《实践论》、《矛盾论》的思想方法课件.ppt

1、2022-4-291实践论实践论、矛盾论矛盾论的思想方法的思想方法2022-4-292 实践论实践论、矛盾论矛盾论是毛是毛泽东泽东最重要、最具有代表性最重要、最具有代表性的两篇哲学的两篇哲学著作，它们不仅具有重要的著作，它们不仅具有重要的历史地位历史地位、恒久的恒久的科学价值，科学价值，而且具有重大的而且具有重大的现实现实意义。意义。实践论实践论、矛盾论矛盾论标志着标志着毛泽东哲学思想的形成，毛泽东哲学思想的形成，是对中国革命是对中国革命经验和中国革命道路的哲学概括。经验和中国革命道路的哲学概括。 2022-4-293一、一、实践论实践论、矛盾论矛盾论的写作背景的写作背景二、二、实践论实践论、

2、矛盾论矛盾论的主要内容的主要内容三、三、实践论实践论、矛盾论矛盾论的科学价值的科学价值2022-4-294实践论实践论、矛盾论矛盾论是毛泽东是毛泽东19371937年年7 7至至8 8月问在抗日军政大学以月问在抗日军政大学以辩证法唯物论讲授提辩证法唯物论讲授提纲纲为题讲授哲学的一部分。为题讲授哲学的一部分。19371937年年4 4月起，毛月起，毛泽东应抗日军政大学的邀请为干部和学员讲授泽东应抗日军政大学的邀请为干部和学员讲授哲学，至哲学，至“七七事变七七事变”为止，每周二、四上午为止，每周二、四上午讲课，三个半月共讲课讲课，三个半月共讲课100100多小时。其中，多小时。其中，实实践论践论是

3、该提纲第二章是该提纲第二章“辩证唯物论辩证唯物论”的第的第l1l1节。节。矛盾论矛盾论是该提纲第三章是该提纲第三章“唯物辩证法唯物辩证法”的第的第l l节节“矛盾统一法则矛盾统一法则”。 2022-4-295毛泽东写作毛泽东写作“两论两论”实际上与当时的革命斗争形势紧实际上与当时的革命斗争形势紧密相关。当时正处于第二次国内革命战争刚刚结束，密相关。当时正处于第二次国内革命战争刚刚结束，抗日战争已经爆发。这时在中国共产党内，有抗日战争已经爆发。这时在中国共产党内，有一部分一部分教条主义的同志教条主义的同志拒绝中国革命的经验，否认拒绝中国革命的经验，否认“马克思马克思主义不是教条而是行动的指南主义

4、不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语去吓唬人。还有活剥马克思主义书籍中的只言片语去吓唬人。还有一一部分经验主义的同志部分经验主义的同志长期固守于自身的片断经验，不长期固守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦的，但却是盲目地在工作。虽然也是辛苦的，但却是盲目地在工作。2022-4-296我们党在纠正陈独秀右倾错误以后。连续犯我们党在纠正陈独秀右倾错误以后。连续犯三次三次“左左”倾错误，而且一次比一次严重，倾错误，而且一次比一次严重，特别是以王明为代表的

5、特别是以王明为代表的 “左左”倾错误几乎使倾错误几乎使中国革命陷入绝境。直到遵义会议确了毛泽中国革命陷入绝境。直到遵义会议确了毛泽东同志在全党的领导地位后中国革命才转危东同志在全党的领导地位后中国革命才转危为安。事实上，多次犯路线错误的根本原因为安。事实上，多次犯路线错误的根本原因就在于始终没有从思想路线上解决问题，没就在于始终没有从思想路线上解决问题，没有对有对“左左”、右倾错误作哲学的清算。、右倾错误作哲学的清算。有鉴于此，毛泽东在总结政治、军事斗争经有鉴于此，毛泽东在总结政治、军事斗争经验教训时，总是结合这些斗争实际进行验教训时，总是结合这些斗争实际进行哲学哲学分析。分析。（193519

