中医伤寒六经辨证ppt课件.ppt
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1、第四章第四章 六经辨证六经辨证 第一节第一节 概概 述述 一、六经辨证的源流一、六经辨证的源流(一)六经概念(一)六经概念n六经指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴经脉而言,包括经脉而言,包括手足两经手足两经及及所属脏腑所属脏腑的生理功的生理功能。能。(二)六经病(二)六经病n六经病包括太阳病、六经病包括太阳病、n阳明病、少阳病、阳明病、少阳病、n太阴病、少阴病、太阴病、少阴病、n厥阴病。厥阴病。(三)素问(三)素问热论六经病与伤寒论六经病的比较热论六经病与伤寒论六经病的比较:名称名称 素问素问热论六经热论六经 伤寒论六经伤寒论六经病病 因因 偏重于热。
2、偏重于热。云:云:“今夫热病者,皆伤寒之今夫热病者,皆伤寒之类也。类也。” 风、寒、暑、湿、燥、火、六风、寒、暑、湿、燥、火、六气俱备气俱备。 病变病变部位部位 重在经络重在经络 十二经及所属脏腑十二经及所属脏腑 名称名称素问素问热论热论 六经六经 伤寒论六经伤寒论六经 太太 阳阳 病病 头项痛,腰脊强头项痛,腰脊强 。 脉浮,头项强痛而恶寒。脉浮,头项强痛而恶寒。 阳阳 明明 病病 身热,目痛而鼻干,身热,目痛而鼻干,不得卧。不得卧。发热汗出,不恶寒,反恶发热汗出,不恶寒,反恶热,不大便,腹满痛。热,不大便,腹满痛。 少少 阳阳 病病胸胁痛,耳聋。胸胁痛,耳聋。口苦,咽干,目眩,往来口苦,咽
3、干,目眩,往来寒热。寒热。 名称名称素问素问热论六经热论六经 伤寒论六经伤寒论六经 太阴太阴 病病腹满而嗌干腹满而嗌干腹满而吐,食不下,自利,时腹腹满而吐,食不下,自利,时腹自痛。自痛。 少阴少阴 病病口燥,舌干而渴口燥,舌干而渴 寒化:脉微细,恶寒蜷卧,下利,寒化:脉微细,恶寒蜷卧,下利,四肢逆冷。四肢逆冷。热化:心烦不眠,口干,咽痛。热化:心烦不眠,口干,咽痛。 厥阴厥阴 病病 烦满而囊缩烦满而囊缩消渴,气上撞心,心中疼热,饥消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。而不欲食,食则吐蛔。名名 称称 素问素问热论六经热论六经 伤寒论六经伤寒论六经 治治 法法 汗下二法。汗下二法。经云:
4、经云:“未满三日,可汗未满三日,可汗而已;其满三日,可泄而而已;其满三日,可泄而已。已。 ”汗、吐、下、和、温、清、汗、吐、下、和、温、清、消、补、针灸、水法、火消、补、针灸、水法、火法。法。 传传 变变日传一经日传一经以临床脉证为诊断依据以临床脉证为诊断依据 。(四)六经辨证(四)六经辨证 n六经辨证是一种辨证论治的六经辨证是一种辨证论治的方法方法与与体系体系。它是以六经。它是以六经所系的脏腑经络、气血津液的所系的脏腑经络、气血津液的生理功能生理功能和和病理变化病理变化为为基础,基础,主要内容有主要内容有:太阳病辨证、阳明病辨证、少阳:太阳病辨证、阳明病辨证、少阳病辨证、太阴病辨证、少阴病辨
5、证和厥阴病辨证。病辨证、太阴病辨证、少阴病辨证和厥阴病辨证。n伤寒论之六经是辨证的纲领、诊断的依据、论治伤寒论之六经是辨证的纲领、诊断的依据、论治的准则的准则 (五)六经辨证的源流(五)六经辨证的源流六经辨证六经辨证思辨性理论思辨性理论医学理论医学理论黄帝内经黄帝内经以以周易周易为代表为代表的中国古代哲学的中国古代哲学伤寒杂病论伤寒杂病论形成六经理论形成六经理论名、形、用、象名、形、用、象名名名、形名、形二、六经病的传变规律二、六经病的传变规律(一)传和变:(一)传和变: 传:指病情循着一定的趋向发展。传:指病情循着一定的趋向发展。 变:指病情在某些情况下不循一般规律变:指病情在某些情况下不循
