中印文化比较-PPT课件.pptx

1、1中印文化比较中印文化比较2前言前言 本内容展示将从比较文化的角度来研究中、本内容展示将从比较文化的角度来研究中、印两国文化的异同。首先，根据功能划分，着重印两国文化的异同。首先，根据功能划分，着重考察考察“观念文化系统观念文化系统”和和“社会文化系统社会文化系统”，主，主要包括宗教传统、审美传统、思维传统、科学技要包括宗教传统、审美传统、思维传统、科学技术传统、亲属传统、婚姻传统和道德传统。其次，术传统、亲属传统、婚姻传统和道德传统。其次，结合跨文化商务沟通中的具体表现，提出针对性结合跨文化商务沟通中的具体表现，提出针对性的对策建议。最后，通过增进两国的相互理解，的对策建议。最后，通过增进两

2、国的相互理解，深入沟通，达到友好合作的目的。深入沟通，达到友好合作的目的。3观念文化系统比较观念文化系统比较1社会文化系统比较社会文化系统比较2跨文化中的商务表现及对策跨文化中的商务表现及对策3结论结论4主要内容主要内容4观念文化系统比较观念文化系统比较5宗教传统（一）宗教传统（一） 无论是中国人还是印度教徒都信仰具有不同功无论是中国人还是印度教徒都信仰具有不同功能、能、 可满足不同需求的众多神明。直接依赖神的帮可满足不同需求的众多神明。直接依赖神的帮 助，认为只要向特定的神明祈祷就可满足人的助，认为只要向特定的神明祈祷就可满足人的 特定需要。特定需要。 中国人和印度教徒的信仰都具有混合、包容

3、的中国人和印度教徒的信仰都具有混合、包容的特特 点，他们都趋于承认信仰的多样性。点，他们都趋于承认信仰的多样性。678宗教传统（二）宗教传统（二） 印度文化传统的总取向是印度文化传统的总取向是“超自然中心超自然中心”。人。人 以宗教划群，物以宗教定性。中国则是以宗教划群，物以宗教定性。中国则是“人伦人伦 中心中心”，强调人与人的关系，其神明主要源于，强调人与人的关系，其神明主要源于 道教，如观音庙、龙王庙、财神庙、土地庙等。道教，如观音庙、龙王庙、财神庙、土地庙等。 中国人不大热心宗教问题，印度人则极为狂热。中国人不大热心宗教问题，印度人则极为狂热。91011审美传统（一）审美传统（一） 印度

4、的艺术与宗教关系密切，戏剧、雕刻和印度的艺术与宗教关系密切，戏剧、雕刻和诗诗 歌创作都是为了能与神更好的沟通，且作者不歌创作都是为了能与神更好的沟通，且作者不 在作品上署名。在作品上署名。 中国的审美取向更世俗性，认为宗教哲学会中国的审美取向更世俗性，认为宗教哲学会破破 坏作品的艺术性，且作者在作品上署名盖章，坏作品的艺术性，且作者在作品上署名盖章， 具有独立性。具有独立性。121314审美传统（二）审美传统（二） 印度的舞蹈强调律动和变化节奏，许多印度的电印度的舞蹈强调律动和变化节奏，许多印度的电 影里也都会植入一段舞蹈。中国的舞蹈追求的是影里也都会植入一段舞蹈。中国的舞蹈追求的是 人与审美

5、对象，与环境之间的平静与和谐。人与审美对象，与环境之间的平静与和谐。 印度古典文艺作品冗繁，包括音乐中主题音调也印度古典文艺作品冗繁，包括音乐中主题音调也 会反复出现。中国的文艺作品设计较简洁。会反复出现。中国的文艺作品设计较简洁。15161718思维传统（一）思维传统（一） 印度人思考遵循普遍性原则，对事物的评价大多从印度人思考遵循普遍性原则，对事物的评价大多从整整 体的角度进行思辨，没有较详细的记录。无论是伟大体的角度进行思辨，没有较详细的记录。无论是伟大 的建筑，还是有名的艺术作品，能收集到的信息少之的建筑，还是有名的艺术作品，能收集到的信息少之 又少，人们甚至很难记住帝王的名字和事迹。

6、又少，人们甚至很难记住帝王的名字和事迹。 中国人的思维更重视特殊性而轻视普遍性。高度重中国人的思维更重视特殊性而轻视普遍性。高度重视视 被具体经验过的事情，对于历史重要人物，古代绘画、被具体经验过的事情，对于历史重要人物，古代绘画、 建筑、诗歌、戏剧等大都有可靠的记录。建筑、诗歌、戏剧等大都有可靠的记录。19思维传统（二）思维传统（二） 印度人不充分认识现实与想象、事实与空想之间的差印度人不充分认识现实与想象、事实与空想之间的差 别，其空想完全不受时空的限制，自由地在人与物、别，其空想完全不受时空的限制，自由地在人与物、 人与兽、人与神、事实与假设、现实与梦境之间穿越。人与兽、人与神、事实与假

