《红楼梦》导读读前五回ppt课件-2022统编版高中语文必修下册.pptx

1、红楼梦导读读前五回之神话 解判词曲文深意无材可去补苍天，无材可去补苍天，枉入红尘若许年。枉入红尘若许年。此系此系身前身后事身前身后事，倩谁记去作倩谁记去作奇传奇传。红楼梦红楼梦第一回第一回一、课前自主阅读1.1.精读第一回精读第一回“石头补天石头补天”“”“绛珠还泪绛珠还泪”的神话故事，梳的神话故事，梳理故事的理故事的主要对象主要对象、命运遭际命运遭际、人生感慨人生感慨；并以；并以“红楼梦红楼梦神话故事探源神话故事探源”或或“红楼梦神话故事里的奥秘红楼梦神话故事里的奥秘”为主为主题，展开小组合作学习，形成不少于题，展开小组合作学习，形成不少于200字的学习小成果。字的学习小成果。一、课前自主阅

2、读2.2.精读第五回精读第五回“太虚幻境太虚幻境”的判词、曲文，结合注释尝试的判词、曲文，结合注释尝试理解其隐喻意义；并以理解其隐喻意义；并以“小曲词，大文章小曲词，大文章”为主题，选择一为主题，选择一两首判词或曲词撰写读书笔记。两首判词或曲词撰写读书笔记。二、精读：“石头补天”“绛珠还泪”活动活动1 1：圈点词语，标出主角，同桌试讲：圈点词语，标出主角，同桌试讲神话故事。神话故事。 要求：反复阅读两则神话，标出故事的主角，圈点对神话主角进行动作、语言、心理等进行描写的关键词，体会其心理特点及情感特点，然后试着将故事讲述给同桌听。梳理探究梳理探究梳理梳理1 1：精读石头精读石头“无材补天，幻形

3、入世无材补天，幻形入世”的神话故事。的神话故事。 提示：要求梳理石头的来龙去脉，并能分不同阶段筛提示：要求梳理石头的来龙去脉，并能分不同阶段筛选叙述石头重要经历、生活地点、人际关系、命运遭际选叙述石头重要经历、生活地点、人际关系、命运遭际、性情心理等方面的关键信息，在梳理的基础上思考石、性情心理等方面的关键信息，在梳理的基础上思考石头和贾宝玉之间的关联。头和贾宝玉之间的关联。（1）原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高）原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单

4、单剩了一块未用，便皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。叹，日夜悲号惭愧。（2）二仙师听毕，齐憨笑道：）二仙师听毕，齐憨笑道：“那红尘中有却有些那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有乐事，但不能永远依恃；况又有美中不足，好事多魔美中不足，好事多魔八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去

5、的好。究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”梳理探究梳理探究（3）那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成）那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。柳繁华地，温柔富贵乡去安

6、身乐业。” （4）后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道）后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一偈云：偈云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

7、此系身前身后事，倩谁记去作奇传？梳理探究梳理探究（5）其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善）其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。，亦无班姑、蔡女之德能。（6）竟不如我半世亲闻的这几个女子，虽不敢说强竟不如我半世亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。 神神话话主要主要形象形象特征特征情感情感际遇际遇隐喻义隐喻义石石头头

8、下下凡凡顽石顽石高经十二丈，方经高经十二丈，方经二十四丈二十四丈，无材无材；鲜明莹洁的美玉，鲜明莹洁的美玉，扇坠大小，可佩可扇坠大小，可佩可拿拿怨叹，悲号怨叹，悲号惭愧惭愧经女娲炼成经女娲炼成；补天而不堪入补天而不堪入选，被弃选，被弃隐喻贾宝玉无隐喻贾宝玉无材兴家济世，材兴家济世，下凡后将生活下凡后将生活于钟鸣鼎食之于钟鸣鼎食之家，经历家亡家，经历家亡人散双重悲剧人散双重悲剧活动活动2 2：追根溯源，品味词语，小组探讨故事寓意。：追根溯源，品味词语，小组探讨故事寓意。（1 1）红楼梦神话故事探源红楼梦神话故事探源（2）红楼梦神话故事里的奥秘红楼梦神话故事里的奥秘“顽石顽石”？“美玉美玉”？“神

