九年级科学下册第1章演化的自然第1节人类对宇宙的认识教学课件(新版)浙教版.pptx
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1、教学课件教学课件 科学科学 九九年级年级下下册册 浙教版浙教版第1章 演化的自然第1节 人类对宇宙的认识原始的海洋曾经孕育出无数微小的生命;原始的海洋曾经孕育出无数微小的生命;曾经盛极一时的恐龙只能在坚硬的岩石中留下它们的身影;曾经盛极一时的恐龙只能在坚硬的岩石中留下它们的身影;这一切都在倾诉着不断演化的自然界的故事。这一切都在倾诉着不断演化的自然界的故事。地球是怎样诞生的?生物又是怎样演化的?地球是怎样诞生的?生物又是怎样演化的?宇宙是什么?宇宙是什么?淮南子淮南子原道训注:原道训注:“四方上下曰宇,古往今来曰宙,四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地。以喻天地。”即宇宙是天地万物的总称。也就
2、是即宇宙是天地万物的总称。也就是空间为空间为“宇宇”,时间为时间为“宙宙”。人类对宇宙认识进程,先从地球开人类对宇宙认识进程,先从地球开始,再从地球伸展到太阳系,进而延展到银河系,然后扩展始,再从地球伸展到太阳系,进而延展到银河系,然后扩展到河外星系、总星系。到河外星系、总星系。宇宙中有上千亿的宇宙中有上千亿的星系星系,平均每个星系又有上千平均每个星系又有上千亿的亿的恒星恒星和和各类天体各类天体。太阳系在宇宙中所占的太阳系在宇宙中所占的空间只是极小的一部分。空间只是极小的一部分。一、宇一、宇 宙宙宇宙是广漠空间和存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙是广漠空间和存在的各种天体以及弥漫物质的总称
3、。宇宙是怎样诞生的?宇宙最终是否会走向终结?宇宙是怎样诞生的?宇宙最终是否会走向终结?1.1.宇宙概念宇宙概念2.2.宇宙的起源传说宇宙的起源传说(1 1)我国古代)我国古代“盘古开天辟地盘古开天辟地”的神话。的神话。宇宙原来是混沌的一团气,宇宙原来是混沌的一团气,后来盘古用神斧把这一团混后来盘古用神斧把这一团混沌气劈开,轻的上升为天,沌气劈开,轻的上升为天,重的下降为地,盘古死后,重的下降为地,盘古死后,身体的各个部分成为天地间身体的各个部分成为天地间的万物。的万物。(2 2)在西方的圣经中记载了在西方的圣经中记载了“上帝上帝”创造了宇宙创造了宇宙的神话。的神话。 相传原始的宇宙漆黑一团,是
4、上帝相传原始的宇宙漆黑一团,是上帝工作了六天分别创造出了天地、日工作了六天分别创造出了天地、日月星辰、水火、草木果实、飞禽走月星辰、水火、草木果实、飞禽走兽以及人类万物,上帝看这个世界兽以及人类万物,上帝看这个世界山清水秀,鸟语花香,一切都十全山清水秀,鸟语花香,一切都十全十美了,于是在第七天停下了工作,十美了,于是在第七天停下了工作,安息了。同时赐福给这一天,并把安息了。同时赐福给这一天,并把这一天定为圣日。这一天定为圣日。古代人为什么会对宇宙的起源形成这样的认识?古代人没古代人为什么会对宇宙的起源形成这样的认识?古代人没有理性思考,对宇宙的起源只是猜测。都是臆想的,不切有理性思考,对宇宙的
