岳阳楼记德育渗透课课件.pptx

1、生活中，我们生活中，我们经常会因为一些不必要的烦恼经常会因为一些不必要的烦恼而失去笑脸。而失去笑脸。所以所以我我把把以以上上的的笑脸送给在座笑脸送给在座的同学和老师们的同学和老师们，愿你们愿你们:永远笑口常开永远笑口常开！笑笑过过自己的烦恼自己的烦恼！笑出自己的笑出自己的辉煌辉煌！笑到最后笑到最后！笑得最好笑得最好！语文德育渗透课语文德育渗透课读圣贤美文读圣贤美文 做做旷达旷达之之人人 南安南安六六中中 刘新刘新颖颖2017.5.11 旷旷达达心胸开阔心胸开阔，乐观乐观处处事事 洞庭湖阴洞庭湖阴雨连绵的天气雨连绵的天气: 。迁客骚人览物之情迁客骚人览物之情(悲悲): 。洞庭湖阳光明媚的洞庭湖阳

2、光明媚的天天气气: 。迁客骚人览物之情迁客骚人览物之情(喜喜): 。迁客骚人的览物之情：迁客骚人的览物之情： 。“古仁人之心古仁人之心”： 。 滕子京滕子京、范仲淹范仲淹、欧欧阳阳修修同同是是被贬之人被贬之人，但都但都有有古古仁仁人的这种旷达胸襟人的这种旷达胸襟:范仲淹在范仲淹在岳阳岳阳楼记楼记中中说说:予尝求古仁人之心，予尝求古仁人之心，或异二者之为或异二者之为，何何哉哉? ， ; 滕滕子子京京政政绩绩 : ， ; 滁滁人人游游(滁州当地百姓游玩的情滁州当地百姓游玩的情景景): . 。 洞庭湖阴雨连绵的天气洞庭湖阴雨连绵的天气:若若夫夫霪霪雨霏霏雨霏霏，连月不开，连月不开;阴风怒号，浊浪排空

3、阴风怒号，浊浪排空;日日星星隐耀，隐耀，山岳潜形山岳潜形;商商旅旅不行，不行，樯樯倾楫摧倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼薄暮冥冥，虎啸猿啼。迁客骚人览物之情迁客骚人览物之情(悲悲):去去国怀乡，忧谗畏讥国怀乡，忧谗畏讥;满目萧然，感极而悲则满目萧然，感极而悲则矣矣。洞庭湖阳光明媚的天气洞庭湖阳光明媚的天气:至若春和景明，波澜不惊至若春和景明，波澜不惊;上下天光，一碧万顷上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集沙鸥翔集，锦鳞游泳锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉浮光跃金，静影沉璧璧，渔歌互答，此乐何极渔歌互答，此乐何极。迁客骚人览物之

4、情迁客骚人览物之情(喜喜):心心旷神怡旷神怡，宠辱偕忘，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣把酒临风，其喜洋洋者矣。迁客骚人的览物之情：迁客骚人的览物之情：以物喜，以己悲。以物喜，以己悲。“古仁人之心古仁人之心”：不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。滕子京滕子京、范仲淹范仲淹、欧欧阳阳修修同时被贬之人同时被贬之人，但都但都有有古古仁仁人的这种旷达胸襟人的这种旷达胸襟:范仲淹在范仲淹在岳阳岳阳楼记楼记中中说说:予尝求古仁人之心，或异二者之为予尝求古仁人之心，或异二者之为，何何哉哉? 不不以以物喜，不以己悲。物喜，不以己悲。滕子京的政绩：滕子京的政绩：政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴滁滁人人游

5、游(滁州当地百姓游玩的情景滁州当地百姓游玩的情景): .至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。豁达的人，心胸豁达的人，心胸 ，处事，处事 ，不，不以以 ，不以，不以 ，即使到了山穷水尽处，即使到了山穷水尽处，仍能仍能望望见见 。苏轼苏轼浣溪沙浣溪沙:刘禹锡刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠:苏轼苏轼明月几时有明月几时有:豁达的人，心胸豁达的人，心胸开阔开阔，处事，处事乐观乐观，不以，不以物喜物喜，不以，不以已悲已悲，即使到了山穷水尽处，即使到了山穷水尽处，仍能仍