6、一般规律而发生性质的改变。而发生性质的改变。 在临床上传与变不易截然分开,故常传在临床上传与变不易截然分开,故常传变并称。变并称。n(二)六经病传变形式:(二)六经病传变形式:n主要有循经传、越经传、表里传、首尾主要有循经传、越经传、表里传、首尾传、误下传。传、误下传。n循经传:太阳循经传:太阳少阳少阳阳明阳明n越经传:太阳越经传:太阳阳明阳明n表里传:相互表里的两经之间的传变。如太阳表里传:相互表里的两经之间的传变。如太阳少阴。少阴。n首尾传:太阳首尾传:太阳厥阴厥阴n误下传:由于误用攻下所引起的传变。误下传:由于误用攻下所引起的传变。 (三)影响因素:(三)影响因素: 六经病的传变与否,主
7、要取决于三个方六经病的传变与否,主要取决于三个方面的因素:即面的因素:即 正气的盛衰;正气的盛衰; 感邪的轻重;感邪的轻重; 治疗的当否。治疗的当否。(四)六经病的发病方式(四)六经病的发病方式n由于人体体质的差异和感邪的轻重不同,由于人体体质的差异和感邪的轻重不同,其发病有直中、合病、并病之不同。其发病有直中、合病、并病之不同。n直中:指病邪不经太阳初期及三阳阶段,直中:指病邪不经太阳初期及三阳阶段,直接进入三阴经的一种发病方式。主要直接进入三阴经的一种发病方式。主要由于正气内虚,无力抗邪引起。由于正气内虚,无力抗邪引起。n合病:指两经或三经同时发病,无先后次合病:指两经或三经同时发病,无先
8、后次第之分。第之分。n并病:指一经的病证未罢,而又出现一经并病:指一经的病证未罢,而又出现一经病证者。病证者。三、六经病的治则三、六经病的治则(一)治则:(一)治则:n六经病证的治疗大法,总的说来,不外乎扶正、六经病证的治疗大法,总的说来,不外乎扶正、祛邪两个方面;祛邪两个方面;n始终贯穿着始终贯穿着“扶阳气扶阳气”和和“存阴液存阴液”和调理阴阳的基和调理阴阳的基本精神。本精神。n三阳病以祛邪为主,三阴病以扶正为主。三阳病以祛邪为主,三阴病以扶正为主。 (二)治法:(二)治法:l在治法的具体运用上,包含汗、吐、下、温、在治法的具体运用上,包含汗、吐、下、温、清、消、和、补等法。清、消、和、补等
9、法。n三阳病以祛邪为主,然不同的病情又当施以不三阳病以祛邪为主,然不同的病情又当施以不同的驱邪方法。同的驱邪方法。n太阳病在表,一般使用解表法,如表实证宜开太阳病在表,一般使用解表法,如表实证宜开泄腠理,发汗散寒;表虚证宜调和营卫,解肌泄腠理,发汗散寒;表虚证宜调和营卫,解肌祛风。祛风。n阳明病是里、热、实证,有气热症、燥结证之阳明病是里、热、实证,有气热症、燥结证之分。前者用清法,后者用下法。分。前者用清法,后者用下法。n邪入少阳,枢机不利,为半表半里证,其治法邪入少阳,枢机不利,为半表半里证,其治法以和解为主。以和解为主。 n三阴病多属里、虚、寒症,治法以扶正为主。三阴病多属里、虚、寒症,
10、治法以扶正为主。n太阴病属脾虚寒湿证,治法以温中散寒,燥湿太阴病属脾虚寒湿证,治法以温中散寒,燥湿为主。为主。n少阴病多属心肾虚衰,气血不足,但有寒化、少阴病多属心肾虚衰,气血不足,但有寒化、热化之分。寒化证宜扶阳抑阴;热化证宜育阴热化之分。寒化证宜扶阳抑阴;热化证宜育阴清热。清热。n厥阴病,证候错综复杂,治法亦相应随之变化,厥阴病,证候错综复杂,治法亦相应随之变化,如热者宜清下,寒者宜温补,寒热错杂者宜寒如热者宜清下,寒者宜温补,寒热错杂者宜寒温并用。温并用。表里同病的治法:表里同病的治法: 1 1、先表后里:此种法则的使用,一般是指病、先表后里:此种法则的使用,一般是指病程较短,里虚不甚、
