《离骚》课件53.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《《离骚》课件53.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 离骚 课件 53
- 资源描述:
-
1、何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心泰和中学 白芳“离骚离骚”释义释义“离骚者,犹离忧也离骚者,犹离忧也” 史记史记屈原列传屈原列传(司马迁)(司马迁)“离犹遭也,骚,忧也。离犹遭也,骚,忧也。明己遭忧作辞也明己遭忧作辞也” 离骚赞序离骚赞序(班固)(班固)“离,别也;骚,愁也。离,别也;骚,愁也。” 楚辞章句楚辞章句(王逸)(王逸)“离骚离骚即即劳商劳商,相当今语,相当今语牢骚牢骚” 楚辞论文集楚辞论文集(游国恩)(游国恩)解题解题遭遇忧愁遭遇忧愁一个崇高而痛苦的灵魂一个崇高而痛苦的灵魂作者作品作者作品 屈原(约前屈原(约前339339约前约前278278):名):名平,字原。丹阳平
2、,字原。丹阳( (今湖北秭归今湖北秭归) )人。战人。战国末期楚国人,楚武王熊通之子屈瑕国末期楚国人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的的后代。杰出的政治家政治家和和爱国诗人爱国诗人。 屈原为实现楚国的统一大业,对屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒,屈但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南,辗转远及顷襄王的放逐。流放
3、江南,辗转流离于沅流离于沅 、湘二水之间约九年之久、湘二水之间约九年之久。顷襄王。顷襄王2121年年( (前前278)278),秦将白起攻,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。江,以明其忠贞爱国之志。 据据史记史记 屈原列传屈原列传记载,屈原记载,屈原“博闻强志,博闻强志,明于治乱,娴于辞令,入则与王图义国事,以明于治乱,娴于辞令,入则与王图义国事,以出号令;出则接遇宾客,应付诸侯。王甚任之出号令;出则接遇宾客,应付诸侯。王甚任之。” 1 1、我国历史上、我国历史上第一个伟大的爱国诗人。第一个伟大的爱国诗人。6 6、推崇、推崇“美政
4、美政”:圣君贤相:圣君贤相2、开创了由集体歌唱到、开创了由集体歌唱到个人独创的新纪元。个人独创的新纪元。3 3、我国积极浪漫主义的奠基人、我国积极浪漫主义的奠基人4 4、世界四大文化名人之一、世界四大文化名人之一(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)7 7、作品:、作品:离骚离骚、天问天问、九歌九歌(1111篇)、篇)、九章九章(9 9篇)、篇)、招魂招魂 ,凡,凡2323篇篇8 8、离骚离骚中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。政治抒情诗。是我国古代是我国古代浪漫主义浪漫主义文学的源头文学的源头5 5、农
5、历五月初五是其投江自沉的纪念日、农历五月初五是其投江自沉的纪念日举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒,“楚辞楚辞”与与楚辞楚辞“楚辞楚辞”富有楚地地方色彩的一种文学样式,富有楚地地方色彩的一种文学样式,出现在春秋战国时代楚国出现在春秋战国时代楚国。依赖于楚语这种特依赖于楚语这种特有的载体有的载体(黄伯思(黄伯思翼骚序翼骚序“盖屈宋诸骚,盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之楚辞之楚辞”)其特点是其特点是句式长短不一,多用句式长短不一,多用 “兮兮”字字。楚辞楚辞:继:继诗经诗经之后的又一部诗歌总之后的又一部诗歌总集集,是是西汉人刘向西汉人刘向
6、搜集屈原、宋玉等人的诗作而成搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。集。二、探究生趣简单读诗,一)比较阅读,体楚地之语简单读诗,一)比较阅读,体楚地之语1、先请同学们自读课文,勾出你印象、先请同学们自读课文,勾出你印象深刻的句子深刻的句子课文朗读朗读指导音读 意读 情读 骚体诗与骚体诗与诗经诗经相比有所不同。相比有所不同。诗经诗经以以四字句四字句为典型句式,句中节奏为为典型句式,句中节奏为“二二二二”;骚骚体诗体诗的典型句式则有六字与五字两种(语气词的典型句式则有六字与五字两种(语气词“兮兮”除外),除外),一般是每句诗三至四个节拍一般是每句诗三至四个节拍,“兮兮”为语助词,它不仅加强了生活色彩,而且
