第四单元 逻辑的力量 第6课时 ppt课件-2022统编版高中语文选择性必修上册.pptx
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1、第六课时第六课时采用合理的采用合理的论证方法论证方法三、采用合理的论证方法三、采用合理的论证方法(下)(下)运用掌握的逻辑方法运用掌握的逻辑方法完成任务完成任务任务任务1:搜集典型议论性文章,分析其中的逻辑链条。:搜集典型议论性文章,分析其中的逻辑链条。逻辑是议论性文章的重要元素之一。行文的思逻辑是议论性文章的重要元素之一。行文的思路,或者说论点被逐步证明的过程,其也就是文路,或者说论点被逐步证明的过程,其也就是文章内在逻辑链条的推展过程。读者只有梳理出这章内在逻辑链条的推展过程。读者只有梳理出这一过程,才能够真正理解作者论证。一过程,才能够真正理解作者论证。可以小组合作,也可以独立完成,先(
2、分头)可以小组合作,也可以独立完成,先(分头)搜集典型的议论性文章,再(共同)剖析文章的搜集典型的议论性文章,再(共同)剖析文章的论证过程,理清其包含的逻辑链条,推敲其论证论证过程,理清其包含的逻辑链条,推敲其论证的逻辑性,思考如何在自己的议论文写作中学习的逻辑性,思考如何在自己的议论文写作中学习借鉴。借鉴。任何文章都有内在逻辑,这种逻辑无论是复杂还是简单,任何文章都有内在逻辑,这种逻辑无论是复杂还是简单,是松散还是紧致,是开放还是密合,都起着串起全文的作用。是松散还是紧致,是开放还是密合,都起着串起全文的作用。这在论述文中尤为明显。有的论述文,其内在逻辑既表现为这在论述文中尤为明显。有的论述
3、文,其内在逻辑既表现为行文的思路,又是论点被逐步证明的过程。而作为读者,只行文的思路,又是论点被逐步证明的过程。而作为读者,只有梳理出这一过程,才能够真正理解作者的论点并进一步检有梳理出这一过程,才能够真正理解作者的论点并进一步检查这一论点是否成立。查这一论点是否成立。分析议论文的逻辑链条,就是分析论点是怎样分条分步得分析议论文的逻辑链条,就是分析论点是怎样分条分步得到证明的,分析的基本要求是把起到关键作用的论点和论据到证明的,分析的基本要求是把起到关键作用的论点和论据都找出来,理解它们对中心论点的支持作用都找出来,理解它们对中心论点的支持作用;进一步的要求是进一步的要求是发现这论点、论据彼此
4、之间的关系。极少有议论文是纯粹线发现这论点、论据彼此之间的关系。极少有议论文是纯粹线性结构式的性结构式的所有的论据层级分明、环环相扣、最后扣住论所有的论据层级分明、环环相扣、最后扣住论点,也极少有议论文是纯粹的车轮辐辏式的结构点,也极少有议论文是纯粹的车轮辐辏式的结构所有的论所有的论据都在同一个层级聚焦中心论点。据都在同一个层级聚焦中心论点。实际情况是,众多论据有的分别支持论点,有的共同支持实际情况是,众多论据有的分别支持论点,有的共同支持论点,有的不和中心论点直接关联却支持了中心论点的直接论点,有的不和中心论点直接关联却支持了中心论点的直接论据,有的对上位的论点是论据,但对下位的论据又是论点
5、,论据,有的对上位的论点是论据,但对下位的论据又是论点,有的则是在中心论点基础上提出的建议或呼吁有的则是在中心论点基础上提出的建议或呼吁.以下是对以下是对六国论六国论的分析,供参考。的分析,供参考。六国论六国论围绕先秦六国破灭的原因,先后从不同角度写了如下围绕先秦六国破灭的原因,先后从不同角度写了如下内容内容:提出论点提出论点:弊在赂秦弊在赂秦揭示原因揭示原因:赂秦力亏赂秦力亏回应回应“论敌论敌”:不赂者以赂者丧不赂者以赂者丧失土情况比较失土情况比较:所亡百倍于战败所亡所亡百倍于战败所亡失土过程描述失土过程描述:奉之弥繁,侵之愈急奉之弥繁,侵之愈急解释特殊情况解释特殊情况:齐亲附秦齐亲附秦;燕