11、或里实不甚。程较短,里虚不甚、或里实不甚。 如太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜如太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤。太阴病,脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。麻黄汤。太阴病,脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。 2 2、先里后表:、先里后表: 此种法则的使用,是指里证已甚、或阳此种法则的使用,是指里证已甚、或阳气已衰。如不及时治里,病将转危,欲气已衰。如不及时治里,病将转危,欲有阳气和阴津离决之势,故须先救其里,有阳气和阴津离决之势,故须先救其里,里和再救其表。里和再救其表。 如太阳蓄血重证兼表证:如太阳蓄血重证兼表证:“太阳病六七日,表太阳病六七日,表证仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,证
12、仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也,乃愈。所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也,抵当汤主之。抵当汤主之。” 如脾肾阳虚证兼表证:如脾肾阳虚证兼表证:“伤寒,医下之,续得伤寒,医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼下利清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表。救里宜四逆汤,痛,清便自调者,急当救表。救里宜四逆汤,救表宜桂枝汤。救表宜桂枝汤。 ” 3 3、表里同治:、表里同治: 病势缓者,可用表里同治之法,虽同属病势缓者,可用表里同治之法,虽同
13、属表里同治之法,由于表里证势不同,故表里同治之法,由于表里证势不同,故治疗时,又有偏于表,偏于里或表里均治疗时,又有偏于表,偏于里或表里均衡的治法。衡的治法。 表里同治,治偏于表表里同治,治偏于表: 如:大青龙汤。方如:大青龙汤。方中重用麻黄(六两),石膏(如鸡子大)。中重用麻黄(六两),石膏(如鸡子大)。 表里同治,治偏于里表里同治,治偏于里:如:桂枝人参汤。:如:桂枝人参汤。方用理中汤桂枝。方用理中汤桂枝。 表里均衡的治法表里均衡的治法:如:小青龙汤。方中既:如:小青龙汤。方中既用麻黄、桂枝、芍药取其辛温解表;又用干姜、用麻黄、桂枝、芍药取其辛温解表;又用干姜、细辛、半夏温化水饮。柴胡桂枝
14、汤亦是。细辛、半夏温化水饮。柴胡桂枝汤亦是。 第二节第二节 太阳病辨证太阳病辨证【概述】一、太阳病概念:一、太阳病概念: 太阳病是指外邪侵袭人体,邪正交争于太阳病是指外邪侵袭人体,邪正交争于肌表,导致营卫功能失调而发生的疾病。肌表,导致营卫功能失调而发生的疾病。太阳病是外感疾病发生、发展的初期阶太阳病是外感疾病发生、发展的初期阶段。一般地讲,太阳病病位浅、病情轻,段。一般地讲,太阳病病位浅、病情轻,所以一般称为太阳表证。所以一般称为太阳表证。二、太阳生理:二、太阳生理: (一)太阳的阳气:阳气最盛。(一)太阳的阳气:阳气最盛。 太者,大也。太者,大也。“太太”又有开初之意。如内经又有开初之意。
15、如内经“太阳为太阳为开开”。太阳又称为。太阳又称为“巨阳,老阳巨阳,老阳”。太阳是指阳气较多的。太阳是指阳气较多的意思。三阴三阳是按照本经所含的阴气或者阳气的多意思。三阴三阳是按照本经所含的阴气或者阳气的多少来分类的。太阳为人体最大的阳经,因太阳的阳气少来分类的。太阳为人体最大的阳经,因太阳的阳气多,故抵御外邪的能力强。多,故抵御外邪的能力强。 (二)太阳的脏腑:小肠和膀胱(二)太阳的脏腑:小肠和膀胱1、小肠:、小肠:小肠上接于胃与心相表里,故既能导心火下达,又具有接受胃中水谷,进行消化及分别清浊的功能。其清者为津液,输布于全身;浊者为糟粕,经二便排出体外。素问素问灵兰秘典论:灵兰秘典论:“小
