18个文言文小故事翻译精华版课件.pptx

1、1818个文言文小故事翻译（精华）个文言文小故事翻译（精华） 1 1之之 一僧欲之（一僧欲之（1 1）南海，询于唐僧，久之（）南海，询于唐僧，久之（2 2），唐僧不之（），唐僧不之（3 3）应。其独往，其待也）应。其独往，其待也与？均之（与？均之（4 4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5 5）于唐僧：）于唐僧：“此何难之（此何难之（6 6）有？）有？”唐僧曰：唐僧曰：“汝之（汝之（7 7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8 8）言亦过矣，君将骄而笑之（）言亦过矣，君将骄而笑之（9 9）乎？乎？” 解析：（解析：（1 1）动词，可译为

2、）动词，可译为“到到”、“往往”。（。（2 2）助词，调节音节，用在时间词）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（后，不译。（3 3）代词，可译为）代词，可译为“他他”。（。（4 4）指示代词，表近指，可译为）指示代词，表近指，可译为“这这”。（5 5）代词，可译为）代词，可译为“这件事这件事”。（。（6 6）助词，宾语前置标志，不译。（）助词，宾语前置标志，不译。（7 7）助词，用）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8 8）结构助词，可译为）结构助词，可译为“的的”。（。（9 9）人称代）人称代词，表第一人称，可译为词，表第一人称，可译为“我我”

3、。 译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么这件事有什么困难的呢？困难的呢？”唐僧说：唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧

4、，你要骄傲地笑话我吗？你要骄傲地笑话我吗？” 2 2乎乎王之好乐甚，则齐国其庶几乎（王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1 1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（死乎（2 2）是，而操此业不辍，问其故，曰：）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。可塞赋敛也。”嗟乎（嗟乎（3 3），），赋敛之毒有甚是蛇者乎（赋敛之毒有甚是蛇者乎（4 4）！而王胡为乎（）！而王胡为乎（5 5）好乐甚？若王专于理事，）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（必恢恢乎（6 6）而有余，则王之所为其胜乎（）而有余，则王之所为其胜乎（7 7）好乐者也。臣之驽顿，所）好乐者也。臣之驽顿，所言

5、者谬，王能谅之乎（言者谬，王能谅之乎（8 8）？）？ 解析：（解析：（1 1）句末语气助词，表揣测，相当于）句末语气助词，表揣测，相当于“吧吧”。（。（2 2）介词，）介词，相当于相当于“于于”，“在在”。（。（3 3）（）（4 4）句末语气助词，表感叹，相当于）句末语气助词，表感叹，相当于“啊啊”“”“呀呀”。（。（5 5）句中语气助词，表停顿。（）句中语气助词，表停顿。（6 6）形容词词尾，相当）形容词词尾，相当于于“的样子的样子”、“地地”。（。（7 7）介词，表比较，相当于）介词，表比较，相当于“比比”。（8 8）句末语气）句末语气 助词，表疑问。助词，表疑问。译文：大王喜欢音乐太投入

6、了，那么齐国治理得（也）差不译文：大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得（也）差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为国事上专心致志，一定会游刃有

7、余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？王能原谅我吗？ 3 3者者 李白者（李白者（1 1），诗仙也。为当国者（），诗仙也。为当国者（2 2）所拒，遂游于此山。今者（）所拒，遂游于此山。今者（3 3），山中与幽），山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（4 4）乃其得）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意

8、，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（5 5）不可胜计，遂就其万世英名。）不可胜计，遂就其万世英名。 解析：（解析：（1 1）助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（）助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2 2）助词，附）助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的的人人”“”“的事的事”“”“的东西的东西”“”“的想法的想法”“”“的做法的做法”。（。（3 3）助词，放在时间词之后，起语）助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。（气助词作用，不译。（4 4）助词，放在

