《马说》教研组教学课件.pptx

1、1.1.掌握重要的实词、虚词和句式。积累重要词语与句子意思。掌握重要的实词、虚词和句式。积累重要词语与句子意思。2.2.结合注释疏通文意。理解作者所要表达的深层含义，即结合注释疏通文意。理解作者所要表达的深层含义，即“千千里马里马”“”“伯乐伯乐”“”“食马者食马者”分别寓指什么，了解分别寓指什么，了解托物寓意托物寓意，以以事喻理事喻理的议论方法。的议论方法。3.3.有感情的朗读课文，理解文章中作者的写作意图与所抒发的有感情的朗读课文，理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。认识封建社会情感。认识封建社会不识人才不识人才、埋没人才埋没人才的昏庸愚妄，引导学的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越

2、条件，努力学习，使自己成为社会的有生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。用之才。学习目标学习目标 “说说”是古代的一种是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。用以陈述作者对某些问题的看法。 “ “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随随便些。相当于杂文。便些。相当于杂文。 课文题目马说可以理解为：说说千里马或谈谈有关千里马的问题说说千里马或谈谈有关千里马的问题了解文体了解文体：这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的是，谈的是人才问题人才问题。韩愈简介韩愈（韩愈（768824768824）字退之，）字退之，河阳（现

3、在河南孟州）人，河阳（现在河南孟州）人，唐代唐代散文家散文家、诗人诗人，散文散文尤尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，与的美誉，与柳宗元柳宗元同为同为“古古文运动文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋唐宋八大家八大家”之首。自谓郡望之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，（郡里的显贵家族）昌黎，世称世称韩昌黎韩昌黎，谥号，谥号“文文”，又称又称韩文公韩文公，官至吏部侍郎，官至吏部侍郎，故又称故又称韩吏部韩吏部。作品都收在。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。世有世有 伯乐，然后伯乐，然后 有千里马。千里马有千里马。千里马 常有，而常有，而 伯乐伯乐不常有。故不常有。故 虽有名

4、马，祗辱于虽有名马，祗辱于 奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于 槽槽枥之间，不以枥之间，不以 千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食 或或 尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者 不知其能千不知其能千里里 而而食食也。是马也，虽也。是马也，虽 有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美 不外不外见见，且，且 欲与常马等欲与常马等 不可得，安求不可得，安求 其能其能 千里也？千里也？策之策之 不以其道，食之不以其道，食之 不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之 而不能通而不能通其意，执策其意，执策 而临之，曰：而临之，曰：“天下天下 无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真

5、无马邪？其无马邪？其 真不知马也。真不知马也。 zhpinshssshxin dns s 读准字音：读准字音：读出停顿：读出停顿：结合课下注释，自主独立翻译全文。结合课下注释，自主独立翻译全文。要求要求：1 1、把不会翻译的句子或有疑问的、把不会翻译的句子或有疑问的 字词划出来字词划出来。 2 2、译完的请举手。、译完的请举手。疏通文意：疏通文意：世有世有伯乐伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，乐不常有。故虽有名马，祗祗辱辱于于奴隶奴隶人之手，人之手，骈骈死死于于槽枥槽枥之间，之间，不以千里称不以千里称也。也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人

6、，擅长相马。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。祗，只，仅；辱，受屈辱。祗，只，仅；辱，受屈辱。 奴仆奴仆（和普通的（和普通的马）一同死马）一同死马槽马槽不以千里马而著称，指人不以千里马而著称，指人们并不知道们并不知道翻翻 译译马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽尽粟粟一一石，石，食食马者不知其马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不，力不足，才美不外见，且外见，且欲与常马欲与常马等等不可得，不可得，安求其能千里也？安求其能千里也？吃一次吃一次粟，本指小米，粟，本指小米，也泛指粮食。也泛指粮食。同同“饲饲”，喂。，喂

7、。表现在外面。表现在外面。见，同见，同“现现”。犹，尚且。犹，尚且。等同，一样。等同，一样。有时有时容量单位，容量单位，十斗为一石十斗为一石策策之之不以其道不以其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能鸣之而不能通其意通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼呜呼！其真无马邪其真无马邪？其其真不知马也。真不知马也。动词，动词，用马鞭用马鞭驱赶驱赶不按照（驱使千里不按照（驱使千里马的）正确方法马的）正确方法才能、才能、才干才干它鸣叫，却它鸣叫，却不能通晓它不能通晓它的意思。的意思。握。握。面对面对表示惊叹，相当于表示惊叹，相当于“唉唉”。真的没有千里马吗？其，表示

