教育学全套PPT课件.ppt
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1、教 育 学 第一章 教育学概述 第一节教育学的产生和发展 一、西方教育学的产生和发展 二、我国教育学的产生和发展一、西方教育学的产生和发展 (一)前教育学时期教育经验与思想积累和形成摸索阶段(萌芽时期)主要体现在一些哲学家、思想家的哲学思想和作品中主要体现在一些哲学家、思想家的哲学思想和作品中 总之,在个时期教育学的特点的:总之,在个时期教育学的特点的:没有形成理论体系;没有形成理论体系;理论抽象层次较低。理论抽象层次较低。 1.苏格拉底苏格拉底(前469年前399年) 苏格拉底是古希腊著名的哲学家苏格拉底是古希腊著名的哲学家, 长期以长期以教育为业。他的教育方式十分独特,经教育为业。他的教育
2、方式十分独特,经常用常用启发、辩论启发、辩论的方法进行教学。他是的方法进行教学。他是古希腊道德哲学的创始人,第一个提出古希腊道德哲学的创始人,第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德,强调要用理性和思维去寻找普遍道德,强调道德是由理性指导的,指出道德是由理性指导的,指出“美德就是美德就是知识知识”。 “产婆术产婆术” 在色诺芬的在色诺芬的回忆录回忆录中,记述了苏格拉底与欧谛德谟有中,记述了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。关正义的对话。 苏格拉底苏格拉底:让我们列出两行,正义归于一行,非正义归:让我们列出两行,正义归于一行,非正义归于另一行。首先,虚伪归于哪一行?于另一行。首先,虚伪归于哪一行?
3、 欧谛德谟欧谛德谟:归入非正义一行。:归入非正义一行。 苏格拉底苏格拉底:偷盗、欺骗、奴役等等应归于哪一行?:偷盗、欺骗、奴役等等应归于哪一行? 欧谛德谟欧谛德谟:应归于非正义一行。:应归于非正义一行。 苏格拉底苏格拉底:如果一个将军必须惩罚那极大地损害其国家:如果一个将军必须惩罚那极大地损害其国家的敌人,他战胜了这个敌人,而且奴役他,这对吗?的敌人,他战胜了这个敌人,而且奴役他,这对吗? 欧谛德谟欧谛德谟:不能说不对。:不能说不对。 苏格拉底苏格拉底:如果他偷走了敌人的财物,或在作战中欺骗:如果他偷走了敌人的财物,或在作战中欺骗了敌人,这种行为如何呢?了敌人,这种行为如何呢? 欧谛德谟欧谛德
4、谟:当然正确,但我指的是欺骗朋友。:当然正确,但我指的是欺骗朋友。 苏格拉底苏格拉底:好吧,那就来专门讨论朋友间的问题。假如:好吧,那就来专门讨论朋友间的问题。假如一个将军所统帅的军队已经丧失了勇气,处于分崩离析之一个将军所统帅的军队已经丧失了勇气,处于分崩离析之中,如果他告诉他的士兵,生力军即将来增援。他欺骗了中,如果他告诉他的士兵,生力军即将来增援。他欺骗了战士们,使他们鼓起勇气,取得了胜利。这种欺骗行为如战士们,使他们鼓起勇气,取得了胜利。这种欺骗行为如何理解呢?何理解呢? 欧谛德谟欧谛德谟:也算是正义的。:也算是正义的。 苏格拉底苏格拉底:如果一个孩子有病,不肯吃药,他父亲欺骗:如果一
5、个孩子有病,不肯吃药,他父亲欺骗他说药好吃,哄他吃了,他的病因而好了,这能算欺骗吗他说药好吃,哄他吃了,他的病因而好了,这能算欺骗吗? 欧谛德谟欧谛德谟:也应划到正义一边。:也应划到正义一边。 苏格拉底苏格拉底:假定有人发现其朋友发了疯,因怕他自杀,:假定有人发现其朋友发了疯,因怕他自杀,就偷了他的枪,这种偷盗是正义的吗?就偷了他的枪,这种偷盗是正义的吗? 欧谛德谟欧谛德谟:应该算是正义。:应该算是正义。 苏格拉底苏格拉底:你不是说不能欺骗朋友吗?:你不是说不能欺骗朋友吗? 欧谛德谟:请让我把所有的话全部收回。欧谛德谟:请让我把所有的话全部收回。 苏格拉底就是经常用苏格拉底就是经常用产婆术产婆
