1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识-2022统编版高中语文必修下册.doc
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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语先秦子路、曾皙(x)、冉有、公西华1侍坐2。1. 子路、曾皙(x)、冉有、公西华:子路,仲由(前542年前480年),字子路,又字季路,即后文中的由;曾点(生卒年不详),字皙,又称曾晳,即后文中的点;冉求(前522年?),字子有,通称“冉有”,即后文中的求;公西华,公西赤,字子华,又称公西华,即后文中的赤。关于古人的名、字、号参见上面的思维导图。2. 侍坐:此处指执弟子之礼,侍奉老师而坐。子3曰:“以吾一日长(zhng)乎尔4,毋吾以也5。居6则7曰:不吾知也8。如9或10知尔,则何以哉11?”3. 子:中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。论语中“子曰”的“子
2、”都是指孔子。4. 以吾一日长(zhng)乎尔:状语后置,正常语序为“以吾乎尔长一日”,“乎尔”是介词结构,“乎”相当于介词“于”,“比”的意思,“尔”,“你们”的意思。在文言文里,介词短语作状语时,常常放在动词的后面,形成状语后置句。以,介词,由于。5. 毋吾以也:宾语前置,以,动词,用。在“毋”、不“”“未”、“莫”组成的否定句中,如果宾语是代词,总是放在动词的前面。所以正常语序为,“毋以吾也”。也,在表示命令的句子中用“也”字煞尾。6. 居:居,闲居,指平日在家的时候。7. 则:就。8. 不吾知也:宾语前置,正常语序,“不知吾也”。在“毋”、不“”“未”、“莫”组成的否定句中,如果宾语是
3、代词,总是放在动词的前面。9. 如:如果。10. 或:不定代词,有人。11. 则何以哉:宾语前置,正常语序为“则以何哉”。在疑问句中用作宾语的疑问代词前置。以,动词,用。子路率尔12而13对曰:“千乘14(shng)之15国,摄16乎17大国之18间,加之以师旅19,因之以饥馑20;由21也22为23之,比及24三年,可使有勇25,且知方26也27。”12. 率尔:表示态度轻率。轻率,直率。13. 而:连接状语和谓语。14. 千乘:小诸侯国,具体参考上面思维导图。15. 之:用于定语与中心语之间。16. 摄:夹。17. 乎:于。18. 之:用于定语与中心语之间。19. 加之以师旅:状语后置,“
4、以师旅加之”,以,“以”字的介词结构表示工具、方式等,“用”。之,代词,代指千乘之国。20. 因之以饥馑:状语后置兼省略句。正常语序为“因以饥馑(加)之”。因,动词,接着。之,代词,代指千乘之国。21. 由:即子路。22. 也:“也”在句中的一种用法,用在单句中的主语之后。不译。23. 为:是“做”的意思,但古人“做”的含义非常广泛,在具体的上下文中,它的涵义比较具体。因时而译。24. 比及:等到。25. 勇:形容词用作名词。26. 方:礼,合乎礼仪的行事准则。27. 也:“也”字在句末的一种用法,表示说话人对说事情深信不疑。夫子28哂29(shn)之30。28. 夫子:古时对学者的尊称,此处
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