10(老舍的小说)汇总课件.ppt

1、 第十章第十章 1.老舍的生平老舍的生平: 老舍老舍(18991966), 原名舒庆春原名舒庆春,字舍予字舍予,满族满族,北京人北京人. 出生于一个贫民家庭。（父亲为护城兵，出生于一个贫民家庭。（父亲为护城兵，1900与八国联军的与八国联军的巷战中阵亡）巷战中阵亡）1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究年加入文学研究 会。会。1930年年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东

2、大学教授。抗日战争爆发后回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。 1946年应邀赴美国讲学年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、

3、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧龙须沟龙须沟而被授予而被授予“人人民艺术家民艺术家”称号。称号。“文化大革命文化大革命”初期因被迫害而弃世。初期因被迫害而弃世。一一. .老舍的生平与创作老舍的生平与创作2.老舍的主要作品老舍的主要作品长篇小说长篇小说: :老张的哲学老张的哲学、赵子曰赵子曰，二马二马、猫城记猫城记、离婚离婚、牛天赐传牛天赐传、文博士文博士、骆驼祥子骆驼祥子、火葬火葬、四世同堂四世同堂，鼓书艺鼓书艺人人、正红旗下正红旗下（未完）（未完）. .中篇小说中

4、篇小说: :月牙儿月牙儿，我这一辈子我这一辈子. .剧本剧本: :龙须沟龙须沟、茶馆茶馆. . 二、文化批判视野中的二、文化批判视野中的“市民世界市民世界” 在老舍的市民世界中，活跃着老派市民、新派市民以及正派市民等在老舍的市民世界中，活跃着老派市民、新派市民以及正派市民等几种不同的人物系列。几种不同的人物系列。( (一一).).老派市民老派市民: : 这是老舍塑造得最成功，也是他不遗余力批判然而又充这是老舍塑造得最成功，也是他不遗余力批判然而又充满同情的传统文化中消极落后一面的代表人物。代表人物如满同情的传统文化中消极落后一面的代表人物。代表人物如离婚离婚中的张大哥中的张大哥, ,四世同堂四

5、世同堂中的祁老太爷等。中的祁老太爷等。( (二二).).新派市民新派市民: :对传统文明落后面的批判，并不意味着对西方资本主义文对传统文明落后面的批判，并不意味着对西方资本主义文明的全盘接纳，老舍始终对西方文明保持着一种审慎以至排拒的态度。明的全盘接纳，老舍始终对西方文明保持着一种审慎以至排拒的态度。在他的离婚、牛天赐传和四世同堂等作品中，都出现过在他的离婚、牛天赐传和四世同堂等作品中，都出现过那种一味逐那种一味逐“新新”、一味追求、一味追求“洋式洋式”生活情调而丧失了人格的堕落生活情调而丧失了人格的堕落人物。离婚里的张天真。老舍写他们近乎刻薄，这是老舍于批判人物。离婚里的张天真。老舍写他们近

6、乎刻薄，这是老舍于批判传统文明之外的一种对传统文明之外的一种对“新潮新潮”的愤激之情。的愤激之情。 ( (三三).).理想市民理想市民 : :老舍早期作品中的理想市民老舍早期作品中的理想市民老张的哲学老张的哲学里的赵里的赵四，四，赵子曰赵子曰里的李景纯，里的李景纯，二马二马中的李子荣，中的李子荣，离婚离婚里的丁里的丁二爷，都是侠客兼实干家，老舍此时表现的还是一种小市民的理想。二爷，都是侠客兼实干家，老舍此时表现的还是一种小市民的理想。三三. . 骆驼祥子骆驼祥子 骆驼祥子剧照骆驼祥子剧照写骆驼祥子时的老舍写骆驼祥子时的老舍1.1.主要情节及创作特征主要情节及创作特征 骆驼祥子骆驼祥子是老舍长篇

7、的代表作，也是现代文是老舍长篇的代表作，也是现代文学反映城市贫民生活的最杰出的作品。通过祥子追求学反映城市贫民生活的最杰出的作品。通过祥子追求“拉上自己的车拉上自己的车“而三起三落的悲剧故事，描绘了北而三起三落的悲剧故事，描绘了北京人力车夫的悲惨命运。揭示了一个农民如何市民化，京人力车夫的悲惨命运。揭示了一个农民如何市民化， 又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神的毁灭。就作品描写生活情状一过程中所经历的精神的毁灭。就作品描写生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们

