《应有格物致知精神》优秀实用课件.pptx
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1、丁肇中丁肇中 伽利略伽利略通过比萨斜塔实验,发现了通过比萨斜塔实验,发现了自由自由落体定律;落体定律;格里克通过马德堡半球实验,证格里克通过马德堡半球实验,证明了大气压的存在;明了大气压的存在;牛顿牛顿通过实验和计算通过实验和计算,发现了万有引力发现了万有引力;瓦特瓦特通过反复实验通过反复实验,改良改良了蒸汽机了蒸汽机这些这些伟大的成就伟大的成就都都离不开实验离不开实验,可以说,可以说,没有实验,就不会有现代科学技术,没有实验,就不会有现代科学技术,在某种意义上也就不可能有现代社会。在某种意义上也就不可能有现代社会。实验实验如此重要,传统的中国教育为什么不重视呢?如此重要,传统的中国教育为什么
2、不重视呢?今天,让我们一起走进今天,让我们一起走进丁肇中先生的应有丁肇中先生的应有格物致知精神一文格物致知精神一文寻找寻找答案。答案。导入新课导入新课1 1、浏览课文,浏览课文,理解真正的格物致知精神理解真正的格物致知精神的含义,增强动手实验的意识。的含义,增强动手实验的意识。 2 2、学习本文运用多种论证方法证明观点学习本文运用多种论证方法证明观点的写法。的写法。3 3、梳理文章的论证思路。梳理文章的论证思路。4 4、培养热爱科学、勤于探索、勇于实践、培养热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。的精神。学习目标学习目标 丁肇中丁肇中(19361936),美籍华裔物理学,美籍华裔物理学家,汉族,祖
3、籍山东省日照市涛雒镇。青家,汉族,祖籍山东省日照市涛雒镇。青少年时期,丁肇中是在祖国大陆和台湾度少年时期,丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的,在国内念完小学和中学后,到美国过的,在国内念完小学和中学后,到美国密执安大学学习密执安大学学习。19621962年获得物理学博士年获得物理学博士学位学位,19631963年以福特基金研究生的身分到年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作,研究工作,19641964年回到美国,担任纽约哥年回到美国,担任纽约哥伦比亚大学讲师,伦比亚大学讲师,19691969年提升为物理学教年提升为物理学教授。授。
4、19761976年获诺贝尔物理学奖。在获奖答年获诺贝尔物理学奖。在获奖答词时,丁肇中教授不顾美国官员的劝阻,词时,丁肇中教授不顾美国官员的劝阻,选用中文来演讲,在当时引起轰动。选用中文来演讲,在当时引起轰动。作者简介作者简介 19901990年年5 5月,瞭望周刊等单位组织月,瞭望周刊等单位组织“情情系中华系中华”征文活动,丁肇中的怀念荣获特别征文活动,丁肇中的怀念荣获特别荣誉奖。荣誉奖。19911991年年1010月月1818日,征文活动颁奖大会在日,征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开,丁肇中在会上发表了这篇北京人民大会堂召开,丁肇中在会上发表了这篇演讲。受传统教育的影响,我国基础教育过于
5、注演讲。受传统教育的影响,我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的学习,而忽视对学生创重基础知识和基本技能的学习,而忽视对学生创新精神和实践能力的培养,致使学生大多新精神和实践能力的培养,致使学生大多“高分高分低能低能”。这已不能适应时代发展的需要,鉴于此,。这已不能适应时代发展的需要,鉴于此,丁肇中根据现代学术的发展和个人实际经验,并丁肇中根据现代学术的发展和个人实际经验,并联系传统的文化背景和我国的教育现状,向我们联系传统的文化背景和我国的教育现状,向我们提出了建议:应有格物致知精神。提出了建议:应有格物致知精神。背景链接背景链接 议论文议论文 议论文亦称说理文、论说文,就是讲道议论文亦称
6、说理文、论说文,就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什么。么。 议论文的三要素:论点、论据和论证议论文的三要素:论点、论据和论证( (鲜明的论点,确凿的论据,严密的论证鲜明的论点,确凿的论据,严密的论证) )。文体知识文体知识 如何找论点如何找论点 题目:有的文章的题目就是文章的中心题目:有的文章的题目就是文章的中心论点;论点; 开头:有的文章在开头直接提出中心论开头:有的文章在开头直接提出中心论点,然后逐点,然后逐 层论述;层论述; 中间:有的文章在论述过程中提出中心中间