6、35年年论反对日本帝国主义的策略论反对日本帝国主义的策略）2022-4-297“两论两论”的发表的发表大大推进了马克思主义中国化大大推进了马克思主义中国化的历史进程。从哲学的层面说，的历史进程。从哲学的层面说，促进了群众性促进了群众性哲学学习哲学学习和和实事求是思想路线在全党的确立实事求是思想路线在全党的确立。19381938年年8 8月，在毛泽东的倡导下，延安成立了研月，在毛泽东的倡导下，延安成立了研究和普及马克思主义哲学的学术团体究和普及马克思主义哲学的学术团体延安延安新哲学会，组织干部结合研究中国革命的历史新哲学会，组织干部结合研究中国革命的历史经验学习马克思主义哲学。经验学习马克思主义

7、哲学。19421942年延安整风运年延安整风运动，在全党确立起理论同实际相结合的实事求动，在全党确立起理论同实际相结合的实事求是的马克思主义思想路线。是的马克思主义思想路线。2022-4-2981 1、实践论实践论的主要内容的主要内容（1 1）完整地论述了社会实践的内容和形式）完整地论述了社会实践的内容和形式在马克思主义哲学发展史上，毛泽东首次把生产活动、在马克思主义哲学发展史上，毛泽东首次把生产活动、阶级斗争和科学实验这三大活动作为人类社会实践的主阶级斗争和科学实验这三大活动作为人类社会实践的主要形式，揭示了社会实践的最重要的实质内容。他指出：要形式，揭示了社会实践的最重要的实质内容。他指出

8、：人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的基础，是人类认识的基本来源。除生产活动以外，活动的基础，是人类认识的基本来源。除生产活动以外，阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动等人类社会一阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动等人类社会一切领域的实际活动，也都是实践活动。这说明社会实践切领域的实际活动，也都是实践活动。这说明社会实践活动的内容和形式是广泛的、多方向的、多层次的。活动的内容和形式是广泛的、多方向的、多层次的。2022-4-299（2 2）系统地阐明了实践在认识过程中的）系统地阐明了实践在认识过程中的地位和作用地位和作用实践论

9、实践论强调实践是认识的来源。指出强调实践是认识的来源。指出实践是认识发展的动力。指出实践是检验实践是认识发展的动力。指出实践是检验认识的真理性标准。指出实践是认识的目认识的真理性标准。指出实践是认识的目的。毛泽东说：的。毛泽东说：“马克思主义哲学认为十马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。世界。” 2022-4-2910（3 3）阐明了认识发展的辩证过程及其规律）阐明了认识发展的辩证过程及其规

10、律实践论实践论说明了说明了感性认识和理性认识的相感性认识和理性认识的相互关系。互关系。阐明了阐明了理性认识回到革命实践理性认识回到革命实践的伟的伟大意义。概括了大意义。概括了认识发展的总规律。认识发展的总规律。他说：他说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复认识、再实践、再认识，这种形式循环往复

11、以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知形统一观。知形统一观。”2022-4-2911（4 4）阐明了主观和客观、理论和实践、知和行的）阐明了主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一具体的历史的统一毛泽东的毛泽东的实践论实践论贯穿着主观必须符合客观的贯穿着主观必须符合客观的辩证唯物主义原则，反对它们之间的任何割裂和辩证唯物主义原则，反对它们之间的任何割裂和脱离。他说：脱离。他说：“唯心论唯心论和

12、和机械唯物论，机会主义机械唯物论，机会主义和和冒险主义冒险主义，都是以，都是以主观和客观相分裂主观和客观相分裂，以，以认识认识和实践相脱离和实践相脱离为特征的。以科学的社会实践为特为特征的。以科学的社会实践为特征的马克思主义认识论，不能不坚决反对这些错征的马克思主义认识论，不能不坚决反对这些错误思想。误思想。” “我们的结论是我们的结论是主观和客观、理论和主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离反对一切离开具体历史的开具体历史的左左的或右的错误思想。的或右的错误思想。”2022-4-2912（1 1）深刻阐明了对立统一规律是辩证法的实）深刻阐

