《丰乐亭记》课件.ppt

1、丰丰 乐乐 亭亭 记记欧阳修欧阳修背景介绍背景介绍 庆历五年庆历五年(1045)春，执政大臣杜衍、范春，执政大臣杜衍、范仲淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的仲淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的“新政新政”因侵害官僚利益，遭到守旧势力因侵害官僚利益，遭到守旧势力阻挠破坏，一年多即告失败。欧阳修时任阻挠破坏，一年多即告失败。欧阳修时任河北都转运按察使，上河北都转运按察使，上论杜衍范仲淹等论杜衍范仲淹等罢政事状罢政事状极力为四人辩诬，于是触怒了极力为四人辩诬，于是触怒了新政的反对派，被贬知滁州。在当地作者新政的反对派，被贬知滁州。在当地作者没有走向颓废，而是奋发有为，没有走向颓废，而是奋发有为，使当

2、地的使当地的生产得到了发展，老百姓安居乐业，受到生产得到了发展，老百姓安居乐业，受到他们的爱戴。他们的爱戴。在那里，欧阳修又先后写下在那里，欧阳修又先后写下了流芳千古的散文名篇了流芳千古的散文名篇醉翁亭记醉翁亭记和和丰乐亭记丰乐亭记，含蓄地抒发了作者心中的，含蓄地抒发了作者心中的愤郁和不平，间接地阐述了自己的见解。愤郁和不平，间接地阐述了自己的见解。 修既修既治治滁之明滁之明年夏，年夏，始始饮滁水而饮滁水而甘。问甘。问诸诸滁人，得滁人，得于州南百步之远。于州南百步之远。其上则其上则丰山丰山，耸然，耸然而特立；下则幽谷，而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。清泉，滃

3、然而仰出。俯仰左右，顾而乐俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁人往游其间。 我到滁州任知州的第二年我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿右观看，非常高兴。于是凿开岩石，于是疏通泉流，开开岩石，

4、于是疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐于其间。滁州的人们前往游乐于其间。 第二段第二段滁于五代滁于五代干戈干戈之际，用武之地也。之际，用武之地也。昔昔太祖皇帝，尝太祖皇帝，尝以以周师周师破破李景兵十五万于清流山下，生李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂遂以平滁。以平滁。修尝修尝考其考其山川，山川，按按其其图记图记，升高升高以以望清流之关，欲望清流之关，欲求求晖、晖、凤凤就就擒之所（被动句），擒之所（被动句），而故老而故老皆无在也，皆无在也，盖盖天下之平天下之平久矣。久矣。干戈干戈：战争，战乱：战

5、争，战乱 昔昔：当年：当年 以以：率领：率领 破破：打败打败 遂遂：于是：于是 考考：考察：考察 其其：代当地的：代当地的 按按：查索：查索 图记图记：地理图籍，：地理图籍，升升：登上：登上 高高：高处高处 形作名形作名 求求：找到：找到 就就：受（被动）：受（被动） 而而：但：但 故老故老：当年亲历战当年亲历战事的人事的人 盖盖：因为：因为自唐自唐失其政失其政，海内，海内分裂分裂，豪杰并起而争，豪杰并起而争，所在所在为敌国者为敌国者，何可，何可胜胜数？及宋受天命，圣人出而四数？及宋受天命，圣人出而四海海一一。向向之之凭恃凭恃险阻，险阻，刬削消磨刬削消磨（被动句）（被动句），百，百年之间，年之

6、间，漠然徒漠然徒见山高而水清。欲问其事，而见山高而水清。欲问其事，而遗遗老尽老尽矣！矣！失其政失其政，政治混乱，政治混乱 ；分裂分裂，四分五裂，四分五裂 ；所在所在，到处，处处；，到处，处处；为为，是；，是；敌国者敌国者，敌对政权；，敌对政权；胜胜，尽；尽； 一一，数词作动词，统一；，数词作动词，统一；向向，过去，过去，从前；从前；凭恃凭恃，凭借依靠；，凭借依靠；刬削刬削，被铲平，被铲平，消磨消磨；消耗磨灭消耗磨灭；漠然漠然，冷清寂冷清寂静地静地 徒徒，只；，只；遗老遗老，经历事变的老人；，经历事变的老人；尽尽，都，都死去，形作动。死去，形作动。 滁州在五代战乱的时候，滁州在五代战乱的时候，是

