古代诗歌鉴赏之景物形象课件.ppt
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- 古代 诗歌 鉴赏 景物 形象 课件
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1、诗歌鉴赏诗歌鉴赏-景物形象景物形象学习目标学习目标1.1.了解古代诗歌中常见意象蕴含的了解古代诗歌中常见意象蕴含的意义。意义。2.2.掌握鉴赏诗歌景物形象出题类型掌握鉴赏诗歌景物形象出题类型及一般的答题格式。及一般的答题格式。诗歌形象诗歌形象人物人物形象形象景物景物形象形象意象意象( (山川草木等客观物象山川草木等客观物象) )诗歌中浸染了作者感情的东西诗歌中浸染了作者感情的东西借以借以表达表达主观主观感情感情的载的载体体咏物诗或杂诗中的物象咏物诗或杂诗中的物象( (自然界中的万物,成为诗人描摹歌自然界中的万物,成为诗人描摹歌咏的对象咏的对象) )鉴赏景物形象的方法鉴赏景物形象的方法 鉴赏古代
2、诗歌的景物形象,就是要鉴赏古代诗歌的景物形象,就是要捕捉意象,捕捉意象,品味意境,分析蕴涵在形象中的思想情感和社会品味意境,分析蕴涵在形象中的思想情感和社会意义意义。 意象意象:是诗人在诗歌中描写的融注了自己思想:是诗人在诗歌中描写的融注了自己思想情感的景物情感的景物, ,意象是具体的。意象是具体的。 意境意境:由许多寄托作者思想情志的意象,艺术:由许多寄托作者思想情志的意象,艺术的组合到一起,形成的诗歌的基本的整体情境、的组合到一起,形成的诗歌的基本的整体情境、氛围。意境是空灵抽象的。如孤独凄凉、闲适淡氛围。意境是空灵抽象的。如孤独凄凉、闲适淡泊、清新飘逸、沉郁顿挫泊、清新飘逸、沉郁顿挫 登
3、高登高 杜甫杜甫风急天高猿啸哀,风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,万里悲秋常作客, 百年多病独登台。百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。潦倒新停浊酒杯。苏幕遮苏幕遮碧云天碧云天 范仲淹范仲淹碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。天接水。芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。休独倚
4、。酒入愁肠,化作相思泪。请找出诗词中的意象请找出诗词中的意象登高登高 杜甫杜甫风风急急天天高高猿猿啸哀,啸哀, 渚渚清清沙沙白白鸟鸟飞回。飞回。无边无边落木落木萧萧下,萧萧下, 不尽不尽长江长江滚滚来。滚滚来。万里悲秋常作客,万里悲秋常作客, 百年多病独登台。百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。潦倒新停浊酒杯。苏幕遮苏幕遮碧云天碧云天 范仲淹范仲淹碧碧云云天,黄天,黄叶叶地。秋色连地。秋色连波波,波上寒,波上寒烟烟翠。翠。山山映映斜阳斜阳天接天接水水。芳草芳草无情,更在斜阳外。无情,更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好
5、梦留人睡。明月楼月楼高高休独倚。休独倚。酒酒入愁肠,化作相思入愁肠,化作相思泪泪。请找出诗词中的意象请找出诗词中的意象1.1.阅读下面一首诗,回答问题。阅读下面一首诗,回答问题。绝句绝句杜甫杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(1 1)这首诗的)这首诗的前两句前两句写了哪些意象?写了哪些意象? (2 2)这些意象描绘出怎样的一幅画面?)这些意象描绘出怎样的一幅画面? (1 1)黄鹂、翠柳,白鹭、青天。)黄鹂、翠柳,白鹭、青天。(2 2)有声有色、生机勃勃的春光图。)有声有色、生机勃勃的春光图。前置训
6、练82阅读下面一首元曲,回答问题。阅读下面一首元曲,回答问题。天净沙秋思马致远马致远枯藤老树昏鸦,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,小桥流水人家,古道西风瘦马,古道西风瘦马, 夕阳西下,夕阳西下,断肠人在天涯。断肠人在天涯。 这首小令有哪些意象,营造了怎样的意境?这首小令有哪些意象,营造了怎样的意境? 意象:枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家,意象:枯藤、老树、昏鸦,小桥、流水、人家,古道、西风、瘦马,夕阳。古道、西风、瘦马,夕阳。 意境:萧瑟凄凉。意境:萧瑟凄凉。1 1、植物类、植物类2 2、动物类、动物类3 3、乐器类、乐器类4 4、自然类、自然类5 5、送别场所、送别场所意象类别意象类别植物类
7、植物类芳草芳草 1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻春草,来比喻离别的愁绪离别的愁绪。乐府诗:青青乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。河边草,绵绵思远道。李煜:离恨恰如李煜:离恨恰如春草春草, , 更行更远还生。更行更远还生。 2 2、表现、表现生生不息和希望生生不息和希望白居易:离离白居易:离离原上草原上草,一岁一枯荣。一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情又送王孙去,萋萋满别情芭芭 蕉蕉 李清照:窗前谁种李清照:窗前谁种芭蕉芭蕉树,阴树,阴满中庭。阴满