6、能望望见见柳暗花明柳暗花明。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡发唱黄鸡苏轼苏轼浣溪沙浣溪沙句句义义:谁说人老了不能再变少年，门前流水还谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流。不要在老年的时候，感叹时光流能向西流。不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。字面意思是劝老年人要振逝，而自伤衰老。字面意思是劝老年人要振作起来。不要空感青春已逝。虽人老但要保作起来。不要空感青春已逝。虽人老但要保持年轻人的心态多做些事充实自己的人生持年轻人的心态多做些事充实自己的人生。引申引申义义:失败之后不要灰心，尚可卷土重来失败之后不要灰心，尚可卷土重来，要要

7、珍惜现珍惜现有有的时光，及时行动，有所作为的时光，及时行动，有所作为。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 一一一一刘禹锡刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠以以“沉舟沉舟”、“病树病树”喻困难挫折，但

8、诗句中喻困难挫折，但诗句中却没有表露出怨尤，反而表现的是一种对世事却没有表露出怨尤，反而表现的是一种对世事变迁和潮起潮落的豁达开朗。变迁和潮起潮落的豁达开朗。提示提示人们人们：不要：不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒，要看到为一时的困难险阻和挫折所吓倒，要看到“沉沉舟舟”旁的旁的“千帆过千帆过”，“病树病树”前头的前头的“万木万木春春”，损失是常有的，旧的不去，新的不来，损失是常有的，旧的不去，新的不来，新事物必将取代旧事物，新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者胜利总是会和勇敢者在一起在一起。法国著名诗人雨果的法国著名诗人雨果的诗诗句句:“世界上最宽阔的是海洋世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽

9、比海洋更宽阔的是阔的是 ,比天空更宽阔的比天空更宽阔的是是 .” 法国著名诗人雨果的法国著名诗人雨果的诗诗句句:“世界上最宽阔的是海洋世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔比海洋更宽阔的是天空的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀比天空更宽阔的是人的胸怀.” 启启发发:大度为上大度为上，只有具备豁达的度量只有具备豁达的度量,人们人们才会像大海那样笑纳百川才会像大海那样笑纳百川,像高山那样巍巍像高山那样巍巍矗立矗立,笑傲人生笑傲人生,搏击未来搏击未来。 一位老人去世前，给三个儿子留下一位老人去世前，给三个儿子留下17只骆驼，并只骆驼，并留下遗嘱：这些骆驼，大儿子分一半，二儿子分留下遗嘱：这些骆驼，大儿子

10、分一半，二儿子分三分之一，三儿子分九分之一。三个儿子为这个三分之一，三儿子分九分之一。三个儿子为这个古怪的方案争得面红耳赤，最后只好去请教一位古怪的方案争得面红耳赤，最后只好去请教一位智者。听完事情的经过，智者说：智者。听完事情的经过，智者说：“我这里有一我这里有一只骆驼，留着也没什么用，就送给你们吧。只骆驼，留着也没什么用，就送给你们吧。”不想，有了不想，有了18只骆驼后，难题迎刃而解：大儿子只骆驼后，难题迎刃而解：大儿子得到得到( )只，二儿子得到只，二儿子得到( )只，小儿子分到九分只，小儿子分到九分之一，得之一，得( )只骆驼。有趣的是，三兄弟分得的只骆驼。有趣的是，三兄弟分得的骆驼，