6、赵用兵有效却智力孤燕赵用兵有效却智力孤危,又行刺客,诛良臣危,又行刺客,诛良臣做出不弊假设做出不弊假设:并力西向,秦人食不下咽并力西向,秦人食不下咽分析赂秦心理分析赂秦心理:为积威之所劫为积威之所劫揭示写作目的揭示写作目的:无使为积威之所劫无使为积威之所劫;勿以天下之大,勿以天下之大,下而从六国破亡之故事下而从六国破亡之故事然而,然而,2至至9并不都是直接支持并不都是直接支持1,也并非环环相扣最后连向,也并非环环相扣最后连向1,它们之间的联系可谓纵横交错,它们之间的联系可谓纵横交错:2347分别从不同角度支持了分别从不同角度支持了中心论点中心论点六国破灭,弊在赂秦。六国破灭,弊在赂秦。2提出的
7、提出的“赂秦力亏赂秦力亏”,揭示揭示“赂秦赂秦”是导致是导致“破灭破灭”的内在原因的内在原因;4提出的提出的“所亡百倍所亡百倍于战败所亡于战败所亡”的失土情况比较,则是实实在在的数据支撑的失土情况比较,则是实实在在的数据支撑;7的的假设,也可以说是用假设,也可以说是用“求异法求异法”揭示了揭示了“赂秦赂秦”导致导致“破灭破灭”的因果联系,赂秦亡国,不赂则亡秦,看成是反面论证也未的因果联系,赂秦亡国,不赂则亡秦,看成是反面论证也未尝不可尝不可;3提出的提出的“不赂者以赂者丧不赂者以赂者丧”,是专门针对虚拟论敌的。,是专门针对虚拟论敌的。以上是直接支持中心论点的四个论据。进一步分析其他内以上是直接
8、支持中心论点的四个论据。进一步分析其他内容容:5的失土过程描述,实际是对的失土过程描述,实际是对4所提供的数据结果的过程分所提供的数据结果的过程分析析;6既交代了未曾赂秦的三国既交代了未曾赂秦的三国“智力孤危智力孤危”的处境的处境-这是对这是对3提提出的出的“不赂者以赂者丧不赂者以赂者丧”的具体证明,又概述了燕赵一开始的具体证明,又概述了燕赵一开始用兵的成效用兵的成效-这其实是对这其实是对7假设的假设的“并力西向,秦人食不下咽并力西向,秦人食不下咽”的合理性的支持。至于的合理性的支持。至于89,并不是支持,并不是支持“弊在赂秦弊在赂秦”的论据,的论据,它们是在中心论点的基础上进一步的见解和呼吁
9、,是作者创它们是在中心论点的基础上进一步的见解和呼吁,是作者创作的根本意图所在。作的根本意图所在。如果说作品还存在这样那样的论证缺陷,也与这一意如果说作品还存在这样那样的论证缺陷,也与这一意图庶几相关。以上分析,可以用论证结构图表示如下图庶几相关。以上分析,可以用论证结构图表示如下:任务任务2:在辩论中体会逻辑的力量:在辩论中体会逻辑的力量辩题分析。辩题分析。第一,对双方论点进行逻辑分析。第一,对双方论点进行逻辑分析。根据必要条件的逻辑性质和推理规则根据必要条件的逻辑性质和推理规则 正方立场正方立场“温饱温饱是谈道德的必要条件是谈道德的必要条件”,意味着没有,意味着没有 温饱就不能谈道德,温饱
10、就不能谈道德,也意味着如果谈道德那一定是温饱的。温饱的群体和讲道也意味着如果谈道德那一定是温饱的。温饱的群体和讲道德的群体是前者包含后者或两者全同的关系。如下图德的群体是前者包含后者或两者全同的关系。如下图:反方的立场是反方的立场是“温饱不是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件”,要举,要举证的是存在不温饱却讲道德的情况。温饱群体和道德群体证的是存在不温饱却讲道德的情况。温饱群体和道德群体可以是后者包含前者的关系。也可能是两者交叉关系可以是后者包含前者的关系。也可能是两者交叉关系:仅仅从逻辑的角度来说,还有可能是全异关系,当然这在现实从逻辑的角度来说,还有可能是全异关系,当然这在现实中是很
