马克思主义科学技术观-ppt课件.ppt
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1、第二章第二章 马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观1ppt课件主要内容: :第一节 马克思、恩格斯的科学技术思想第二节 科学技术的本质与结构第三节 科学技术的发展模式及动力2 2ppt课件 爱因斯坦:爱因斯坦:“科学不能创造目的,更科学不能创造目的,更不用说把目的灌输给人们;科学至多只能为不用说把目的灌输给人们;科学至多只能为达到这些目的提供手段。但目的本身却由那达到这些目的提供手段。但目的本身却由那些具有崇高伦理理想的人构想出来的。些具有崇高伦理理想的人构想出来的。” 3ppt课件 “我们切莫忘记,仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣
2、道士置于客观真理的发现者之上。在我看来,像释迦牟尼、摩西和耶稣这样的人物对人类所做的贡献远远超过那些探索和建构客观真理的人士所取得的一切成就。”(转引自科学文化评论,2009年第4期,第90页)4ppt课件EinsteinEinstein在在19311931年对美国加州理工学院学生的讲话:年对美国加州理工学院学生的讲话: “在战争时期,应用科学给了人们相互在战争时期,应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期,科学使我毒害和相互残杀的手段。在和平时期,科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放,反而使人
3、的单调的劳动中得到多大程度的解放,反而使人成为机器的奴隶;人们绝大部分是一天到晚厌倦成为机器的奴隶;人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着,他们在劳动中毫无乐趣,而且经常提地工作着,他们在劳动中毫无乐趣,而且经常提心吊胆,唯恐失去他们那一点点可怜的收入。心吊胆,唯恐失去他们那一点点可怜的收入。”5ppt课件“如果你们一生的工作有益于人类,那么,你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标;关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题,用以保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不致成为祸害。在你们埋头于图表和方程时,千万不要忘记这一点。”6ppt课件
4、18561856年年4 4月月1414日马克思在人民报创刊纪念会上的演说日马克思在人民报创刊纪念会上的演说中指出:中指出:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有己的反面。我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的成效的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉,由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源新源泉,由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着泉。技术的胜利,似乎是以道德的败
5、坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然,个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身人类愈益控制自然,个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚味无知的卑劣的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚味无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步,似乎结果是使的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,这种对抗
6、,我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗,是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。”(注:(注:马克思恩格斯选集,第马克思恩格斯选集,第1 1卷,人民出版社卷,人民出版社19951995年版,第年版,第775775页。)页。)7ppt课件马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观的基本思想的基本思想 马克思主义科学技术观是基于马克思、恩格斯马克思主义科学技术观是基于马克思、恩格斯的科学技术思想,对科学技术及其发展规律的概括的科学技术思想,对科学技术及其发展规律的概括和总结,是马克思主义关于科学技术的本体论和认和总结,是马克思主义关于科学技术的本体论和
