《诫子书》实用课件.pptx
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- 诫子书 子书 实用 课件
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1、 在四川省的绵竹和成都有两座祠堂遥江在四川省的绵竹和成都有两座祠堂遥江相望,它们都是为了纪念诸葛一门而建立的。相望,它们都是为了纪念诸葛一门而建立的。诸葛亮和他的儿子诸葛瞻诸葛亮和他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚被称孙子诸葛尚被称为为“三世忠贞三世忠贞”,诸葛亮为汉室鞠躬尽瘁死,诸葛亮为汉室鞠躬尽瘁死而后已,诸葛瞻也对汉室忠贞不二,在与魏而后已,诸葛瞻也对汉室忠贞不二,在与魏国的交战中死守绵竹,寸土不国的交战中死守绵竹,寸土不让,最终和其让,最终和其子诸葛尚战死沙场,为国捐躯。诸葛一门子诸葛尚战死沙场,为国捐躯。诸葛一门“三世忠贞三世忠贞”,这与其家风家训,密不可分。,这与其家风家训,密不可分。那么
2、到底诸葛亮是如何教育劝勉他的子孙的那么到底诸葛亮是如何教育劝勉他的子孙的呢呢?今天就让我们通过他写给诸葛瞻的这篇今天就让我们通过他写给诸葛瞻的这篇诫子书来学习一下吧。诫子书来学习一下吧。导入新课导入新课1 1、积累文言词汇,在理解重点词语的基、积累文言词汇,在理解重点词语的基础上翻译全文。础上翻译全文。2 2、把握文章脉络,学习作者严密的论证把握文章脉络,学习作者严密的论证方法。方法。3 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。殷殷期望。学习目标学习目标 诸葛亮诸葛亮(181234)(181234),字孔明,号,字孔明,号卧龙先生,三国时期著名的军事家,
3、卧龙先生,三国时期著名的军事家,政治家。青年时隐居乡间耕种,后来,政治家。青年时隐居乡间耕种,后来,受刘备受刘备“三顾茅庐三顾茅庐”,出山相助其完,出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、空城退敌、六出祁山,一生辛孟获、空城退敌、六出祁山,一生辛劳,万古流芳,成为人们心目中智慧劳,万古流芳,成为人们心目中智慧的化身。智慧的确是诸葛亮身上耀眼的化身。智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒,除此而外,他忠诚报人的品的光芒,除此而外,他忠诚报人的品格也令后人所称道。格也令后人所称道。作者简介作者简介 本
4、文选自诸葛亮集本文选自诸葛亮集。 诫子书是三国时期著名政治家诸诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给葛亮晚年写给8 8岁儿子诸葛瞻的一封家书,岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。它可成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。千古以看作是诸葛亮对自己一生的总结。千古良相诸葛亮,他一生立志良相诸葛亮,他一生立志“兴复汉室,还兴复汉室,还于旧都于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。身教,惠及子女。背景链接背景链接 诫,告诫、劝勉。子,一般认
5、为是指诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。 题目的意思是告诫儿子的一封家书。题目的意思是告诫儿子的一封家书。 题目表明文章的内容题目表明文章的内容,是诸葛亮对儿是诸葛亮对儿子的谆谆教诲。子的谆谆教诲。题目释义题目释义夫夫( (ff) ) 淫淫( (ynyn) )慢慢险躁险躁( (zo)zo) 年与时驰年与时驰( (chch) )遂遂( (susu) )成枯落成枯落 穷庐穷庐( (ll) )字音字形字音字形诫子书诫子书 夫夫/ /君子之行,静君子之行,静/ /以修身,俭以修身,俭/ /以养德。以养德。 非淡泊非淡泊/ /无以明志,非宁静无以
6、明志,非宁静/ /无以致远。无以致远。 夫夫/ /学学/ /须静也,才须静也,才/ /须学也,非学须学也,非学/ /无以无以广才,非志广才,非志/ /无以成学。无以成学。 淫慢淫慢/ /则不能励精,险躁则不能励精,险躁/ /则不能治性。则不能治性。 年与时年与时/ /驰,意与日驰,意与日/ /去,遂去,遂/ /成枯落,多成枯落,多/ /不接世,悲守不接世,悲守/ /穷庐,将穷庐,将/ /复何及!复何及!朗读停顿朗读停顿 夫夫 君子君子之之 行行, 静静 以以 修身修身, 俭俭以养德。以养德。品德高尚的人品德高尚的人助词,用于句首,助词,用于句首,表示发端。不译表示发端。不译品行品行用,凭借,依
7、靠。用,凭借,依靠。介词,引进动作行介词,引进动作行为的目的为的目的修养身心修养身心屏除杂念和干屏除杂念和干扰,宁静专一扰,宁静专一翻译:翻译:君子的行为操守,以宁静来提高自君子的行为操守,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。身的修养,以节俭来培养自己的品德。 疏通文意疏通文意节俭节俭非非淡泊淡泊 无以无以 明志明志, 非非宁静宁静无以无以 致致 远远。没有什么可以没有什么可以拿来,没办法拿来,没办法 内心恬淡,内心恬淡,不慕名利不慕名利明确志向明确志向达到达到远大目标远大目标集中精神集中精神翻译:翻译:不恬静寡欲无法明确志向,不排除不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远