8、认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。蕴含着作认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。蕴含着作者对城市文明病与人性关系的思考。者对城市文明病与人性关系的思考。(作品是以一个作品是以一个人的生活经历为描述对象的人的生活经历为描述对象的.这显然突破了传统小说这显然突破了传统小说写一群人的习惯写一群人的习惯.) 骆驼祥子骆驼祥子反映了老舍反映了老舍30年代中期小说内容年代中期小说内容和风格的某些变化。城市贫民生活和风俗人和风格的某些变化。城市贫民生活和风俗人情更多地进人他的创作视野，后来的中篇情更多地进人他的创作视野，后来的中篇我这一辈子我这一辈子等小说沿续了这一道路。他等小说沿续了这一道路。他由由“

9、半笑半恨半笑半恨”渐趋于激愤，幽默带上了严渐趋于激愤，幽默带上了严峻的色彩，成为峻的色彩，成为“含泪的笑含泪的笑”。骆驼祥子骆驼祥子运用地道的北京大白话，同时又创造性地融运用地道的北京大白话，同时又创造性地融化欧化句法，形成一种自然朴实、俗而能雅化欧化句法，形成一种自然朴实、俗而能雅的小说语言，较为典型地代表了老舍的俗白的小说语言，较为典型地代表了老舍的俗白的文体风格。的文体风格。2.主要人物分析主要人物分析(1)祥子祥子: 祥子由破产农民进入城市底祥子由破产农民进入城市底层、。他善良纯朴、勤苦耐劳，层、。他善良纯朴、勤苦耐劳，不懈地追求一份独立自主的生不懈地追求一份独立自主的生活。但是乱兵的

10、抢掠，侦探的活。但是乱兵的抢掠，侦探的敲诈，虎妞的纠缠与难产而死，敲诈，虎妞的纠缠与难产而死，使他一再受挫。当他追求的小使他一再受挫。当他追求的小福子吊死之后，他彻底绝望、福子吊死之后，他彻底绝望、堕落。黑暗的社会制度毁灭了堕落。黑暗的社会制度毁灭了一个善良美好的心灵，祥子由一个善良美好的心灵，祥子由人变成走兽。他的堕落的过程人变成走兽。他的堕落的过程也正是他与命运抗争而不断失也正是他与命运抗争而不断失败的过程败的过程. (2)虎妞虎妞: 虎妞性格复杂。她大胆泼辣，有些心理变态；有剥削者的某些虎妞性格复杂。她大胆泼辣，有些心理变态；有剥削者的某些特征，又有追求自身幸福的合理愿望特征，又有追求自

11、身幸福的合理愿望 .蔑视宗法道德，又屈从礼俗人情。这是一个挣扎、周旋于不同层次蔑视宗法道德，又屈从礼俗人情。这是一个挣扎、周旋于不同层次文化之间的具有多向意义的悲剧性人物。都市私人资本经营者文化之间的具有多向意义的悲剧性人物。都市私人资本经营者 (市民阶级的底层女性典型市民阶级的底层女性典型,一个性格鲜明的流氓的女儿一个性格鲜明的流氓的女儿,一个北方一个北方下层社会中混出体面来的女光棍下层社会中混出体面来的女光棍,一个性心里变态的老姑娘一个性心里变态的老姑娘.)(从小从小没有个人隐私空间没有个人隐私空间) 性格：剥削的习性与人性的要求性格：剥削的习性与人性的要求(敢于主动爱男人敢于主动爱男人,

12、追求自己的追求自己的幸福幸福)(祥子看来她极其荒淫祥子看来她极其荒淫,又老又丑又老又丑) 命运：资本扩展的牺牲品，祥子悲剧的催化剂。命运：资本扩展的牺牲品，祥子悲剧的催化剂。 (讨论讨论:虎妞在祥子的悲剧中的角色虎妞在祥子的悲剧中的角色) 3.3.祥子形象的悲剧成因祥子形象的悲剧成因(1)(1)社会的悲剧：社会的悲剧：军阀混战、侦探敲诈、病态的军阀混战、侦探敲诈、病态的城市文明。城市文明。(2)(2)性格的悲剧：性格的悲剧：小生产者个人奋斗的思想性格。小生产者个人奋斗的思想性格。(3)(3)婚姻的悲剧：婚姻的悲剧：虎妞闯入他的生活是一个重要虎妞闯入他的生活是一个重要原因。婚姻不合理想、生活的重

