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类型《小石潭记》优课教学课件.pptx

  • 上传人(卖家):云出其山
  • 文档编号:2638620
  • 上传时间:2022-05-13
  • 格式:PPTX
  • 页数:25
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    关 键  词:
    小石潭记 教学 课件 下载 _其它资料_语文_初中
    资源描述:

    1、 1 1诵诵读、读、翻译翻译课文。课文。 2 2理解积累一些文言实词。理解积累一些文言实词。 3 3认识作者通过描写认识作者通过描写“世外桃源所表达世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理的不满黑暗现实,追求理 想社会的思想感情。想社会的思想感情。 重点重点:(1 1)诵诵读、读、翻译课翻译课文。文。 (2 2)理解积累一些文言实词。)理解积累一些文言实词。 (3 3)理解文章的叙事线索。)理解文章的叙事线索。 难点:难点: 理解文章故事曲折回环,悬念迭起,理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。引人入胜的写法。 学习目标:学习目标: 本文选自陶渊明集,大约写于421年,那时战乱频繁,百姓

    2、流离失所。他不满黑暗的政治现实,又理解平民百姓的理想追求,所以写下了桃花源诗并序。 写作背景:写作背景: 桃花源记原是桃花源诗并序前面的小序。因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。 “记”是古代的一种文体,可记叙描写,也可议论抒情,是属于散文的范畴。“记”往往通过记人、叙事、写景来抒发作者的情怀抱负或见解,即景抒情,托物言志。 陶渊明陶渊明(约(约365-427365-427):名潜,字元亮,东晋伟大名潜,字元亮,东晋伟大诗人诗人。后人称其为后人称其为“靖节靖节先生先生”或或“五柳先生五柳先生”。是我国文学史上第一位田是我国文学史上第一位田园诗人。园诗人。所做

    3、诗文,大多所做诗文,大多描写田园风光,感情真挚描写田园风光,感情真挚深切,风格朴素自然。深切,风格朴素自然。代代表作有诗归田园居表作有诗归田园居饮酒,散文归去来饮酒,散文归去来兮辞桃花源诗并序兮辞桃花源诗并序等。等。读准字音读准字音 豁豁(huhu)然)然 俨俨(y y n n)然)然 怡怡(yy)然然 阡阡(qiqi n n)陌陌(mm) 落英落英缤缤(b b n n)纷)纷平平旷旷(kungkung) 垂垂髫髫(tiotio)邑邑(yy)人)人 间间(jinjin)隔)隔 便便要要(y y o o)还家)还家 语语(yy)云)云 及及 郡郡(jnjn)下)下 诣诣(yy)太守)太守 遣遣(

    4、qiqi n n)人随其往)人随其往 刘子刘子骥骥(jj) 晋太元中,武陵人捕鱼晋太元中,武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行,忘路溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草芳草鲜美鲜美,落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行,欲之。复前行,欲穷其林。穷其林。为:为:动词,作为动词,作为。 缘:缘:顺着,沿着顺着,沿着。落英缤纷:落英缤纷:落花繁多的样子落花繁多的样子。异:异:对对感到诧异感到诧异。 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。(有一天)他顺着

    5、溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到这林子的尽头。走到这林子的尽头。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便光。便舍舍船,从口入。初极狭,船,从口入。初极狭,才才通人。复行数通人。复行数十步,十步,豁豁然然开朗开朗。土地。土地平旷平旷,屋舍,屋舍俨然俨然,有良田,有良田美池桑竹之属。美池桑竹之属。阡陌交通阡陌

    6、交通,鸡犬相闻。其中往来,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫,并,并怡然怡然自乐。自乐。舍舍:放弃,离开。放弃,离开。豁豁:开阔。开阔。开朗开朗:开阔,明亮。开阔,明亮。平旷平旷:平坦宽阔。平坦宽阔。 俨然俨然:整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌:田间小路。田间小路。交通交通:交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫:指老人和小孩。指老人和小孩。怡然怡然:安适愉快的样子。安适愉快的样子。 桃林的尽头正是溪水的发源地,桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。(渔人)就下口,