7、设、现实与梦境之间穿越。 传统的中国人在考虑问题方面注重现实，缺乏更多的传统的中国人在考虑问题方面注重现实，缺乏更多的 想象或空想的成分。想象或空想的成分。 中国神话根据很久以前的原型发中国神话根据很久以前的原型发 展而来，并不同于印度的梦幻与现实界限的模糊。展而来，并不同于印度的梦幻与现实界限的模糊。20科学技术传统科学技术传统 古代印度的科学技术在很多领域取得了伟大的成就。古代印度的科学技术在很多领域取得了伟大的成就。印印 度人对数字有敏锐的感觉，故度人对数字有敏锐的感觉，故古代印度数学较发达。距古代印度数学较发达。距 今约今约35003500年前就有了天文学的记录。几千年的发展中还年前就

8、有了天文学的记录。几千年的发展中还 形成了自己独特的医学体系形成了自己独特的医学体系印医。印医。 古代中国最伟大的科学贡献是古代中国最伟大的科学贡献是“四大发明四大发明”，在农学，在农学和和 医学方面也有出色的成就，其他方面的科学贡献：地震医学方面也有出色的成就，其他方面的科学贡献：地震 仪、机械、发条、钢铁技术、船舵、航海术和瓷器等。仪、机械、发条、钢铁技术、船舵、航海术和瓷器等。2122社会文化系统比较社会文化系统比较23亲属系统（一）亲属系统（一） 同传统中国人类似，亲属关系对印度教徒来说也同传统中国人类似，亲属关系对印度教徒来说也具具 有十分巨大的规范力量，多数印度教徒的家庭同传有十分

9、巨大的规范力量，多数印度教徒的家庭同传 统中国人的家庭一样都是父系制的。统中国人的家庭一样都是父系制的。 中国家庭强调对老一代的中国家庭强调对老一代的“孝孝”，并进而发展为，并进而发展为 “祖先崇拜祖先崇拜”。在印度教徒家庭中老年人也处于重。在印度教徒家庭中老年人也处于重 要地位，也有尊敬老人、服从老人的传统。要地位，也有尊敬老人、服从老人的传统。24亲属系统（二）亲属系统（二） 传统印度教社会比中国社会更推崇大家庭制度。传统印度教社会比中国社会更推崇大家庭制度。 因为印度人的宗族组织缺乏中国人那种跨越家庭因为印度人的宗族组织缺乏中国人那种跨越家庭 的凝聚力，裂变出来的家庭并不像中国人那样构的

10、凝聚力，裂变出来的家庭并不像中国人那样构 成一个关系密切的宗族集团。成一个关系密切的宗族集团。 中国重视长幼尊卑，年龄代表地位权威和权利。中国重视长幼尊卑，年龄代表地位权威和权利。 而印度长子地位特殊而印度长子地位特殊，长子建立家庭后，非长子长子建立家庭后，非长子 才可以建立家庭，并且长子继承更多的遗产。才可以建立家庭，并且长子继承更多的遗产。252627 与中国旧礼教相似，歧视妇女，摧残妇女，社会实与中国旧礼教相似，歧视妇女，摧残妇女，社会实 行一夫一妻制，但是传统上习俗承认一夫多妻制。行一夫一妻制，但是传统上习俗承认一夫多妻制。 印度婚姻赋予了宗教意义，结婚的目的只是为了完印度婚姻赋予了宗

11、教意义，结婚的目的只是为了完 成宗教职责。因为许多祭祀活动必须与妻子共同参成宗教职责。因为许多祭祀活动必须与妻子共同参 与否则无效，只有生儿子才算完成了祭祖。中国婚与否则无效，只有生儿子才算完成了祭祖。中国婚 姻大多是世俗观点。视为人生和社会的自然过程，姻大多是世俗观点。视为人生和社会的自然过程， 结婚只是为了传宗接代，对父母尽孝。结婚只是为了传宗接代，对父母尽孝。婚姻系统（一）婚姻系统（一）2829 印度实行嫁妆制度，高种姓更是如此印度实行嫁妆制度，高种姓更是如此。因为印度因为印度人人 认为结婚是妇女获得宗教拯救的唯一手段，嫁女则认为结婚是妇女获得宗教拯救的唯一手段，嫁女则 是获得拯救的机会

