《桃花源记》教研组备课课件.pptx

1、导入：导入： 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在元代诗人张养浩在潼关怀古潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是可以说，和平，是每一个民族共同的向往。

2、有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记桃花源记。它描。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章我们就来学习这篇文章桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明 陶渊明，名潜，字元亮，洵阳柴桑（今江西陶渊明，名潜，字元亮，洵阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、文学家。自称九江）人，东晋著名诗人、文学家。自称“五柳五柳先生先生”，后人称其为，后人称其为“靖节先生靖节先生”。 他少时颇有壮志

3、，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁博学能文，任性不羁。但。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满他做过小官，因不满黑暗黑暗现实，不愿在官场同流现实，不愿在官场同流合污，仅合污，仅8080余日就弃官归隐，留下了余日就弃官归隐，留下了“不为五斗不为五斗米折腰米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人田园诗人，其诗，其诗自然质朴，意味隽永自然质朴，意味隽永。代表作有。代表作有归去来兮归去来兮归园田居归园田居桃花源记桃花源记五柳五柳先生传先生传。 本文写于公元本文写于公元421421年，当

4、时政年，当时政治黑暗，治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记桃花源记就是在这样的背景之下产生就是在这样的背景之下产生的。的。 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读要求：要求：“须要读得字字响

5、亮，不可误一字，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。一字，不可牵强暗记。” 朱熹朱熹 听课文录音，注意字词的正确读音。听课文录音，注意字词的正确读音。1.1.晋晋太元中（太元中（ ） 2.2.缘缘溪行（溪行（ ）3.3.便便舍舍船（船（ ） 4.4.豁豁然开朗（然开朗（ ）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7.7.黄发垂黄发垂髫髫（ ）8.8.便便要还要还家（家（ ）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人语语云（云（ ）11.11.不足不足为为外人道（外人道（ ）12.

6、12.及及郡郡下下, ,诣诣太守（太守（ ）13.13.刘子刘子骥骥（ ）jnjnyuyun nshshhuhushsh yn ynqin mqin mtitio oyo huyo hun nsusu ji jin nw wi ij jn yn yy yj j翻译要求：翻译要求：1 1、尽量翻译出每一个字词；、尽量翻译出每一个字词；2 2、补充省略成分；、补充省略成分；3 3、语句通畅，无语病。、语句通畅，无语病。 课文翻译课文翻译晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，忘路之远近。忽逢桃花林，夹夹岸数百步，岸数百步，中无杂树，芳草中无杂树，

7、芳草鲜美鲜美，落，落英英缤纷缤纷。渔人甚渔人甚异异之。之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。第一段沿着，顺着沿着，顺着花花繁多交杂的样子繁多交杂的样子对对感感到诧异到诧异穷尽，走到头穷尽，走到头鲜艳美丽鲜艳美丽作为作为又、再又、再夹着夹着 翻译第一段：翻译第一段： 东晋太元年间，（有个）武陵东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，落花纷有别的树。

8、花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人感到非常诧异。又往前走，纷。渔人感到非常诧异。又往前走，想走到这林子的尽头。想走到这林子的尽头。重点字词重点字词意动用法：意动用法：异：对异：对感到诧异感到诧异古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1 1、缘缘溪行溪行缘故、缘分缘故、缘分。缘缘鲜美鲜美古义：古义：今义：今义：古义古义：今义今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。林尽水源，便林尽水源，便得得一山，山有小口，仿佛若有光。一山，山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，从口入。船，从口入。初初极狭，极狭，才才通人。复行数十步，通人。复行数十步，豁然豁然开朗开朗。土地。土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然

9、俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，着，悉悉如外人。如外人。黄发黄发 垂髫垂髫 并并 怡然怡然自乐自乐。第二段发现发现离开离开起初起初仅仅突然突然变得开变得开阔敞亮阔敞亮平坦平坦开阔开阔整齐的样子整齐的样子类类田间田间小路小路 交错相通交错相通都都 小孩小孩老人老人都都喜悦的样子喜悦的样子自得其乐自得其乐 翻译第二段：翻译第二段：桃林在溪水发源的地方就没桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就发现一座山，山上有个有了，（紧接着）就发现一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）小洞口，（里