    7、洞里仿佛有点光亮。(渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。变得开阔敞亮了。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便光。便舍舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,十步,豁豁然然开朗开朗。 (呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。丽的池塘、桑树、竹子之类。

    8、田间小路,交错田间小路,交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们,老人和孩子们,全都高高兴兴,安闲快乐。全都高高兴兴,安闲快乐。 土地土地平旷平旷,屋舍,屋舍俨然俨然,有良田美池桑竹之属。,有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫,并,并怡然怡然自乐。自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来,见渔人,乃大惊,

    9、问所从来,具具答之。便答之。便要还要还家,家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸咸来问讯。自云先世避来问讯。自云先世避秦时乱,率秦时乱,率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境,不复出焉,遂与外人间,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,隔。问今是何世,乃乃不知有汉,不知有汉,无论无论魏晋。此人一一为魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家,皆出酒食。停至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人数日,辞去。此中人语语云:云:“不足不足为外人道也。为外人道也。”具具:“俱俱”,详尽。,详尽。要要:“邀邀”,邀请。,邀请。还还:返回返回。妻子妻子:

    10、妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境:与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论:不必说,更不必说。不必说,更不必说。延延:邀请邀请。语语:告诉。告诉。见渔人,乃大惊,问所从来,见渔人,乃大惊,问所从来,具具答之。便答之。便要还要还家,家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率先世避秦时乱,率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境,不复出焉,不复出焉,遂与外人间隔。遂与外人间隔。 (那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀

    11、请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去,不再出去,于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。 问今是何世,问今是何世,乃乃不知有汉,不知有汉,无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家,皆出至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

    12、此中人酒食。停数日,辞去。此中人语语云:云:“不足不足为外为外人道也。人道也。” ( (他们他们) )问(渔人)如今是什么朝代,竟然不问(渔人)如今是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人罢)都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到自己家中,都拿出酒饭来招待他。渔人住了几到自己家中,都拿出酒饭来招待他。渔人住了几天后,向村里人告辞。这里的人告诉(渔人)天后,向村里人告辞。这里的人告诉(渔人)道:道:“(我们这个地

    13、方)不值得对外边的人说(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。啊。”既出,得其船,便既出,得其船,便扶向扶向路,处处路,处处志志之之。及郡下,。及郡下,诣诣太守,说如此。太守即遣人太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所随其往,寻向所志志,遂迷,不复得路。,遂迷,不复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥,高尚士也。闻之欣然,高尚士也。闻之欣然规规往。未往。未果果,寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。扶扶:沿着,顺着沿着,顺着。向向:从前的,先前从前的,先前的的。志志:做标记,做记号。做标记,做记号。诣诣:拜访。拜访。志:志:标记,记号。标记,记号。规规:计划。计划。果果:实现。实现。寻寻:不久。不

    14、久。问津问津:问路。这里是问路。这里是“访访求,探求求,探求”的意思津,渡的意思津,渡口。口。 渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,划回去,( (一路上一路上) )处处做了记号。回到郡里,去处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了他去,寻找前次做的标记,竟迷失了( (方向方向) ),再,再也没找到路。也没找到路。既出,得其船,便既出,得其船,便扶向扶向路,处处志之。及郡下,路,处处志之。及郡下,诣诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷太

    15、守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。,不复得路。 南阳南阳刘子骥,刘子骥,高尚士也。闻之欣然高尚士也。闻之欣然规规往。未果,寻病往。未果,寻病终。后遂无终。后遂无问津问津者。者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。第二课时第二课时 看图复述课文内容看图复述课文内容发现桃花源发现桃花源以渔人行踪为线索以渔人行踪为线索合作探究合作探究1、理清文章线索本文的线索是什么?