7、兵家用武的地方。当年，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。于是平定了滁州。我曾经考我曾经考察过当地的山川形势，研究察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。下平定已经很久了。 滁于五代干戈之际，滁于五代干戈之

8、际，用武之地也。昔太用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于破李景兵十五万于清流山下，生擒其清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平东门之外，遂以平滁。滁。修尝考其山川，修尝考其山川，按其图记，升高以按其图记，升高以望清流之关，欲求望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。晖、凤就擒之所。而故老皆无在也，而故老皆无在也，盖天下之平久矣。盖天下之平久矣。自唐失其政，海内自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受何可胜数？及宋受天命，圣人出而四天命，圣人出而四海一。海一。向之凭恃险向之凭恃险阻，铲削消磨

9、，百阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见年之间，漠然徒见山高而水清。欲问山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。其事，而遗老尽矣。 自从唐代政治颓败，海自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是起，相互争夺，到处都是敌对政权，哪里数得清呢。敌对政权，哪里数得清呢。到了宋朝接受天命，圣人到了宋朝接受天命，圣人出世，四海统一。出世，四海统一。过去凭过去凭借山川险阻称王称霸的人，借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地亡，百年之间，冷清清地只见山依旧高耸，流水仍只见山依旧高耸，流水仍然清澈。想问当时战争情然清澈。想问

10、当时战争情况，经历过的人都早已去况，经历过的人都早已去世了。世了。 今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客今滁介于江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，之所不至，民生民生不见不见外事外事，而安于，而安于畎亩衣食畎亩衣食，以乐生送死以乐生送死。孰知上之功德，。孰知上之功德，休养生息休养生息，涵煦涵煦百年之百年之深深也。也。 民生民生：百姓百姓生下来生下来 今：人民的生计今：人民的生计 外事外事：外地的事情，外地的事情，畎亩衣食：名作动，耕田种地，畎亩衣食：名作动，耕田种地，穿衣吃饭，穿衣吃饭，以以：而：而 乐生送死乐生送死：养老送终：养老送终 休养生息休养生息：使动，让百姓休养生息，：使动，让百姓

11、休养生息，涵煦涵煦：滋：滋养抚育养抚育 深：久深：久修修之之来此，来此，乐乐其地僻而事其地僻而事简简，又爱其，又爱其俗俗之安之安闲。既闲。既得得斯泉于山谷之间，斯泉于山谷之间，乃日乃日与滁人仰与滁人仰而而望望山，俯山，俯而而听泉。听泉。掇掇幽幽芳芳而而荫荫乔木，乔木，风霜冰雪风霜冰雪，刻露刻露清秀清秀，四时之景，无不，四时之景，无不可爱可爱。乐：乐：喜欢喜欢 简：清简，简：清简，俗：民风得：找到乃：于是俗：民风得：找到乃：于是日：日：每天每天 名作状语名作状语而：而：修饰连词修饰连词掇掇：采摘芳：花草，采摘芳：花草，荫荫：乘凉：乘凉风霜冰雪风霜冰雪：秋迎风霜，冬赏冰雪。：秋迎风霜，冬赏冰雪。刻

12、露刻露：清晰的显露，：清晰的显露，清秀：清秀：清幽秀茂清幽秀茂 可爱可爱：令人喜爱。：令人喜爱。又又幸幸其民其民乐乐其其岁岁物之丰成，而喜与予游也。物之丰成，而喜与予游也。因因为为本本其其山川，山川，道道其风俗之美，使民知其风俗之美，使民知所所以以安此丰年之乐者，安此丰年之乐者，幸幸生（于）无事之时生（于）无事之时也也（判断句，省略句）。（判断句，省略句）。幸：侥幸，幸运乐：感到高兴幸：侥幸，幸运乐：感到高兴岁：每年岁：每年，因因为：为：于是于是为为 本：推求其：这里的道：叙本：推求其：这里的道：叙述述所以：表原因所以：表原因 幸：有幸幸：有幸 今滁今滁介介江淮江淮之间，舟车商之间，舟车商贾、

13、四方宾客贾、四方宾客之所不至之所不至，民民生生不见外事，不见外事，而而安于畎亩衣安于畎亩衣食，以乐生送食，以乐生送死。死。而孰知上而孰知上之功德，休养之功德，休养生息，生息，涵煦涵煦于于百年之深也！百年之深也！ 今天滁州位于江淮今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，船之间，地方偏僻，船只车辆、商贾游客都只车辆、商贾游客都很少到此地。百姓生很少到此地。百姓生下来就不见外地的事下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。穿衣吃饭，养老送终。谁能知道是皇上的功谁能知道是皇上的功德，让百姓休养生息，德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！照达