11、骆驼，( )加加( )加加( )，正好是，正好是( )只，多出只，多出来的那只，他们又满怀感激地还给了智者。来的那只，他们又满怀感激地还给了智者。一位老人去世前，给三个儿子留下一位老人去世前，给三个儿子留下17只骆驼，并留下遗只骆驼，并留下遗嘱：这些骆驼，大儿子分一半，二儿子分三分之一，三嘱：这些骆驼，大儿子分一半，二儿子分三分之一，三儿子分九分之一。三个儿子为这个古怪的方案争得面红儿子分九分之一。三个儿子为这个古怪的方案争得面红耳赤，最后只好去请教一位智者。听完事情的经过，智耳赤，最后只好去请教一位智者。听完事情的经过，智者说：者说：“我这里有一只骆驼，留着也没什么用，就送给我这里有一只骆驼

12、，留着也没什么用，就送给你们吧。你们吧。”不想，有了不想，有了18只骆驼后，难题迎刃而解：大儿子得到只骆驼后，难题迎刃而解：大儿子得到9只，二儿子得到只，二儿子得到6只，小儿子分到九分之一，得只，小儿子分到九分之一，得2只骆驼。只骆驼。有趣的是，三兄弟分得的骆驼，有趣的是，三兄弟分得的骆驼，9加加6加加2，正好是，正好是17只，只，多出来的那只，他们又满怀感激地还给了智者。多出来的那只，他们又满怀感激地还给了智者。智者智者“送送”出一只骆驼，但却收获了一份和谐，如果我出一只骆驼，但却收获了一份和谐，如果我们有一个像那位智者一样的宽广胸怀，能够舍弃自己的们有一个像那位智者一样的宽广胸怀，能够舍弃

13、自己的利益，成全他人，只需一点谦让，事情往往就能得到圆利益，成全他人，只需一点谦让，事情往往就能得到圆满解决。心胸有多宽广，人生的舞台就有多大。满解决。心胸有多宽广，人生的舞台就有多大。如果一个人的如果一个人的理想与现实理想与现实存在存在着着不可泯灭的差距不可泯灭的差距，那么没有必要那么没有必要背背负负着着巨巨大大的的期望去承受。期望去承受。而而应应该该因人制宜因人制宜，化悲化悲观为乐观，以自己种种主观意愿观为乐观，以自己种种主观意愿去克服重重困难。去克服重重困难。那那么么心中心中纵纵有有千沟万壑，千沟万壑，都都会会瞬瞬时时化为一滩化为一滩清清水。水。不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲:的的

14、心态就是心态就是告诉我们告诉我们:要以要以平常心去完成自己力所能及的事情平常心去完成自己力所能及的事情，不强求，不不强求，不逼迫逼迫。 黄欣黄欣大师都说小孩子画的画才是最纯真的，可正大师都说小孩子画的画才是最纯真的，可正是小孩子懵懂无知的纯真，才能画出来天真是小孩子懵懂无知的纯真，才能画出来天真的画像。这也正说明的只有把心态放正了，的画像。这也正说明的只有把心态放正了，才有心思专注。摆平心态，是一件非常简单才有心思专注。摆平心态，是一件非常简单而又不容易做的事。而又不容易做的事。 彩玲彩玲一个人得了三等奖，我仔细观察过它的神情。一个人得了三等奖，我仔细观察过它的神情。跟平常一样，表情很淡定跟平

15、常一样，表情很淡定;失败后，我又问他失败后，我又问他怎么办，他只是平淡的说，下次努力就行。怎么办，他只是平淡的说，下次努力就行。这种人在别人眼里就像一个冷血动物，没有这种人在别人眼里就像一个冷血动物，没有表情，没有突出性格，但其实这才是真正的表情，没有突出性格，但其实这才是真正的高尚人士，是真正能做到一个不以物喜，不高尚人士，是真正能做到一个不以物喜，不以己悲这种境界的人。以己悲这种境界的人。 坤荣坤荣不以物喜不以物喜:在生活中，不会由于世外一切所吸引，在生活中，不会由于世外一切所吸引，平凡而又淡泊名利，默默的为大家做出贡献，平凡而又淡泊名利，默默的为大家做出贡献，而又不求回报而又不求回报;也