10、面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，源

11、以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。显得心满意足。 重点字词重点字词两个借代：两个借代：黄发、垂髫黄发、垂髫古今异义阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。交通交通古义：古义：今义：今义：交错相通交错相通见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来，大惊，问所从来，具具答之。答之。便便要要还还家，家，设设酒杀鸡酒杀鸡作作食。村中闻有此食。村中闻有此人，人，咸咸来来问讯问讯。自。自云云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人邑人来此来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外与外人间隔。人间隔。第三段竟然竟然具体，详尽具体，详尽通通“邀邀”, ,邀请邀请打听消息打

12、听消息都都说说妻子和妻子和儿女儿女与世隔绝与世隔绝的地方的地方同乡的人同乡的人准备准备做做于是、就于是、就 问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏魏晋。此人一一为晋。此人一一为具具言所闻。皆叹惋。言所闻。皆叹惋。余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。停至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为为外人道也。外人道也。”竟然竟然更不用说更不用说详细详细邀请邀请告诉告诉不值得不值得向向 翻译句子：翻译句子：1 1、率妻子邑人来此绝境。、率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。2

13、2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译翻译翻译（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）一个人，都来打听

14、消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人到自己家中，都拿出酒饭

15、来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。说啊。”古今异义率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地与世隔绝的地方；方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女指妻子和儿女；不用说、更不用说不用说、更不用说既既出，出，得得其船，便其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志

16、之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守即太守，说如此。太守即遣遣人随其人随其往，寻往，寻向向所所志志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。已经已经找到找到沿着沿着从前的从前的做标记，做标记，动词。动词。到了到了到到 去去派派从前从前所做的所做的标记，标记，名词名词于是，于是，就就第四段翻译第四段：翻译第四段： （渔人）出来后，找到他的船，就（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失

17、了（方向），再前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。也没找到路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。往。未果，未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问问津津者。者。问路问路津，渡口津，渡口不久不久计划计划第五段翻译第五段：翻译第五段： 南阳刘子骥，是志趣高尚的南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。此后就再也没有访求的人了。通假字：通假字：便便要要还家还家古今异义：古今异义：1 1、缘缘溪行溪行2 2、鲜美、鲜美古：鲜艳美丽。今：指食物

18、味道好。古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。3 3、俨然俨然 今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。4 4、交通、交通古：交错相通。今：运输和邮电事业的总称。古：交错相通。今：运输和邮电事业的总称。知识归类（要，通（要，通“邀邀”，邀请），邀请）古：古：沿，沿着沿，沿着。今：。今：缘故、缘分缘故、缘分。古：整齐的样子。古：整齐的样子。古今异义：古今异义：5 5、村中闻有此人，咸来、村中闻有此人，咸来问讯问讯古：古：询问消息。询问消息。今：询问。今：询问。6 6、妻子、妻子古：妻子和儿女。今：专指男子的配偶。古：妻子和儿女。今：专指男子的配偶。7 7、绝境、绝境

19、古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。8 8、遂与外人、遂与外人间隔间隔古：古：隔断，隔开。隔断，隔开。今：距离。今：距离。知识归类古今异义：古今异义：9 9、无论、无论古：古：更不用说更不用说。今今：表条件关系的表条件关系的连连词词，不管。，不管。1010、各人复、各人复延延至其家至其家古：古：邀请邀请。今：。今：延长，延伸。延长，延伸。1111、不足不足古：不值得。今：不充足，不满。古：不值得。今：不充足，不满。1212、如此如此古：像这样。今：这样。古：像这样。今：这样。知识归类词语词语 古义古义 今义今义鲜美鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽(味道味道)

20、新鲜、可口新鲜、可口交通交通交错相通交错相通交通运输交通运输妻子妻子妻子儿女妻子儿女男方的配偶男方的配偶绝境绝境与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的地方没有出路的地方无论无论不要说，更不必说不要说，更不必说 表条件关系的关联词表条件关系的关联词古今异义词：古今异义词：一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入( (舍弃、离开，动词舍弃、离开，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (做标记，动词做标记，动词) )寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）舍舍志志知识归类 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，

21、寻寻病终病终 ( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )寻寻 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林（这、那）（这、那）既出，得既出，得其其船船 （他，代渔人）（他，代渔人） 见渔人，见渔人，乃乃大惊大惊 （就，于是）（就，于是）问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉不知有汉（竟然）（竟然）其其乃乃知识归类武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（作为）（作为）不足不足为为外人道也外人道也 （对，向）（对，向） 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（给）（给）为为知识归类而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 悉悉如外人如外人咸咸来问讯来问讯黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（一起，一同）（一起，一同）同义词同

