高考文言文阅读模拟训练：《后汉书-王畅传》（附答案解析与译文）.docx

1、高考文言文阅读模拟训练：后汉书王畅传（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成后面的题目。畅字叔茂。少以清实为称，无所交党。初举孝廉，辞病不就。大将军梁商特辟举茂才，四迂尚书令，出为齐相。征拜司隶校尉，转渔阳太守。所在以严明为称。坐事免官。是时政事多归尚书，桓帝特诏三公，令高选庸能。太尉陈蕃荐畅清方公正，有不可犯之色，由是复为尚书。寻拜南阳太守。前后二千石逼惧帝乡贵戚，多不称职。畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。会赦，事得散。畅追恨之，更为设法，诸受臧二千万以上不自首实者，尽入财物；若其隐伏，使吏发屋伐树，理井夷灶，豪右大震。多,张敞奏记谏曰：“五教在宽，著之经典。汤去三面，八

2、方归仁。武王入殷，先去炮烙之刑。高祖鉴秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一线萦，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。仁贤之政，流闻后世。阿药之苣网迷有舟之里您.后二光明于上人物恒于工直之若迂其效甚近发屋优府蒋玉烈豆欲惩/娘以闻远以麻鬲工智之孑,白月之漉，嘉仁惠之戢，则海而直观，实看石枝之K而无我山之难。群为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，珍首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远。随会为政，晋盗奔秦。虞、芮入境，让心自生。化人在德，不在用刑。”畅深纳敞谏，更崇宽政，慎刑简罚，教化遂行。郡中豪族多

3、以奢靡相尚，畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敝。同郡刘表时年十七，从畅受学。进谏日：“夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间。速伯玉耻独为君子。眉尊不希孔圣之明训，而慕夷、齐之末操，无乃皎然自贵于世乎？”畅曰：“昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；孙叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以约失之鲜矣。闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。虽以不德，敢慕遗烈。”后征为长乐卫尉。建宁元年，迁可室，数月，以水灾策兔。明年，卒于家。（节选自后汉书王畅传）L下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）oA.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/然后三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/

4、B.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼然后/三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/C.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼然后/三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩恶/难以闻远/D.夫明哲之君/网漏吞舟之鱼/然后三光明于上/人物悦于下/言之若迂/其效甚近/发屋伐树/将为严烈/虽欲惩/恶难以闻远/【解析】参考原文标点：夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，然后三光明于上，人物悦于下。言之若迂，其效甚近。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。【答案】A2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）oA.功曹，官名，汉代郡守有功曹史，西汉始

5、置，除掌人事外，得以参预一郡的政务。B.黔首，战国及秦代对读书人的称呼，如贾谊过秦论“焚百家之言，以愚黔首”。C.府君，汉代对郡相、太守的尊称，如孔雀东南飞“府君得闻之，心中大欢喜”。D.司空，古代官名，西周始置，周为六卿之一、即冬官大司空，掌管工程。【解析】“黔首”是对百姓的称呼。【答案】B3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）。A.王畅品格高洁，多次被人举荐。最初他因孝廉而被举荐，以有病为由不接受；大将军梁商举荐他，后出任齐相；太尉陈蕃推荐他，因此再次做了尚书。B.王畅不畏豪党，敢于揭发他们。他实施严刑峻法，对贪赃一定数额财物而不自首承认的贵戚没收其财物，如果隐藏就严惩，比

6、起之前逼迫贵戚的太守们，他是称职的。C.王畅明辨是非，善于听取意见。功曹张敞劝谏他要以仁爱治民，施仁政，行教化，他深表赞同；对于学生刘表的进谏，他却认为不妥，没有采纳。D.王畅生活节俭，能够以身作则。做南阳太守期间，他穿布衣，坐陋车，矫正郡中豪族们奢侈相攀比的风气；与弟子的交谈也可以看出他是一个节俭的人。【解析】“比起之前逼迫贵戚的太守们”错，原文“前后二千石逼惧帝乡贵成”，前几任太守都害怕帝乡的贵戚，而非贵戚被逼迫。【答案】B4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。（2）闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。虽以不德，敢慕遗烈。【答案】（1）

7、王畅对此十分痛恨，一上任就施展威猛，那些豪强有罪行的，没有不被追查揭露的。（2）听到伯夷之风尚的，贪婪者变得廉洁，懦夫有了志气。我虽然德行不高，但也仰慕先人的遗风。【参考译文】王畅字叔茂。年轻时以清廉朴实为人所称道，不与他人交结。起初被举为孝廉，以有病为由不接受。大将军梁商特地征召他为茂才，四次升迁至尚书令，后为齐相。后征召为司隶校尉，转渔阳太守。所在之处，都以严肃精明著称。因事获罪免官。当时朝廷政事多由尚书处理，桓帝特诏三公，命他们挑选有才能之人,太尉陈蕃荐举王畅，说他清廉公正，有不可侵犯的本色，因此他再次担任尚书。不久又任命为南阳太守。前几任的太守都害怕帝乡的贵戚，（因此）多不称职。王畅对

8、此十分痛恨，一上任就施展威猛，那些豪强有罪行的，没有不被追查揭露的。正赶上朝廷大赦，事情因此作罢。王畅追悔此事，重新制定法令，各个贪赃两千万以上而不自首承认的，没收（他的）全部财物；如果隐瞒赃物，便派官吏拆屋伐树，填井平灶，豪门大户颇为震动。功曹张敞上奏劝谏说：“五教在宽，已经写在经典之中。商汤说网开三面，八方归顺。武王进入殷都，先除去炮烙之刑。高祖以秦为鉴，只定三章之法。孝文皇帝被缓萦感动，去除肉刑。卓茂、文翁、召父等人，都痛恨严刑苛法，极力崇尚温和宽厚。仁贤之政，流传后世。（那些）明哲之君，鱼网可漏吞舟之鱼，然后日月星三光照耀于上，人物喜悦于下。说起来很远，但其效应很近。拆屋伐树，将十分激

9、烈，虽然是要惩恶，却难以远闻。以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，则海内改观，确实如同折一树枝般容易，并无挟山之难。郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾染教化，百姓敬仰风流，自中兴以来，功臣将相，世代隆盛。我以为急于用刑罚，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如礼贤下士。舜用皋陶，不仁之人便远远离开。随会执政，晋盗逃往秦。虞、芮入境，谦让之心自生。教化在于德，不在于用刑。”王畅完全接受张敞的劝谏，改为崇尚宽和政治，简省刑罚，于是教化得以施行。（南阳）郡中的豪族大多以奢侈相攀比，王畅平常是布衣皮褥，乘坐破旧车马，以矫正这种不好的风气。同郡刘表时年十七岁，跟从王畅学习。（他）劝谏王畅说：“奢侈但不超过上司，俭朴不接近下等，依道行礼，贵在可与不可之间。遂伯玉以独为君子为耻。（府君）不迎合孔圣人的明训，反而仰慕伯夷、叔齐的小操守，恐怕是把自己放在世俗之上了吧？”王畅说：“以前公仪休在鲁为相，拔掉园中葵，赶走织妇（与织布的妻子离婚）；孙叔敖为楚相，他的儿子披着皮毛砍柴。因节约而有过失的很少。听到伯夷之风尚的，贪婪者变得廉洁，懦夫有了志气。我虽然德行不高，但也仰慕先人的遗风。”后被征召为长乐卫尉。建宁元年，迁升司空，数月之后，因发生水灾被免官。第二年，死在家里。