16、不会由于自身之忧而自夸傲大。也不会由于自身之忧而自夸傲大。那是一种坦然，一种平静。那是一种坦然，一种平静。不以己悲不以己悲:在生活中，把那些不愉快的统统抛开，在生活中，把那些不愉快的统统抛开，沉着而又稳定从容。不把自身的过失责怪他人，沉着而又稳定从容。不把自身的过失责怪他人，化悲痛为力量，坦然面对一切。不会由于过失化悲痛为力量，坦然面对一切。不会由于过失而怨天尤人，那是一种潇洒，一种坚毅。而怨天尤人，那是一种潇洒，一种坚毅。 马会马会有多少人由于外人的批判，社会的艰辛而放弃对自己的希有多少人由于外人的批判，社会的艰辛而放弃对自己的希望，由于自己的不幸遭遇而草草了结了自己的生命。望，由于自己的不

17、幸遭遇而草草了结了自己的生命。成功的那些人，往往是经历最多痛苦的人擦门，有自己的成功的那些人，往往是经历最多痛苦的人擦门，有自己的原则。他们不顾及外人的闲言蜚语。他们不因为自己的不原则。他们不顾及外人的闲言蜚语。他们不因为自己的不幸遭遇而放弃对梦想的追求，于是在他们日积月累的努力幸遭遇而放弃对梦想的追求，于是在他们日积月累的努力下，他们实现了自己的梦想，成为了一个个杰出的人才。下，他们实现了自己的梦想，成为了一个个杰出的人才。所以我们现在不能因为任何一点困难而倒下，风雨过后就所以我们现在不能因为任何一点困难而倒下，风雨过后就是一个新的开始，不一样的明天没有任何人是上帝的宠儿，是一个新的开始，不

18、一样的明天没有任何人是上帝的宠儿，每个人都一样，都要走这一条路，至于走哪条路，那便由每个人都一样，都要走这一条路，至于走哪条路，那便由你自己选择。你自己选择。 培钰培钰拥有良好的心态很重要。很多病人的病情，拥有良好的心态很重要。很多病人的病情，在无法医治的时候，却因为保持开朗的心情，在无法医治的时候，却因为保持开朗的心情，反而使病情得到了缓解。所以让自己心胸开反而使病情得到了缓解。所以让自己心胸开阔，做一个乐观开朗的人，对自己的身体是阔，做一个乐观开朗的人，对自己的身体是有很好处的。有很好处的。 维莹维莹我们应该看开点活在当下，活在开心我们应该看开点活在当下，活在开心的气氛中，不要因为一件物品

19、，或开的气氛中，不要因为一件物品，或开心，或失落，而忽略了亲人和朋友。心，或失落，而忽略了亲人和朋友。 雅楠雅楠考好了，不要太以为是，为了一次成功考好了，不要太以为是，为了一次成功就高兴好几天，而忘乎所以，考差了也就高兴好几天，而忘乎所以，考差了也没关系，不要太过于悲伤，只要振作起没关系，不要太过于悲伤，只要振作起来，端正自己的态度，就一定会有新的来，端正自己的态度，就一定会有新的突破。突破。 晓晓燕燕 生活是丰富多彩的，但当我们面对着大千世界中形生活是丰富多彩的，但当我们面对着大千世界中形形色色的人情冷暖，名利诱惑时，却往往是形色色的人情冷暖，名利诱惑时，却往往是贪看空贪看空中月，失去手中珠

20、中月，失去手中珠，难以做到，难以做到不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲。 成功和失败都是很自然的，不要把生活中的名和利，成功和失败都是很自然的，不要把生活中的名和利，得与失看得过重，不要为一时的成功而忘乎所以，也得与失看得过重，不要为一时的成功而忘乎所以，也不要为偶尔的失误而一蹶不振，只有保持一种不要为偶尔的失误而一蹶不振，只有保持一种不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲的心境，才有利于学业，才能品味的心境，才有利于学业，才能品味真人生。如同人们从一日三餐的饮食中体会到的滋味真人生。如同人们从一日三餐的饮食中体会到的滋味:食茶谈饭而不生厌恶之心，品美味佳肴而绝无骄奢之食茶谈饭而不生厌恶之心，