9、数词之后，可译为）助词，放在数词之后，可译为“方面方面”“”“样东样东西西”“”“个个”“”“样样”之类。（之类。（5 5）助词，定语后置标志。）助词，定语后置标志。 译文：李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）译文：李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也

10、是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。 4 4也也 “ “师道之不传也（师道之不传也（1 1）久矣，汝何以能复之也（）久矣，汝何以能复之也（2 2）？）？”“”“吾将劝勉督责吾将劝勉督责以行之也（以行之也（3 3）。）。”“”“汝之言，金玉也（汝之言，金玉也（4 4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5 5）！）！” 解析：（解析：（1 1）

11、句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（2 2）句）句末语气助词，表疑问或反诘语气。（末语气助词，表疑问或反诘语气。（3 3）句末语气助词，表肯定语气。（）句末语气助词，表肯定语气。（4 4）句末语气助词，表判断语气。句末语气助词，表判断语气。 （5 5）句末语气助词，与）句末语气助词，与“哉哉”连用，表感连用，表感叹语气。叹语气。译文：译文： “ “从师的风尚不流传（已经）很久了，你从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？凭什么能恢复它呢？”“”“我将劝勉并监督（大家和我一我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它。起）来践行它。”“

12、”“你的话，如同金玉；你的心胸，我你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！们怎么能比得上啊！” 5 5何何 “ “徐公何（徐公何（1 1）能及君也？）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（本谬也，然其妻如此言者，何（2 2）也？其所据何（也？其所据何（3 3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4 4）其大也！然何（）其大也！然何（5 5）人能忘情耶？何以（）人能忘情耶？何以（6 6）除此弊，望君教我）除此弊，望君教我以良策，何如（以良策，何如（7 7）？）？ 解析：（解析：（1 1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（）副词，用在动词前

13、，表疑问，怎么。（2 2）疑问代词，）疑问代词，表原因，后面常带语气助词表原因，后面常带语气助词“哉哉”“”“也也”；相当于；相当于“为什么为什么”、“什什么么”、“什么原因什么原因”。（。（3 3）代词，做宾语，什么。（）代词，做宾语，什么。（4 4）用在形容词前，）用在形容词前，表示程度深，相当于表示程度深，相当于“多么多么”。（。（5 5）代词，做定语，相当于）代词，做定语，相当于“什么什么”。（6 6）即）即“以何以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么拿什么”、“凭什么凭什么”。（。（7 7）即）即“如何如何”，表示疑问或反问，相当于

14、，表示疑问或反问，相当于“怎么样怎么样”、“怎么办怎么办”。译文：译文： “ “徐公怎么能比得上您呢？徐公怎么能比得上您呢？”（这样说）本（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？（一个）好办法，怎么样？ 6 6其其 狐谓

15、狼曰：狐谓狼曰：“羊肉其（羊肉其（1 1）鲜乎！君其（）鲜乎！君其（2 2）有意，叼其（）有意，叼其（3 3）一而啖）一而啖之，得饱其（之，得饱其（4 4）口福。）口福。”狼曰：狼曰：“其（其（5 5）如猛犬何？）如猛犬何？”狐间于犬曰：狐间于犬曰：“羊数詈言，其（羊数詈言，其（6 6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7 7）无闻邪，其（）无闻邪，其（8 8）畏主人邪？及其（畏主人邪？及其（9 9）嬉逐，愿为一雪其（）嬉逐，愿为一雪其（1010）耻。君其（）耻。君其（1111）许之！）许之！”犬笑曰：犬笑曰：“欲加之罪，其（欲加之罪，其（1212）无辞乎？）无辞乎？”

16、犬乃悟狐之野心，知路曼曼犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（其（1313）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。 解析：（解析：（1 1）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。（真。（2 2）连词，表假设，如果。（）连词，表假设，如果。（3 3）指示代词，其中的。（）指示代词，其中的。（4 4）第一人）第一人称代词，自己的。（称代词，自己的。（5 5）副词，加强反问语气，又。（）副词，加强反问语气，又。（6 6）第三人称代词，）第三人称代词，他的。（他的。（7 7）（）（8 8）连词，连用，表选择，是）连词，连