12、，所以要尽可能多的陪送礼品。是获得拯救的机会，所以要尽可能多的陪送礼品。 中国人结婚一般由男方出彩礼，小到金银首饰，中国人结婚一般由男方出彩礼，小到金银首饰，大大 到上万元的现金、汽车、住房等。女方陪送嫁妆，到上万元的现金、汽车、住房等。女方陪送嫁妆， 相比数量要少得多。相比数量要少得多。婚姻系统（二）婚姻系统（二）3031 无论是中国还是印度，过去都流行早婚乃至童婚无论是中国还是印度，过去都流行早婚乃至童婚的的 做法。早婚延长了生育年龄而达到多生的目的，印做法。早婚延长了生育年龄而达到多生的目的，印 度童婚至今没有禁绝与印度教徒男子较强的贞操情度童婚至今没有禁绝与印度教徒男子较强的贞操情 节

13、有关。节有关。 两国两国都推崇守寡制度。印度认为丈夫早死是妻子都推崇守寡制度。印度认为丈夫早死是妻子某某 种神秘禀性造成的，她要为此负部分责任。中国古种神秘禀性造成的，她要为此负部分责任。中国古 代礼教提倡守节，赞扬妇女殉夫的做法。代礼教提倡守节，赞扬妇女殉夫的做法。婚姻系统（三）婚姻系统（三）3233道德系统道德系统 印度的还印度的还“债债”与中国的报与中国的报“恩恩”类似类似。印度印度 教传统的教传统的“债债”分为神债、祖先之债、圣哲之分为神债、祖先之债、圣哲之 债、人债和生灵之债。中国人被教导所受恩惠债、人债和生灵之债。中国人被教导所受恩惠 最重要的来自于父母。最重要的来自于父母。 印度

14、把道德试用的范围扩展到兽类及一切生物。印度把道德试用的范围扩展到兽类及一切生物。 印度教徒崇拜牛，牛死了要举行宗教葬礼。而印度教徒崇拜牛，牛死了要举行宗教葬礼。而 中国对动物崇拜少见。中国对动物崇拜少见。3435跨文化中的商务表现跨文化中的商务表现及对策及对策36日常商务活动日常商务活动1 商务谈判商务谈判2 企业文化企业文化3 其他其他437日常商务活动日常商务活动 初次见面。在印度，初次见面时，要交换名片，初次见面。在印度，初次见面时，要交换名片， 但不要赠送礼物，只有当彼此有所了解时，才但不要赠送礼物，只有当彼此有所了解时，才 可以赠送礼物。可以赠送礼物。 安全距离。印度人非常珍视个人空

15、间，在与印安全距离。印度人非常珍视个人空间，在与印 度人谈话时，保持一臂远的距离是合适的，切度人谈话时，保持一臂远的距离是合适的，切 忌靠的太近。忌靠的太近。383940日常商务活动日常商务活动 问候。在印度的男性与女性之间，常常会双手问候。在印度的男性与女性之间，常常会双手 合十做合十做“namaste”“namaste”（印度的叫法）表示对对方（印度的叫法）表示对对方 的尊重。的尊重。 时间观念。印度人的时间观念时间观念。印度人的时间观念 非常模糊，他们常常会迟到。非常模糊，他们常常会迟到。 41商务谈判商务谈判 不会开门见山，单刀直入。往往谈生意的双方不会开门见山，单刀直入。往往谈生意的

16、双方 先聊些别的与生意无关的事情，然后再切入主先聊些别的与生意无关的事情，然后再切入主 题。题。 自信甚至自大。印度人在商务谈判时，会把自自信甚至自大。印度人在商务谈判时，会把自 己手中的己手中的“大牌大牌”杀手锏一开始就亮出来，先杀手锏一开始就亮出来，先 声夺人，以此来取得主动权，从心理上压倒对声夺人，以此来取得主动权，从心理上压倒对 方。方。 42商务谈判商务谈判 最在意价格。他们会为了压低价格不惜一切手最在意价格。他们会为了压低价格不惜一切手 段。印度人会全范围的了解该行业的所有报价，段。印度人会全范围的了解该行业的所有报价， 然后进行比较，最后选择价格最低的合作者。然后进行比较，最后选

17、择价格最低的合作者。 谈判时间长短。谈判时间上，印度人会在越重谈判时间长短。谈判时间上，印度人会在越重 要的生意上拖得时间越长。要的生意上拖得时间越长。43企业文化企业文化 等级森严。在许多印度企业中，上级的指示总等级森严。在许多印度企业中，上级的指示总 是应该被无条件地服从与尊重，个人意志必须是应该被无条件地服从与尊重，个人意志必须 服从领导指示。服从领导指示。 价值观。渗透于印度社会中的种姓制度也会影价值观。渗透于印度社会中的种姓制度也会影 响到企业中工作的分工，但并不会影响职业生响到企业中工作的分工，但并不会影响职业生 涯的发展。涯的发展。44企业文化企业文化 决策方式。在印度，公司内等