11、难论证的。如下图中是很难论证的。如下图:不温饱不讲道德,讲道德的都温饱,是支持正方的不温饱不讲道德,讲道德的都温饱,是支持正方的;不不温饱且讲道德,是支持反方的。而温饱却不讲道德,温饱温饱且讲道德,是支持反方的。而温饱却不讲道德,温饱而讲道德,和双方都不构成冲突。而讲道德,和双方都不构成冲突。第二,进行关键概念的分析。第二,进行关键概念的分析。由于正方要证明不温饱就不能谈道德,因此,在定义温饱由于正方要证明不温饱就不能谈道德,因此,在定义温饱时,要努力使温饱降低到人类的生存底线。如果不温饱就难时,要努力使温饱降低到人类的生存底线。如果不温饱就难以生存的话,谈道德的难度显然加大了。因此,以生存的
12、话,谈道德的难度显然加大了。因此,“温饱是人温饱是人最基本的衣食需求最基本的衣食需求”对正方有利。对正方有利。由于反方要证明不温饱也能谈道德,因此在定义温饱时要由于反方要证明不温饱也能谈道德,因此在定义温饱时要尽量多地高过人的生存底线,即不温饱亦有一定的生存余地尽量多地高过人的生存底线,即不温饱亦有一定的生存余地;另外,反方界定温饱时强调另外,反方界定温饱时强调“社会总体上无衣食之困社会总体上无衣食之困”,那,那“不温饱不温饱”就变成了就变成了“社会总体上有衣食之困社会总体上有衣食之困”,这并不排,这并不排除除“局部无衣食之困局部无衣食之困”,如此这又给自己留下了较大的伸缩,如此这又给自己留下
13、了较大的伸缩空间。空间。把温饱定义为或温或饱对正方有利,那么,不温饱就变成把温饱定义为或温或饱对正方有利,那么,不温饱就变成了既不温又不饱,在同等条件下这就要比温而不饱或饱而不了既不温又不饱,在同等条件下这就要比温而不饱或饱而不温更难以谈道德。温更难以谈道德。相对于把温饱界定为或温或饱而言,界定为既温且饱对正相对于把温饱界定为或温或饱而言,界定为既温且饱对正方更加不利,既温且饱,意思就是只有两样都具备才能谈道方更加不利,既温且饱,意思就是只有两样都具备才能谈道德,无形之中抬高了谈道德的条件,论证的难度也增加了。德,无形之中抬高了谈道德的条件,论证的难度也增加了。第三,分析论证思路和攻防策略。第
14、三,分析论证思路和攻防策略。教材中的论证思路部分,实际上给出的是反方的思路。教材中的论证思路部分,实际上给出的是反方的思路。首先指出人存在是谈道德的必要条件,这是反方相当高明首先指出人存在是谈道德的必要条件,这是反方相当高明的设定,因为存在显然是比温饱更加宽泛的条件,而温饱的设定,因为存在显然是比温饱更加宽泛的条件,而温饱这一条件就可能被绕过。这一条件就可能被绕过。下面进一步指出理性是谈道德的必要条件,不仅构成下面进一步指出理性是谈道德的必要条件,不仅构成对温饱这一条件的竞争和替代,而且体现了人的特性和人对温饱这一条件的竞争和替代,而且体现了人的特性和人的尊严。在此基础上,反方终于宣布的尊严。
15、在此基础上,反方终于宣布“在任何情况下都能在任何情况下都能够谈道德够谈道德”,这就彻底撇开了温饱这一条件,这就彻底撇开了温饱这一条件;进而反其道进而反其道而行,不仅不温饱依然能谈道德,而且而行,不仅不温饱依然能谈道德,而且“走向温饱的过程走向温饱的过程中尤其应该谈道德中尤其应该谈道德”。至此,不仅攻击了对方的观点,而且亮出了自己替代至此,不仅攻击了对方的观点,而且亮出了自己替代性的观点,更重要的是还树起了价值高标。性的观点,更重要的是还树起了价值高标。在攻防策略中,教材给出的是双方不同的策略。在攻防策略中,教材给出的是双方不同的策略。论证不能温饱就难以生存,人不能论证不能温饱就难以生存,人不能