17、用，表选择，是还是还是。（。（9 9）第三人）第三人称代词，它们。（称代词，它们。（1010）指示代词，那种。（）指示代词，那种。（1111）副词，加强祈使语气，表）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于希望、要求，相当于“一定一定”、“还是还是”。（。（1212）副词，表反问语气，难）副词，表反问语气，难道、怎么。（道、怎么。（1313）音节助词，起调节音节作用，不译。）音节助词，起调节音节作用，不译。 7 7焉焉 秦军过崤山间，见峭峭焉（秦军过崤山间，见峭峭焉（1 1），狭狭焉（），狭狭焉（2 2），未料有伏焉（），未料有伏焉（3 3），），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（将士虽全力

18、以搏，无奈进退不能，少焉（4 4），死之殆尽，故致大败。于），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（是余有叹焉（5 5），骄而轻敌若此，焉（），骄而轻敌若此，焉（6 6）能不败？万军于之何加焉）能不败？万军于之何加焉（7 7）？但以其傲，斥焉（）？但以其傲，斥焉（8 8），则必无颜世上矣。），则必无颜世上矣。 解析：（解析：（1 1）（）（2 2）形容词词尾，约同于）形容词词尾，约同于“然然”，相当于，相当于“的样的样子子”。（。（3 3）兼词，相当于）兼词，相当于“于彼于彼”，在那里。（，在那里。（4 4）句中语气助词，表）句中语气助词，表示停顿。（示停顿。（5 5）语气助词，不译。（）语气助词

19、，不译。（6 6）疑问代词，怎么，哪里。（）疑问代词，怎么，哪里。（7 7）句）句末语气助词，相当于末语气助词，相当于“呢呢”。（。（8 8）代词，相当于）代词，相当于“之之”，他们。，他们。 译文：秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那译文：秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处

20、呢？就因为他们骄傲，打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。译文：狐狸对狼说：译文：狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！羊肉真鲜美啊！”您如果想尝一尝，叼您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。狼说：来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。狼说：“那如何那如何对付猛犬呢？对付猛犬呢？”狐狸就到猛犬那里离间说：狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，羊好多次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主

21、人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您答应我！希望您答应我！”猛犬笑着说：猛犬笑着说：“想要给他加上罪名，难道还怕没想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。 8 8若若 “ “若（若（1 1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（奇哉！若（2 2）人之思，若（）人之思，若（3 3）天）天惊石破

22、，花开铁树，非若（惊石破，花开铁树，非若（4 4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（若（5 5）龙之一爪也。若夫（）龙之一爪也。若夫（6 6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7 7）柳子厚则）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。 解析：（解析：（1 1）连词，表假设，如果。（）连词，表假设，如果。（2 2）指示代词，此，这个。（）指示代词，此，这个。（3 3）副词，表推）副词，表推测，好像。（测，好像。（4 4）第二人称代词，你。（）第二人称

23、代词，你。（5 5）连词，相当于）连词，相当于“或或”。（。（6 6）和）和“夫夫”连用，连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说在说”、“至于至于”的意思。（的意思。（7 7）连词，表示另提一件事，相当于）连词，表示另提一件事，相当于“至至”、“至于至于”。译文：译文：“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石

24、破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。感情，绝了。 9 9因因 因（因（1 1）能授官，不以门第取人，且不因（）能授官，不以门第取人，且不因（2 2）旧制，此乃曹

