所以有很强之所以有很强的艺术感染力,主要由于的艺术感染力,主要由于它词曲都很有特色。它词曲都很有特色。v歌词通俗又洗炼,以浅显歌词通俗又洗炼,以浅显质朴的词成功地塑造艺术质朴的词成功地塑造艺术形象。形象。宋祖英v女,苗族v湖南湘西土家族苗族自治州古丈县苗族服饰苗族服饰v黔东南苗族服饰不下黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为域,被称为“苗族服饰博物馆苗族服饰博物馆”。v从内容上看,
7、服饰图案大多取材于日常从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为形象记录被专家学者称为“穿在身上的穿在身上的史诗史诗”。服饰中的服饰中的“服服”v世代世代“穿穿”承承,苗族服,苗族服饰被誉为饰被誉为“无字史书无字史书”和穿在身上的和穿在身上的“史书史书”。 服饰中服饰中的的“饰饰”v银冠、银项圈、银锁银冠、银项圈、银锁、银披风、银耳环、银披风、银耳环、银手镯银手镯v苗家姑娘盛装的服饰苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有常常有数公斤重,有的是几代人
8、积累继承的是几代人积累继承下来的,素有下来的,素有“花衣花衣银装赛天仙银装赛天仙”的美称的美称。小调小调 一般指流行于城镇集市的民间歌一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。舞小曲。茉莉花茉莉花江苏江苏民歌(小调)民歌(小调)起源于起源于南京六合南京六合的民间歌曲。的民间歌曲。由著名军旅作曲家由著名军旅作曲家何仿何仿采自于六合的采自于六合的民歌汇编整理而成。民歌汇编整理而成。茉莉花茉莉花旋律委婉,波动流畅,感情细腻;通过旋律委婉,波动流畅,感情细腻;通过赞美茉莉花,含蓄地表现了男女间淳朴赞美茉莉花,含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。柔美的感情。四、少数民族民歌四、少数民族民歌 v1、蒙古族民歌、蒙
9、古族民歌牧歌牧歌v2、哈萨克族、哈萨克族玛依拉玛依拉v3、彝族、彝族远方的客人请你留下来远方的客人请你留下来v4、维吾尔族v5、藏族蒙古族民歌蒙古族民歌牧歌牧歌v全曲由上下全曲由上下两个乐句两个乐句构成构成。v上句上句是是高声去围绕着五度音是是高声去围绕着五度音,上下回上下回旋悠扬飘逸,仿佛是蓝天中飘着朵朵白旋悠扬飘逸,仿佛是蓝天中飘着朵朵白云;云;v下句下句是上句的下五度自由模进,低回宛是上句的下五度自由模进,低回宛转的旋律,犹如撒在草原上斑斑如银的转的旋律,犹如撒在草原上斑斑如银的羊群,展现了草原牧区美丽、壮阔的景羊群,展现了草原牧区美丽、壮阔的景象。象。哈萨克族哈萨克族玛依拉玛依拉v哈萨
10、克族是比较古老的游牧民哈萨克族是比较古老的游牧民族,信仰伊斯兰教族,信仰伊斯兰教。v他们他们有自己民族的语言和文字,有自己民族的语言和文字,哈萨克人称自己的歌手、游唱哈萨克人称自己的歌手、游唱的人为的人为“阿肯阿肯”。哈萨克族哈萨克族玛依拉玛依拉v是一首脍炙人口的新疆哈萨克族是一首脍炙人口的新疆哈萨克族民歌。民歌。v朴素无华的歌词,生动地表现了朴素无华的歌词,生动地表现了一名叫玛依拉的姑娘天真活泼的一名叫玛依拉的姑娘天真活泼的性格和她对自己优美歌声而自豪性格和她对自己优美歌声而自豪的心情。的心情。彝族彝族远方的客人请你留下来远方的客人请你留下来v主要居住主要居住:在云南、四川、贵州、在云南、四
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