    16、本文的线索是什么? 以渔人进出桃花源的行踪为线索,以渔人进出桃花源的行踪为线索, 以时间先后为顺序来叙事以时间先后为顺序来叙事感知探究课文内容感知探究课文内容围绕这一线索,作者每段写了渔人围绕这一线索,作者每段写了渔人与桃花源有关的什么故事内容?与桃花源有关的什么故事内容?( )桃花林-( )桃花源-( )桃花源-( )桃花源-( )桃花源发现发现 进入进入 访问访问 离开离开 再寻再寻1 1. .渔人是怎么发现桃花源的?渔人是怎么发现桃花源的?缘溪行,忘路之远近,缘溪行,忘路之远近,忽逢忽逢桃花林桃花林.复前行,欲穷其林。林尽水源,便得复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山一山。山有。山有小口

    17、小口,仿佛若有光。便舍船,从口,仿佛若有光。便舍船,从口入。入。初初极狭极狭,才通人。,才通人。复行复行数十步,豁然数十步,豁然开朗。开朗。2 2. .桃花林中的自然景色是怎样的?桃花林中的自然景色是怎样的?夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。纷。(曲折、幽深、隐蔽)(曲折、幽深、隐蔽)(风景幽美、奇美)(风景幽美、奇美)“忽逢忽逢”(迷路时碰巧遇到,很偶然(迷路时碰巧遇到,很偶然)3.3.文中的桃花源是个什么样的社会或地文中的桃花源是个什么样的社会或地方?方?4.4.桃花源的人们桃花源的人们 见到渔人有何反见到渔人有何反 应?桃源人是如何对待渔人的

    18、?反映了应?桃源人是如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?桃花源怎样的社会风气?便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。讯。余人各复延至其家,皆出酒食。(民风淳朴、热情好客)(民风淳朴、热情好客) 风景优美、人人劳动、安居乐业、宁风景优美、人人劳动、安居乐业、宁静安乐的理想社会。静安乐的理想社会。大惊(与世隔绝已久)大惊(与世隔绝已久)5.5.桃源人为什么来到这个地方?桃源人为桃源人为什么来到这个地方?桃源人为什么什么“皆叹惋皆叹惋”?自云先世避秦时乱,率自云先世避秦时乱,率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境,

    19、不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,不知有汉,无论无论魏晋。魏晋。为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋;为桃为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋;为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。 避避.乱乱(厌恶战争厌恶战争) )桃花源以外的社会状况(即作者所处桃花源以外的社会状况(即作者所处的时代)与桃花源有何不同?的时代)与桃花源有何不同? 全文以武陵渔人进出桃花源的全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,描绘了一个幽静安行踪为线索,描绘了一个幽静安乐的世外桃源,表现了作者乐的世外桃源,表现了作者对自对自由美好的理

    20、想生活的向往,由美好的理想生活的向往,反映反映了了广大人民的意愿,含蓄表达了广大人民的意愿,含蓄表达了对黑暗现实的不满。对黑暗现实的不满。出自本文的成语出自本文的成语世外桃源:世外桃源:指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。落英缤纷:落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。形容落花纷纷飘落的美丽情景。 怡然自乐:怡然自乐:喜悦快乐,显得心满意足。喜悦快乐,显得心满意足。无人问津:无人问津:没有人探求。没有人探求。豁然开朗:豁然开朗:形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。鸡犬相

    21、闻:鸡犬相闻:能互相听到鸡狗叫声,表现一种和睦的景象。能互相听到鸡狗叫声,表现一种和睦的景象。 黄发垂髫:黄发垂髫:老人和小孩。老人和小孩。 而今的中国,与东晋时代相比,而今的中国,与东晋时代相比,已经发生了天翻地覆的变化。毛泽已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东有诗句东有诗句 :“陶令不知何处去,桃陶令不知何处去,桃花源里可耕田。花源里可耕田。”原来自认为遥不原来自认为遥不可及的愿望,经过百般付出和刻苦可及的愿望,经过百般付出和刻苦努力是可以实现的。努力是可以实现的。所以,今天的所以,今天的我们应该敢于幻想,敢于行动,勇我们应该敢于幻想,敢于行动,勇于直面现实,而不能消极避世。同于直面现实,而不

    22、能消极避世。同学们,让我们为自己心目中的桃花学们,让我们为自己心目中的桃花源而努力拼搏吧!源而努力拼搏吧!桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源:桃花源:进入进入桃花源:桃花源:离开离开桃花源:桃花源:发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想,反映人民愿望寄托作者政治理想,反映人民愿望 板书:板书:再再 见见!

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