7、为语助词,它不仅加强了生活色彩,而且使诗歌的调子回荡顿挫,婉转动人使诗歌的调子回荡顿挫,婉转动人,读时应,读时应拉长拉长语气语气。以第一节为例:。以第一节为例: 长太息长太息 / 以以 / 掩涕兮,掩涕兮,哀哀 / 民生民生/之之/多艰。多艰。余余 / 虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮,鞿羁兮,謇謇/ 朝谇朝谇/而而/夕替。夕替。 修姱:修洁而美好。鞿羁:喻指束缚、约束。謇:句首语气词。谇:谏诤。替:废弃、贬斥。读译赏析课文读译赏析课文申:重复,再三。揽:采集。蕙纕、揽茝:比喻高尚的德行。众女:喻指许多小人。 蛾眉:喻指高尚德行。谣诼:造谣,诽谤。 淫:淫荡。灵修:神仙,这里指楚怀王。浩荡:荒唐
8、,没有准则。 固:本来。偭:背向,引申为违背。错:通“措”,措施绳墨:比喻准则。周容:苟合取容。度:法度,准则 忳:忧闷。侘傺:失意的样子。穷困:走投无路。溘死:突然死去。溘:突然,忽然。鸷:凶猛的鸟。鸟:这里指一般的鸟。方:方枘。圜:通“圆”,圆凿。周:合。孰:何。 尤:责骂。攘,忍受。诟:侮辱。伏:守,保持。述怀,述怀, 揭示揭示“朝谇而夕替朝谇而夕替”之因,表达之因,表达“虽九死虽九死其犹未悔其犹未悔”的意志。的意志。赏析第一部分:1、概述内容?、概述内容?2、找出表现作者心理状态的词,并分析原因。、找出表现作者心理状态的词,并分析原因。哀哀怨怨民生多艰,朝谇夕替民生多艰,朝谇夕替“朝谇
9、而夕替朝谇而夕替”之因之因3、哀怨中反映了怎样的社会现实?、哀怨中反映了怎样的社会现实?小人投机、君王昏聩小人投机、君王昏聩4 4、面对不公平的待遇屈原是否一味哀怨?、面对不公平的待遇屈原是否一味哀怨?他报以怎样的态度?具有怎样的情怀?他报以怎样的态度?具有怎样的情怀? “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚伏清白以死直兮,固前世之所厚”。 刚正不阿,一身正气刚正不阿,一身正气疾恶如仇,不同流合污疾恶如仇,不同流合污坚持真理,献身理想坚持真理,献身理想执着追求理想、勇敢捍卫尊
10、严执着追求理想、勇敢捍卫尊严 相道:观察、选择道路。延:久久。伫:久立。复路:回原路。及:趁着。行迷:走迷了路。步:缓行。驰:快跑。焉:于彼,在那里。止息:停下来休息。入:被君王所用。离:通“罹”,遭受。初服:未出仕前的服饰,比喻原先的志向。芰荷:荷叶。芙蓉:荷花。苟:只要。信:确实。芳:美好。高、长:形容词用作动词,加高、加长。岌岌:高耸的样子。陆离:修长的样子。芳:芳香。泽:光泽。昭质:光明纯洁的品质。反顾:回头看。游目:放眼观看。四荒:指辽阔大地。缤纷:繁多。弥:更加。章:通“彰”,明显。好修:爱美,比喻修身养性。以为常:认为是常态。惩:受创而改变。反省,表现为追求美政、美德“虽体解吾犹
11、未变”的高尚节操,抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。赏析第二部分:1、概述内容?、概述内容?2、找出表现作者心理的词以及所领起的内容。、找出表现作者心理的词以及所领起的内容。3、上文是、上文是“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”这里是这里是“悔相道之悔相道之不察不察”。“不悔不悔”与与“悔悔”是否矛盾呢?是否矛盾呢?不矛盾不矛盾。“悔悔”是相道不察,是相道不察,“未悔未悔”是正道直是正道直行,追求完美人格;两者行,追求完美人格;两者相辅相成相辅相成:因为悔,所:因为悔,所以迷途知返;迷途知返的目的是正道直行。以迷途知返;迷途知返的目的是正道直行。路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮吾将上下而求索吾将上下而
12、求索探究人物形象人物形象外在形象外在形象高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳唯美唯美高洁高洁内内 在在 品品 质质亦余心之所善兮,虽九亦余心之所善兮,虽九死死其犹未悔其犹未悔宁溘宁溘死死以流亡兮,余不忍为此态也以流亡兮,余不忍为此态也伏清白以伏清白以死死直兮,固前圣之所厚直兮,固前圣之所厚民生各所乐兮,余独好修以为常民生各所乐兮,余独好修以为常长太息以掩涕兮,哀民生之多艰长太息以掩涕兮,哀民生之多艰忧国忧民忧国忧民坚持真理坚持真理疾恶如仇疾恶如仇刚正不阿刚正不阿洁身自好洁身自好忠贞不移忠贞不移至善至善至美至美“可与日月
展开阅读全文