8、中庭,叶叶心心满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令:何处合成:何处合成愁?离人心上秋。纵愁?离人心上秋。纵芭蕉芭蕉,不,不雨也飕飕。雨也飕飕。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇:闲愁几许,:闲愁几许,梦逐梦逐芭蕉芭蕉雨。雨。常与常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。相联系。梧桐梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅表示凄苦、寂寞、惆怅白居易白居易长恨歌长恨歌:春风桃李花:春风桃李花开日,秋雨开日,秋雨梧桐梧桐叶落时。叶落时。李煜李煜相见欢相见欢:寂寞:寂寞梧桐梧桐,深院,深院锁清秋。锁清秋。温庭筠温庭筠更漏子更漏子:梧桐梧桐树,三更树,三更雨,不道离情更苦,一叶叶,一声雨,不道离
9、情更苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。声,空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢:梧桐梧桐更兼细更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。怎一个愁字了得。梅花梅花宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花:“一朵忽先变,百一朵忽先变,百花皆后香。花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。先的品质,既是咏梅,也是咏自己。 陆游陆游卜算子卜算子:零落成泥碾作尘,零落成泥碾作尘, 只有香如故。只有香如故。借梅借梅花来比喻自己备受花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和摧残的不幸遭
10、遇和不愿同流合污的高不愿同流合污的高尚情操。尚情操。 象征高洁、不屈不挠的品格。象征高洁、不屈不挠的品格。松柏:松柏:象征孤直、顽强象征孤直、顽强李白李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃愿君学长松,慎勿作桃李。李。”韦黄裳一向谄媚权贵,韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人一个正直的人 论语论语:“岁寒,然后知岁寒,然后知松柏之后凋也。松柏之后凋也。”刘禹锡:后来富贵已凋落,刘禹锡:后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。岁寒松柏犹依然。1、“柳柳”的意象的意象(1)“柳柳”“”“留留”二字谐音,经常二字谐音,经常暗喻离别暗喻离别。“今宵酒醒何
11、处?杨柳今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月岸,晓风残月”三句,表现了柳永三句,表现了柳永对恋人的怀念。对恋人的怀念。(2 2)“柳柳”多种于檐前屋后,常作多种于檐前屋后,常作故乡故乡的象征。的象征。“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了抒发了许浑对故乡的无限牵挂。许浑对故乡的无限牵挂。(3 3)另外是另外是指一时得意的势利小人指一时得意的势利小人。曾巩的。曾巩的咏咏柳柳诗是这样写的:诗是这样写的:“乱条犹未变初黄,倚得东乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。”意即柳树杂乱的枝条刚刚抽出,还没有改
12、变初生意即柳树杂乱的枝条刚刚抽出,还没有改变初生时的浅黄色,因为能够倚恃东风便狂舞起来,只时的浅黄色,因为能够倚恃东风便狂舞起来,只知用自己的飞絮遮蔽日月,却不知天地间还有清知用自己的飞絮遮蔽日月,却不知天地间还有清霜存在。诗人用拟人手法,以讽刺的口吻诅咒霜存在。诗人用拟人手法,以讽刺的口吻诅咒“倚得东风势便狂倚得东风势便狂”的杨柳最终必将受到的杨柳最终必将受到“清霜清霜”的惩罚。现实生活中,类似这样的势利小人着实的惩罚。现实生活中,类似这样的势利小人着实很多,一时得势便忘乎所以。很多,一时得势便忘乎所以。1、因杨花、柳絮具有随风飞舞、漂泊无定因杨花、柳絮具有随风飞舞、漂泊无定的特点,与远离故
13、乡、漂泊他方的游子极具的特点,与远离故乡、漂泊他方的游子极具相似性,于是柳絮又成了相似性,于是柳絮又成了飘零飘零的象征。如隋的象征。如隋代民歌代民歌送别送别诗:诗:“杨柳青青着地垂,杨杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?归不归?”2、柳絮轻扬,从树上飘然而下、柳絮轻扬,从树上飘然而下, 悠悠落地,风流悠悠落地,风流缱绻,摇曳生姿。在富有闲情的诗人看来,这无缱绻,摇曳生姿。在富有闲情的诗人看来,这无疑是一种疑是一种雅致雅致。“杨花榆荚无才思杨花榆荚无才思, 惟解漫天作惟解漫天作雪飞雪飞”,韩愈的,韩愈的晚春晚春已道出了柳絮的神韵。
