13.《装在套子里的人》ppt课件-2022统编版高中语文必修下册.rar

别里科夫之死？一、证人 证人 俄 契诃夫19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。 证人 俄 契诃夫简练是才能的姐妹契诃夫用一个词儿就足够创造一个形象变色龙成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词世界短篇小说三巨匠变色龙装在套子里的人俄 契诃夫世界短篇小说三巨匠变色龙装在套子里的人俄 契诃夫世界短篇小说三巨匠变色龙装在套子里的人俄 契诃夫美 欧亨利世界短篇小说三巨匠变色龙装在套子里的人俄 契诃夫美 欧亨利麦琪的礼物警察与赞美诗世界短篇小说三巨匠变色龙装在套子里的人俄 契诃夫美 欧亨利麦琪的礼物警察与赞美诗世界短篇小说三巨匠变色龙装在套子里的人俄 契诃夫美 欧亨利麦琪的礼物警察与赞美诗法 莫泊桑世界短篇小说三巨匠变色龙装在套子里的人俄 契诃夫美 欧亨利麦琪的礼物警察与赞美诗法 莫泊桑项链羊脂球二、案发背景 二、案发背景 俄19世纪8090年代二、案发背景 俄19世纪8090年代1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世加强专制恐怖统治。而此时，俄国受欧洲进步文化思潮影响，兴起变革之风，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，沙皇政府变本加厉，社会气氛沉重压抑。三、死者情况 别里科夫【析人物】装在套子里的人？有形的套子晴天穿雨鞋带雨伞，穿棉大衣眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里伞、表、刀装在套子里坐上马车，支起车篷卧室像箱子，床上挂帐子有形的套子晴天穿雨鞋带雨伞，穿棉大衣眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里伞、表、刀装在套子里坐上马车，支起车篷卧室像箱子，床上挂帐子有形的套子形象无形的套子歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子禁闭开除学生无形的套子歌颂过去，歌颂从没存在过的东西（沙皇卫道士）用所教的古代语言躲避生活（现实逃避者）只信政府的告示和报纸文章（顽固保守）对不合规矩的事闷闷不乐（害怕新事务）只求不出乱子，禁闭开除学生（维护旧制度）无形的套子性格物质上的套子“套子”的实质是什么？物质上的套子精神思想上束缚的载体“套子”的实质是什么？物质上的套子精神思想上束缚的载体“套子”的实质是什么？套子：封闭的思想思想一旦走到一个极端，生活状态就会出问题。请用尽可能多的成语描述别里科夫的生存状态。请用尽可能多的成语描述别里科夫的生存状态。胆战心惊如履薄冰惶恐不安诚惶诚恐战战兢兢 这些套子让别里科夫变成了一个怪物，他的“怪”还表现在哪里？ “怪”和“怕”产生了怎样的后果？“怪”和“怕”产生了怎样的后果？“怪”和“怕”产生了怎样的后果？辖制中学怕他“怪”和“怕”产生了怎样的后果？辖制中学怕他全城怕他“怪”和“怕”产生了怎样的后果？辖制中学怕他全城怕他可恶可憎害己又害人作者用什么手法表现出别里科夫的害人害己？作者用什么手法表现出别里科夫的害人害己？1.幽默讽刺作者用什么手法表现出别里科夫的害人害己？1.幽默讽刺2.夸张对比作者用什么手法表现出别里科夫的害人害己？1.幽默讽刺2.夸张对比3.细节描写自杀？ 他杀？自杀？ 他杀？自杀作茧自缚自杀？ 他杀？自杀作茧自缚他杀凶手：克瓦连科？华连卡？“我们”的流言？不管别里科夫因何而死，他的死是一件大快人心的事，可是为什么谁也不肯露出快活的神情？不管别里科夫因何而死，他的死是一件大快人心的事，可是为什么谁也不肯露出快活的神情？ 被长期辖制养成的习惯，照理“什么事都怕” 不知道以后会怎样，怕还有新的别利科夫，这种装在套子里的人却还有许多，将来也不知道有多少。究竟是什么社会环境，能使得像别里科夫这类人长期存在、力量极大呢？俄罗斯的十九世纪末叶是一个黑暗专制中孕育激荡风雷的时代，由于不断爆发反抗暴君制度的斗争，俄国封建专制势力为维护其统治，对人民采用高压手段，实行严酷的警察统治。 当时俄罗斯的大地上阴霾笼罩，气氛极为恐怖。相当多的知识分子在原先的思想阵营中退却，匍匐在专制淫威之下，他们陷于彷徨、绝望的泥淖中自甘沉沦，在畏缩、胆怯、容忍中过着麻木的生活。 一般的评论认为，别里科夫是一个沙皇专制的卫道士，是沙皇专职暴君的帮凶。这论断简单明了，似乎是盖棺之论了。套中人鲜明地塑造了一个旧制度的卫道者、新事物的反对者的典型形象这是一个顽固的保守势力的代表为了扼杀一切新事物，他甚至用盯梢、告密等手段别里科夫是俄国八、九十年代极端保守、害怕社会变革、竭力维护旧制度、旧秩序的反动知识分子的典型。 雷石榆等主编 1986年版外国文学史教程 别里科夫不仅守旧、落后、怯懦胆小，而且还是一个凶恶的沙皇反动统治者的义务宪兵，专制制度的可鄙的卫道士。 