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类型《陋室铭》课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:2655478
  • 上传时间:2022-05-15
  • 格式:PPT
  • 页数:36
  • 大小:1.90MB
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    关 键  词:
    陋室铭 陋室 课件
    资源描述:

    1、整理PPT课件1陋陋 室室 铭铭刘禹锡整理PPT课件2作者简介 刘禹锡(772840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805), 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827) 回到长安,任太子宾客。他 的文章,说理精辟,词锋犀 利,有刘梦得文集。整理PPT课件3 作者因参加政治革新运动作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间半年时间连搬三次家,连搬三次家,住房一住房一次比一次小,次比一次小,最后成了一间陋最后成了一间陋室室。在此背景下,他愤然提笔。在此背景下,他愤然提笔写了

    2、陋室铭。写了陋室铭。作品背景作品背景整理PPT课件4 1 1、关于文体、关于文体 “铭铭”是古代刻在器物上用来是古代刻在器物上用来警戒自己警戒自己或者或者称述功德的文字称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。力。本文韵脚:名本文韵脚:名ing,灵,灵ing,馨,馨in, 青青ing, 丁丁ing,经,经ing,形,形ing,亭,亭ing座右铭座右铭 写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大整

    3、理PPT课件6德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀xnhnrdsh读准下列字音读准下列字音:整理PPT课件7山山| |不在高,有仙不在高,有仙| |则名。则名。水水| |不在深,有龙不在深,有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室,惟吾陋室,惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿,草色绿,草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒,往来鸿儒,往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴,阅素琴,阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳,无之乱耳,无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀| |子云亭

    4、。子云亭。孔子孔子| |云:何陋云:何陋| |之有?之有? 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡整理PPT课件8山不山不在在高,有仙则高,有仙则名名。水不在深,有龙则。水不在深,有龙则灵灵。在于在于名词活用为动词,名词活用为动词,闻名闻名, ,出名出名, ,著名著名灵异灵异理解字词理解字词山不一定要高,有仙人山不一定要高,有仙人(居住居住)就有名。就有名。 水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。 整理PPT课件9斯是陋室,惟吾德馨。 斯:这。斯:这。 吾:我,这里指住屋的人自己。吾:我,这里指住屋的人自己。 惟:只。惟:只。 馨:香气,这里指品德高尚。馨:香气,这里指

    5、品德高尚。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。的品德好,就不感到简陋了。 整理PPT课件10谈笑有鸿儒,往来无白丁。 鸿儒鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。指读书人。 白丁:平民,这里指没有什么学问白丁:平民,这里指没有什么学问的人。的人。 说说笑笑的是学问渊博者,来来往说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。往的没有粗鄙的人。 整理PPT课件11可以可以调调素琴素琴,阅,阅金经金经。 调:调弄,这里指弹琴。调:调弄,这里指弹琴。 素琴:不加装饰的琴;素琴:不加装饰的琴; 金经:指佛经。金经:指

    6、佛经。 可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经的佛经。 整理PPT课件12无无丝竹丝竹之乱耳,无之乱耳,无案牍案牍之之劳形劳形。 丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。奏乐的声音。 乱:使乱:使扰乱扰乱 。 案牍:官府的公文;案牍:官府的公文; 劳:使劳:使劳累;劳累; 形:形体、身体。形:形体、身体。 没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有有(成堆的成堆的)公文劳累身心。公文劳累身心。 整理PPT课件13 它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄的玄亭。的玄亭。 整理PPT课件14何陋何陋之

    7、之有有 孔子说:有什么简陋的呢?孔子说:有什么简陋的呢? 孔子曰:孔子曰:何陋之有?何陋之有?有何陋有何陋宾语前置宾语前置谓语谓语宾语前置的标志,无实义宾语前置的标志,无实义整理PPT课件15 译文 山不一定要高,有仙人就出名了;水不一定山不一定要高,有仙人就出名了;水不一定要深,有了龙就灵异了。这是简陋的屋子,只是我要深,有了龙就灵异了。这是简陋的屋子,只是我品德高尚(就不显得简陋了)。苔痕碧绿,长到阶品德高尚(就不显得简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。谈笑的是渊博的学者,上;草色青葱,映入帘中。谈笑的是渊博的学者,往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,往来的没有粗俗浅

    8、薄的人。可以弹奏朴素的古琴,阅览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)管弦之声扰乱双阅览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)管弦之声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(如同)南阳诸葛耳,没有官府的公文劳累身心。(如同)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:有什么简亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?陋的呢?”整理PPT课件16思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意?文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。整理PPT课件172.作者是否从一开始就写作者是否从一开始就写陋室陋室? 文章从何入笔?起何作用?文章从何入笔?起何作用?整理PPT课件18 是为了与陋

    9、室作是为了与陋室作类比类比. . 山山-水水-陋室陋室 仙仙-龙龙-吾吾 名名-灵灵-德馨德馨2.作者是否从一开始就写陋室?作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?文章从何入笔?起何作用?山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。整理PPT课件19 是为了与陋室作类比;将三者用是为了与陋室作类比;将三者用“名名”-“灵灵”-“德馨德馨”;“仙仙”-“龙龙”-“吾吾”贯穿起来,点明贯穿起来,点明文章主旨文章主旨。说明。说明“陋室陋室”并不陋,并不陋,因为主人是一个品德高尚的人。因为主人是一个品德高尚的人。示意图:山示意图:山-水水-陋室陋室 仙仙