6、术的方法唤醒人们的意识的方法唤醒人们的意识,使他了解他所认为是真的东西,原来是假的;他所认为,使他了解他所认为是真的东西,原来是假的;他所认为是对的,原来是错的。他以此来强调学生要主动地自己去是对的,原来是错的。他以此来强调学生要主动地自己去求得知识,发现知识,时刻注意引导人形成正确的思想,求得知识,发现知识,时刻注意引导人形成正确的思想,得到有关道德的完善无误的概念。得到有关道德的完善无误的概念。 2.柏拉图柏拉图理想国理想国理想国哲学王教育 3.亚里士多德亚里士多德政治学政治学 教育应是国家的;教育应是国家的; 所有的人都应受到同样的教育;所有的人都应受到同样的教育; 注意到了儿童心理发展
7、的自然特点,主注意到了儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童的心理发展规律对儿童分阶张按照儿童的心理发展规律对儿童分阶段教育段教育 4.昆体良昆体良古罗马著名演说家、教育理论家昆体良(古罗马著名演说家、教育理论家昆体良(Marcus Fabius Quintilianus 约约3595)被)被公认为是公认为是西方教育史上第一位教育理论家西方教育史上第一位教育理论家。他的他的雄辩术原理雄辩术原理是是西方最早西方最早的教育的教育专著专著。 (二)科学教育学时期独立学科的初创时期 1.培根培根 近代实验科学之父。提出了实验的归纳法,近代实验科学之父。提出了实验的归纳法,并把它看成获得真正知识的必由之路
8、。为以并把它看成获得真正知识的必由之路。为以后教育科学的发展奠定了后教育科学的发展奠定了方法论基础方法论基础;1623年培根在年培根在论科学的价值和发展论科学的价值和发展一文的科一文的科学分类中,还学分类中,还首次首次把把“教育学教育学”作为一门独作为一门独立的学科提了出来,与其它学科并列。立的学科提了出来,与其它学科并列。 2.夸美纽斯夸美纽斯 历史贡献历史贡献 首创性、民主性、实践性:首创性、民主性、实践性: 在教育学的创立过程中取了突出性的成就。他写出了被认在教育学的创立过程中取了突出性的成就。他写出了被认为是第一本真正的教育学著作为是第一本真正的教育学著作大教学论大教学论。在该书。在该
9、书中他提出了:中他提出了: 1泛智教育思想,探讨泛智教育思想,探讨“把一切事物教给一切人类的艺把一切事物教给一切人类的艺术术”。 2提出了系统的教育目的的论、方法论,教育原则体系提出了系统的教育目的的论、方法论,教育原则体系,课程与教学论,德育论以及一些学科教学思想。,课程与教学论,德育论以及一些学科教学思想。 大教学论大教学论被看成近代第一本教育学著作。被看成近代第一本教育学著作。从此人们开从此人们开始了教育学的独立探索时期。始了教育学的独立探索时期。 3.福禄贝尔福禄贝尔人的教育人的教育 4.洛克洛克教育漫话教育漫话 5.卢梭卢梭爱弥儿爱弥儿 6.裴斯泰洛齐裴斯泰洛齐林哈德与葛笃德林哈德与
10、葛笃德:(三)规范教育学时期独立学科的成熟阶段 1.康德康德 在哥尼斯堡大学,先后四次讲授教育学。这是教育学列入在哥尼斯堡大学,先后四次讲授教育学。这是教育学列入大学课程的开端大学课程的开端。康德论教育康德论教育 康德教育学的贡献:开创了哲学教育学的时代。康德教育学的贡献:开创了哲学教育学的时代。 第一:重视教育的价值,认为人是教育的结果;第一:重视教育的价值,认为人是教育的结果; 第二:重视教育的作用,强调教育应以人类的理想为目的第二:重视教育的作用,强调教育应以人类的理想为目的; 第三:重视道德教育,强调教育的最高目的是道德的完善第三:重视道德教育,强调教育的最高目的是道德的完善; 第四:
11、重视儿童智力和体力的发展,强调遵循自然的原则第四:重视儿童智力和体力的发展,强调遵循自然的原则。 2.赫尔巴特赫尔巴特 “现代教育学之父现代教育学之父”或或“科学教育学的奠基人科学教育学的奠基人” 普通教育学普通教育学被公认为第一本现代教育学著作被公认为第一本现代教育学著作 普通教育学普通教育学一般认为是一般认为是教育学成为一门独立教育学成为一门独立学科形成的标志学科形成的标志。明确指出了教育学的学科基础,即心理学和哲学明确指出了教育学的学科基础,即心理学和哲学创办教育科学研究所和实验学校用以研究和实践创办教育科学研究所和实验学校用以研究和实践 “三中心三中心”:教师中心、教材中心、课堂中心:
12、教师中心、教材中心、课堂中心(四)现代教育学时期多元教育学理论的形成与发展1.实验教育学实验教育学 2.文化教育学(精神科学教育学)文化教育学(精神科学教育学) 3.实用主义教育学实用主义教育学 4.社会主义教育学(马克思主义教育学)社会主义教育学(马克思主义教育学) 5.批判教育学批判教育学 6.元教育学元教育学教育漫话 洛克 英国教育家爱弥尔 卢梭 法国教育家论人的理解能力和教育 爱尔维修 法国教育家林哈德与葛笃德 裴斯泰罗齐 瑞士教育家普通教育学 赫尔巴特 德国教育家人的教育 福禄倍尔 德国教育家德国教师培养指南 第斯多惠 德国教育家教育论 斯宾塞 英国教育家人是教育的对象 乌申斯基 俄
13、国教育家劝学篇 福泽谕吉的 日本教育家教育诗 马卡连柯 苏联教育家民主主义与教育 杜威 美国教育家爱的教育 亚米契斯 意大利教育家西方近现代著名的教育著作二、中国教育学的产生与发展 我国古代的教育思想我国古代的教育思想我国古代的教育思想1.孔子孔子论语论语:孔子(公元前55l年前479年) 孔子一生主要从事私人讲学,有孔子一生主要从事私人讲学,有“弟子三千,弟子三千,贤者七十二贤者七十二”之称,还花费很大功力整理出之称,还花费很大功力整理出诗诗、书书、礼礼、乐乐、易易、 春秋春秋等古代典籍,集中国古代历史文化之等古代典籍,集中国古代历史文化之大成。他在教育上主张实行大成。他在教育上主张实行“有
14、教无类有教无类”、“因材施教因材施教”、“学而知之学而知之” ” 等,在中国教育等,在中国教育发展史上树立了继往开来的丰碑。发展史上树立了继往开来的丰碑。 孔子在长期从事私学教育活动的基础上,孔子在长期从事私学教育活动的基础上,积累了丰富的教育经验。积累了丰富的教育经验。关于教师如何教的问题:关于教师如何教的问题:1.1.启发诱导;启发诱导;2.2.因材施教。因材施教。关于学生如何学的问题:关于学生如何学的问题:1.1.立志有恒,锲而不舍;立志有恒,锲而不舍;2.2.虚心笃实,不耻下问;虚心笃实,不耻下问;3.3.学思结合,学思并重;学思结合,学思并重;4.4.学行结合,学行并重。学行结合,学
15、行并重。 2、墨子、墨子 墨子重视教育在社会发展中的作用墨子重视教育在社会发展中的作用,在其教育实践,在其教育实践和教育思想中都把教育分为两种形态:和教育思想中都把教育分为两种形态:一种是普遍一种是普遍的社会教化,一种是学校教育。的社会教化,一种是学校教育。 墨子从墨子从“兼爱兼爱”思想出发,认为天下之害的根源思想出发,认为天下之害的根源在于人们在于人们“不相爱不相爱” ;而要建设一个民众平等互助;而要建设一个民众平等互助、民生幸福的、民生幸福的“兼爱兼爱”社会,必须靠普遍的社会教社会,必须靠普遍的社会教化和专门的学校教育。化和专门的学校教育。 墨家学派以教义传道为已任,也正是旨在建功立业墨家