7、认识论。识论。 应该从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立应该从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发,在总体上把握马克思、恩格斯的科学技术场出发,在总体上把握马克思、恩格斯的科学技术思想。思想。8ppt课件 马克思主义认为科学是马克思主义认为科学是一般生产力一般生产力,技术是,技术是现现实生产力实生产力;科学是;科学是认识世界认识世界,技术是,技术是改造世界改造世界。现。现代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构。代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构。现代科学的体系结构由现代科学的体系结构由学科结构学科结构和和知识结构知识结构组成,组成,现代技术的体系结构由现代技术的体系结构由门类结
8、构门类结构和和形态结构形态结构组成。组成。9ppt课件 科学发展在纵向上表现为科学发展在纵向上表现为渐进渐进与与飞跃飞跃的统一,的统一,横向上表现为横向上表现为分化分化与与综合综合的统一,总体趋势上表现的统一,总体趋势上表现为为继承继承与与创新创新的统一。的统一。 技术发展是多种矛盾共同推动的结果,其中社技术发展是多种矛盾共同推动的结果,其中社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力,技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发本动力,技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力,科学进步是技术发展的重要推动力。展的直接动力,科学进步是技术发展
9、的重要推动力。10ppt课件 第一节第一节 马克思、恩格斯的科学技术思想马克思、恩格斯的科学技术思想一、马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成 马克思、恩格斯科学技术思想是历史的产物,其形成与当时的社会条件、思想理论背景和科学技术发展密切相关。11ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(一)马克思、恩格斯科学技术思想形成的社会条件(一)马克思、恩格斯科学技术思想形成的社会条件 马克思、恩格斯科学技术思想是在西欧各国普遍确立资本主义制度的社会条件下形成的。 18世纪下半叶到19世纪中叶,资本主义从自由竞争过渡到垄断阶段,资本主义生产方式第一次使自然科学为直接的生产过程服务,科学获得的使命是,成为生
10、产财富的手段,而社会对技术的需要更加把科学推向前进。12ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(二)马克思、恩格斯科学技术思想形成的思想理论背景理论背景 首先,它是在批判继承德国古典哲学的唯物主义和辩证法基础上发展起来的。 其次,技术史、工艺史和自然科学史的相关研究成果也是马克思、恩格斯科学技术思想产生的重要理论背景。13ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(三)马克思、恩格斯科学技术思想形成的科学技科学技术基础术基础 18、19世纪,天文学、地学、物理学、化学、解剖学、生物学等都有了长足的发展,特别是能量守恒和转化定律,细胞学说和生物进化论三大发现,使自然科学的发展进入了一个新时期,两次科
11、技革命使人类进入了工业文明时代,马克思、恩格斯在总结和概括19世纪科学技术成果的基础上,形成了以辩证唯物主义为理论基础的科学技术思想。14ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(四)马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成过程,是随着辩证唯物主义和历史唯物主义的创立而逐步发展和完善的。 马克思立足于历史唯物主义,从现实生产劳动出发考察社会历史,以实践概念为核心将科学技术与生产劳动、现代工业、资本生产、社会发展等的关系纳入到对科学技术研究的视域之中。同时也关注了科学技术与资本主义现实社会之间的关系,科学技术在资本主义社会中的作用、发展以及人的解放问题。 恩格斯在对自然科学进行研究的基础上,探讨了自然
12、科学和哲学的关系、科学的分类、科学与技术的关系、科学技术与社会的关系以及自然科学方法论等问题。15ppt课件第二章 马克思主义科学技术观二、马克思、恩格斯科学技术思想的基本内容基本内容(一)对科学技术的理解 关于科学的基本思想: 马克思、恩格斯认为科学是建立在实践基础之上,科学是人们批判宗教和唯心主义的精神武器,科学是人类通过实践对自然的认识与解释,是人类对客观世界规律的理论概括,是社会发展的一般精神产品。 “感性必须是一切科学的基础。科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发,因而,科学只有从自然界出发,才是现实的科学。”马克思恩格斯文集第1卷,人民出版社2009年版,第194页。 “