21、品美味佳肴而绝无骄奢之意，这不就是意，这不就是不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲的心情了吗？的心情了吗？ 鸿彬鸿彬保持平和的心境，静静的反思自己的不足，保持平和的心境，静静的反思自己的不足，不论得到什么永远怀着一颗感恩的心，感不论得到什么永远怀着一颗感恩的心，感谢自己能在这个世界健康的成长，人呼吸谢自己能在这个世界健康的成长，人呼吸着新鲜的空气，沐浴着温暖的阳光，一切着新鲜的空气，沐浴着温暖的阳光，一切都已经是再好不过的了，使自己积极向上，都已经是再好不过的了，使自己积极向上，精神振奋起来，遇事不慌张，能轻松应对，精神振奋起来，遇事不慌张，能轻松应对，认清自己的路，得之不喜，失之不忧，从认清

22、自己的路，得之不喜，失之不忧，从而走向成功。而走向成功。 佳琪佳琪希望大家能树立起希望大家能树立起不以物喜，不以己不以物喜，不以己悲悲的精神与思想，看淡于身外之物，的精神与思想，看淡于身外之物，也许不能成为高尚之士，但它会使你也许不能成为高尚之士，但它会使你变得清醒冷静。变得清醒冷静。 诗妍诗妍关于关于旷达旷达议议论论性性言言辞辞:(可做作文素材可做作文素材)旷达突出的特点是旷达突出的特点是坦荡无私，豪迈乐观坦荡无私，豪迈乐观，不用透视镜，却见透不用透视镜，却见透明度，所怀无隐私明度，所怀无隐私。大肚能容，容天下可容之事；宁肯嘲己，大肚能容，容天下可容之事；宁肯嘲己，不愿嘲人不愿嘲人假幽默代替

23、讽刺，以视野开阔胸襟假幽默代替讽刺，以视野开阔胸襟。旷达不是不追非凡，也不是不安于平凡旷达不是不追非凡，也不是不安于平凡，而而是要是要乘坐现实之船乘坐现实之船，从平凡的此岸到达非凡的彼岸从平凡的此岸到达非凡的彼岸。旷达不是不向往伟大，也不是旷达不是不向往伟大，也不是不想脱离渺小，不想脱离渺小，再旷达心灵的指引下再旷达心灵的指引下，寻找寻找自己自己的坐标的坐标和和未来未来的轨迹不断思考自己，设计自己，修改自己，完善自己的轨迹不断思考自己，设计自己，修改自己，完善自己。关于关于旷达旷达议议论论性性言言辞辞:(可做作文素材可做作文素材) 豁达之心是一种人心的胸襟。面对世事沉浮豁达之心是一种人心的胸襟

24、。面对世事沉浮想要想要胜似闲庭信步胜似闲庭信步，就得有豁达的襟怀。豁，就得有豁达的襟怀。豁达的人往往有着宽广的胸怀，有着海纳百川的达的人往往有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。豁达的外在体现会为个人的得失而郁郁寡欢。豁达的外在体现形式就是宽容，正因为豁达的人有着宽广的胸形式就是宽容，正因为豁达的人有着宽广的胸襟，所以他们可以容他人所难容之事。襟，所以他们可以容他人所难容之事。关于关于旷达旷达议议论论性性言言辞辞:(可做作文素材可做作文素材)豁达之心是一种人生的超脱。人生的繁杂犹如月豁达之心是一种

25、人生的超脱。人生的繁杂犹如月有？晴圆缺，事业有成功也有失败，生活有痛苦有？晴圆缺，事业有成功也有失败，生活有痛苦也有欢乐，身体有健康也有疾玻面对成功、欢乐、也有欢乐，身体有健康也有疾玻面对成功、欢乐、健康，不必自我陶醉；面对失败、痛苦、疾病，健康，不必自我陶醉；面对失败、痛苦、疾病，也不必一蹶不振。遇宠不骄，处变不惊，这就是也不必一蹶不振。遇宠不骄，处变不惊，这就是所谓的豁达。人际交往中，人与人之间多一点豁所谓的豁达。人际交往中，人与人之间多一点豁达、多一点理解、多一点宽容、多一点关爱，那达、多一点理解、多一点宽容、多一点关爱，那么人类就多一份美好。让我们以宽容豁达的心态么人类就多一份美好。让