14、百年之久呢！ 修之来此，乐修之来此，乐其地僻而事简，其地僻而事简，又爱其俗之安闲。又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷既得斯泉于山谷之间，乃日与滁之间，乃日与滁人仰而望山，俯人仰而望山，俯而听泉；而听泉；掇掇幽芳幽芳而荫乔木，而荫乔木，风霜风霜水雪水雪，刻露清秀，刻露清秀，四时之景，无不四时之景，无不可爱。可爱。 我来到这里，喜欢它地我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，方僻静而公事清简，又爱又爱它的民风安恬闲适它的民风安恬闲适。已经。已经在山谷间找到这样的甘泉，在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人来游玩，便每天同滁州的人来游玩，抬头望山，低头听泉。抬头望山，低头听泉。春春天天采摘采摘幽香的花草

15、，夏天幽香的花草，夏天乘荫凉于茂密的乔木间，乘荫凉于茂密的乔木间，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋迎风霜，冬赏冰雪。秋秋冬清晰的显露，春夏清幽冬清晰的显露，春夏清幽秀茂，四时的风光，无一秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。不令人喜爱。 又幸其民又幸其民乐其岁物之丰乐其岁物之丰成，而喜与予成，而喜与予游也，游也，因为本因为本其山川其山川，道其，道其风俗之美，使风俗之美，使民知民知所以所以安此安此丰年之乐者，丰年之乐者，幸生无事之时幸生无事之时也。也。 又幸运的是，民又幸运的是，民众也为年年谷物的丰众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意收成熟而高兴，乐意与我同游。与我同游。于是为他于是为他们推求这里的山川形们推

16、求这里的山川形胜，叙述这里风俗的胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太是因为有幸生于这太平无事的时代。平无事的时代。 夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以也。遂书以名名其亭焉。庆历丙戌六月日，其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。记。 而宣扬皇上的恩德，来和民众共享欢而宣扬皇上的恩德，来和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是便乐，这是刺史职责范围内的事。于是便写了这篇文章，来给亭子写了这篇文章，来给亭子起名起名为丰乐亭。为丰乐亭

17、。庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。滁州军州事欧阳修记。1这篇文章构思巧妙，行文严谨，说说全文是如何紧扣题这篇文章构思巧妙，行文严谨，说说全文是如何紧扣题目目“丰乐亭丰乐亭”三个字展开的。三个字展开的。 第一段第一段开门见山，劈首点题。将文题开门见山，劈首点题。将文题“丰乐亭丰乐亭”三字，依次三字，依次逐一点出：滁水逐一点出：滁水“其上其上丰山丰山，耸然而特立，耸然而特立”，点出，点出“丰丰”；“俯仰左右，顾而俯仰左右，顾而乐之乐之”，点出，点出“乐乐”；末句；末句“于是疏泉凿石，于是疏泉凿石，辟地辟地以为亭以为亭，而与滁人往游其间，而与滁

18、人往游其间”点出点出“亭亭”字。字。 第二段第二段并不接写并不接写“丰乐亭丰乐亭”，而引出，而引出“昔太祖皇帝昔太祖皇帝”(赵匡胤赵匡胤)平定滁州平定滁州的往事。的往事。由乱而治由乱而治，才有第三段丰乐太平。，才有第三段丰乐太平。 第三段第三段，写今天滁州一派太平景象，突出，写今天滁州一派太平景象，突出“丰丰”而而“乐乐”。此段仍紧扣此段仍紧扣“丰乐太平丰乐太平”展开，呼应第一段的展开，呼应第一段的“丰乐丰乐”，但，但“丰乐丰乐”的内涵已经巧妙转换。把的内涵已经巧妙转换。把“丰山美景可乐丰山美景可乐”的的“丰乐丰乐”转换为太平时期转换为太平时期“丰年之乐丰年之乐”和太守和太守“与民同乐与民同乐