22、义词缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。便便扶扶向路，处处志之。向路，处处志之。沿着、顺着沿着、顺着都都“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与作与作“的样子的样子”讲（有时可不翻讲（有时可不翻译）译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。文言句式文言句式 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句、省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人

23、初极狭，才通人问所从来问所从来便要还家便要还家( (应为应为“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前省主语，承前省主语) )(“(“也也” ”类类判判断断) )( (句前省主语句前省主语“渔人渔人”) )（句前省主语（句前省主语“山洞山洞”）（应为（应为“问之所从来问之所从来”，省宾语），省宾语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省宾语），省宾语）知识归类桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索想一想想一想本文的线索是什么？课文中的桃花课文中的桃花源是一个什么源是一个什么样的地方呢？样的地方呢？研读研读 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，林，复前行，欲穷其林

24、。林尽水源，便复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。然开朗。曲折、隐蔽、幽深、神秘夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 （

25、所见）（所见）生活安乐幸福生活安乐幸福环境优美宁静环境优美宁静其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。 （所见）（所见）（所历（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食余人各复延至其家，皆出酒食。民风淳朴民风淳朴与世隔绝、没有战争、没有剥削、与世隔绝、没有战争、没有剥削、没有压迫、平等自由没有压迫、平等自由自云先世自云先世避避秦时乱，率妻子邑人秦时乱，率妻子邑人来此来此绝境绝境，不复出不复出焉，遂于外人焉，遂于外人间隔间隔。问今是何世，

26、乃问今是何世，乃不知有汉无论魏不知有汉无论魏晋晋。“不足为外人道也。不足为外人道也。” ” （所闻）（所闻）桃花源桃花源曲折、隐蔽、幽深、神秘曲折、隐蔽、幽深、神秘优美宁静优美宁静安乐幸福安乐幸福热情好客热情好客民风淳朴民风淳朴与世隔绝与世隔绝平等自由平等自由渔人离开桃花源渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想今后，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却再访，可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”“”“未果未果”，这样写的目的是什么？这样写的目的是什么？使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作

27、者寄寓的理想圣地，可遇不可求。作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。最后两个自然段与前文哪句话相呼应？最后两个自然段与前文哪句话相呼应？与与“不足为外人道也不足为外人道也”相呼应相呼应探究探究 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他5757岁时所岁时所写的写的桃花源诗桃花源诗前面的小序。当时作者已隐前面的小序。当时作者已隐居居1616年之久，对农民的苦难深有感触。在本文年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资

28、源丰富，风俗淳朴；这色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。友好和睦的生活。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个会相对照的。这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹

29、，表现出但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。避现实的思想的反映。 桃花源，本来桃花源，本来就是子虚乌有的，就是子虚乌有的，它是作者追求的一它是作者追求的一种美好境界，一种种美好境界，一种对现实生活不满的对现实生活不满的精神寄托。精神寄托。 全文以武陵渔人全文以武陵渔人进出桃源的行踪进出桃源的行踪为线为线索索，描绘了一个安定，描绘了一个安定祥和的世外桃源，表祥和的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现了作者对黑暗社会现实

30、的不满，对和平现实的不满，对和平美好生活的向往。寄美好生活的向往。寄托了自己的政治理想，托了自己的政治理想，反映了广大人民的意反映了广大人民的意愿。愿。 写景写景抒 情 散抒 情 散文文桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所所历历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良环境良好好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所所感感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会

31、寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 你是喜欢你是喜欢“桃花源桃花源”还是当今社还是当今社会？为什么？会？为什么？鸡犬相闻鸡犬相闻出自本文的成语出自本文的成语比喻与外界隔绝的幽静美好的比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。地方或幻想中美好的世界。2、鸡犬相闻、鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由由“鸡犬相闻鸡犬相闻”，生成成语，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不鸡犬之声相闻，老死不相往来相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来听见但

32、相互间却至死都不往来,没有交情。没有交情。现在用来形现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。3、豁然开朗、豁然开朗 形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。 4、怡然自乐（得）、怡然自乐（得）形容高兴而满足。形容高兴而满足。 5、不足为道、不足为道 不值得一说。不值得一说。 6、无人问津、无人问津 比喻没人再来尝试或过问。比喻没人再来尝试或过问。7、落英缤纷、落英缤纷 形容鲜花盛开的美丽景致。形容鲜花盛开的美丽景致。 文学常识