9、瑛神瑛”？有何异同？有何异同？分别道出宝玉什么特点？分别道出宝玉什么特点？活动活动2 2：追根溯源，品味词语，小组探讨故事寓意。：追根溯源，品味词语，小组探讨故事寓意。联系：联系：“顽石顽石”“”“美玉美玉”“”“神瑛神瑛”同为同为“石石”。 但是，但是，“顽顽”“”“美美”“”“神神”则赋予了石头不同的特点。则赋予了石头不同的特点。“顽石顽石”，“无材补天无材补天”；“美玉美玉”，“鲜明莹洁鲜明莹洁”； “神瑛神瑛”，“甘露之恵甘露之恵”。 从材用看，贾宝玉无补天之材，也无济世之用，正是从材用看，贾宝玉无补天之材，也无济世之用，正是“无材无材补天的顽石补天的顽石”。 从容貌看，贾宝玉清秀英俊

10、；从品德看，君子往往比德于玉从容貌看，贾宝玉清秀英俊；从品德看，君子往往比德于玉，贾宝玉高洁温润的品格正如，贾宝玉高洁温润的品格正如“鲜明莹洁鲜明莹洁”的的“美玉美玉”。 从情性看，贾宝玉对女性尊重体贴，犹如以从情性看，贾宝玉对女性尊重体贴，犹如以“甘露之惠甘露之惠”滋滋养养“绛珠仙草绛珠仙草”。“绛珠绛珠”？“还泪还泪”？ 精读：“石头补天”“绛珠还泪”的故事梳理探究梳理探究梳理梳理2 2：精读：精读“绛珠还泪绛珠还泪”的故事的故事 提示：要求梳理提示：要求梳理“绛珠还泪绛珠还泪”这一神话的主要内容这一神话的主要内容及不凡意义，理清神话人物之间的关系，并思考这一神及不凡意义，理清神话人物之间

11、的关系，并思考这一神话对于宝黛爱情及黛玉性情的隐喻意义。话对于宝黛爱情及黛玉性情的隐喻意义。（1）只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时）只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠仙草始得久有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠仙草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着

12、一段缠绵不尽之意未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。得过他了。”梳理探究梳理探究梳理梳理2 2：精读：

13、精读“绛珠还泪绛珠还泪”的故事的故事（2）那道人道：）那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月故事更加琐碎细腻了。来这一段故事，比历来风月故事更加琐碎细腻了。”那那僧道：僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食，总未记述。再者，大章而已；至家庭闺阁中一饮一食，总未记述。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、按约私奔而已，并不曾将半风月故事，不过偷香窃玉、按约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼、儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼

14、、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。” 暗暗用用鲛鲛绡绡之之典典故故尺幅鲛绡难拂拭，叫人焉得不悲尺幅鲛绡难拂拭，叫人焉得不悲伤？（第三十四回）伤？（第三十四回）典故链接：典故链接：晋晋张华张华博物志博物志：“南海水南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。其眼能泣珠。”“鲛人从水出，寓人家鲛人从水出，寓人家积日积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。成珠满盘，以予主人。珠：眼珠：眼泪，珍泪，珍珠，晶珠，晶莹剔透，莹剔透，满含感满含感恩酬报恩酬报之深情。之深情。暗用鲛人泣珠的典故，映衬了暗用鲛

15、人泣珠的典故，映衬了宝黛之间是情感的施与和酬报，宝黛之间是情感的施与和酬报，冲破了世俗礼法，抛舍了物质冲破了世俗礼法，抛舍了物质利益。利益。明明用用湘湘妃妃竹竹典典故故彩线难收面上珠，湘江旧迹已模彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。（第三十四回）糊。（第三十四回）探春：当日娥皇女英洒泪在竹上探春：当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作要变成斑竹的。以后都叫他作“潇湘妃子潇湘妃子”就完了。（第三十就完了。（第三十七回）七回）

16、泪：为泪：为舜的逝舜的逝去深感去深感悲痛。悲痛。预示宝黛终究会分离，黛玉会预示宝黛终究会分离，黛玉会因为担忧宝玉而终日哭泣，泪因为担忧宝玉而终日哭泣，泪洒翠竹。洒翠竹。“绛珠还泪”神话探源神神话话主要主要形象形象特征特征情感情感际遇际遇隐喻义隐喻义绛绛珠珠还还泪泪神瑛侍者神瑛侍者行为：行为：日以甘露灌日以甘露灌溉溉甘露：纯洁，利于甘露：纯洁，利于万物，上善之德、万物，上善之德、体贴之情的象征。体贴之情的象征。凡心偶炽，凡心偶炽，意欲下凡造意欲下凡造历幻缘历幻缘赤瑕宫神瑛侍赤瑕宫神瑛侍者者贾宝玉贾宝玉仁爱仁爱, ,善良体贴善良体贴，不，不计回报计回报绛珠仙子绛珠仙子绛珠草；修成绛珠绛珠草；修成绛

