《贾生》公开课一等奖教学设计.docx

1、贾生一、核心素养目标：1.语言建构与运用：引导学生反复诵读，体会词的音律美和情感美2.思维发展与提升：欣赏欲抑先扬、借古讽今的写法3.审美鉴赏与创造：通过对艺术手法的分析，提高学生的诗歌鉴赏能力。4.文化传承与理解：揭露晚唐统治者服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性，体会作者怀才不遇的苦恼二、教学重点、难点：1.重点：赏析李商隐诗的艺术特点；2.难点：结合时代背景,了解贾生一诗的主旨。三、过程与方法：1.结合作者生活经历以及写作背景，从具体词句入手，体会诗人的豪情壮志；2.对比分析不同诗人同题诗歌背后的用意。四、教学方法：诵读法、讨论探究法，分析鉴赏法五、教学准备：多媒体课件，相关

2、音频、视频六、教学课时：1课时 教学过程 一、导入设计春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（无题二首其一）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（无题二首其一）何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。（夜雨寄北）如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。（柳）夕阳无限好，只是近黄昏。（乐游图），今天我们要来学习李商隐的另外一首诗贾生，看看这首诗作者要表达的又是怎样的感情？给我们带来怎样的思考二、预习检测（这个环节，学生根据自己的预习，先自己说明背景，老师再根据学生不同说法，总结完善。）1.作者简介李商隐（约813约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836840年）进士。曾任

3、县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有李义山诗集。2.写作背景关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在玉溪生诗集笺注中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见

4、李商隐评传）这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。三、诵读训练1.请1-2名同学朗读课文，其他同学认真倾听并给予订正。2.出示投影，理解并掌握下列字词（根据导学案，先让学生）（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）贾生：指贾谊。宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才调：才华气质。可怜：可惜，可叹。虚：徒然。前席：即

5、古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据史记屈原贾生列传载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。3.学生自由诵读。（结合自己的理解读出感情）明确：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨 四、熟读全文，结合注解把握诗歌的主要内容1.学生先听朗读，然后学生集体朗读。读的稍慢，读出感情

6、2.学生结合下面的注解理解此诗五、学生齐读全诗（一）师生齐读全诗，整体感知这首诗主要写了什么，请用现代文来解读一下？明确：诗歌大意：汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。（二）学生自由朗读全诗，深入理解1.老师与学生共同赏析首联（1）第一联主要写了什么？明确：面写汉文帝宣室召见贾谊（2）思考：“求”“访”两字有何深意？明确：把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处2.老师与学生共同赏析颔联（1）颔联主要写了什么？明确：是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议

7、论风发和神采照人，无与伦比。（2）请小组赏析“才调”两字“才调”兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。 3.老师与学生共同赏析颈联（1）颈联主要作用是什么？明确：承、转交错，是全诗枢纽。（2）请简要赏析这一句诗？明确：承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗

8、的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。 3.老师与学生共同赏析尾联（1）尾联主要写了什么？明确：作者内心的概括，本应忧国忧民的皇帝不问百姓生机只问起鬼神之事，内心极为不满。（2）请扣紧“问”字谈谈你的理解明确：通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯

9、弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。（二）全班自由朗读全诗，小组探究下列问题1.对于汉文帝求贤若渴，夜半与贾谊促膝长谈的做法，诗人持什么态度？由此可见本诗用了怎样的写作手法？明确：诗人语含讽刺，用了欲抑先扬的写法。诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至促膝谈心，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。2、对于汉文帝爱才如命，夜半与贾谊促膝谈心的做法，诗

10、人持什么态度？因而可知本诗用了如何的写作手法？明确：诗人语含嘲讽，用了欲抑先扬的写法。诗的前两句从正面着笔，丝绝不露贬意，忧如热情歌颂文帝爱才如命，心怀若谷，和对贾生的赞美。但是读了后边两句，才茅塞顿开，本来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，以致促膝谈心，不是为了追求治国安民之道，倒是为了“问鬼神”的来源问题！这终究是什么样的求贤，对贤者又终究意味着什么啊！嘲讽辛辣，感触深邃，非抑扬而不可以达到此成效。（三）中考链接：贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。1. 贾生托古讽今，揭示什么社会现实？寄寓自己什么感慨？（2分）2.贾生一诗在行文结构上有什么特点，请简要赏

11、析。（3分）3.“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”下面注释中错误的是（2分）A可怜（同情）B虚（徒然、白白的）C前席（指皇帝在座席上向前移动，靠近贾生，以便更好地倾听）D苍生（指百姓）参考答案：1.揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾民生的社会现实。寄寓自己怀才不遇的感慨。（2分，意近即可）2.（3分）在结构上，采用先扬后抑的手法。前两句写“求贤”，后两句一转，形成强烈对比。 3.A（2分） （四）学生再次朗读全诗，主题探究明确：先扬（贾生才调更无伦）后抑（不问苍生问鬼神），议论精警，写的是汉代贾谊的遭遇，实际是托古讽今。诗歌选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的

12、社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。 （四）探究艺术特点1.写作特点：欲抑先扬（先扬后抑）。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。2.艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。四、课文总结在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用？这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。五、作业布置：1.背诵全诗2.完成课后练习及课时跟踪