13、明了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想质和核心的思想说明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观说明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。他指出：形而上学的宇宙观是用孤立的对立。他指出：形而上学的宇宙观是用孤立的、静止的、片面的观点去看世界；与此相反，的、静止的、片面的观点去看世界；与此相反，唯物辩证法则认为世界上一切事物都是互相联唯物辩证法则认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的，事物系、互相制约、不断运动和变化发展的，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。2022-4-2913科学界定了矛盾普遍性的涵义。科学界定了矛盾普遍

14、性的涵义。矛盾的普遍矛盾的普遍性性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。阐明了程中存在着自始至终的矛盾运动。阐明了矛矛盾特殊性理论，盾特殊性理论，他指出：各种物质运动形式他指出：各种物质运动形式中的矛盾、每一物质运动形式在各个发展过中的矛盾、每一物质运动形式在各个发展过程中的矛盾、每一发展过程中的矛盾的各个程中的矛盾、每一发展过程中的矛盾的各个方面、每一发展过程的各个阶段的矛盾、每方面、每一发展过程的各个阶段的矛盾、每一发展过程的各个阶段中矛盾的各个方面，

15、一发展过程的各个阶段中矛盾的各个方面，均有其特殊性。均有其特殊性。2022-4-2914说明了主要矛盾和主要矛盾方面原理的哲学根说明了主要矛盾和主要矛盾方面原理的哲学根据及研究它们的意义。他指出，事物发展过程据及研究它们的意义。他指出，事物发展过程中所包含的各种矛盾的发展是不平衡的，不能中所包含的各种矛盾的发展是不平衡的，不能平均看待，必须区分其主要的和非主要的；同平均看待，必须区分其主要的和非主要的；同样，无论什么矛盾的双方，其发展也是不平衡样，无论什么矛盾的双方，其发展也是不平衡的，不能平均看待，必须区分其主要方面和非的，不能平均看待，必须区分其主要方面和非主要方面。对主要矛盾给予明确的定

16、义和论证。主要方面。对主要矛盾给予明确的定义和论证。他还以大量的事实论证并揭示了新陈代谢是宇他还以大量的事实论证并揭示了新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。宙间普遍的永远不可抵抗的规律。2022-4-2915 （4 4）具体发挥了矛盾诸方面的）具体发挥了矛盾诸方面的同一性和斗争性的原理同一性和斗争性的原理 明确提出了明确提出了矛盾同一性矛盾同一性的涵义，着重发挥的涵义，着重发挥了对立面互相转化的思想。了对立面互相转化的思想。唯物辩证法讲的矛盾乃是唯物辩证法讲的矛盾乃是现实的矛盾现实的矛盾、具具体的矛盾。体的矛盾。还考察了还考察了矛盾同一性和斗争性的相互关系矛盾同一性和斗争性的相互关系。“

17、在同一性中存在着斗争性，而斗争性即在同一性中存在着斗争性，而斗争性即寓于同一性之中。有条件的相对的同一性寓于同一性之中。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。一切事物的矛盾运动。”2022-4-29161 1、实践论实践论和和矛盾论矛盾论是对中国革命是对中国革命经验的哲学总结和概括经验的哲学总结和概括“两论两论”不是经院派哲学家们在象牙塔中雕不是经院派哲学家们在象牙塔中雕琢出来的，而是在血与火的革命实践中铸成琢出来的，而是在血与火的革命实践中铸成的，它以通俗易懂的语言，独特的形式和体的，它以通俗易懂的语言，独特的形式和体

18、系，深刻地阐发了辩证唯物主义的认识论和系，深刻地阐发了辩证唯物主义的认识论和对立统一规律，字里行间对立统一规律，字里行间渗透着对中国革命渗透着对中国革命十几年宝贵经验的哲学总结和概括，十几年宝贵经验的哲学总结和概括，也浓缩也浓缩着着时代精神的深刻反思和理论升华。时代精神的深刻反思和理论升华。2022-4-2917遵义会议后，党内结束了以王明为代表的遵义会议后，党内结束了以王明为代表的“左左”倾错误路线的统治地位，但教条主义的影响还倾错误路线的统治地位，但教条主义的影响还没有得到彻底肃清，这使毛泽东深刻认识到，没有得到彻底肃清，这使毛泽东深刻认识到，必须从思想路线的高度深挖各种错误路线的共必须从