    10、-龙龙-吾吾 名名-灵灵-德馨德馨2.作者是否从一开始就写陋室?作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?文章从何入笔?起何作用?山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。整理PPT课件203. 3. 陋室真的很陋吗?作者陋室真的很陋吗?作者从哪几方面写从哪几方面写“陋陋” 室?室?居室环境居室环境交往之人交往之人日常生活日常生活整理PPT课件214.4.作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?苔痕上阶绿,苔痕上阶绿,草色入帘青草色入帘青 恬静、雅致恬静、雅致 令人赏心悦目。令人赏心悦目。整理PPT课件225. 5. 陋室主人交往之人、日

    11、常陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?生活又怎么样?交往之人:交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。日常生活:日常生活: 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。高雅之士,谈笑风生,高雅之士,谈笑风生, 怡然自得,高雅脱俗怡然自得,高雅脱俗。整理PPT课件236.你觉得陋室的主人是一你觉得陋室的主人是一个怎样的人?个怎样的人?是一个有是一个有高洁傲岸高洁傲岸的节操的节操和和安贫乐道安贫乐道的情趣的人。的情趣的人。整理PPT课件24 7.文章最后为什么要提文章最后为什么要提“南南阳诸葛庐阳诸葛庐”和和“西蜀子云西蜀子云亭亭”呢

    12、?呢?整理PPT课件25 7.文章最后为什么要提文章最后为什么要提“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢?呢? “诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”和和“陋陋室室”形成了形成了类比类比,他们的主人都是,他们的主人都是受人敬仰的古代名人,作者提起他受人敬仰的古代名人,作者提起他们,意在们,意在以古代圣贤自比以古代圣贤自比,表明自,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。 整理PPT课件26 8、结尾引用孔子的话,有何作用?、结尾引用孔子的话,有何作用? 结尾引用孔子的话,与开头的结尾引用孔子的

    13、话,与开头的“惟吾惟吾德馨德馨”相呼应,相呼应,这是全文的这是全文的画龙点睛画龙点睛之笔。之笔。表明作者要立志效仿古人,做一个品德表明作者要立志效仿古人,做一个品德高尚、受人敬仰的君子,这就高尚、受人敬仰的君子,这就深化了文深化了文章的主题章的主题- 表明作者表明作者高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。整理PPT课件27陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸写法写法整理PPT课件28中心论点:中心论点:斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨表现手法:表现手法:托物言志托物言志修辞手法:修辞手法:比喻、对偶、反问、引用比喻、对偶、反问、引用整理PPT课件29A A

    14、、无无丝竹丝竹之乱耳,无案牍之之乱耳,无案牍之劳劳形。形。B、 孔子云:孔子云:何陋之有何陋之有?没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。有官府的公文劳累身心。有什么简陋的呢?有什么简陋的呢?整理PPT课件30 本文通过对陋室的描绘,极力形容本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋陋室室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣的情趣, ,处在物质生活丰富的今天,你如何处在物质生活丰富的今天,你如何看待作者的这种生活态度?看待作者的这种生活态度? 不论是居于陋室还是身处不论是居于陋室还是身处豪宅,最重要的是居住的人豪宅,最重要的是居

    15、住的人能有能有“德馨德馨”。整理PPT课件31五、五、拓展练习拓展练习: :1 1、从下列的、从下列的物物中你可中你可以言何以言何志志? 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔整理PPT课件32分不在高,及格就行;分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游戏厅,琢磨打篮球,寻思游戏厅,可以打瞌睡,观窗景。可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之劳心,无书声之乱耳,无复习之劳心,自习说闲话,讲课听不进。自习说闲话,讲课听不进。心里说,混张文凭。心里说,混张文凭。 2、联系现实,发表

    16、见解 你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?你对这样的学生是如何看待的?公仆铭公仆铭 位不在高,有德则行;权不在大,有才则灵。甘做公仆,为民终生。公正行其事,廉洁律其性。勤于下基层,多虑老百姓。真正爱本职,察实情。不忌批评逆耳,不任人而唯亲。兰考焦裕禄,阿里孔繁森,民赞云:“最够水平!” 再看看下面的方文,有何高见再看看下面的方文,有何高见整理PPT课件34 学生铭学生铭 天赋不高,有志则行。天赋不高,有志则行。 成绩不佳,发奋则灵。成绩不佳,发奋则灵。 斯是求学,唯苦唯勤。斯是求学,唯苦唯勤。 读书破万卷,求知凭悟性。读书

    17、破万卷,求知凭悟性。 谈笑添学问,思辨助长进。谈笑添学问,思辨助长进。 可以明事理,冶性情。可以明事理,冶性情。 无世俗之乱耳,有墨香之赏心。无世俗之乱耳,有墨香之赏心。 学海巧为舟,书山行捷径。学海巧为舟,书山行捷径。 吾辈云:吾辈云:“何乐而不为?何乐而不为?” 整理PPT课件35不必因出身贫寒而自卑不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持只要有高尚的情操和坚持不懈的努力不懈的努力就能拥有充实的人生!就能拥有充实的人生! 此课件下载可自行编辑修改,此课件供参考!此课件下载可自行编辑修改,此课件供参考!部分内容来源于网络,如有侵权请与我联系删除!感谢你的观看!部分内容来源于网络,如有侵权请与我联系删除!感谢你的观看!

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