中考语文作文预测模拟题及范文集锦之信仰.docx
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1、 中考语文作文预测模拟题及范文集锦:信仰预测文题阅读下面的材料,根据要求写作。2021年11月15日,中国“杂交稻之父”袁隆平院士在长沙安葬。骨灰安放仪式上,袁老遗像背后的巨石上,镌刻着他生前的一句话:人就像种子,要做一粒好种子。2021年9月25日,被加拿大政府无理扣押的孟晚舟女士踏上祖国的土地时,发表人生感言:“过去三年自己的生活发生了翻天覆地的变化,但自己相信黑暗中总有一线光明。有五星红旗的地方,就有信念的灯塔。如果信念有颜色,那一定是中国红!”契诃夫说:“当你想喝水的时候,仿佛能喝下整个海洋,这是信仰;当你真的喝了,一共只能喝两杯,这是科学。”读了上述文字,你受到怎样的启发,又有什么感
2、受?请结合材料内容,写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。范文展示7篇1 心怀信仰,奔赴山海邹佳琦跌跌撞撞行于世间一隅,混混沌沌习于眼前苟且,人生如沧海一粟般微渺,我们也如同加缪“荒谬理论”下西西弗斯神话中的西西弗斯一样终日负巨石行攀于无尽的绝巘间。如何对抗这荒诞与虚无,笔者以为,唯有心怀信仰,赋予人生以意义,奔赴山海,铭刻岁月以注脚。 信仰作帆,引领航向 。林清玄曾说“有航道的人,再渺小也不会迷途”,深以为信。当航向明晰,前行的路便也有了可循之迹。而信仰,恰似船帆。彼在风雨如晦的军阀割据时期,李大钊
3、陈独秀等新青年秉救国救民于水火的信仰,组织唤醒民众的新文化运动,为中国共产党的创立奠定基础,开辟了新民主主义革命道路;中国“杂交水稻之父”袁隆平,心怀“做一颗好种子”的信仰,躬耕不辍,为人类解决饥饿问题作出了巨大贡献。他们身体力行地告诉了我们,以信仰为帆,可明察航向,乘风破浪前行,不惧迷航。信仰若烛,驱散阴霾。趋行人生旅途,我们不免遇到坎坷挫折,“忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地”。困顿迷茫之时,是信仰,荧荧烛火般驱散了心上的阴霾,点亮心灯。崇高的信仰所散发出的光和热,给予我们足以克服一切,藐视困难的勇气,坚定不移。昔有苏武持节牧羊十九年,因心怀忠贞不渝的家国信仰,吃毡咽雪,挖鼠摘果,牧着永远不会羝
4、乳的公羊,拒不降服,终成佳话;而今有“漂泊游子”孟晚舟,因心怀“中国红”的赤诚信仰,在被无理扣押的一千多个时日里,坚韧乐观,不忘上进,终抵达了心心念念的热土。由此观之,信仰迸发出的光热是身陷囹圄时的强大支撑,是我们在曲折中行进的原动力。信仰作帆若烛,也需以科学指导为基。揆诸当下,不少公知以西方文明国家制度为信仰,顶礼膜拜西方的一切,又无端抨击中国的进步与发展。他们充耳不闻理性的声音,闭目不见真实的世界,沉浸在民主的泡沫中狂欢,还自诩学者,自作聪明,自恃清高。由此可见我们实应听取契诃夫的教诲,树立信仰时从客观实际出发,不做狂热蒙昧的信徒,面对现实时正视差距,不崩溃于信仰的乌托邦之下,使信仰真正成
5、为助力我们抵达未来的智慧向导。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃?在最绚烂的青春年华,身为少年的我们大可心怀一份信仰,奔赴远方山海,赋予日常琐屑以非凡意义,铭刻奋斗岁月以鲜活注脚。便如加缪在西西弗斯神话结尾所写的那样:“朝向峰顶的奋进本身足以充实人类的心灵,西西弗斯支配了自己的命运,他比他推动的巨石更加强大。应当设想西西弗斯是幸福的。”2 信仰所在,为成更好自己谢恩瑞信仰是什么?于袁隆平而言,信仰是“做一粒好种子”;孟晚舟说:“信仰是中国红”;李大钊的信仰则是马克思主义信仰,是沙漠里的一汪泉,是海面上的一塔灯,是荒原上的一株花。你问信仰的意义?我以为,信仰所在,为成更好自己。首先,信仰促使我们行动