14、已道出了柳絮的神韵。“柳絮随风不拘管,柳絮随风不拘管, 飞入洞房无人知飞入洞房无人知”更是写更是写出了柳絮的轻灵毓秀。出了柳絮的轻灵毓秀。 3、柳树的、柳树的“杨花杨花”飘飞在农历三月初的飘飞在农历三月初的“谷雨谷雨”前后,虽说是前后,虽说是“吹面不寒杨柳风吹面不寒杨柳风”的季节,但那个季节除了桃红柳绿之外,的季节,但那个季节除了桃红柳绿之外,大自然仍一派萧瑟,杨花扑面还是有些凉大自然仍一派萧瑟,杨花扑面还是有些凉意的。再加上柳絮飘忽不定,蒙蒙迷离,意的。再加上柳絮飘忽不定,蒙蒙迷离,因而,因而,“杨花杨花”多给人一种多给人一种飘零、无情、飘零、无情、悲凉悲凉的感觉。的感觉。“细看来,不是杨花
15、,点点细看来,不是杨花,点点是离人泪!是离人泪!”所以所以“柳柳”也常作也常作示愁示愁的凭的凭借,不单是指称离愁。如贺铸借,不单是指称离愁。如贺铸青玉案青玉案中的中的“若问闲情都几许若问闲情都几许?一川烟草,满城风一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。絮,梅子黄时雨。”那无边的愁绪正如柳那无边的愁绪正如柳絮漫天飞舞!絮漫天飞舞!黍离黍离 诗经诗经黍离黍离有有“彼黍离离彼黍离离”的句子,是说东周大夫过西周的句子,是说东周大夫过西周故都,看到故都长满黍,由此故都,看到故都长满黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常常用用“黍离黍离”表示对国家昔盛今表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。衰的
16、痛惜伤感之情。 如许浑如许浑登洛阳古城登洛阳古城:“禾禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?水声东去市朝变,山势北劳?水声东去市朝变,山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞,来宫殿高。鸦噪暮云归古堞,雁迷寒雨下空壕。可怜雁迷寒雨下空壕。可怜緱緱岭登岭登仙子,犹自吹笙醉碧桃。仙子,犹自吹笙醉碧桃。”桑榆桑榆淮南子淮南子:“日西垂,日西垂,景在树端,谓之桑榆。景在树端,谓之桑榆。”“桑榆桑榆”指日落时余光指日落时余光所照之处,后比喻垂老所照之处,后比喻垂老之年。之年。如王勃如王勃滕王阁序滕王阁序:“东隅已逝,桑榆非东隅已逝,桑榆非晚。晚。”菊花菊花象征象征 高洁、隐逸、脱俗高洁、隐逸、
17、脱俗桃花桃花象征象征 美女的容颜美女的容颜牡丹牡丹象征象征 高贵、富贵高贵、富贵杨花杨花象征象征 飘零、离散飘零、离散 动物类动物类 杜鹃杜鹃 又名又名子规、杜宇子规、杜宇等。中国古代有等。中国古代有“望帝啼望帝啼鹃鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲悲苦苦联系在一起。联系
18、在一起。 李白诗云:李白诗云:“杨花落尽子规啼,闻道龙标杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。过五溪。” 秦观秦观踏莎行踏莎行:“可堪孤馆闭春寒,杜可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。鹃声里斜阳暮。”乌鸦乌鸦按照迷信的说法,是一种不祥的按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出现在坟头等荒凉之鸟,它经常出现在坟头等荒凉之处,在古诗词中常与处,在古诗词中常与衰败、荒凉衰败、荒凉的事物联系在一起,有时的事物联系在一起,有时比喻小比喻小人或凡夫俗客。人或凡夫俗客。李商隐:于今腐草无萤火,终古李商隐:于今腐草无萤火,终古垂柳有暮鸦。垂柳有暮鸦。秦观:斜阳外,寒鸦万点,流水秦观:斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。绕孤村
19、。鸿雁、青鸟鸿雁、青鸟:在古代诗歌中在古代诗歌中是传书的信使。是传书的信使。李商隐:蓬山此去无多路李商隐:蓬山此去无多路,青鸟青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。李璟李璟:青鸟青鸟不传云外信,不传云外信,丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。李清照:李清照:雁雁字回时字回时,月满西楼。,月满西楼。蟋蟀蟋蟀又名促织,又名促织,表示惆表示惆怅。怅。作为吟咏的对象,最早见于作为吟咏的对象,最早见于诗经诗经豳风豳风七月七月:“七月七月在野,八月在宇,九月在户,在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。十月蟋蟀入我床下。” 描写蟋描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机古