18、级严明，通常某决策方式。在印度，公司内等级严明，通常某 一个上层人物就可以做全部的决定，下级是完一个上层人物就可以做全部的决定，下级是完 全服从上级的。全服从上级的。 任务期限。在印度，商务计划或者活动的最后任务期限。在印度，商务计划或者活动的最后 期限往往会往后延一周左右作为回旋余地。因期限往往会往后延一周左右作为回旋余地。因 此下属把自己的工作拖后一周完成是常事。此下属把自己的工作拖后一周完成是常事。45禁忌禁忌 睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王 住在南方。住在南方。 晚上忌说蛇。晚上忌说蛇。 节日或者喜庆的日子里忌烙饼。节日或者喜庆的日子里忌烙

19、饼。 婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴。婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴。 3 3和和1313是忌数，因为湿婆神有是忌数，因为湿婆神有3 3只眼睛，第三只眼睛，第三只只 眼睛是毁灭性的，眼睛是毁灭性的，1313是因为人死后有是因为人死后有1313天丧期。天丧期。46禁忌禁忌 进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨 过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事 先要在入口处洗好脚以表示礼貌。先要在入口处洗好脚以表示礼貌。47禁忌禁忌 头是印度人身体上最神圣的部分，故不可直接头是印度人身体上最神圣的部分，故不可直接 触摸他们的头

20、部。触摸他们的头部。 印度人十分忌讳用左手取递物品，认为左手是印度人十分忌讳用左手取递物品，认为左手是 肮脏的低贱的。肮脏的低贱的。 48“左撇子左撇子”的为难的为难 张女士是商务工作者，由于业务成绩出色，随团到张女士是商务工作者，由于业务成绩出色，随团到印度考察。抵达目的地后，受到东道主的热情接待，并印度考察。抵达目的地后，受到东道主的热情接待，并举行宴会招待。席间，为表示敬意，主人向每位客人逐举行宴会招待。席间，为表示敬意，主人向每位客人逐一递上一杯当地特产饮料。轮到张女士接饮料时，一向一递上一杯当地特产饮料。轮到张女士接饮料时，一向习惯于习惯于“左撇子左撇子”的张女士不假思考。便伸出左手

21、去接，的张女士不假思考。便伸出左手去接，主人见此情形脸色骤变，不但未将饮料递到张女士的手主人见此情形脸色骤变，不但未将饮料递到张女士的手中，而且非常生气地将饮料重重地放在餐桌上，不再理中，而且非常生气地将饮料重重地放在餐桌上，不再理会张女士。会张女士。案例案例49饮食饮食 印度人大部分信仰宗教，不吃肉类，尤其信仰印度人大部分信仰宗教，不吃肉类，尤其信仰 印度教的不吃牛肉，信仰伊斯兰教的不吃猪肉。印度教的不吃牛肉，信仰伊斯兰教的不吃猪肉。 印度人很少喝烈性酒。印度人很少喝烈性酒。 蔬菜和水果是主食，蔬菜和水果是主食， 吃饭也不会用筷子。吃饭也不会用筷子。 50更换牛皮沙发的缘由更换牛皮沙发的缘由

22、 在一次印度官方代表团前来我国某城市进行友好访问在一次印度官方代表团前来我国某城市进行友好访问时，为了表示我方的诚意，有关方面做了积极预备，就连时，为了表示我方的诚意，有关方面做了积极预备，就连印度代表下榻的饭店里也专门换上了宽大、舒适的牛皮沙印度代表下榻的饭店里也专门换上了宽大、舒适的牛皮沙发。可是，在我方的外事官员事前进行例行检查时，这些发。可是，在我方的外事官员事前进行例行检查时，这些崭新的牛皮沙发却被责令立即撤换掉。原来，印度人大多崭新的牛皮沙发却被责令立即撤换掉。原来，印度人大多信仰印度教，而印度教是敬牛、爱牛、奉牛为神的，因此信仰印度教，而印度教是敬牛、爱牛、奉牛为神的，因此不管如

23、何都不应当请印度人坐牛皮沙发。不管如何都不应当请印度人坐牛皮沙发。案例案例51结论结论52中印在两千年的交往史上，都没有试图征服中印在两千年的交往史上，都没有试图征服对方、试图改变对方的信仰和生活方式。这两大对方、试图改变对方的信仰和生活方式。这两大文明发展至今留下的不是冲突而是交流和学习的文明发展至今留下的不是冲突而是交流和学习的历史，这是值得骄傲的。可见，文化之间的相互历史，这是值得骄傲的。可见，文化之间的相互理解和融合才是最为重要的。正如印度总理瓦杰理解和融合才是最为重要的。正如印度总理瓦杰帕伊于帕伊于20032003年年6 6月在北大的演讲中所说的那样：月在北大的演讲中所说的那样：我们了解彼此的过去，让我们增进了解彼此的今天，并且认识我们共同的未来。只有彼此加深了解，我们才能合作！53谢谢大家谢谢大家54