25、操成大业之因（）旧制，此乃曹操成大业之因（3 3）。）。其常因（其常因（4 4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5 5）乘势击破）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（之，成官渡大捷。此亦因（6 6）许攸之力而得。途经绍墓，因（）许攸之力而得。途经绍墓，因（7 7）守冢至前拜祭。其量）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（岂常人可比？因（8 8）此其得众人之心，以一天下。因（）此其得众人之心，以一天下。因（9 9）其有非常之量，故能就非凡）其有非常之量，故能就非凡之业。之业。 解析：（解析：（1 1）介词，根据，依靠，凭借。（

26、）介词，根据，依靠，凭借。（2 2） 动词，沿袭。（动词，沿袭。（3 3）名词，原因。）名词，原因。（4 4）介词，趁着，趁此。（）介词，趁着，趁此。（5 5）副，于是，就。（）副，于是，就。（6 6）介词，凭借（）介词，凭借（7 7）介词，经由，）介词，经由，通过。（通过。（8 8）介词，因为。（）介词，因为。（9 9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为表示原因，可译为“因为因为”。 译文：根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这译文：根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，

27、这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，取得粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一

28、天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。非凡的事业。 1010为为 “ “天行有常，不为（天行有常，不为（1 1）尧存，不为（）尧存，不为（2 2）桀亡。）桀亡。”此为（此为（3 3）至理，当为（）至理，当为（4 4）世人）世人言之，切勿使之为（言之，切勿使之为（5 5）巫所惑。巫者，以诡为（）巫所惑。巫者，以诡为（6 6）业，其所为（）业，其所为（7 7）皆为（）皆为（8 8）利也。）利也。故为（故为（9 9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（1010）天下除

29、残去秽，乃吾辈本分，）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（何辞为（1111）？）？ 解析：（解析：（1 1）（）（2 2）介词，表动作、行为的原因，相当于）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为因为”。（。（3 3）非虚词用）非虚词用法，动词，是。（法，动词，是。（4 4）介词，表示动作、行为的对象，相当于）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对对”。（。（5 5）介词，与）介词，与“所所”构成固定结构构成固定结构“为为所所”，表被动，相当于，表被动，相当于“被被”。（。（6 6）（）（7 7）动词，作）动词，作为，做。（为，做。（8 8）介词，表动作、行为的原因，相当于）介词，表动作、行为的原

30、因，相当于“为了为了”。（。（9 9）介词，表示动作、）介词，表示动作、行为的时间，相当于行为的时间，相当于“当当”、“等到等到”。（。（1010）介词，表示动作、行为的替代，相当于）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给给”、“替替”。（。（1111）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢呢”。译文：译文：“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人这是真理，应当对世人说说它，千万不要

31、让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？ 1111所所 “ “吾所以（吾所以（1 1）为此者，以先国家之急而后私仇也）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下，蔺相如此言，足使之为天下所（所（2 2）钦。以其所（）钦。以其所（3 3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以）

32、居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4 4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5 5）过之）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6 6）以教人向上者也。）以教人向上者也。 解析：（解析：（1 1）助词，与）助词，与“以以”构成固定复音虚词构成固定复音虚词“所以所以”，表原因，相当于，表原因，相当于“的原因（缘故）的原因（缘故）”。（。（2 2）助词，与）助词，与“为为”构成固定结构构成固定结构“为为所所”，表被动。（表被动。（3 3）

33、（）（5 5）助词，）助词，“所所+ +动词动词”构成名词性的所字结构，表示构成名词性的所字结构，表示“的人的人（事物、地方、情况）等（事物、地方、情况）等”。（。（4 4）（）（6 6）助词，与）助词，与“以以”构成固定复音虚词构成固定复音虚词“所以所以”，可译为用来可译为用来，的方法（途径、手段）。的方法（途径、手段）。 译文：译文：“我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是

34、别人能比得上的吗？仔细研究所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访（朋友）的事情的时候，前陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的榜样啊。两个人都是教人向上的榜样啊。 12 12以以 “ “秉烛夜游，良有以（秉烛夜游，良有以（1 1）也。）也。”若以