33、：1 1 本文作者本文作者 ，字，字 ，名名 ，谥号，谥号 ，自，自号号 ，浔阳柴桑人。，浔阳柴桑人。 （时期）伟大诗人，他开创了（时期）伟大诗人，他开创了 诗体，是我国文学史上第一位诗体，是我国文学史上第一位 诗人，代表作有诗人，代表作有 等。等。本文选自本文选自 。陶渊明陶渊明潜潜元亮元亮东晋东晋归去来兮辞归去来兮辞五柳先生传五柳先生传陶渊明集陶渊明集饮酒饮酒靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生田园田园田园田园2 2 桃花源记桃花源记是是桃花源诗桃花源诗的的 。本文以。本文以 为线索，按为线索，按 顺序，顺序，记叙了渔人记叙了渔人 、 、 、 的过程，描绘了的过程，描绘了一个一个 的理想社的理

34、想社会，反映了会，反映了 的美好的美好愿望。愿望。 武陵渔人进出武陵渔人进出桃源的行踪桃源的行踪发现桃源发现桃源离开桃源离开桃源再寻桃源再寻桃源与黑暗现实社会相对立与黑暗现实社会相对立广大人民广大人民序言序言时间时间访问桃源访问桃源1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？“缘溪行，忘路之远近。忽缝桃花林缘溪行，忘路之远近。忽缝桃花林”2 2、作者是如何描写桃花林中的、作者是如何描写桃花林中的自然景色自然景色的？的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心

35、弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）用原文填空用原文填空：用原文填空用原文填空：4 4、“渔人甚异之渔人甚异之”中的中的”之之”字指代的字指代的内容：内容：5 5、桃花源内优美的自然环境：、桃花源内优美的自然环境：6 6、描写桃花源人人和平劳动、幸福生活、描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句：的语句：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。属，阡陌交通，

36、鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。外人。黄发垂髫，并怡然自乐。7 7、 桃花源人避世的根本原因：桃花源人避世的根本原因：8 8、 反映桃花源人热情好客的句子：反映桃花源人热情好客的句子：9 9、暗示桃花源并不存在的语句：、暗示桃花源并不存在的语句：“便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。”“村中闻有此人，咸来问讯。余人各复村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。延至其家，皆出酒食。”自云先世避秦时乱。自云先世避秦时乱。“寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。”“欣然规往，未果，寻病终。欣然规往，未果

37、，寻病终。无问津者。无问津者。”1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之甚异之”？1.2 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？2.2.3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？、桃花源的环境和其中的人有什么特点？ 5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 6、此中人语云、此中人语云“不足为外人道也不足为外人道也”的原因是什么？的原因是什么？7、渔人离开桃花源、渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想今后再访，目的是想今后

38、再访，可人们再去寻找时却可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”“”“未果未果”，这样写的目的，这样写的目的是什么？是什么？1 1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之甚异之”？“忘路之远近忘路之远近”，说明渔人走了很远的路程，说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；以致迷路忘返；“忽逢忽逢”说明是在偶然的情况说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。人以前未曾见过的。2 2、作者是如何描写桃花林中的、作者是如何描写桃花林中的自然景色自然景色的？的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸

39、数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？经过了经过了“林尽水源林尽水源” 山有小口山有小口 舍船从口入舍船从口入 复行复行 豁然开朗的过程才进入。豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现。隔绝，难于发现。4 4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？桃花源的环境和其中的人有什么特点？ 环环境境自然：优美宁静自然：优美宁静社

40、会：安乐幸福社会：安乐幸福桃花人桃花人热情好客热情好客民风淳朴民风淳朴与世隔绝与世隔绝5 5、渔人、渔人“一一为具言所闻一一为具言所闻”，桃源人为什么，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。6、此中人语云、此中人语云“不足为外人道也不足为外人道也”的原因是什么？的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃源的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。不得埋下伏笔。 假如桃花源真的存在，你愿假如桃花源真的存在，你愿意意 做

41、一个桃花源中人吗？为什做一个桃花源中人吗？为什么？么？ 生活在东晋的陶渊明描绘了这样生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。描绘。写作 （任选一题） 再造想象：再造想象： 1、 我来到桃花源我来到桃花源 2、 今日桃花源今日桃花源 3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源 这节课，我们走

42、近了陶渊明，了解了陶这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，陶令不知何处去，桃花源里可耕田桃花源里可耕田。” ” 原来自认为遥不可及的原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！理想的桃花源而努力吧！结语反复吟诵反复吟诵 低声背诵低声背诵 高声背诵高声背诵 快速背诵快速背诵 背诵比赛背诵比赛