7、:有的文章在论述过程中提出中心论点,这种情况较少;论点,这种情况较少; 结尾:有的文章通过论述,在文章结尾结尾:有的文章通过论述,在文章结尾处归纳出文章的中心论点。处归纳出文章的中心论点。 没有明确的句子,需要自己概括没有明确的句子,需要自己概括文体知识文体知识 关于论据关于论据 事实论据:如现实事件、历史事实、统计事实论据:如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等。材料、具体数字等。 理论论据:包括人们公认的原理、公式、理论论据:包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。定义、法则、规律、名言警句等。 归纳论据的要点:人归纳论据的要点:人+ +怎么做怎么做( (与论点与论点密
8、切相关的方面密切相关的方面)+)+结果结果( (注意注意:在引用中可能在引用中可能有些不是名言有些不是名言,而是具体的事实而是具体的事实, ,那是事实论那是事实论据据) )文体知识文体知识 论证方法论证方法 举例论证举例论证( (摆事实摆事实) ):具体:具体有力有力地证明了地证明了某一论点。某一论点。 道理论证道理论证( (讲道理讲道理) ):使论证:使论证有权威性和有权威性和说服力。说服力。 比喻论证:形象生动地阐述了某一论点,比喻论证:形象生动地阐述了某一论点,使说理更通俗易懂。使说理更通俗易懂。 对比论证:通过对比,突出强调了某一对比论证:通过对比,突出强调了某一论点,使说理更鲜明。论
9、点,使说理更鲜明。文体知识文体知识 论证结构:提出问题论证结构:提出问题( (引论引论)分析问题分析问题( (本论本论)解决问题解决问题( (结论结论) )。 议论文的语言:准确议论文的语言:准确、严密、严密。文体知识文体知识肇肇(zho) (zho) 华裔华裔(y)(y) 嘹嘹(lio)(lio)望望 缅缅(min)(min)怀怀 儒儒(r)(r)家家 彷徨彷徨(png hung) (png hung) 字音字形字音字形缅怀:缅怀:指远怀;追念;怀念。指远怀;追念;怀念。格物致知:格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性推究事物的原理法则而总结为理性 知识。知识。清谈:清谈:本指魏晋间一些士
10、大夫不务实际,空谈本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈 哲理,后世泛指一般不切实际地谈论。哲理,后世泛指一般不切实际地谈论。彷徨:彷徨:走来走去,犹疑不决,不知往哪个方向走来走去,犹疑不决,不知往哪个方向 去。去。袖手旁观:袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。比喻置身事外或不协助别人。不知所措:不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发不知道怎么办才好,形容受窘或发 急。急。一帆风顺:一帆风顺:形容非常顺利,毫无波折或挫折。形容非常顺利,毫无波折或挫折。词语释义词语释义u 浏览课文,说说浏览课文,说说本文本文的论题和的论题和论点论点分分别是什么。别是什么。 论题:中国学生应该怎样了解自然论题:中国
11、学生应该怎样了解自然科学。科学。 论点:应有格物致知精神论点:应有格物致知精神(课文标课文标题题)。整体把握整体把握u “格物致知格物致知”出出自自哪里,它的意思是哪里,它的意思是什么?什么? “格物致知格物致知”出出自自四书四书之一的之一的大学,大学,意思是从探察物体而得到知意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。识。也就是通过实验得到知识。整体把握整体把握u 如果换个标题,你认为该怎么换。如果换个标题,你认为该怎么换。应该有实验精神应该有实验精神整体把握整体把握u 丁教授认为四书中格物致知真正丁教授认为四书中格物致知真正的意义是什么?的意义是什么? 第一,寻求真理的第一,寻求真