13、现代自然科学和现代工业一起对整个自然界进行了革命改造,结束了人们对自然界的幼稚状态以及其他幼稚行为。”马克思恩格斯文集第10卷,人民出版社2009年版,第254页。 科学是一种革命的力量、解放的力量。科学是一种革命的力量、解放的力量。16ppt课件关于技术的基本思想: 马克思、恩格斯立足于实践考察技术,反对仅仅从外在有用性和工具这些方面来理解技术,认为技术在本质上是人的本质力量的对象化,体现了人对自然的实践关系。 “工业的历史和工业的已经生成的对象性存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感性地摆在我们面前的人的心理学”马克思恩格斯文集第1卷,人民出版社2009年版,第192页。 “工艺学
14、揭示出人对自然的能动关系,人的生活的直接生产过程,从而人的社会生活关系和由此产生的精神观念的直接生产过程。”马克思恩格斯文集第5卷,人民出版社2009年版,第429页。17ppt课件在资本主义条件下,机器的利用方式必然是与资本主义制度结合在一起的。资本家掌握着机器,也就同时掌握了压迫工人的条件。这种结合不仅控制了工人,也控制了资本家,导致在资本主义社会中科技异化的现象。马克思认为对技术本质的思考不能只是局限于社会应用层面,而是透过技术系统在社会上的巨大能量,深入发掘其深层意蕴。18ppt课件技术异化技术异化:指人们在运用科学技术活动实现自身目的的过程中,科学技术成为一种独立的力量,转化成外在的
15、、异己的敌对的力量。19ppt课件“机器具有减少人类劳动和使劳动更为有效的神奇力量,然而却引起了饥荒和过度的疲劳。财富的新源泉,由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利,似乎是以道德的败坏为代价换来的。”马克思恩格斯文集第2卷,人民出版社2009年版,第580页。20ppt课件技术异化的根源: 马克思、恩格斯认为技术异化的根源不在于技术自身,而在于科学技术的资本主义应用。21ppt课件技术异化的影响:(自然、社会、人类自身) 对自然的影响: “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。每一次胜利。起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响,
16、常常把最初的结果又消除了。”马克思恩格斯文集第9卷,人民出版社2009年版,第559-560页。22ppt课件对社会的影响: “资产阶级在无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。”马克思恩格斯文集第9卷,人民出版社2009年版,第559-560页。23ppt课件对人类自身的影响:“在这种永无止境的苦役中,反复不断地完成同一个机械过程;这种苦役单调得令人丧气。机器劳动极度地损害了神经系统,同时它又压抑肌肉的多方面运动,夺去身体上和精神上的一切自由活动。”马克思
17、恩格斯文集第5卷,人民出版社2009年版,第486-487页。24ppt课件值得我们思考的是: 马克思并没有讲技术自身当做罪恶之源。而是将技术的人本主义批判与资本主义的社会批判联系在一起进行分析。 中国的现实情境:由于资本在社会主义初级阶段生产力还不发达的情况下将长期存在,必须改革和完善我们的经济制度和经济结构,使科学技术发展的资本导向和人本导向之间保持必要的张力,避免科学技术在资本的逐利的本性下被滥用而导致异化。25ppt课件思想的延生和发展:法兰克福学派的社会批评理论生态学马克思主义的社会批判理论(可参见教材P197-203)26ppt课件世界的“物质化”与“消费蛀虫”的孽生(参见刘大椿自
18、然辩证法概论(第2版),2008版,P41-43)科技革命引发新的消费文化 1.大众消费、个性消费和象征性消费大众消费的生产和营销导致了相对的物质丰裕,进而导致了两种新的消费倾向:其一,消费个性化。大众消费(包括品牌战略)在功能上提供了齐一化的产品和服务,但它们所提供的生活环境难免缺乏个性,于是人们又提出了个性化的要求。新技术革命正在使个性化消费变为现实。27ppt课件其二,消费的象征性。大众消费不仅是物质商品化的深入发展,也是精神需求商品化的过程。在产品和服务功能相似的情况下,人们开始追求生活的品味,人们的消费越来越注重象征意义,消费在很大程度上已经成为人们获得社会认同的象征性行为。 28p
19、pt课件 其实,不论是大众消费、个性消费还是象征性消费,都是公众消费心理与大型垄断性技术产业集团的有意诱导相互作用的结果,并且,人们一旦放弃传统的节俭生活而选择现代消费,后者往往就会居于主导地位。从这个意义上来讲,技术与商业在很大程度上左右着公众的行为。广告、消费文化和批量生产,使我们的社会发展为消费社会,而这种发展的负面影响是不能忽视的。29ppt课件2. 传媒与大众文化 传播媒介在信息技术的推动下不断发展,已经成为人们社会生活中须臾不可离的环境要素。传媒的重要功能是它们能够使信息得到广泛的传播,而这种功能也就决定了它们的生存之道: 一方面以广告或隐形广告的形式传播产品和服务信息; 另一方面