17、珠仙子，缠绵不尽；仙子，缠绵不尽；下凡酬报，还一生下凡酬报，还一生眼泪眼泪眼泪：眼泪：晶莹剔透，晶莹剔透，伤感哭泣，纯洁深伤感哭泣，纯洁深沉情感的凝聚。沉情感的凝聚。郁结着一段郁结着一段缠绵不尽之缠绵不尽之意意西方灵河岸上西方灵河岸上三生石畔三生石畔绛珠绛珠草；修成绛珠草；修成绛珠仙子；下凡酬仙子；下凡酬报还泪报还泪林黛玉林黛玉柔弱柔弱, ,多愁善感多愁善感绛珠，绛珠，珍珠或珍珠或泪珠泪珠, ,血泪血泪，预示宝黛之情预示宝黛之情是纯洁高尚的是纯洁高尚的儿女真情儿女真情, ,最最终是终是悲剧悲剧结局结局三、略读：贾宝玉梦游太虚幻境活动活动3 3：选读判词，：选读判词，领会设谶手法，理解隐喻意义。

18、领会设谶手法，理解隐喻意义。香菱（英莲，秋菱） 画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云： 根并荷花一茎香，平生遭遇根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤。自从两地生孤木，致使香实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。魂返故乡。 提示：图画法，别名法，隐喻法，评提示：图画法，别名法，隐喻法，评述法，拆字法，讳饰法。述法，拆字法，讳饰法。薛宝钗，林黛玉 又去取那“正册”看时，只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句诗道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。，金簪雪里埋。 提示：图画法，拆字法

19、，谐音法，用典，隐喻提示：图画法，拆字法，谐音法，用典，隐喻法，评述法法，评述法三、略读：贾宝玉梦游太虚幻境活动活动4 4：选读曲文，品味关键字词，理解深藏意蕴。选读曲文，品味关键字词，理解深藏意蕴。红楼梦曲 终身误 都道是金玉良都道是金玉良姻姻，俺只念木石，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。举案，到底意难平。 提示：这首曲词提示：这首曲词以贾宝玉的口吻。以贾宝玉的口吻。“都道都道”与与“只念只念”唱出封建家长制与个人自由爱情

20、之间的强唱出封建家长制与个人自由爱情之间的强烈冲突。烈冲突。“空对着空对着”写出了宝玉和宝钗的婚姻悲剧写出了宝玉和宝钗的婚姻悲剧，“终不忘终不忘”写出了宝黛的爱情悲剧。写出了宝黛的爱情悲剧。“意难平意难平”写出了贾宝玉对爱情的执着，对封建包办婚姻的否写出了贾宝玉对爱情的执着，对封建包办婚姻的否定。定。 飞鸟各投林 为官的，家业凋零；富贵的，金银为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生

21、，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！茫茫大地真干净！ 提示：提示：“食尽食尽”比喻贾府的衰败，比喻贾府的衰败，“鸟投林鸟投林”比喻人物比喻人物由聚而散，由聚而散，“干净干净”指繁华成空、万境成幻。这首曲子总结指繁华成空、万境成幻。这首曲子总结了十二支曲子，对贾家为代表的四大家族终将由盛而衰的命了十二支曲子，对贾家为代表的四大家族终将由盛而衰的命运，对众女子最终将由聚而散的命运，作了预示。运，对众女子最终将由聚而散的命运，作了预示。活

22、动活动5 5：小组互动，我来评说：小组互动，我来评说“小曲词，大文章小曲词，大文章”。 重读判词或曲文，然后以重读判词或曲文，然后以“小曲词，大文章小曲词，大文章”为主题，为主题，写阅读心得写阅读心得。活动活动6 6：探究文本，理解人物，了解神话寓意探究文本，理解人物，了解神话寓意 思考：警幻仙姑为什么引宝玉前来太虚幻境？思考：警幻仙姑为什么引宝玉前来太虚幻境？ 提示：提示：“警幻警幻”，警示世人，痴情为幻。宁荣二公希望宝玉，警示世人，痴情为幻。宁荣二公希望宝玉“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”，以入正道。，以入正道。 贾宝玉重情，一生以贾宝玉重情，一生以“体贴体贴”为上，而家族却期望他学习孔为上，而家族却期望他学习孔孟思想，走科举兴家、经世济民之路，他的思想理念与家族期望孟思想，走科举兴家、经世济民之路，他的思想理念与家族期望之间有矛盾冲突。之间有矛盾冲突。课后阅读任务1.阅读第六回至第二十回。2.绘制贾府人物关系表，绘制甄士隐、贾雨村命运起伏曲线图。