16、肠者,受盛(承受容纳)之官,化小肠者,受盛(承受容纳)之官,化(分化食物)物出焉(分化食物)物出焉”。因小肠有泌别清浊的功能,故小肠有病,除影响吸收水谷精微的功能外,还会导致水液的代谢异常。 2、膀胱:、膀胱:膀胱位于下焦,为水府,是人体水液代谢的重要器官,有贮尿排尿和气化功能。 素问素问灵兰秘典论:灵兰秘典论:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。气化则能出矣。” 膀胱一方面参与调节体内水液的平衡而主管小便的排出;另一方面又能化气由太阳经脉而循行于肌表,卫护于人体之外。 膀胱的气化功能与肾中阳气有关。 (三)太阳的经络:(三)太阳的经络:包括足太阳膀胱经和手
17、太阳小肠经。足太阳膀胱经起于目内眦,上额,交巅,络脑,下项,夹脊抵腰,络肾属膀胱络肾属膀胱。与少阴经脉相表里。 手太阳小肠经手太阳小肠经 手少阴心经手少阴心经 太阳太阳 与与 相表里相表里 足太阳膀胱经足太阳膀胱经 足少阴肾经足少阴肾经 (四)太阳的功能:统摄营卫,主一身之表。(四)太阳的功能:统摄营卫,主一身之表。 太阳经脉是人体最大的阳经。 太阳经脉布于体表,统摄营卫,抵御外邪。 太阳主表与肺及少阴阳气密切相关。三、太阳病理:三、太阳病理:(一)病因病机与临床基本表现:(一)病因病机与临床基本表现:风寒风寒侵袭肌表侵袭肌表营卫营卫失和失和卫主开合卫主开合卫气开卫气开合失度合失度卫失卫失固密
18、固密卫阳卫阳闭遏闭遏营阴营阴外泄外泄发热恶寒汗发热恶寒汗出脉浮缓出脉浮缓中风表虚证中风表虚证伤寒表实证伤寒表实证营阴营阴郁滞郁滞恶寒发热无恶寒发热无汗脉浮紧汗脉浮紧 风寒之邪侵入人体会出现两种不同的证候类型,主要风寒之邪侵入人体会出现两种不同的证候类型,主要和两个因素有关:即体质因素和感邪的轻重。和两个因素有关:即体质因素和感邪的轻重。 1.体质因素体质因素 人体质较弱,腠理疏松,感受风寒则会导致卫失固密,人体质较弱,腠理疏松,感受风寒则会导致卫失固密,营阴外泄而见发热恶寒,汗出、脉浮缓等证者,称为营阴外泄而见发热恶寒,汗出、脉浮缓等证者,称为中风证,又名表虚证。中风证,又名表虚证。 人体质强
19、壮,腠理致密,感受风寒则致:风寒外束,人体质强壮,腠理致密,感受风寒则致:风寒外束,卫阳闭遏卫阳闭遏 ,营阴内郁。而见恶寒发热,头项强痛,无,营阴内郁。而见恶寒发热,头项强痛,无汗而喘,脉浮紧者称为伤寒,又名表实证。汗而喘,脉浮紧者称为伤寒,又名表实证。 2. 感邪的轻重感邪的轻重 感受的邪气较轻,体质又弱,表现为发热恶寒,汗出、脉感受的邪气较轻,体质又弱,表现为发热恶寒,汗出、脉浮缓等症者,为中风表虚证。浮缓等症者,为中风表虚证。 感受的邪气较重,体质又强,表现为恶寒发热,头项强痛,感受的邪气较重,体质又强,表现为恶寒发热,头项强痛,无汗而喘,脉浮紧者为伤寒表实证。无汗而喘,脉浮紧者为伤寒表
20、实证。(二)证候类型与治法(二)证候类型与治法1.表寒证表寒证表表寒寒证证辛辛温温解解表表汗出表虚证汗出表虚证无汗表实证无汗表实证解肌祛风解肌祛风调和营卫调和营卫发汗解表发汗解表宣肺平喘宣肺平喘桂枝汤桂枝汤麻黄汤麻黄汤3.表热证表热证 3.表热证表热证温邪袭表,肺卫失宣温邪袭表,肺卫失宣辛凉解表辛凉解表越婢越婢汤或麻杏甘石汤(银翘散、桑菊饮)。汤或麻杏甘石汤(银翘散、桑菊饮)。4.蓄水证蓄水证 蓄水证蓄水证膀胱气化不利膀胱气化不利温阳化气行温阳化气行水水五苓散五苓散 5蓄血证蓄血证 蓄血证蓄血证邪热瘀血搏结下焦邪热瘀血搏结下焦 轻证轻证-桃核承气汤桃核承气汤 治疗:攻下瘀血治疗:攻下瘀血 重证
