一文化概述PPT课件.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《一文化概述PPT课件.pptx》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文化 概述 PPT 课件
- 资源描述:
-
1、一、什么是文化一、什么是文化 新文化、旧文化,有古代文化、传统新文化、旧文化,有古代文化、传统文化、现代文化、前卫文化,还有主文化、现代文化、前卫文化,还有主流文化、非主流文化,有民族文化、流文化、非主流文化,有民族文化、部落文化、家族文化,有饮食文化、部落文化、家族文化,有饮食文化、服装文化、花鸟文化、建筑文化,有服装文化、花鸟文化、建筑文化,有城市文化、社区文化、街道文化,赶城市文化、社区文化、街道文化,赶如今又有了企业文化、官场文化、家如今又有了企业文化、官场文化、家庭文化,网络文化,人们的家里又有庭文化,网络文化,人们的家里又有了厨房文化、厕所文化、阳台文化、了厨房文化、厕所文化、阳台
2、文化、乃至床上文化,等等乃至床上文化,等等 当下的文化概念真是五花八门混乱之当下的文化概念真是五花八门混乱之极,文化迷失了真正的价值。上述所极,文化迷失了真正的价值。上述所说的说的“文化文化”都可以叫:文化;都可以叫:文化; 但是这些只是但是这些只是“所说所说”的文化,仅仅是的文化,仅仅是文化的文化的“创造创造”,商业的炒作,而绝不,商业的炒作,而绝不是文化自身是文化自身。 笼统地说,文化是一种社会现象,是笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。一种历史现象,是社会历史的积淀物。 确切地说,文化是凝结在物
3、质之中又确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,为规范、思维方式、价值观念等, 是人类之间进行交流的普遍认可的一是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。种能够传承的意识形态。 中国文化五干年文明,文化连系着远中国文化五干年文明,文化连系着远古时代,谈到中国文化,必然要揭示古时代,谈到中国文化,必然要揭示远古文化的基因,因此要从古代象形远古文化的基因,因此要从古代象形文字
4、的字义说起。文字的字义说起。 从文字上看,古代先民对于人与自然从文字上看,古代先民对于人与自然的关系,有着深刻的认识和体悟。的关系,有着深刻的认识和体悟。 “文文”就是说古代先人在占卜天意的变就是说古代先人在占卜天意的变化,从而把握人与自然的关系,表现化,从而把握人与自然的关系,表现了古代先人了古代先人“天人合一天人合一”的朴素的唯物的朴素的唯物论思想;论思想; “化化”这个字由这个字由“人人”与与“七七”组成,人,是组成,人,是指人、人群、社会,七在古代数术观指人、人群、社会,七在古代数术观念上,是神密的变化、莫测的变数。念上,是神密的变化、莫测的变数。 古代数观,一古代数观,一-九,每个数
5、都具有其九,每个数都具有其性质,非单纯之数的量,(查性质,非单纯之数的量,(查“周易周易”、“河图、河图、“洛书洛书”)。)。“化化”即是指谓人、即是指谓人、人群、社会的变化。这样说来,古代人群、社会的变化。这样说来,古代“文化文化”,就是面对天意在主观把握的,就是面对天意在主观把握的“爻位爻位”上,反映于人的变化。这可以上,反映于人的变化。这可以说是中国古代说是中国古代“文化文化”观。观。 因而因而“文化文化”是什么,简而言之就是:是什么,简而言之就是:化文。化文。 孔子曰:孔子曰:“文而化之文而化之”。 文化是人类把握人与天道自然运行规文化是人类把握人与天道自然运行规律的认识,并且自觉地应
6、用于人类改律的认识,并且自觉地应用于人类改造社会的实践。造社会的实践。 在人类社会发展史中,文化又是文明在人类社会发展史中,文化又是文明的过程,使认识的不断文明和推动社的过程,使认识的不断文明和推动社会进步的,就是文化。会进步的,就是文化。 “政治政治”是什么,简言之就是:治政。是什么,简言之就是:治政。“政政”是什么,就是是什么,就是“正文正文”嘛!嘛! 因此文化对政治的统摄及连带关系,因此文化对政治的统摄及连带关系,就是社会生活实践中的就是社会生活实践中的“人之本人之本”,即,即“人本人本”学说。学说。 这也是中国文化政治观的由来。这也是中国文化政治观的由来。 总体而言,以司马迁所说最为贴
7、切,总体而言,以司马迁所说最为贴切,“究究天人之际、通古今之变,成一家之言天人之际、通古今之变,成一家之言”。 前者是前者是“文文”,后者是,后者是“化化”。 再加上:再加上:达于天人合一之境达于天人合一之境。 即使古代即使古代“圣人圣人”也不过此耳!也不过此耳! 如此,如此,“人人皆可为圣贤人人皆可为圣贤”并不为过。并不为过。 对人类个体而言文化是什么?对人类个体而言文化是什么? 它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还树,树枝低垂,他是随手把
8、枝折断丢弃,还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近他,是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地推人?打开,他是谦抑地让人,还是霸道地推人?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么自卖如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱?他(她)独处时如菜小贩接过找来的零钱?他(她)独处时如何与自己相处?何与自己相处? 文化其实体现在一个人如何
9、对待自己,文化其实体现在一个人如何对待自己,如何对待他人,如何对待自己所处的如何对待他人,如何对待自己所处的自然环境。自然环境。 在一个文化厚实的社会里,人懂得尊在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己重自己他不苟且,因为不苟且所以他不苟且,因为不苟且所以有品味;有品味; 人懂得尊重别人人懂得尊重别人他不霸道,因为不他不霸道,因为不霸道所以有道德;霸道所以有道德; 人懂得尊重自然人懂得尊重自然他不掠夺,因为不他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命。掠夺所以有永续的生命。 胡兰成描写他所熟悉的江南乡下人。俭胡兰成描写他所熟悉的江南乡下人。俭朴的农家妇女也许坐在门坎上织毛线、朴的农家妇女也许坐在门坎上
10、织毛线、捡豆子,穿着家居的粗布裤,但是一见捡豆子,穿着家居的粗布裤,但是一见邻居来访,即使是极为熟悉的街坊邻居,邻居来访,即使是极为熟悉的街坊邻居,她也必先进屋里去,将裙子换上,再出她也必先进屋里去,将裙子换上,再出来和客人说话。来和客人说话。 穿裙或穿裤代表什么符号会因时代而变,穿裙或穿裤代表什么符号会因时代而变,但是认为礼是重要的但是认为礼是重要的也就是一种也就是一种对自己和对他人的尊重,在农妇身上显对自己和对他人的尊重,在农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。现的其实是一种文化的底蕴。 何谓底蕴,不过就是没有学问、不识何谓底蕴,不过就是没有学问、不识字的也自然会知道的礼数,因为祖辈字的也自
展开阅读全文