12、理的唯一唯一途径是对事途径是对事物客观的探索;第二,探索物客观的探索;第二,探索应该有想象应该有想象力、有计划,不能力、有计划,不能消极消极地地袖手旁观。袖手旁观。整体把握整体把握 第一部分第一部分(1(1- -2)2):提出论题,即中国学生应:提出论题,即中国学生应该怎样了解自然科学。该怎样了解自然科学。 第二部分第二部分(3(3- -1 12 2) ):针对论题进行回答分析,:针对论题进行回答分析,该部分可分为三层。该部分可分为三层。 (3(3- -5)5):分析中国教育不重视格物致知的社:分析中国教育不重视格物致知的社会根源。会根源。 (6(6- -10)10):分析实验精神在科学上的重
13、要性。:分析实验精神在科学上的重要性。 (11(11- -12)12):分析在这种文化背景下中国学生:分析在这种文化背景下中国学生的现状。的现状。 第三部分第三部分(13)(13):解决问题。强调我们需要培:解决问题。强调我们需要培养实验精神的意义,并提出希望。养实验精神的意义,并提出希望。整体把握整体把握u 理清文章的结构层次并概括段落大意。理清文章的结构层次并概括段落大意。u 第第2 2自然段自然段引用大学里的话有什么引用大学里的话有什么作用?作用? 从中国传统教育的角度提出从中国传统教育的角度提出“格物格物”和和“致知致知”,既点明题旨,既点明题旨中国学生了中国学生了解自然科学时要具有格
14、物致知的精神,又解自然科学时要具有格物致知的精神,又引起下文。引起下文。合作探究合作探究u 格物致知精神在中国传统教育里是否格物致知精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬?为什么得到了大力传扬?为什么? 传统的中国教育传统的中国教育并并不重视真正的格物不重视真正的格物和致知,即实验精神。和致知,即实验精神。 因为因为传统的中国教育的目的传统的中国教育的目的“并不是并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度度”,埋没了格物致知的真正意义。,埋没了格物致知的真正意义。合作探究合作探究u 作者作者是怎么证明是怎么证明“传统的中国教育并传统的中国教育并不重视真正的
15、格物和致知不重视真正的格物和致知”的的? 举明代大理论家王阳明举明代大理论家王阳明“格竹子格竹子”的事例的事例来来证明。证明。合作探究合作探究u 作者作者为什么为什么举举王阳明的事例王阳明的事例来来证明证明观观点点? 因为因为“他的思想可以代表传统儒家他的思想可以代表传统儒家对实验的态度对实验的态度”有代表性。有代表性。合作探究合作探究u 作者认为王阳明作者认为王阳明 “ “格格”竹子为什么失竹子为什么失败?败? 这位先生明明是把探察外界误认为探这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。讨自己。 王阳明传习录在叙述王阳明传习录在叙述“格竹子格竹子”后说:后说:“方知天下之物本无可格者;其格方知天
16、下之物本无可格者;其格物之功,只在身心上做。物之功,只在身心上做。” 所以称之所以称之“唯心主义哲学家唯心主义哲学家”合作探究合作探究u 按照现代科学的方法,竹子应当怎样按照现代科学的方法,竹子应当怎样“格格”? 实验的过程不是消极的观实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探察,而是积极的、有计划的探测。测。 我们要知道竹子的性质,我们要知道竹子的性质,就要特就要特地地栽种竹子,以研究它栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。袖手旁观就可以得到知识的。合作探究合作探究u 为什么说
17、为什么说实验精神很重要?实验精神很重要? 科学发展的历史告诉我们,新的知科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。我检讨或哲理的清谈就可求到的。合作探究合作探究u 应该应该怎样进行实验?怎样进行实验?(1 1)实验的过程不是消极的观察,而是)实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。积极的探测。(2 2)实验不是毫无选择的测量,它需要)实验不是毫无选择的测量,它需要有细致具体的计划。有细致具体的计划。合作探究合作探究u 第第8 8自然自然段运用了哪些论证方法?有何段运用了哪些论证方法?有何作用?作用? 举例论
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