16、“存在存在”,自然不,自然不能谈道德。这是正方的策略。能谈道德。这是正方的策略。相反,论证从生存到温饱存在过渡地带则是反方相反,论证从生存到温饱存在过渡地带则是反方策略,这就意味着在这个过渡地带也可以谈道德。对策略,这就意味着在这个过渡地带也可以谈道德。对方举例时,指出例中的人物并未谈道德,或者指出其方举例时,指出例中的人物并未谈道德,或者指出其已处于温饱状态,这应属于正方的策略。已处于温饱状态,这应属于正方的策略。因为反方举出不温饱却谈道德的例子即可驳倒正因为反方举出不温饱却谈道德的例子即可驳倒正方,而正方的化解方式或者指出这些例子中的人物已方,而正方的化解方式或者指出这些例子中的人物已经温
17、饱,或者指出他们未谈道德。谈道德的行为尽量经温饱,或者指出他们未谈道德。谈道德的行为尽量宽泛、则属于反方策略。宽泛、则属于反方策略。如上所言、正方要把反方认为道德的界定为非道如上所言、正方要把反方认为道德的界定为非道德的;反方则要把正方认为非道德的界定为道德的,德的;反方则要把正方认为非道德的界定为道德的,从而使道德的范围超出温饱的范围。从而使道德的范围超出温饱的范围。任务任务3:驳论文写作提示。:驳论文写作提示。驳论文,就是为反驳某种观点而写的议论文。写驳论驳论文,就是为反驳某种观点而写的议论文。写驳论文,会促进学生独立思考、辩证分析帮助学生表达合理诉文,会促进学生独立思考、辩证分析帮助学生
18、表达合理诉求、参与公共讨论。驳论也是一种论证,它的目的是证明求、参与公共讨论。驳论也是一种论证,它的目的是证明某种观点的错误而要证明某种观点错误,可以有不同的实某种观点的错误而要证明某种观点错误,可以有不同的实现路径。现路径。驳论文的写作可以关注以下几点。驳论文的写作可以关注以下几点。条理清楚。条理清楚。反驳的过程尽量条理清楚。一般来说,首反驳的过程尽量条理清楚。一般来说,首先要指出并分析对方观点。对方观点包含儿个要点,如准先要指出并分析对方观点。对方观点包含儿个要点,如准备逐点反驳,须条列进行。如果驳论的重点是对方论据,备逐点反驳,须条列进行。如果驳论的重点是对方论据,要对不同的论据或某论据
19、的不同疑点逐一进行分析。如果要对不同的论据或某论据的不同疑点逐一进行分析。如果驳论的重点是论证形式,就要分条剖析其逻辑错误。如果驳论的重点是论证形式,就要分条剖析其逻辑错误。如果要对论证的三要素进行全方位的驳斥,那就逐项进行,不要对论证的三要素进行全方位的驳斥,那就逐项进行,不要眉毛胡子一把抓。要眉毛胡子一把抓。有破有立。有破有立。否定是为了建构,揭穿错误是为了否定是为了建构,揭穿错误是为了弘扬真理。驳论文的主要功能在弘扬真理。驳论文的主要功能在“破破”,但根本目,但根本目的在的在“立立”。没有立,驳就没有价值。驳而不立,。没有立,驳就没有价值。驳而不立,容易让人理解为挑毛病容易让人理解为挑毛
20、病;驳而后立,才是一种真诚驳而后立,才是一种真诚的建设态度。的建设态度。有理有据。有理有据。要克制情绪,有理有据地展开反驳。要克制情绪,有理有据地展开反驳。说理是一种理性交流,不管对方的观点多么出格,说理是一种理性交流,不管对方的观点多么出格,你的态度尽量平和,言辞尽量客观,用事实和逻辑你的态度尽量平和,言辞尽量客观,用事实和逻辑的力量说服人。万不可为驳倒对方不择手段、让自的力量说服人。万不可为驳倒对方不择手段、让自己陷人诡辩和谬误的泥沼。因为反驳的最终目的是己陷人诡辩和谬误的泥沼。因为反驳的最终目的是揭示真相和寻求正义,不是压倒别人和维护自己。揭示真相和寻求正义,不是压倒别人和维护自己。甚至
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