19、思想路线的高度深挖各种错误路线的共同根源和本质，才能保证党在新的革命斗争环同根源和本质，才能保证党在新的革命斗争环境中不再重犯类似过去的错误。而这种清算，境中不再重犯类似过去的错误。而这种清算，最终只有从哲学理论的高度才能有效进行，为最终只有从哲学理论的高度才能有效进行，为此，他在此，他在实践论实践论和和矛盾论矛盾论中，从认识中，从认识论和辩证法两个方面，对论和辩证法两个方面，对“左左”右倾错误路线右倾错误路线作了深入的剖析和批判，并系统地总结了作了深入的剖析和批判，并系统地总结了1616年年来党内两条路线斗争的经验。来党内两条路线斗争的经验。 2022-4-2918 2 2、清除了马克思主义

20、中国化的哲学、清除了马克思主义中国化的哲学障碍障碍 （1 1）运用唯物辩证法，剖析主观主义的形而）运用唯物辩证法，剖析主观主义的形而上学错误上学错误毛泽东指出，形而上学与辩证法根本对立，毛泽东指出，形而上学与辩证法根本对立，它是一种用孤立、静止、片面、无矛盾的观它是一种用孤立、静止、片面、无矛盾的观点去看世界的宇宙观和方法论。主观主义正点去看世界的宇宙观和方法论。主观主义正是这种观点和方法在实际工作中的体现。是这种观点和方法在实际工作中的体现。“两论两论”深刻地批判了主观主义在观察、处深刻地批判了主观主义在观察、处理问题上的形而上学错误。理问题上的形而上学错误。 一是公式化。二是程式化。三是静

21、止化。一是公式化。二是程式化。三是静止化。2022-4-2919首先，首先，毛泽东认为，主观主义的产生和存毛泽东认为，主观主义的产生和存在的认识根源，在于认识问题上的在的认识根源，在于认识问题上的唯心主唯心主义倾向，义倾向，即在主观与客观、认识与实践的即在主观与客观、认识与实践的关系上，违背了认识论的唯物主义路线。关系上，违背了认识论的唯物主义路线。他们或者是将理论、认识看成是脱离了实他们或者是将理论、认识看成是脱离了实践的绝对的东西，或者是将经验、感觉夸践的绝对的东西，或者是将经验、感觉夸大为不需要理论的绝对的东西，都使理论大为不需要理论的绝对的东西，都使理论成为脱离实践的无源之水，无本之木

22、，成成为脱离实践的无源之水，无本之木，成为空洞抽象的公式和教条。为空洞抽象的公式和教条。2022-4-2920其次，其次，主观主义的认识根源，在于认识主观主义的认识根源，在于认识过程的过程的机械性、形而上学性。机械性、形而上学性。主观主义主观主义者由于不懂得认识的辩证法，因而在认者由于不懂得认识的辩证法，因而在认识上往往割裂感性认识与理性认识的关识上往往割裂感性认识与理性认识的关系。他们或者系。他们或者“只承认理性的实在性，只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住得住”；或者只；或者只“尊重经验而看轻理尊重经验而看轻理论论”。“哲学上的哲学上

23、的唯理论唯理论和和经验经验论论都不懂得认识的历史性或辩证性，都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上则都是错误的。体上则都是错误的。”2022-4-2921最后，最后，主观主义的认识根源还在于主观主义的认识根源还在于思维思维方法上的主观性、片面性和表面性。方法上的主观性、片面性和表面性。主主观性观性“就是不知道客观地看问题，也就就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题是不知道用唯物的观点去看问题”；片片面性面性“就是不知道全面地看问题就是不知道全面地看问题”；表表面性面性“是对矛盾总体和矛盾各方的特点是对矛盾总体和矛