6、。试问袁隆平如果没有“做一粒好种子”的信仰,又如何能一生扎根农田,钻研水稻,最终为民造福?试问陈祥榕不坚定“清澈的爱,只为中国”的信仰,又怎会忍受高寒的环境,驻守边疆,保家卫国?这一切的一切,都源自于他们心中的信仰。因为有了信仰,他们才会有所行动。只有伟大的信仰在心底生了根,才会生长出行动的芽,最终开出壮丽而绚烂的花。信仰指引我们行动,指挥我们探索,最终成为更好的自己。其次,信仰让我们拥有不屈的意志。追求真理与光明的道路向来漫长而孤独,但信仰所带来的不屈的意志会促使我们克服寒夜,始终向前追寻。正如阿列克谢耶维奇所言:“有信仰的人不会孤独。”因为信仰如良师、如益友、如黑夜炬火般陪伴在我们身旁,给
7、予我们前行的方向与力量,赋予我们不屈的意志。试问新文化先驱们因何而不断探索?试问革命先烈因何而无所畏惧?试问两弹元勋们因何而不懈钻研?是不屈的意志。而这不屈来自他们的信仰,他们也因信仰而伟大。但是,信仰的设立应高远,而非过分短浅。正如契诃夫所言:“想喝水时,仿佛能喝下整个海洋似的这是信仰;等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了这是科学。”信仰之所以为信仰,是因为它是“仰”而非“俯”、是因为它的高大美好、是因为它是高悬的月,而非路边的花。信仰或许无法实现,但正因它的渺远,促使我们不断探索,永不放弃地向它靠近。正如精卫将填平东海当作信仰,纵使它永远不能实现,但这信仰却促使它万年如一地追寻,终为人所歌
8、颂。如果它的信仰只是填平一处水洼,那信仰达成后所等待它的或许只有万千空虚,又何来对它精神的赞扬?采撷鲜花固然容易,但追寻月亮的人将永远沐浴在光芒之下。所以,作为青少年的我们应当有信仰,但更应当有高远的信仰。时间的钟摆不停,我们的世界正处于百年未有之大变局,沉睡的雄狮正在东方苏醒。作为祖国未来的栋梁,我们只有树立高远的信仰,才能以更宽阔的视野去积极探索,以永不放弃的姿态去发光发热,以一往无前的勇气去实现个人价值,最终造福社会,“为世界进文明,为人类造幸福”。综上所述,一个高远的信仰终会成为我们终生受益的宝藏,我们终将因信仰而蜕变成更好的自己。3 握信仰之剑,破路上荆棘徐沛宁二零二一年,无论是袁老
9、遗像后镌刻的那句“人就像种子,要做一粒好种子”,还是孟晚舟女士归国时的“自己相信黑暗中总有一丝光明。有五星红旗的地方,就有信念的灯塔”,我都看到信仰的魔力,可以说,信仰即是人生路上斩妖除魔的圣剑,运用得好,自可一往无前。信仰,应有高尚的内核。大千世界,有人信仰佛,便以扶人助己为纲,一生着布衣,守清规,来时如雨清亮温润;有人信仰共产主义,心中深系受苦受难的百姓与国家,于当时之黑暗与恐怖中高举火把,宁愿满面血泪,仍要破除国之难恶之局,创造新世界。若没有高尚的信仰,一个人如何实现美好理想、高远目标?如何在牢狱中高唱那一首囚歌、书写那一本红岩?要问信奉何种信仰,还请向那些或宁死不屈,或深入钻研、打破局
10、限的先辈看齐。信仰,应与科学结合。科学的信仰才会是积极的,健康的。怎能胡言乱语还执迷不悟呢?像信仰邪教的人,被自己不入迷局的组织者玩弄,在我们看来是多么愚昧!如果信仰没有科学的态度,没有理智的抉择,那么修炼武功的斗士就会走火入魔,保卫国家的自然愿望就会演变成一场十年动乱。我们理应牢记契科夫的“等你真的喝起来一共也只能喝两杯罢了”,以便提醒自己科学与信仰的结合。信仰,不是人生的天空中漂泊的星,而是手里具象的剑。唯有挥舞,才有实用。我们可以看到一个空想的社会主义建设不了共产事业,而最终作为指导者的是赋希望于广大工人与无产阶级,得其力量的科学社会主义。我们不可能指望一个未苦苦研究的人去发现镭,只有一
11、次次挥剑才能斩除一丛丛荆棘,从而一步步前进,应当跟随手中剑辉,扎实地做好每一件拥抱信仰的事,最终实现理想。人生来有惑,小白一个,若想成大事,达理想,信仰必不可少;人拥有文明,拥有高级的能力,应尚真理,向上走,执着于高尚、科学的信仰,才能蜕去尘嚣,具人性光辉。漫漫人生路,信仰迷离,方堕深渊。4 以信仰为光,亮前方之路 梁旃语因着信仰,袁隆平院士淡泊名利、奉献一生;因着信仰,孟晚舟女士坚教勇敢、不屈不挠。信仰是行驶在海洋上的一挂帆,能乘风万里,亦是燃烧在黑暗中的蜡烛,能驱散夜的阴霾。人生在世,我们应以信仰为光,砥砺前行,抚摇直上。搏击长空,翱翔九天之上,是鹰的信仰;纵情狂奔,绝尘草原之间,是马的信
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