5、起源只是猜测。都是臆想的,不切实际的。实际的。3.3.古代宇宙学说古代宇宙学说(1 1)中国战国时期的)中国战国时期的“早期盖天说早期盖天说”。天圆如张盖,地方如棋盘。天圆如张盖,地方如棋盘。早期的古希腊学者也有类似的看法。早期的古希腊学者也有类似的看法。浑天说最初认为:地球不浑天说最初认为:地球不是孤零零地悬在空中的,是孤零零地悬在空中的,而是浮在水上;后来又有而是浮在水上;后来又有发展,认为地球浮在气中,发展,认为地球浮在气中,因此有可能回旋浮动,这因此有可能回旋浮动,这就是就是“地有四游地有四游”的朴素的朴素地动说的先河。地动说的先河。(2 2)中国战国时期的)中国战国时期的“浑天说浑天
6、说”。盖天说、浑天说这两种宇宙观,虽然已经盖天说、浑天说这两种宇宙观,虽然已经摆脱了神话的影摆脱了神话的影响,但远没有揭示宇宙的本质。响,但远没有揭示宇宙的本质。4.4.从从“地心说地心说”到到“日心说日心说”(1 1)托勒密的)托勒密的“地心说地心说”。托勒密认为,托勒密认为,地球处于宇宙中心地球处于宇宙中心静止不动静止不动,日、月、行星和恒星,日、月、行星和恒星等所有天体都围绕着地球在各自等所有天体都围绕着地球在各自的圆形轨道上绕地球运转,而恒的圆形轨道上绕地球运转,而恒星位于最外面的天球上,它们之星位于最外面的天球上,它们之间的相对位置保持不变,同时作间的相对位置保持不变,同时作为一个整
7、体在天空中转动。为一个整体在天空中转动。托勒密的托勒密的“地心说地心说”,否定了宇宙否定了宇宙“盖天说盖天说”等错误认识,等错误认识,这无疑是一个很大的进步。这无疑是一个很大的进步。这个学说的提出与基督教圣经中关于天堂、人间、地这个学说的提出与基督教圣经中关于天堂、人间、地狱的说法刚好吻合,得到了占统治地位的教廷的竭力支持。狱的说法刚好吻合,得到了占统治地位的教廷的竭力支持。因而,因而,“地心说地心说”长期居于统治地位。长期居于统治地位。“地心说地心说”不仅成不仅成为禁锢人们思想的工具,而且也阻碍了天文学的发展。为禁锢人们思想的工具,而且也阻碍了天文学的发展。16 16 世纪,哥白尼用自制的简
8、陋仪器经过世纪,哥白尼用自制的简陋仪器经过20 20 年的天文观测与年的天文观测与研究,建立了研究,建立了“日心说日心说”。你能说说你能说说“地心说地心说”进步与不足之处吗进步与不足之处吗?(2 2)哥白尼的)哥白尼的“日心说日心说”。他否定了地球是宇宙的中心,他否定了地球是宇宙的中心,认为认为太阳是宇宙的中心太阳是宇宙的中心,地球和行星是,地球和行星是绕太阳做圆周运动的,月球围绕着绕太阳做圆周运动的,月球围绕着地球转动,而最外层的恒星天球则地球转动,而最外层的恒星天球则与地心说并无本质区别。与地心说并无本质区别。哥白尼的哥白尼的“日心说日心说”阐明了天体运行的现象,为人类认阐明了天体运行的现
9、象,为人类认识太阳系,进而认识地球的起源奠定了基础。识太阳系,进而认识地球的起源奠定了基础。哥白尼提出哥白尼提出“日心说日心说”后,差不多经过一个世纪才被人后,差不多经过一个世纪才被人们接受。们接受。其间,伽利略利用自制的天文望远镜,发现了可以支持日心说的其间,伽利略利用自制的天文望远镜,发现了可以支持日心说的新的天文现象,日心说才逐渐得到认可。新的天文现象,日心说才逐渐得到认可。伽伽 利利 略(略(1564156416421642)伽利略是意大利伟大的物理学家和天文学家,他开创了近代实验伽利略是意大利伟大的物理学家和天文学家,他开创了近代实验科学,为推翻经院哲学对科学的禁锢、改变与加深人类对
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