16、学派以教义传道为已任,也正是旨在建功立业。通过教育,使天下的人们都懂得正义,从而自觉。通过教育,使天下的人们都懂得正义,从而自觉地献身于正义的事业,最终达到地献身于正义的事业,最终达到“大同大同”的理想社的理想社会。会。 “亲知亲知”、“闻知闻知”、“说知说知” 3.道家道家 “弃圣绝智弃圣绝智”、“弃仁绝义弃仁绝义” “道法自然道法自然”回归自然,回归自然,“复归复归”人的自然本性,一切任其自人的自然本性,一切任其自然便是最好的教育然便是最好的教育 3、孟子、孟子关于人性本质问题,孟子提出人性善。 他说:他说:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,
17、水无有不下。有不下。”孟子所说的人性善包括两层意思:一是指恻隐孟子所说的人性善包括两层意思:一是指恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即仁、义、礼、之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即仁、义、礼、智等道德品质。二是指人的善性是天生的智等道德品质。二是指人的善性是天生的“良知良知”、“良良能能”,是人性所固有,而不是外在影响或教育的结,是人性所固有,而不是外在影响或教育的结 果。果。他说:他说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲
18、亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。”孟子认为普天下的人皆有良知、良能孟子认为普天下的人皆有良知、良能,“圣人,与我圣人,与我同类同类”;圣人之所以为圣,只是由于圣人之所以为圣,只是由于“圣人先得我心所同圣人先得我心所同然耳然耳”。意思是说圣人只不过是先把人人都具有的善端加。意思是说圣人只不过是先把人人都具有的善端加以扩充而已。以扩充而已。 借此,孟子得出了借此,孟子得出了“人皆可以为尧舜人皆可以为尧舜”的结论。的结论。4、学记学记世界最早的成体系的教育学著作世界最早的成体系的教育学著作学记学记可以说是我国最早的教育学专著,已初步具备了可以
19、说是我国最早的教育学专著,已初步具备了“教育学的雏形教育学的雏形”。学记学记辑于辑于礼记礼记之中,作者不祥之中,作者不祥,一般认为是孟子的学生,一般认为是孟子的学生乐正克乐正克所作。所作。学记学记成书时间成书时间大约在大约在战国末期战国末期,全篇,全篇1200字左右,篇幅虽短,内容却涉字左右,篇幅虽短,内容却涉及教育的作用、学校教育制度、教育教学原则、教育方法及教育的作用、学校教育制度、教育教学原则、教育方法等许多方面,等许多方面, 是对先秦时期教育教学是对先秦时期教育教学第一次从理论上进第一次从理论上进行了比较全面系统的总结行了比较全面系统的总结,奠定了我国古代教育的理论基奠定了我国古代教育
20、的理论基础。础。“化民成俗,其必由学化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先建国君民,教学为先”“时教必有正业,退必有居学时教必有正业,退必有居学” “教学相长教学相长”“师严然后道尊师严然后道尊” “君子之教,喻也君子之教,喻也”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”(一)教育学的“西洋化时期”(20世纪初1949年) 1.取法日本阶段 王国维王国维最早引进的是日本学者立花铣三最早引进的是日本学者立花铣三郎的郎的教育学教育学。 19061906年缪文功年缪文功最新教育学教科书最新教育学教科书,标志中国教育科学的诞生,并逐步建立标志中国教育科学的诞生,并逐步建立起最初的