20、人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织、准备冬衣因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来以至怀念征人等联系起来蝉蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。比喻高洁的人品。 骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉露重飞难进,风多响易沉。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表余心?无人信高洁,谁为表余心? 李商隐李商隐蝉蝉本以高难饱,徒劳恨费声。本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。五更疏欲断,一树碧无情。“高难饱高难饱”,鸣,鸣“徒劳徒劳”,声,声“欲断欲断”,树,树“无无情情”,怨之深
21、,恨之重,怨之深,恨之重 猿啼猿啼(1 1)杜甫:)杜甫:风急天高猿啸哀。风急天高猿啸哀。(2)白居易:其间旦暮闻何物?)白居易:其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血猿哀鸣。(3 3)郦道元:巴东三峡巫峡长,)郦道元:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。猿鸣三声泪沾裳。 表现凄厉、哀伤。表现凄厉、哀伤。燕子燕子 (1)、燕子因)、燕子因结伴飞行结伴飞行而成为而成为爱情爱情的象征。的象征。如如“落花人独立,微雨燕双飞。落花人独立,微雨燕双飞。”展示了词展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。的相思之情。(2)、燕子)、燕子眷恋旧巢的习性眷恋
22、旧巢的习性,成为古典诗,成为古典诗词词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华,又袒露了诗既暗示了乌衣巷往日的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。人面对今昔变化的无限感慨。(3 3) 春天的象征,表示喜庆。春天的象征,表示喜庆。杜甫杜甫: : 自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。白居易:白居易:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。鹧鸪鹧鸪鹧鸪的鸣叫声似鹧鸪的鸣叫声似“行行不得也哥哥不得也哥哥”,后来,后来多用衬托处境
23、的艰难多用衬托处境的艰难或心情的惆怅、思念。或心情的惆怅、思念。如辛弃疾如辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮 “江晚正愁予,山深闻江晚正愁予,山深闻鹧鸪。鹧鸪。”器乐类器乐类羌笛、胡笳羌笛、胡笳古代西部的一种乐器,它所发出的是古代西部的一种乐器,它所发出的是凄凄切之音切之音,唐代边塞诗中经常提到,往往唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。表示戍边思归。王之涣王之涣: : 羌笛何须怨杨柳,羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。春风不度玉门关。李白:李白:谁家玉笛暗飞声,谁家玉笛暗飞声, 散入东风满洛城。散入东风满洛城。 胡笳胡笳的的作用相同作用相同 李陵李陵答苏武书答苏武书有有“胡笳动,牧马悲鸣胡笳动,牧马悲鸣”
24、句。张孝祥句。张孝祥六州歌头六州歌头:“笳鼓动,遣笳鼓动,遣人惊。人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围,表现豪迈气概。悲壮氛围,表现豪迈气概。汉宫春汉宫春初自初自南郑来成都作南郑来成都作:“羽箭雕弓,忆呼鹰故羽箭雕弓,忆呼鹰故垒,截虎平川。吹笳暮归,野帐雪压青毡。垒,截虎平川。吹笳暮归,野帐雪压青毡。淋漓醉墨,看龙蛇飞舞,飞落蛮笺。淋漓醉墨,看龙蛇飞舞,飞落蛮笺。” 关山月关山月乐府曲调,乐府曲调,多写征戍离别之情。多写征戍离别之情。 如如:“琵琶起舞换新声,琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。总是关山旧别情。”(王昌龄(王昌龄从军行七首从军行七首之之二)二)梅
25、花落梅花落曲调名。曲调名。 如如:“一为迁客去长沙,一为迁客去长沙, 西望西望长安不见家。长安不见家。黄鹤楼上吹玉笛,黄鹤楼上吹玉笛,江城五月落梅花。江城五月落梅花。”(李白(李白与与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛史郎中钦听黄鹤楼上吹笛)由由梅花落梅花落的笛声想象梅花满天的笛声想象梅花满天飘落的景象,再由梅花的飘落产飘落的景象,再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉,生凛然生寒的感觉,形象具体地形象具体地抒写了冷落凄凉之感。抒写了冷落凄凉之感。后庭花后庭花即玉树后即玉树后庭花,相传是南朝后主所庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音制的乐曲,为绮靡之音(华丽浮艳的音乐)。)。如如:“商女不知亡国恨,隔江商
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