21、重证 缓证缓证-抵当丸抵当丸 急证急证-抵当汤抵当汤6.太阳病兼证太阳病兼证 太阳病兼证:太阳病兼证:太阳病在发展过程中除了本证外又兼有其它的证候,因此在治疗上除了用治疗本证的药物外,还应加上治疗兼证的药物。其治疗原则是在主方中随兼证进行加减如:桂枝加葛根汤、桂枝加附子汤等。7.太阳病变证太阳病变证 太阳病变证太阳病变证:疾病发生了本质的变化,已无六经病证疾病发生了本质的变化,已无六经病证可循的称为变证,治疗原则是可循的称为变证,治疗原则是“观其脉证,知犯何逆,观其脉证,知犯何逆,随证治之随证治之”。(三)太阳病的转归(三)太阳病的转归 1.痊愈:痊愈:在一般情况下,太阳表证,解表得法,大多数
22、从表而解。 2.传经:传经:太阳表邪不解,可传入他经,包括邪传阳明,邪传少阳和直接传入三阴,传入三阴者,以邪传少阴为多见。所以有“实则太阳,虚则少阴”的说法。 3.变证:变证:发生变证的原因,多是由于失治误治,或因体质的强弱等因素,使证的性质发生了变化,形成了不具备六经病性质和特点的新证候。一、太阳病证一、太阳病证 太阳中风本症太阳中风本症 太阳中风太阳中风 太阳病经证太阳病经证 太阳中风兼症太阳中风兼症 太阳伤寒本证太阳伤寒本证 太阳伤寒太阳伤寒 太阳病证太阳病证 太阳伤寒兼证太阳伤寒兼证 太阳表郁太阳表郁 太阳温病太阳温病 太阳蓄水证太阳蓄水证 太阳病腑证太阳病腑证 太阳蓄血证太阳蓄血证
23、一、太阳病证一、太阳病证(太阳病经证太阳病经证) 概说:概说: 太阳病经证的主要脉证太阳病经证的主要脉证 (一)主要脉证:(一)主要脉证:脉浮,头项强痛、恶寒发热。 (二)证候分析:(二)证候分析: 1、病因:风寒侵袭 2、病位:肌表 3、病理:营卫不和 4、主证分析:主证分析:主证分析:卫阳趋于表与邪相争,脉应之而浮卫阳趋于表与邪相争,脉应之而浮脉浮脉浮卫阳外出抗邪,正邪交争卫阳外出抗邪,正邪交争发热发热风寒袭表、营卫不和风寒袭表、营卫不和卫阳闭遏或卫阳闭遏或散而不聚散而不聚营阴郁滞营阴郁滞头项强痛头项强痛恶寒恶寒不能温分肉、充皮肤不能温分肉、充皮肤太阳经输不利,筋脉失养太阳经输不利,筋脉失
24、养(一)太阳中风(一)太阳中风 1、太阳中风本证、太阳中风本证 【概述】太阳中风证,又称为中风表虚证。【概述】太阳中风证,又称为中风表虚证。 因风寒侵袭人体而导致卫失固密,营阴外泄;因风寒侵袭人体而导致卫失固密,营阴外泄;以发热,恶风寒,汗出,脉浮缓为主要特征的以发热,恶风寒,汗出,脉浮缓为主要特征的一种病证。一种病证。 【临床表现】发热,恶风寒,汗出,头项强痛,【临床表现】发热,恶风寒,汗出,头项强痛,鼻鸣干呕,舌质淡,苔薄白,脉浮缓。鼻鸣干呕,舌质淡,苔薄白,脉浮缓。 证候分析:证候分析: 证候分析:证候分析: 太阳中风太阳中风卫阳不固卫阳不固营阴外泄营阴外泄卫气趋外卫气趋外脉浮脉浮病因:
25、风寒以风为主病因:风寒以风为主邪正相争邪正相争发热发热病性:中风表虚证病性:中风表虚证卫失温煦卫失温煦恶风寒恶风寒病机:风寒袭表,卫失固病机:风寒袭表,卫失固密,营阴外泄。密,营阴外泄。卫不固表卫不固表汗出汗出汗出,脉缓汗出,脉缓风寒侵袭风寒侵袭风性散漫风性散漫太阳经脉不利太阳经脉不利头项强痛头项强痛肺气不利肺气不利鼻鸣鼻鸣干胃,胃气上逆干胃,胃气上逆干呕干呕【诊断要点】发热,汗出,头项强痛,恶风寒,脉浮缓。【诊断要点】发热,汗出,头项强痛,恶风寒,脉浮缓。 中风表虚证以头痛、发热、恶风、汗出四症为辨证要点,习称“桂枝四症桂枝四症”或叫“中风四症中风四症”。 【辨证思路】【辨证思路】 首先辨别
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