8、大目标。外来干扰无法达到远大目标。疏通文意疏通文意夫学夫学须须 静静也,才须学也,也,才须学也,非学无非学无以以 广广才才,非,非志志无以无以成成学。学。必须必须立志立志宁静专一宁静专一形容词使动用法,形容词使动用法,使使广,增加广,增加连词,用来连词,用来翻译:翻译:学习必须静心专一,而才干来自学学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。向就无法使学习有所成就。达到达到疏通文意疏通文意淫淫 慢慢则不能则不能励励 精精,险险 躁躁则不能则不能治治 性性。放纵放纵翻译:翻译:放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险放纵懒
9、散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。就不能陶冶性情。懈怠懈怠振奋振奋精神精神轻薄轻薄浮躁浮躁修养修养性情性情疏通文意疏通文意年年与与时时 驰驰, 意意与日与日 去去, 遂遂成成 枯落枯落,多不接世多不接世, 悲守悲守穷庐穷庐, 将将复复 何何及!及!翻译:翻译:年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?恨又怎么来得及? 随同随同迅速迅速逝去逝去 意志意志消失消失最终最终凋落,衰残。凋落
10、,衰残。比喻人年老志比喻人年老志衰,没有用处衰,没有用处大多对社会大多对社会没有任何贡献没有任何贡献又又穷困潦倒之穷困潦倒之人住的陋室人住的陋室怎么怎么疏通文意疏通文意1 1、文言句式、文言句式 倒装句:静以修身,俭以养德倒装句:静以修身,俭以养德(宾语前置,即(宾语前置,即“以静修身,以俭养德以静修身,以俭养德”)2 2、古今异义、古今异义(1 1)静以)静以修身修身(古义:修养身心;今义:古义:修养身心;今义:衣服显示出穿着人的线条)衣服显示出穿着人的线条)(2 2)夫君子之)夫君子之行行(古义:操守,品行;今古义:操守,品行;今义:行走)义:行走)(3 3)意与)意与日日去去(古义:日子
11、,岁月;今义:古义:日子,岁月;今义:太阳太阳)文言积累文言积累3 3、词类活用、词类活用(1 1)非学无以)非学无以广广才(形容词作动词,增才(形容词作动词,增长)长)(2 2)多多不接世(形容词作名词,大多数不接世(形容词作名词,大多数人)人)(3 3)非宁静无以致)非宁静无以致远远(形容词作名词,形容词作名词,远大的目标)远大的目标)文言积累文言积累4 4、成语积累成语积累(1 1)俭以养德:节俭有助于养成质朴勤)俭以养德:节俭有助于养成质朴勤劳的德操。劳的德操。(2 2)淡泊明志:指不追求名利才能使志)淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁。趣高洁。(3 3)宁静致远:只有心境平稳沉着、
12、专)宁静致远:只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。心致志,才能厚积薄发、有所作为。文言积累文言积累u 熟读课文,你觉得诸葛亮熟读课文,你觉得诸葛亮希望儿子成希望儿子成为一个为一个什么样什么样的人的人? (1 1)品行高尚的人)品行高尚的人; (2 2)志存高远的人)志存高远的人; (3 3)博学多才的人)博学多才的人; (4 4)珍惜时间的人)珍惜时间的人。整体把握整体把握u 这篇文章的中心论点是什么?这篇文章的中心论点是什么?静以修身,俭以养德。静以修身,俭以养德。整体把握整体把握u 作者是从作者是从哪几方面进行了论述哪几方面进行了论述的的?这几?这几个方面是如何展开的?个方
13、面是如何展开的? 就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。 作者先从正面进行阐述作者先从正面进行阐述,他认为他认为:无无论做人论做人,还是学习还是学习,作者强调的是一个作者强调的是一个“静静”字字,修身须要静修身须要静,学习须要静学习须要静,获获得成就也取决于静得成就也取决于静;接着又从反面进行论接着又从反面进行论证证,把失败归结为一个把失败归结为一个“躁躁”字字,进而把进而把“静静”与与“躁躁”加以对比加以对比,增强了论述效增强了论述效果果,达到了论证的目的。达到了论证的目的。整体把握整体把握u 怎样理解怎样理解“非淡泊无以明志,非宁静无非淡泊无以明志,非宁静无以致远
14、以致远”? 以双重否定的句式和强烈而委婉的语气以双重否定的句式和强烈而委婉的语气表现诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。表现诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。 “ “淡泊淡泊”与与“宁静宁静”看起来是不想有所看起来是不想有所作为,但现在作为,但现在“不为不为”正是为了以后能够有正是为了以后能够有所作为。这不是消极颓废的无奈感伤,而是所作为。这不是消极颓废的无奈感伤,而是以以“明志明志”和和“致远致远”为终极目标和远大理为终极目标和远大理想的,真正有志者的无声誓言,是积极向上想的,真正有志者的无声誓言,是积极向上和进取的,是催人奋进的。和进取的,是催人奋进的。“淡泊明志,宁淡泊明志,宁静致远静致远
15、”,虽然只有寥寥八个字,却贯穿诸,虽然只有寥寥八个字,却贯穿诸葛亮的一生,是他精神的集中体现。葛亮的一生,是他精神的集中体现。合作探究合作探究u 诸葛亮既希望儿子诸葛亮既希望儿子“淡泊宁静淡泊宁静”,又,又希望儿子能希望儿子能“明志明志”、“致远致远”,这,这是否矛盾?为什么?是否矛盾?为什么? 不矛盾。不矛盾。 因为因为“淡泊淡泊”不是弃世,不是弃世,“宁静宁静”也不是无为。也不是无为。“淡泊淡泊”、“宁静宁静”是是“明志明志”、“接世接世”的前提,的前提,“淡泊淡泊”的目的在于修身养性、静心学习,进而的目的在于修身养性、静心学习,进而达到达到“接世接世”的远大目标。的远大目标。合作探究合作
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