24、盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要究矛盾特点的必要”。 毛泽东指出：毛泽东指出：“中国的教条主义和经验中国的教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。面的。”2022-4-29223 3、“两论两论”把马克思主义普遍原理与把马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合，实现了马克中国革命具体实践相结合，实现了马克思主义哲学中国化、大众化思主义哲学中国化、大众化作为马克思主义哲学中国化典范著作的作为马克思主义哲学中国化典范著

25、作的“两论两论”有一个明显的贡献，那就是运有一个明显的贡献，那就是运用中国化的语言来阐述马克思主义哲学，用中国化的语言来阐述马克思主义哲学，实现文本语言从西方化转向中国化，从实现文本语言从西方化转向中国化，从而为中国老百姓所理解、接受，为马克而为中国老百姓所理解、接受，为马克思主义哲学在中国的广泛传播提供基础，思主义哲学在中国的广泛传播提供基础，实现马克思主义哲学中国化、大众化。实现马克思主义哲学中国化、大众化。2022-4-2923“两论两论”恰恰是借助于中国化的语言恰恰是借助于中国化的语言媒介和中国老百姓所喜闻乐见、通俗媒介和中国老百姓所喜闻乐见、通俗易懂的易懂的民族语言形式民族语言形式来

26、阐释马克思主来阐释马克思主义哲学。在义哲学。在“两论两论”中，就用到中国中，就用到中国许多经典名著的故事来阐述马克思主许多经典名著的故事来阐述马克思主义哲学。例如，义哲学。例如，水浒传水浒传中的三打中的三打祝家庄、祝家庄、淮南子淮南子中的羿射九日、中的羿射九日、西游记西游记中的孙悟空七十二变等。中的孙悟空七十二变等。2022-4-2924毛泽东提出了一个重要哲学命题：毛泽东提出了一个重要哲学命题：“哲学就是哲学就是认识论。认识论。” 这个命题不是否定哲学的世界观这个命题不是否定哲学的世界观意义，而是在承认哲学是世界观的基础上，强意义，而是在承认哲学是世界观的基础上，强调它的认识论作用，哲学世界

27、观只有化作认识调它的认识论作用，哲学世界观只有化作认识论和方法论，才能实现认识世界和改造世界的论和方法论，才能实现认识世界和改造世界的功能。毛泽东早在延安时期就提出了马克思主功能。毛泽东早在延安时期就提出了马克思主义哲学是义哲学是“世界观和方法论的一致体世界观和方法论的一致体”，又把，又把方法论分解为方法论分解为思想方法思想方法和和工作方法，工作方法，而思想方而思想方法和工作方法的理论升华和集中体现，就是马法和工作方法的理论升华和集中体现，就是马克思主义的认识论。克思主义的认识论。 2022-4-2925第一、关于实践第一、关于实践认识认识实践的认识路实践的认识路线。线。毛泽东论述了实践在认识

28、论中的基础地位，阐发毛泽东论述了实践在认识论中的基础地位，阐发了实践的基本形式，得出了正确认识是科学发展了实践的基本形式，得出了正确认识是科学发展基础上的主观和客观、理论和实践的具体的历史基础上的主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一，揭示了认识发展的基本规律，创造性地的统一，揭示了认识发展的基本规律，创造性地提出了认识发展的基本路线。提出了认识发展的基本路线。毛泽东对认识路线作了全面、辩证、科学的表述：毛泽东对认识路线作了全面、辩证、科学的表述：通过实践而发现真理，又通过实践而发展真理，通过实践而发现真理，又通过实践而发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性从感性认识而能动地发

29、展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和改认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和改造客观世界。造客观世界。实践、认识，再实践、再认识，实践、认识，再实践、再认识，这这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识每一种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。2022-4-2926第二、关于从特殊到一般、又从一般到第二、关于从特殊到一般、又从一般到特殊的认识路线。特殊的认识路线。矛盾论矛盾论论述了矛盾普遍性和矛盾特论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证法，论述了同一性和斗争性殊性的辩证法，论述了同一性和斗

