2020版高考语文大一轮复习专题七文言文阅读第4讲文言断句课件.ppt
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1、古诗文阅读第二部分专题七文言文阅读第4讲文言断句 文言文断句这一考点在近几年的高考中有加强考查之势,主要有两种题型:客观选择题和主观断句题。高考全国卷一般采用第一种形式。相对而言,客观选择题难度低于主观断句题,但无论是哪种题型,其解题的思路及基本方法都是一样的。| 解题锦囊解题锦囊 | 1文言断句的六大着眼点 (1)名(代)词 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语,断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语,那么它的前面就可能断句;如果作宾
2、语,那么它的后面也可能断句。 (2)对话(引文) 在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而省略主语。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。 (3)虚词 古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。借助虚词断句时,要注意以下几类虚词:类型类型断句技巧断句技巧常见例词常见例词发语词发语词常居句首,其前一常居句首,其前一般断开般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、凡、窃、请、敬斯、凡、窃、请、敬时间词
3、时间词常居句首,其前一常居句首,其前一般断开般断开顷之、向之、未几、已而、斯顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而须、既而、俄而句末语气句末语气词词其后一般断开其后一般断开陈述句末尾陈述句末尾也、矣、也、矣、焉、耳焉、耳疑问句末尾疑问句末尾耶、邪耶、邪(耶耶)、乎、与乎、与(欤欤)感叹句末尾感叹句末尾哉、夫哉、夫类型类型断句技巧断句技巧常见例词常见例词疑问语气疑问语气词词其后一般构成疑问句,其后一般构成疑问句,其前一般断开其前一般断开何、胡、安、曷、奚、何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何盍、焉、孰、孰与、何如、奈何如、奈何复句关联复句关联词语词语其前一般断开其前一般断开虽、虽然、纵、纵
4、使、向虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是使、假使、苟、故、是故、然则、况、而况、故、然则、况、而况、且、于是、岂、岂非且、于是、岂、岂非复音虚词复音虚词复音虚词需保持完整,复音虚词需保持完整,不能点断不能点断有所、无所、有以、无有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以至于、足以、何以类型类型断句技巧断句技巧常见例词常见例词特殊词特殊词“以、于、为、则以、于、为、则”往往用于句中,它们的前后一往往用于句中,它们的前后一般不断开般不断开“乎乎”用在句中相当于用在句中相当于“于于”时,不能点断。如:时,不能点断。如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾生乎吾前,
5、其闻道也固先乎吾“也也”用在句中起舒缓语气的作用时,可点断,也用在句中起舒缓语气的作用时,可点断,也可不点断。如:可不点断。如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣难矣类型类型断句技巧断句技巧常见例词常见例词特殊词特殊词连词连词“而而”有时用于词或短语之间起连接作用,所有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果一般不在其前断开。但如果“而而”连接两个句子,连接两个句子,则往往要在其前断开。如:则往往要在其前断开。如:其下平旷,有泉侧出,其下平旷,有泉侧出,而记游者
6、甚众,所谓前洞也而记游者甚众,所谓前洞也“夫夫”有时也作指示代词,用在句中,兼有舒缓语有时也作指示代词,用在句中,兼有舒缓语气的作用,这种情况则不能点断。如:气的作用,这种情况则不能点断。如:故为之说,故为之说,以俟夫观人风者得焉以俟夫观人风者得焉 (4)特殊句式 文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。判断句,如“者,也”“也”等;反问句,如“不亦乎”“其乎”“安哉”“何为”等;被动句,如“为所”“受于”“见于”等;固定句式,如“孰与乎”“如何”“况乎”等。 (5)对称结构 古人写文章讲究句子的整齐对称,或者两句之间讲究意思的正反对比,我们可以根据这些特点断句。
7、(6)修辞手法 文言文常使用排比、对偶、互文、顶真、反复等修辞手法,这一特点为我们断句提供了很大的帮助。如“冀兵临蜀蜀民翘首以盼”使用了顶真手法,“蜀”是前句之尾,也是后句之首,即“冀兵临蜀/蜀民翘首以盼”。 2文言断句选择题解题两步骤| 对点例证对点例证 | 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() A纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ B纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ C纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于
8、一路/独永安不受令/ D纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/D 参考译文 范纯礼字彝叟,因父亲范仲淹的恩荫,担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建,京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路,只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦,韩琦说:“范纯礼难道不知道这件事吗?一定有他的说法。”后来,众人责问他,范纯礼说:“陵寝都在永安县境内,一年四时都要修缮管理,没有闲着的时候,现在竟然和其他各县平摊赋役,怎么比得上将赋役搁置,用它来供奉平时的用度呢?”韩琦肯定了他的回答。回到朝廷之后,被任命为三司盐铁判官,凭比部员外郎的身份出京担
9、任遂州知州。 泸南有边防事务,征调赋税严苛急切,范纯礼一概以静应对,分辨其中可以备办的,不从百姓那里征取。百姓在庐舍中画像,把他像神一样地加以供奉,命名为“范公庵”。草场失火,百姓疑虑害怕,看守草场的官吏惊恐地等待责罚。范纯礼说:“草湿就会产生火气,有什么值得奇怪的!”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝太多当判死罪,范纯礼说:“因为乱糟糟的丝而杀了他,我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪,命令释放受到牵连的人。被任命为户部郎中、京西转运副使。 徽宗即位,凭龙图阁直学士的身份担任开封府知府。前府尹治政苛刻严酷,范纯礼说:“宽柔刚猛相济,是圣人的教诲。正尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽
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