35、（若以（2 2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3 3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4 4）书卷为伴，弃险以（）书卷为伴，弃险以（5 5）远则不敢至之怯，）远则不敢至之怯，慕慕“拥火以（拥火以（6 6）入深穴）入深穴”之勇，醉之勇，醉“木欣欣以（木欣欣以（7 7）向荣，泉涓涓而始流）向荣，泉涓涓而始流”之美之美 畅畅游书海以（游书海以（8 8）极夫天地之乐，如此，以（）极夫天地之乐，如此，以（9 9）帝位予我，亦弃之也，）帝位予我，亦弃之也， 岂以（岂以（1010）一冕之）一冕之故而弃心神之逸？以（故而弃心神之逸？以

36、（1111）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（1212）康熙六年至）康熙六年至京师，然终未以（京师，然终未以（1313）权贵交。以（）权贵交。以（1414）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤贤不见用，忠不见以（不见用，忠不见以（1515）”之叹。之叹。 解析：（解析：（1 1）名词，原因。（）名词，原因。（2 2）动词，认为。（）动词，认为。（3 3）介词，动作行为所用或所凭借、）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。（依据的工具、方法及其他，凭借。（4 4）介词，把。（）介词，把。（5

37、 5）连词，相当于）连词，相当于“而而”，表并列。，表并列。（6 6）连词，相当于）连词，相当于“而而”，表承接关系。（，表承接关系。（7 7）连词，相当于）连词，相当于“而而”，表修饰关系，连，表修饰关系，连接状语和中心词。（接状语和中心词。（8 8）连词，表目的关系，可译为）连词，表目的关系，可译为“来来”。（。（9 9）介词，起提宾作用，）介词，起提宾作用，可译为可译为“把把”。（。（1010）介词，表示动作行为产生的原因，可译为）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因因”、“因为因为”。（1111）连词，表原因，可译为）连词，表原因，可译为“因为因为”。（。（1212）介词，引进动作

38、、行为发生的处所，可）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为译为“在在”。（。（1313）介词，表示动作、行为的对象，可译为）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟跟”、“和和”。（。（1414）助）助词，与词，与“上上”组合，表界限或范围。（组合，表界限或范围。（1515）动词，可译为）动词，可译为“用用”。 译文：译文：“古代的人秉烛夜游古代的人秉烛夜游, ,的确是有原因的啊。的确是有原因的啊。”如果认为自己如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这幅比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把

39、书卷作为面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进拿着火把进入深穴（探险）入深穴（探险）”的勇气，陶醉在的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中的美景之中畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志一顶皇冠

40、的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用忠臣贤能之人不被任用”的感叹。的感叹。 1 13 3而而 兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1 1）二螯，非蛇鳝之）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（穴无可寄托者也，而况（2 2）战乎？故冯婉贞曰：

41、）战乎？故冯婉贞曰：“ “ 诸君而（诸君而（3 3）有意，瞻予马首可也。有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（婉贞，而（4 4）翁豪杰者，然青取之于蓝）翁豪杰者，然青取之于蓝而（而（5 5）青于蓝。婉贞博学而（）青于蓝。婉贞博学而（6 6）日参省乎己，非特效书生终日而）日参省乎己，非特效书生终日而（5 5）思也。众应之。既而（）思也。众应之。既而（8 8），婉贞率诸少年结束而（），婉贞率诸少年结束而（9 9）出，）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（1010）；其行，乃巾帼英杰而）；其行，乃巾帼英杰而（1111）。）。 解析：（解析：（1 1）连词，表并列。（）连

42、词，表并列。（2 2）复音词，即）复音词，即“何况何况”，用反问语，用反问语气表示更进一层的意思。（气表示更进一层的意思。（3 3）连词，表假设。（）连词，表假设。（4 4）代词，通）代词，通“尔尔”。你，你的。（你，你的。（5 5）连词，表转折。（）连词，表转折。（6 6）连词，表递进。（）连词，表递进。（7 7）连词，表）连词，表修饰。（修饰。（8 8）复音词，不久，一会儿。（）复音词，不久，一会儿。（9 9）连词，表承接。（）连词，表承接。（1010）复音）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了罢了”。（。（1111）语气助词，）语气助词，