13、压、虎妞的原因。婚姻不合理想、生活的重压、虎妞的死。死。四四. . 四世同堂四世同堂1.1.四世同堂四世同堂概况概况: : 四世同堂分惶惑、四世同堂分惶惑、 偷生、饥荒三部，偷生、饥荒三部，描写了日寇占领时期北平西描写了日寇占领时期北平西城小羊圈胡同以祁家为中心城小羊圈胡同以祁家为中心的几十户人家不同的遭遇，的几十户人家不同的遭遇，反映了沦陷区人民的苦难和反映了沦陷区人民的苦难和觉醒，倾诉了北平人民的亡觉醒，倾诉了北平人民的亡国之痛，赞美了不可征服的国之痛，赞美了不可征服的民族魂，其中也融灌了作者民族魂，其中也融灌了作者对积弱民族的文化反思和国对积弱民族的文化反思和国民性反思。民性反思。2.2

14、.人物形象人物形象家族人物形象家族人物形象: : 祁家祁老人，祁天佑夫妇，祁瑞宣夫妇、祁瑞丰夫妇、祁瑞全，小顺祁家祁老人，祁天佑夫妇，祁瑞宣夫妇、祁瑞丰夫妇、祁瑞全，小顺子、妞儿子、妞儿四代同堂的家庭模式，是中国传统文化中理想的家庭模式。四代同堂的家庭模式，是中国传统文化中理想的家庭模式。长达长达8 8年的国破城陷，使这个封闭的传统家庭发生了分化和解体。年的国破城陷，使这个封闭的传统家庭发生了分化和解体。人物性格特征人物性格特征: : 祁老人祁老人朴实和气而又保守谦卑，是传统大家庭的守护者。布店老板朴实和气而又保守谦卑，是传统大家庭的守护者。布店老板祁祁天佑天佑受尽日寇的搜刮凌辱，沉河自尽，是

15、战乱中的牺牲者。长孙受尽日寇的搜刮凌辱，沉河自尽，是战乱中的牺牲者。长孙瑞宣瑞宣既是传统的继承者，又是新文化的追求者，在沦陷的北平受尽了心灵既是传统的继承者，又是新文化的追求者，在沦陷的北平受尽了心灵的煎熬，他有强烈的爱国心，但又背负着传统家庭长子的沉重责任，的煎熬，他有强烈的爱国心，但又背负着传统家庭长子的沉重责任，只能鼓励三弟瑞全去为国尽忠，是传统与个性追求的犹豫者。只能鼓励三弟瑞全去为国尽忠，是传统与个性追求的犹豫者。瑞丰瑞丰浅浅薄无聊、为虎作伥，是祁家的不肖者。薄无聊、为虎作伥，是祁家的不肖者。瑞全瑞全刚直而有决断，投身民族刚直而有决断，投身民族解放事业，寄寓了作者的理想民族人格。解放

16、事业，寄寓了作者的理想民族人格。3. 3. 四世同堂四世同堂 的主题的主题 四世同堂四世同堂在民族抗战中的文化反思主题：在民族抗战中的文化反思主题：以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对的民族劣根性，以理性审视的目光，对“民民族的遗传性族的遗传性”作了穿透性的剖析。企图在战作了穿透性的剖析。企图在战火中毁灭国民的劣根性，显示了改造和重塑火中毁灭国民的劣根性，显示了改造和重塑“国民性国民性”的努力。的努力。五五.老舍创作的总体特色老舍创作的总体特色:京味与幽默京味与幽默(1)京味京味:所谓所谓“京味京味”，就是以北，就是以北

17、京普通的传统市民以及他京普通的传统市民以及他们的日常生活和职业活动们的日常生活和职业活动为表现对象，并与北京特为表现对象，并与北京特有的历史、环境、文物、有的历史、环境、文物、民俗、风情、世态、习惯、民俗、风情、世态、习惯、语言等融合成一个整体的语言等融合成一个整体的京华市民社会的文化氛围。京华市民社会的文化氛围。(2)幽默幽默:老舍的作品以幽默始老舍的作品以幽默始, ,以幽以幽默终默终. .他的幽默是同情的幽他的幽默是同情的幽默，幽默背后有关爱。默，幽默背后有关爱。 老老舍的幽默给人的阅读感觉舍的幽默给人的阅读感觉是平等、善意、宽容，是是平等、善意、宽容，是一种平民化的幽默。一种平民化的幽默。