21、基础。起最初的基础。 19041904年清政府正式颁布年清政府正式颁布奏定学奏定学堂堂 章程章程,标志着近代学制开始建立。标志着近代学制开始建立。 2.效仿欧美阶段 杜威思想的影响:杜威思想的影响:1919-1921年杜威来华年杜威来华,实验主义教育学在我国的传播达到高,实验主义教育学在我国的传播达到高峰,教育学内核普遍进入我国编著的教峰,教育学内核普遍进入我国编著的教育学教材中,在教育实践界也产生了极育学教材中,在教育实践界也产生了极大反响。大反响。 杨贤江杨贤江新教育大纲新教育大纲、钱亦石编、杨、钱亦石编、杨复耀修订的复耀修订的现代教育原理现代教育原理标志着中标志着中国本土教育学理论国本土
22、教育学理论“零零”的突破。从此的突破。从此,中国的教育科学从移植走向创建。,中国的教育科学从移植走向创建。(二)教育学的中国化时期(19491966) 旧教育学的改造:以马列主义为指导建构新的教育学旧教育学的改造:以马列主义为指导建构新的教育学体系,是当时教育学的显著特征,这种改造不仅体现体系,是当时教育学的显著特征,这种改造不仅体现在教育学的框架上,也体现在教育学的内容上。在教育学的框架上,也体现在教育学的内容上。 教育学的全面教育学的全面“苏化苏化”:一是翻译了许多苏联学者的:一是翻译了许多苏联学者的教育学著作,如凯洛夫的教育学著作,如凯洛夫的教育学教育学;二是邀请了不;二是邀请了不少苏联
23、专家讲授教育学;三是本国学者积极作辅导性少苏联专家讲授教育学;三是本国学者积极作辅导性和普及性报告;四是不断引进苏联学者教育学研究的和普及性报告;四是不断引进苏联学者教育学研究的最新信息。最新信息。 教育学中国化的探索:教育学中国化的探索:1955年教育部提出要创建和发展新年教育部提出要创建和发展新中国教育学,中国教育学,1957年曹孚向苏联教育学提出了挑战和批判年曹孚向苏联教育学提出了挑战和批判。 教育大革命:教育大革命:1957年反右使刚起步的教育学中国化探索中年反右使刚起步的教育学中国化探索中止,止,1958年教育大跃进,开始了教育大革命,使中国教育年教育大跃进,开始了教育大革命,使中国
24、教育学百年出现了曲折。学百年出现了曲折。 教育的调整:教育的调整:1961年年高校高校60条条颁布,使教育学建设出颁布,使教育学建设出现了转机,刘佛年主编的现了转机,刘佛年主编的教育学教育学内部印刷试用近内部印刷试用近50万万册。册。(三)教育学的“生长”期(1977) 教育本质的讨论:教育本质的讨论:1978年于光远提出了年于光远提出了“不能说教育就是不能说教育就是上层建筑上层建筑”的观点,引发了教育本质讨论。的观点,引发了教育本质讨论。 三个面向:三个面向:1983年邓小平为景山学校题词,教育三个面向年邓小平为景山学校题词,教育三个面向成为热点。成为热点。 教育学建设:一是教材出版,教育学
25、建设:一是教材出版,1978-1990年共出版了年共出版了111本本教育学教材,但大同小异;二是教育学专著出版,一批教教育学教材,但大同小异;二是教育学专著出版,一批教育学著作及丛书出版;三是教育学工具书资料书的出版:育学著作及丛书出版;三是教育学工具书资料书的出版:教育大辞典,中国大百科全书教育大辞典,中国大百科全书教育卷,中国教育年鉴,教育卷,中国教育年鉴,教育学文集等;四是马克思主义教育思想研究成果的出版教育学文集等;四是马克思主义教育思想研究成果的出版;五是外国教育学专著及教材出版。;五是外国教育学专著及教材出版。第二节 教育学的意义教育学对于你的价值 一、教育学将会使你具有教师的资格
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