43、表肯定语气。表肯定语气。译文：兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，译文：兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，( (并且并且) )需要齐需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯宛贞说：有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯宛贞说：“大家如果有抗敌的想法，看我的马头（就）可以了。大家如果有抗敌的想法，看我的马头（就）可以了。”宛贞，你宛贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草中提的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草

44、中提取却比兰草的颜色更深。宛贞博学多才而且每天反省自己的言行，取却比兰草的颜色更深。宛贞博学多才而且每天反省自己的言行，不知效仿读书人整天地枯坐思考啊。大家回应她。不久，宛贞率领不知效仿读书人整天地枯坐思考啊。大家回应她。不久，宛贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：宛贞，（只众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：宛贞，（只是）小女子罢了：她的行为，却是巾帼豪杰啊。是）小女子罢了：她的行为，却是巾帼豪杰啊。 1414且且 “ “存者且（存者且（1 1）偷生，死者长已矣）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日

45、笙歌，且（若此，帝尚每日笙歌，且（2 2）委政奸佞之人，则李唐且（）委政奸佞之人，则李唐且（3 3）亡，必矣。且）亡，必矣。且夫（夫（4 4）志士且如（）志士且如（5 5）河水清且（）河水清且（6 6）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死死且（且（7 7）不避，卮酒安足辞）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？之豪气，无用武之地，亦何用？ 解析：（解析：（1 1）副词，暂且、姑且。（）副词，暂且、姑且。（2 2）连词，表递进，而且、并且。（）连词，表递进，而且、并且。（3 3）副词，将要。（副词，将要。（4 4）复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且

46、，再说。）复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。（5 5）复音词，就像。（）复音词，就像。（6 6）连词，表并列关系，又。（）连词，表并列关系，又。（7 7）连词，表让步关系，）连词，表让步关系，尚且、还。尚且、还。译文：译文：“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，

47、因此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什么用的勇气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？呢？ 1515乃乃 尝闻放翁志节，毕现尝闻放翁志节，毕现示儿示儿，乃（，乃（1 1）读之。至）读之。至 “ “王师北定中原王师北定中原日，家祭无忘告乃（日，家祭无忘告乃（2 2）翁）翁”一句，大为感佩，乃（一句

48、，大为感佩，乃（3 3）忠贞之士也！然）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（亦有人不齿，乃（4 4）曰：）曰：“此徒沽名耳。此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，众人质之以理，其辞穷，乃（乃（5 5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6 6），无乃（），无乃（7 7）自高耳。）自高耳。 解析：（解析：（1 1）副词，表承接，于是。（）副词，表承接，于是。（2 2）代词，用作第二人称，）代词，用作第二人称，“你你”、“你的你的”。（。（3 3）副词，表判断，相当于）副词，表判断，相当于“为为”、“是是”、“就是就是”。（。（4 4）副词，表转折，相当于）副词，表转折，相当于“

49、竟然竟然”、“却却”。（。（5 5）副）副词，表条件，相当于词，表条件，相当于“才才”。（。（6 6）复音虚词，相当于）复音虚词，相当于“样子样子”。（。（7 7）复音虚词，表猜测，相当于复音虚词，表猜测，相当于“恐怕恐怕吧吧”。译文：曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在译文：曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在示儿示儿这首诗里，于是读了读它。读到这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说；忠诚正直的臣子啊

50、！然而也有人瞧不起他，竟然说；“这只是这只是沽名钓誉罢了。沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。 16 16则则 “ “此则（此则（1 1）岳阳楼之大观也）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（若如此，则（2 2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（则（3 3）