谭绍凯主编1990年版外国文学新编作品塑造了一个旧制度的卫道士、新事物的反对者的典型在90年代末，专制制度即将崩溃的年代，俄国知识分子中普遍存在着因循守旧的庸俗习气，契诃夫深感改造现实的必要，因而塑造了这一憎恨拒绝新事物、阻挡社会前进的旧制度卫道士的典型。 张良村等主编1993年版世界文学“契诃夫这一章（套中人）还没有结束，人们还没有象应有的那样读完它，还没有深刻领会它的底蕴，而过早地把书合上。希望人们重新打开它，钻研它。” 斯坦尼斯拉夫斯基(俄)别里科夫被误读的人。别里科夫一个被误读的典型 他给众人精神上的压抑，在客观上为沙皇专制助纣为虐，成为了专制制度的维护者。别里科夫一个被误读的典型 他给众人精神上的压抑，在客观上为沙皇专制助纣为虐，成为了专制制度的维护者。别里科夫一个被误读的典型 他给众人精神上的压抑，在客观上为沙皇专制助纣为虐，成为了专制制度的维护者。 他不是恶人，只是做着现行守法制度的“良民”，惧怕变革，孤僻怕事，他也是专制制度的受害者。别里科夫既是沙皇专制制度的鹰犬， 又是其牺牲品；既是凶恶可怕的卫道士， 又是不堪一击的可怜虫。由批判现实主义思考，别里科夫这类人是病态的沙皇专制社会的产物；由心灵现实主义思考，我们看到的则是19世纪末俄罗斯民众真实的精神状态畏惧专制权威，远离理性思索，庸俗无聊，苟活求安。专制权威的存在和苟活求安的奴性正是这病态社会病态人生的禁锢所在。揭示俄罗斯人的灵魂病患，关注社会群体的精神缺失和人格丧失，是这篇小说的主题意识所在。 别里科夫式的人和套住他的套子仅仅只是沙皇时代的产物吗？【拓展延伸】无论什么时代，哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代的发展，社会进步，总会有变革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反对变革的人就是“套中人”。 “套中人”除了极端维护自己的利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应，不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想上和行动上抗拒社会变革。由此我们可以看到，这部小说的主题就是：创新求活，守旧必死。这也正是这部小说的现实意义和它的生命力所在。说说你所理解的“套子”有哪些？是不是该废除一切套子？【拓展延伸】社会没有套子不行，用套子约束人的一切也不行。保持社会文明、推动社会和谐健康发展的强大力量是合理套子；违反客观需要，僵化保守的思维模式、繁琐的礼仪、世俗的偏见、愚弄压迫人民的制度是不合理的套子。别里科夫的婚事？1.别里科夫为什么同意结婚？1.别里科夫为什么同意结婚？（愿意改变现状，并为之付出行动。）2.别里科夫为什么选择华连卡？2.别里科夫为什么选择华连卡？（门当户对，实力相当）华连卡与镇上其他姑娘不同的是？2.别里科夫为什么选择华连卡？（门当户对，实力相当）华连卡与镇上其他姑娘不同的是？（是可能改变别里科夫的人）2.别里科夫为什么选择华连卡？（门当户对，实力相当）华连卡与镇上其他姑娘不同的是？（是可能改变别里科夫的人）大家为什么极力怂恿、撮合这桩婚事？2.别里科夫为什么选择华连卡？（门当户对，实力相当）华连卡与镇上其他姑娘不同的是？（是可能改变别里科夫的人）大家为什么极力怂恿、撮合这桩婚事？（大家也想改变现状）3.婚事进展交往过程中，别里科夫变了吗？感到幸福了吗？漫画事件3.婚事进展交往过程中，别里科夫变了吗？感到幸福了吗？漫画事件骑车事件3.婚事进展交往过程中，别里科夫变了吗？感到幸福了吗？漫画事件骑车事件华连卡：美丽活泼、喜欢热闹、爱新事物别里科夫：孤僻保守，惧怕任何新事物3. 婚事进一步发展：作出进一步努力拜访事件重点：批评华连卡、克瓦连科骑自行车、穿花衬衣不成体统。方式：只是上下级之间的对话，毫无感情成分角度：不关心自己在华连卡以及家人心中的形象，只关心自己在社会上的形象。3. 婚事进一步发展：作出进一步努力拜访事件重点：批评华连卡、克瓦连科骑自行车、穿花衬衣不成体统。方式：只是上下级之间的对话，毫无感情成分角度：不关心自己在华连卡以及家人心中的形象，只关心自己在社会上的形象。矛盾：将两人对话报告上级辖制被人惯用的伎俩。4.为什么华连卡的笑声会让别里科夫起不了床？4.为什么华连卡的笑声会让别里科夫起不了床？ 华连卡纵情大笑是真性情流露，毫无被套、被辖制的成分。4.为什么华连卡的笑声会让别里科夫起不了床？ 华连卡纵情大笑是真性情流露，毫无被套、被辖制的成分。 别里科夫这笑声使他的窘相被全城知道，他会被取笑，会闹出乱子。婚事的结果： 没有享受恋爱带来的快乐和甜蜜。 反而可能是他丧命的源头。探讨： 如果别里科夫没有摔下楼梯，如果他和华连卡结婚，又会怎样？探讨： 如果别里科夫没有摔下楼梯，如果他和华连卡结婚，又会怎样？ 婚姻不但不会改变、拯救别里科夫，反而会要了他的命。探讨： 如果别里科夫没有摔下楼梯，如果他和华连卡结婚，又会怎样？ 婚姻不但不会改变、拯救别里科夫，反而会要了他的命。 新旧思想的交锋，新思想一定会战胜旧思想，两方是不可调和的。