人教版高二语文选修《先秦诸子选读》课件:先秦诸子概说-先秦诸子概说.ppt
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1、 一、先秦诸子 先秦诸子是先秦诸子是春秋战国春秋战国时代各学派的代表人物或者他时代各学派的代表人物或者他们的著作。们的著作。 形成原因形成原因 春秋战国时期,诸侯割据称雄,各国竞相招春秋战国时期,诸侯割据称雄,各国竞相招揽人才,礼贤下士成为社会风尚。而此时,教育揽人才,礼贤下士成为社会风尚。而此时,教育已经开始向乡民普及,打破了以往学在官府的局已经开始向乡民普及,打破了以往学在官府的局面,这样就形成了一个新的阶层面,这样就形成了一个新的阶层新士人新士人。这。这些能文能武、博学多才的知识分子有独立的人格,些能文能武、博学多才的知识分子有独立的人格,他们按自己的意思他们按自己的意思著书立说或者发表
2、言论著书立说或者发表言论,成为,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花百花齐放,百家争鸣齐放,百家争鸣”的繁荣局面。的繁荣局面。 儒家:儒家:封建社会正统思想,创始人孔子、孟子。封建社会正统思想,创始人孔子、孟子。 主张主张积极入世。积极入世。释家:释家:印度传入,主张印度传入,主张因果报应修行来世因果报应修行来世。道家:道家:本土宗教,创始人老子、庄子;以出世本土宗教,创始人老子、庄子;以出世 之心行入世之举。之心行入世之举。无为而治,消极出世。无为而治,消极出世。 三教九流三教九流 “九流九流” ” 是先秦的九个学术流派是先秦的九个学术流派: :
3、 儒家儒家 道家道家 阴阳家阴阳家 法家法家 名家名家 墨家墨家 杂家杂家 农家农家 纵横家纵横家 三教九流三教九流 百家争鸣百家争鸣儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子礼崩乐坏 鲁隐公元年,郑庄公杀弟段。 鲁隐公四年,州吁杀兄卫桓公。 鲁隐公十一年,羽父杀鲁隐公。 一年后,宋殇公被杀。 鲁桓公五年,郑庄公战胜周桓王。儒儒 家家 孔子(前孔子(前551前前479年),年),名丘,字仲尼,春秋末期的思名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。世界四大文化名人之一。 儒家学说影响了中国几千年儒家学说影响了中国几
4、千年的发展进程,深刻地影响著每的发展进程,深刻地影响著每一个中国人的思想和行为模式,一个中国人的思想和行为模式,也给全世界留下了宝贵的精神也给全世界留下了宝贵的精神财富。财富。 儒家代表人:孔子、孟子儒家代表人:孔子、孟子 孔子的主要思想:孔子的主要思想: 核心是核心是仁仁和和礼礼(克己复礼,内仁外礼)。(克己复礼,内仁外礼)。 治国以礼,确立了治国以礼,确立了“君君臣臣父父子子君君臣臣父父子子”的制度。的制度。 张扬中庸之德,反对张扬中庸之德,反对“过过”与与“不及不及”。 孟子的主要思想:孟子的主要思想: 张扬张扬性善说性善说。认为人都有恻隐之心、。认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、
5、是非之心,四者羞恶之心、辞让之心、是非之心,四者分别是仁、义、礼、智的发端。分别是仁、义、礼、智的发端。 宣扬宣扬民本民本思想。思想。“民为贵,君为轻,民为贵,君为轻,社稷次之。社稷次之。” 提倡提倡仁政仁政。“仁政仁政”学说是对孔子学说是对孔子“仁学仁学”思想的继承和发展。思想的继承和发展。 荀子的主要思想:荀子的主要思想: 张扬张扬性恶说性恶说。认为人得本性没有礼。认为人得本性没有礼义,所以人必须勤奋地学习礼义来培养义,所以人必须勤奋地学习礼义来培养品德。同时荀子主张用法制措施来落实品德。同时荀子主张用法制措施来落实礼乐。礼乐。墨墨 家家一、墨子其人及墨家的社会背景一、墨子其人及墨家的社会
6、背景(一)(一) 墨子生平墨子生平 墨翟,鲁国人。墨子曾经学习儒家学说,墨翟,鲁国人。墨子曾经学习儒家学说,但认为儒家诸多礼节要求过于繁琐,许多但认为儒家诸多礼节要求过于繁琐,许多观点在实际中实行起来太困难,于是针对观点在实际中实行起来太困难,于是针对儒家的思想,提出了自己的思想体系。儒家的思想,提出了自己的思想体系。(一)墨子思想的核心:兼爱(一)墨子思想的核心:兼爱 1、“兼爱兼爱” 不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。人。 墨子认为天下之所以出现各种祸患,比如君臣的墨子认为天下之所以出现各种祸患,比如君臣的不惠忠、父子的不慈孝、兄弟的不
7、和谐等,原因就在不惠忠、父子的不慈孝、兄弟的不和谐等,原因就在于人们于人们只爱自己不爱别人只爱自己不爱别人,或者,或者不能像爱自己一样爱不能像爱自己一样爱别人别人。如果大家都能做到兼爱,则一切社会问题、政。如果大家都能做到兼爱,则一切社会问题、政治纷争都将不复存在,或即便存在也容易解决治纷争都将不复存在,或即便存在也容易解决。 墨家墨家“兼爱兼爱”与儒家与儒家“仁爱仁爱”之同与不同之同与不同 同:都认为人应该爱人同:都认为人应该爱人 不同不同: 墨家的墨家的“兼爱兼爱”是不分等差,不分亲疏,不分是不分等差,不分亲疏,不分先后,把人与人之间看成是相同族类中各分子之间先后,把人与人之间看成是相同族
8、类中各分子之间的完全平等的关系,从而认为人应彼此互爱。的完全平等的关系,从而认为人应彼此互爱。 儒家儒家“仁爱仁爱”是分亲疏,分等差,分厚薄,是分亲疏,分等差,分厚薄,由近由近及远推己及人爱人之道。及远推己及人爱人之道。 2、非攻、非攻 墨子反对攻打别人的国家,因为战争亏墨子反对攻打别人的国家,因为战争亏人最多、不义最甚。人最多、不义最甚。 3、尚贤尚同、尚贤尚同 尚贤就是不论贫富,任人唯贤;尚同就是尚贤就是不论贫富,任人唯贤;尚同就是天下一齐,上下同心。是兼爱思想在行政上天下一齐,上下同心。是兼爱思想在行政上的应用。的应用。道道 家家道道 家家 一、道家始祖老子一、道家始祖老子 老子,姓李名
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