30、争性的辩证法，提出了共性个性、绝对相对的辩证法，提出了共性个性、绝对相对的道理是的道理是矛盾问题的精髓矛盾问题的精髓，并根据这个，并根据这个共性个性、绝对相对的道理，形成了从共性个性、绝对相对的道理，形成了从特殊到一般、又从一般到特殊这条辩证特殊到一般、又从一般到特殊这条辩证法的思维路线和认识路线。法的思维路线和认识路线。2022-4-2927在毛泽东看来，人们认识矛盾，是从分在毛泽东看来，人们认识矛盾，是从分析客观存在的各具特殊性的矛盾开始的，析客观存在的各具特殊性的矛盾开始的，但特殊中有一般，就是要从特殊性中揭但特殊中有一般，就是要从特殊性中揭示一般的本质，然后根据特殊和一般相示一般的本质

31、，然后根据特殊和一般相联系的原则，再以这种一般认识为指导，联系的原则，再以这种一般认识为指导，研究新的特殊矛盾，找出其特殊本质，研究新的特殊矛盾，找出其特殊本质，并根据其特殊本质找出解决矛盾的特殊并根据其特殊本质找出解决矛盾的特殊方法。认识就是在这样从方法。认识就是在这样从特殊特殊到到一般一般、又从又从一般一般到到特殊特殊的形式无穷反复、螺旋的形式无穷反复、螺旋上升中运动着。上升中运动着。2022-4-2928第三、关于从群众中来、又到群众中去的群第三、关于从群众中来、又到群众中去的群众路线。众路线。毛泽东根据唯物史观，总结中国革命的毛泽东根据唯物史观，总结中国革命的实践经验，提出了从群众中来

32、到群众中实践经验，提出了从群众中来到群众中去、集中起来坚持下去的群众路线。这去、集中起来坚持下去的群众路线。这是一条根本的工作路线，也是一条科学是一条根本的工作路线，也是一条科学的认识路线。的认识路线。列宁认为，唯物史观有列宁认为，唯物史观有两大基本特征：两大基本特征：一是历史的发展是有规律的；二是历史一是历史的发展是有规律的；二是历史的规律是通过人的活动实现的。的规律是通过人的活动实现的。2022-4-2929根据第一特征，毛泽东提出了根据第一特征，毛泽东提出了社会基本社会基本矛盾的理论，矛盾的理论，揭示了社会发展的基本规揭示了社会发展的基本规律，即生产关系适应生产力发展的规律，律，即生产关

33、系适应生产力发展的规律，上层建筑适应经济基础发展的规律。这上层建筑适应经济基础发展的规律。这是一切社会现象发生的总根源，也是解是一切社会现象发生的总根源，也是解决一切社会问题的总原则。决一切社会问题的总原则。根据第二特征，毛泽东提出了根据第二特征，毛泽东提出了相信群众、相信群众、依靠群众、尊重群众首创精神依靠群众、尊重群众首创精神的观点，的观点，并把这些观点化作了一条科学的群众路并把这些观点化作了一条科学的群众路线。线。2022-4-2930为了走好这条科学的认识论路线，毛泽为了走好这条科学的认识论路线，毛泽东提出了一系列重要原则和方法：东提出了一系列重要原则和方法：密切密切联系群众、同群众打

34、成一片联系群众、同群众打成一片的原则；的原则；有有了问题找群众，到群众中作调查研究了问题找群众，到群众中作调查研究的的原则；领导者要把自己摆在学生的位置原则；领导者要把自己摆在学生的位置先做学生、后做先生先做学生、后做先生的原则；把的原则；把群众的群众的实践看作智慧的基础实践看作智慧的基础，而把领导者的头，而把领导者的头脑只看作脑只看作“加工厂加工厂”的原则；说到底是的原则；说到底是要要树立起全心全意为人民服务树立起全心全意为人民服务的原则等。的原则等。群众路线是毛泽东的一个伟大创造，更群众路线是毛泽东的一个伟大创造，更是毛泽东认识论的一个显著特征。是毛泽东认识论的一个显著特征。2022-4-