26、我们以宽容豁达的心态面对一切事物，愉悦别人，快乐自己吧。面对一切事物，愉悦别人，快乐自己吧。关于关于旷达旷达议议论论性性言言辞辞:(可做作文素材可做作文素材)豁达之心是一种人格的宽容。能做到宽宏大豁达之心是一种人格的宽容。能做到宽宏大量，豁达的人比较宽容，能够尊重别人不同量，豁达的人比较宽容，能够尊重别人不同的想法、思想、行为、言论和宗教信仰。虽的想法、思想、行为、言论和宗教信仰。虽然他们也有不同意别人观点或做法的时候，然他们也有不同意别人观点或做法的时候，但是他们会尊重别人的选择，给予别人自由但是他们会尊重别人的选择，给予别人自由思考和行为的权利。有时候，往往是豁达产思考和行为的权利。有时候

27、，往往是豁达产生宽容，宽容带来自由。生宽容，宽容带来自由。关于关于旷达旷达议议论论性性言言辞辞:(可做作文素材可做作文素材) 豁达之心是一种人间的坦荡。豁达不是豁达之心是一种人间的坦荡。豁达不是无能，不是庸俗，不是无奈，而是一种理无能，不是庸俗，不是无奈，而是一种理智、豪爽、胸怀。所以，让人生学会超然、智、豪爽、胸怀。所以，让人生学会超然、豁达的处世之道，不因客观事物的好而高豁达的处世之道，不因客观事物的好而高兴，也不因个人境遇不佳而忧伤，永远牢兴，也不因个人境遇不佳而忧伤，永远牢记记水流任急境常静，花落虽频意自闲水流任急境常静，花落虽频意自闲。让身外之物自然而去，看得透、想得开，让身外之物自

28、然而去，看得透、想得开，梦中花不足为意，虚幻的东西不为所动，梦中花不足为意，虚幻的东西不为所动，顺应自然，面对现实，笑对人生。顺应自然，面对现实，笑对人生。关于关于旷达旷达议议论论性性言言辞辞:(可做作文素材可做作文素材) 豁达之心是一种人品的修养。豁达是一种生活的豁达之心是一种人品的修养。豁达是一种生活的态度，更是一种待人处事的思维方式。它一部分来态度，更是一种待人处事的思维方式。它一部分来源于性格，但更多的缘于修养。豁达是人活着的一源于性格，但更多的缘于修养。豁达是人活着的一种因素，是生存的艺术。那豁达的人，有着健康向种因素，是生存的艺术。那豁达的人，有着健康向上的思想，热情、开朗，决不会

29、被生活中琐碎的小上的思想，热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰。豁达并不是无限制地容忍别人，人生要事所困扰。豁达并不是无限制地容忍别人，人生要把握好中间的度。恰当的豁达往往会让你拥有更好把握好中间的度。恰当的豁达往往会让你拥有更好的人际关系，同时也会让你的心里减少仇恨和不健的人际关系，同时也会让你的心里减少仇恨和不健康的情感。凡是豁达的人，常常注重修身养性，性康的情感。凡是豁达的人，常常注重修身养性，性格开朗健谈，深明人情世故，始终保持着一颗平常格开朗健谈，深明人情世故，始终保持着一颗平常心，宁静致远，淡泊名利，不慕荣华，不媚权贵，心，宁静致远，淡泊名利，不慕荣华，不媚权贵，堂堂正正做人，坦坦荡荡处世。堂堂正正做人，坦坦荡荡处世。 做做 豁豁 达达 之之 人人 眼眼笑笑 眼眼笑笑嘴嘴笑笑