19、”之之“丰乐丰乐”了。（了。（“幸生无事之时幸生无事之时”，由治又回想到乱，由治又回想到乱） 结尾结尾点明题旨，点明题旨，交代亭的得名交代亭的得名，也是紧扣，也是紧扣“乐乐”字，照应第字，照应第一段一段“丰丰”出于出于“丰山丰山”之名，之名，“乐乐”来自本山来自本山美景可乐美景可乐。 2文章第二段从远处落笔写文章第二段从远处落笔写“滁于五代干戈之际，滁于五代干戈之际，用武之地也用武之地也”，有什么样的作用，有什么样的作用? 第二段着力叙写与第二段着力叙写与“丰乐丰乐”相反的相反的“五五代干戈代干戈”，正是为了，正是为了衬托衬托宋的宋的“丰乐太丰乐太平平”，同时为结尾点明，同时为结尾点明“宣上恩

20、德宣上恩德”的主的主旨作旨作伏笔伏笔。 1 1下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（的一组是（ ）A A俯仰左右，顾而俯仰左右，顾而乐乐之之 独乐乐，与人乐独乐乐，与人乐乐乐，孰乐，孰乐 B B因为因为本本其山川，道其风俗之美其山川，道其风俗之美 盖亦反其盖亦反其本本矣矣C C尝尝以以周师破李计兵十五万于清流山下周师破李计兵十五万于清流山下 能能以以足音辨人足音辨人D D欲问欲问其其事，而遗老尽矣事，而遗老尽矣 其其日牛马嘶日牛马嘶1、答案、答案 D ( D都是指示代词，表远指，可译为都是指示代词，表远指，可译为“那那”）A动词，意动用法，可

21、译为动词，意动用法，可译为以以.为乐为乐；形容词，可译为；形容词，可译为快乐快乐B动词，推求；动词，推求； 名词，可译为名词，可译为根本根本，此处指王道，此处指王道C介词，表示动作、行为的对象，可意译为介词，表示动作、行为的对象，可意译为率领率领带领带领；介词，；介词，表示动作、行为所凭借的方法，可译为表示动作、行为所凭借的方法，可译为凭借凭借) 2 2下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州滁州“山川美山川美”和和“风俗美风俗美”的一组是（的一组是（ ）A A其上丰山，耸然而特立其上丰山，耸然而特立 而故老皆无在者而故老皆无在者B B修尝考其山川，按其图记

22、修尝考其山川，按其图记 而喜与予游也而喜与予游也C C向之凭恃险阻，刬削消磨向之凭恃险阻，刬削消磨 日与滁人仰而望山，俯而听泉日与滁人仰而望山，俯而听泉D D风霜冰雪，刻露清秀风霜冰雪，刻露清秀 安于畎亩衣食，以乐生送死安于畎亩衣食，以乐生送死2、D(B、c项的前句不属于项的前句不属于山川美山川美，A项的后句项的后句不属于不属于风俗美风俗美，可据此排除，可据此排除 3 3下列对原文有关内容的赏析，下列对原文有关内容的赏析，不正确不正确的一项是的一项是 A A作者反复指出作者反复指出“故老皆无在者故老皆无在者”“”“遗老尽矣遗老尽矣”，透露出对，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住人们居安

23、而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时幸生无事之时”，指出自己有指出自己有“宣上恩德，以与民共乐宣上恩德，以与民共乐”的职责。的职责。B B文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用动。如用“耸然耸然”“”“窈然窈然”“”“翁然翁然”，就点出了山水的独特，就点出了山水的独特情貌；用情貌；用“掇掇”“”“荫荫”就表现出了游赏之乐。就表现出了游赏之乐。C C滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，慨今昔，赞颂朝廷使人民休

24、养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。D D滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏绵清凉。泉；也可以春采花草，夏绵清凉。3、D(文中是说滁州因处江淮之间，非通衢大邑，故四方商旅宾客皆不至。）【“五字双线五字双线”译句法译句法】 既 得 斯 泉于山谷之间，乃 日与滁人仰而望山，俯而听泉。五字：释、留、删、补、调五字：释、留、删、补、调双线：对

25、译线、成文线双线：对译线、成文线 (1)(1)于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 译文：于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，译文：于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而同滁州人从而同滁州人一道一道来这里游乐。来这里游乐。 (第一句应译出疏，第二句应译出以为，第三句译文应体现往游其间句式特点) (2)(2)民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。 译文：百姓一生下来接触不到外面的事情，安心地耕田种地，穿译文：百姓一生下来接触不到外面的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，衣吃饭，快乐地过日子，养老送终养老送终。 (第一句应译出外事，第二句应译出畎亩衣食，第三句应译出乐生送死) (3)(3)使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 译文：使百姓知道译文：使百姓知道能够能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在活在太平太平无事的时代啊。无事的时代啊。 (应译出所以、安、幸)