8、加强诘问语气。真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能这马虽然有日

9、行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢且不可能，怎么能要求它日行千里呢? ?译译 文文 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：面对千里马说：“天下没有千里马天下没有千里马!”!”唉唉! !难道真的没难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! !不以千里不以千里称称也也骈死骈死于槽枥

10、之间于槽枥之间安安求其能千里也求其能千里也是是马也马也执策而执策而临临之之食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也食食之不能尽其之不能尽其材材其真无马其真无马邪邪一一食食或尽粟一石或尽粟一石著称著称一起死；骈，两马并驾一起死；骈，两马并驾怎么怎么这这面对面对通通“饲饲” 喂喂 通通“饲饲” 喂喂通通“饲饲” 喂喂 通通“才才” 才能才能通通“耶耶” 表疑问表疑问 相当于相当于“吗吗”吃吃策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道用鞭子打用鞭子打鞭子鞭子加强反问语气加

11、强反问语气它的它的表推测语气表推测语气因为因为按照按照1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。2、食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千里也？3、策之不以其道，食之不能尽其材，、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。整体感知整体感知课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？马马 说说揭示千里马被埋没的根本原因。揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。说明伯乐对千里马命运的决定作用。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马”。对执策者的对执策者

12、的“不知马不知马”进行辛辣的讽刺。进行辛辣的讽刺。层层递进层层递进原原文文填填空空 本文的本文的中心论点中心论点是：是：_ 千里马的千里马的悲惨遭遇悲惨遭遇是：是： _ _世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 千里马千里马被埋没的根本原因被埋没的根本原因是：是： _ _ 千里马千里马被埋没的直接原因被埋没的直接原因是：是： _ _ _ 食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。常马等不可得。 食马者食马者“不知马不知马”的

13、具体表现的具体表现是：是： _ _ _ _ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。而不能通其意。抓住句末抓住句末 字字 语气语气不以千里称不以千里称也也。安求其能千里安求其能千里也也？其真不知马其真不知马也也！不以千里称。（乎）（乎）（矣）（矣）读出语气读出语气 ：背景介绍 这篇文章大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用遭冷遇。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以作马说，发出“伯乐

14、不常有”的感叹。 韩愈资料（二）25岁中进士。文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。有大量诗文作品：马说师说进学解早春呈水部张十八员外是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐善于识别人才的封建善于识别人才的封建统治者统治者 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露揭露封建统治者不识人才，埋没摧残封建统治者不识人才，埋没摧残人才人才的现象，也表达作者的现象

15、，也表达作者怀才不遇怀才不遇的的愤懑愤懑之情。之情。 食马者食马者不能识别人才和重用不能识别人才和重用人才的封建统治者人才的封建统治者思考探究思考探究 这篇短文仅这篇短文仅100100余字，多次提到余字，多次提到“千里马千里马”，却不显得啰嗦。作者提到却不显得啰嗦。作者提到“千里马千里马”的方式有哪的方式有哪几种？各具怎样的效果？几种？各具怎样的效果？1.1.直称。直称。2.2.暗称。暗称。3.3.代称。代称。正面提及，表述严正。正面提及，表述严正。表述委婉，意在其中。表述委婉，意在其中。表意简洁含蓄表意简洁含蓄如果你怀才不遇，你会学下列哪位如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。古人？

16、说出原因。A.韩愈韩愈 怀才不遇写文章怀才不遇写文章B.苏秦苏秦 悬梁刺股愤成材悬梁刺股愤成材C.韩信韩信 另寻明主创大业另寻明主创大业D.陶渊明陶渊明 归隐田园乐悠悠归隐田园乐悠悠拓展问题：“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”第一段提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马.不以千里称也。第二段进一步从反面论证：您的位置：马说课文分析第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马归纳中心全文围绕“世有伯乐，然后有千里马”这一

17、中心逐层展开议论，借伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会不识人才、埋没人才的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。您的位置：马说课文分析板书设计板书设计第第1段段马马 说说第第2段段第第3段段伯乐决定千里马的命运伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无人才常有识才者常无怀才不遇怀才不遇满腔悲愤满腔悲愤卒章显志卒章显志英雄无用武之地英雄无用武之地食马不知马马被埋没食马不知马马被埋没从反面论证中心论点从反面论证中心论点意在谴责识马者无知意在谴责识马者无知食马者不懂怎样用马食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才痛斥统治者摧残人才随堂练习随堂练习 有人说有人说“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”的观念是片的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？