20、通过提供大众喜闻乐见的消息和节目以吸引广大受众,两者相辅相成。 这样一来,提高传媒的阅读率、收听率或收视率就成了传媒运作的关键,传媒由此将品味定位为大众文化而非传统的精英文化。30ppt课件 物化影响到自我实现的两个重要方面交往和人生意义。随着科技的发展,人的交往面呈现出加速拓展的趋势,人与人之间的关系模式也发生了重大变化。传统社会生活中占主导地位的亲密关系已经让位于交易过程中的纯粹关系。在日益增多的交往行为中,交往的自由原则常常为利益原则所取代。在人生意义问题上:一方面,生命科学的发展继冲破神创论之后,将其对生命物质的控制能力推向了基因层面,有关人生意义的超验解释受到了空前的挑战;另一方面,
21、生活在物欲横流、充满变数的现代社会中的芸芸众生,比以往任何时代都更需要终极关怀。31ppt课件在资本主义制度的强大压力下,普通人自觉不自觉地丧失了自我的人格乃至尊严而成为“消费蛀虫”,陷入繁荣的空白感和文化虚无主义。除了物质商品,他们再不知道还有什么可值得追求的,他们没有任何可以依靠的精神坐标,人性和生命的意义也都不再被珍视。消费主义的直接后果是对自然的奴役;消费主义也加剧了资本主义社会的扭曲和畸变,造成和加剧着这个社会中人的紧张感和疏离感。 32ppt课件 马克思早就指出,资本主义制度已经把人际交往中那层“温情脉脉的面纱”彻底撕破了。既然在一个消费主义的社会里,人际交往已经退化成为一种纯粹功
22、利的行为,那么这种交往本身就不再能给人带来精神上的满足。“现代人”渐渐养成了这样的习惯:在工作之外,尽力减少交往,把自己封闭在一个小圈子里,甚至封闭在个人的内心世界中。于是出现了这样具有讽刺意味的现象:就在科技革命使人际间的空间距离缩短的同时,人际间的心理距离反而被拉大了。33ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(二)科学的分类科学的分类 恩格斯对自然科学进行了分类。 每一门科学都是分析某一个别的运动形式或一系列相互转化的运动形式,因此,科学分类就是这些运动形式本身依据其内部所固有的次序的分类和排列,而它的重要性也正是在这里。 恩格斯将自然科学的研究对象规定为运动着的物体,并将科学分为数学、
23、天文学、物理学、化学、生物学等。34ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(三)科学技术与哲学的关系 恩格斯强调科学技术对哲学的推动作用,认为推动哲学家前进的,“主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步”。 科学的发展也受到哲学的制约和影响。 科学与哲学在研究对象上具有本质上的共同点和内在的一致性。科学研究作为一种认识活动,必须通过理论思维才能揭示对象的本质和规律,这就自然地与哲学发生紧密的联系。35ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(四)科学技术是生产力 马克思提出了科学是生产力的思想。 “资本是以生产力的一定的现有的历史发展为前提的,在这些生产力中也包括科学,” 马克思认为,社会生产
24、力不仅以物质形态存在,而且以知识形态存在,自然科学就是以知识形态为特征的一般社会生产力。36ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(五)科学技术的生产动因 马克思认为自然科学本身的发展,“仍然是在资本主义生产的基础上进行的,这种资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段。” 恩格斯认为近代以来科学“以神奇般的速度发展起来,那末,我们要再次把这个奇迹归功于生产。” 而“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”37ppt课件第二章 马克思主义科学技术观(六)科学技术的社会功能 恩格斯指出,“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作
25、用的、革命的力量。”“他把科学首先看成是一个伟大的历史杠杆,看成是按最明显的字面意义而言的革命力量。”科学革命的出现,打破了宗教神学关于自然的观点,自然科学从神学中解放出来,从此快速前进。 科学与技术的结合推动了产业革命,产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。 38ppt课件第二章 马克思主义科学技术观 马克思认为,科学技术的发展,首先必然引起生产方式的变革,“随着新生产力的获得,人们改变自己的生产方式,随着生产方式即保证自己生活的方式的改变,人们也就会改变自己的一切社会关系。 手工磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”科学技术的发展,必然引
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