35、2931党的思想路线，亦称党的思想路线，亦称“党的认识路线党的认识路线”，是是一切从实际出发，理论联系实际，实一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。事求是，在实践中检验真理和发展真理。其实质和核心是：其实质和核心是：实事求是实事求是。其本质要。其本质要求是：求是：解放思想。解放思想。党的思想路线是中国党的思想路线是中国共产党的实践活动的思想方法和思想原共产党的实践活动的思想方法和思想原则，是党制定政治路线、组织路线和各则，是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是正确理解和执项方针政策的基础，也是正确理解和执行党的路线方针、政策的保证。行党的路线方针、政

36、策的保证。2022-4-2932毛泽东的毛泽东的“两论两论”作为党的实事求是思想路线作为党的实事求是思想路线的哲学基础，无论革命时期还是建设时期，都的哲学基础，无论革命时期还是建设时期，都是我们手中锐利的思想武器。邓小平在是我们手中锐利的思想武器。邓小平在总结中总结中国社会主义最初二十年的经验教训时国社会主义最初二十年的经验教训时指出：指出：“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。二十中国搞社会主义走了相当曲折的道路。二十年的历史教训告诉我们年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：一条最重要的原则：搞搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。

37、义和历史唯物主义。也就是毛泽东同志概括的也就是毛泽东同志概括的实事求是，实事求是，或者说或者说一切从实际出发。一切从实际出发。”2022-4-2933“解放思想、实事求是解放思想、实事求是”是是中国特色社中国特色社会主义理论的精髓，会主义理论的精髓，它贯穿于中国特色它贯穿于中国特色社会主义理论的各个方面，又贯穿于中社会主义理论的各个方面，又贯穿于中国特色社会主义理论形成和发展的全过国特色社会主义理论形成和发展的全过程。可以说，改革开放以来，我们在理程。可以说，改革开放以来，我们在理论上的每一个论上的每一个重大突破重大突破，在政策上的每，在政策上的每一次一次重大调整重大调整，在实践上每一步，在实

38、践上每一步重大跨重大跨越越，都是解放思想、实事求是的结果，都是解放思想、实事求是的结果，都是马克思主义哲学的胜利。都是马克思主义哲学的胜利。2022-4-2934为了更加自觉地坚持为了更加自觉地坚持“解放思想、实事解放思想、实事求是求是”的思想路线，必须重视学习马克的思想路线，必须重视学习马克思主义哲学，必须重视学习毛泽东思主义哲学，必须重视学习毛泽东实实践论践论、矛盾论矛盾论等哲学著作。等哲学著作。重视重视学习哲学，学习哲学，这是我们党的一个这是我们党的一个好传统。好传统。19371937年，抗日战争爆发，国家危机，民年，抗日战争爆发，国家危机，民族危机，在这种情况下，族危机，在这种情况下，

39、毛泽东潜心研毛泽东潜心研究哲学，究哲学，并亲自到抗日军政大学并亲自到抗日军政大学讲授哲讲授哲学，学，这件事本身就充分表明，马克思主这件事本身就充分表明，马克思主义哲学对于我们党、国家和民族是何等义哲学对于我们党、国家和民族是何等重要。重要。2022-4-2935在起草在起草关于建国以来党的若干历史问关于建国以来党的若干历史问题的决议题的决议的过程中，鉴于过去长期的过程中，鉴于过去长期“左左”的错误和偏离实事求是思想路线的错误和偏离实事求是思想路线的深刻教训，的深刻教训，邓小平和陈云都十分强调邓小平和陈云都十分强调学习马克思主义哲学和毛泽东哲学著作。学习马克思主义哲学和毛泽东哲学著作。陈云同志说，他学习毛泽东同志的哲学陈云同志说，他学习毛泽东同志的哲学著作，受益很大。著作，受益很大。现在我们的干部中现在我们的干部中很多人不懂哲学很多人不懂哲学，很，很需要从需要从思想方法、工作方法思想方法、工作方法上提高一步上提高一步。