唐诗宋词中的家国情怀课件.pptx

1、如何理解国家？如何理解国家？ 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 大学 国也者，非徒有土地人民之谓，谓以独立全能之主权，而统其居于同一土地之人民者。又谓国家者，则以视一国如一家之故。是谓故国者，吾人感觉中有形之名，而国家者，吾人理想中无形之名也。 蔡元培国家的概念国家的概念中国古代的国家观：中国古代的国家观： “天子建国天子建国,诸侯立家。诸侯立家。” l天尊地卑乾坤定，卑

2、高以成上下位，有君即有臣，有臣即有民。民积民成国，国积国成天下。 唐才常集家国情怀的意义家国情怀的意义l首先，它是一种民族凝聚力。中国人特别崇敬民族英雄，如屈原、张巡、许远，甚至在帝王、达官之上。l第二，爱国诗词集中表现了忧患意识。l和平时期，诗人们居安思危；l国难当头，诗人们扶危纾难；l亡国后，诗人们表达对故国的缠绵依恋。诗词中爱国观念的历史演变过程诗词中爱国观念的历史演变过程l先秦时期，爱国主义始于“大一统”观，是君国合一的思想雏形，从孟子、左传和屈原的哀郢都有所体现。l汉以后，“中国”概念得到了强化，当国土沦亡之时，思想文化的反抗比武力反抗更强烈，以至于出现了“爱国诗派”。从屈原、陆游、

3、岳飞、文天祥、辛弃疾，到元好问、张炎、蒋捷、刘辰翁、刘克庄、林景熙，无不充分展示了爱国思想。l近代，爱国观念发生了转变，反帝、反封建与忠君爱国彻底分家。这一时期爱国诗词的作者，有的本身就是反侵略战争中的民族英雄，如林则徐、邓廷桢；有的是救亡图存的改革家，如康有为、梁启超、谭嗣同；还有的是民族革命的先驱，如孙中山、黄兴、秋瑾等等。这些诗人的忧患意识为救亡意识所取代。 爱国诗人的情感心态爱国诗人的情感心态l其一，黍离麦秀型。l第二，亡国血泪型。l第三，忧心如醒型。l第四，报国无门型。l第五，击楫中流型。l第六，抗敌御侮型。l第七，变法维新型。l第八，赞美河山型。l第九，关怀疾苦型。l第十，揭露谴责

4、型。1，忧国伤时，忧国伤时l(1)揭露统治者的昏庸腐朽，如杜牧的过华清宫。l(2)反映离乱的痛苦，如杜甫的春望。l(3)同情人民的疾苦，如杜甫的茅屋为秋风所破歌。l(4)对国家，民族前途命运的担忧，如杜甫的登楼。建功报国建功报国l(1)建功立业的渴望，如曹操的龟虽寿、陆游的书愤。l(2)保家卫国的决心，如王昌龄的从军行。l(3)报国无门的悲伤，如辛弃疾的京口北固亭怀古。l(4)山河沦丧的痛苦，如陆游的示儿、文天祥的过零丁洋。l(5)年华消逝、壮志难酬的悲叹，如苏轼的念奴娇赤壁怀古。l(6)揭露统治者穷兵黩武，如杜甫的兵车行。l(7)理想不为人知的愁苦心情，如屈原的涉江。自主鉴赏自主鉴赏浪淘沙令

5、（帘外雨潺潺）浪淘沙令（帘外雨潺潺）l宋西清词话认为“梦里不知身是客，一饷贪欢”为“独绝”。为什么会这样说？l浪淘沙令（帘外雨潺潺）“独自莫凭栏”中的“莫”有两解：一读入声，解为“勿”；一读去声，同“暮”，解为“黄昏”。你赞成哪一种读音和理解呢？说说你的理解。l词结句唐圭璋认为：四种了语，合作一处作结。请你说说是哪“四种了语”。 浪淘沙令（帘外雨潺潺）浪淘沙令（帘外雨潺潺）“独独自莫凭栏自莫凭栏”中的中的“莫莫”有两解：一读入有两解：一读入声，解为声，解为“勿勿”；一读去声，同；一读去声，同“暮暮”，解为解为“黄昏黄昏”。你赞成哪一种读音和理。你赞成哪一种读音和理解呢？说说你的理解。解呢？说说

6、你的理解。 “莫莫”有不同理解：有不同理解： “莫凭阑莫凭阑”意思是不要凭阑，而意思是不要凭阑，而“暮凭阑暮凭阑”则是在黄昏时凭阑。则是在黄昏时凭阑。 两种理解皆通。两种理解皆通。 一，从时间顺序看是由黎明写到黄昏，作一，从时间顺序看是由黎明写到黄昏，作“暮暮” 比较自然，且与下文比较自然，且与下文“无限江山无限江山”相连贯。相连贯。 二，从声调音节看，这句用二，从声调音节看，这句用“独独”、“莫莫”两个两个入声字，显得十分急促，听上去不美；不如连用入声字，显得十分急促，听上去不美；不如连用“自自”、“暮暮”两个去声字，反而显得心情沉重。两个去声字，反而显得心情沉重。 第三，这里先说凭阑有所见

7、，而眼前所见的第三，这里先说凭阑有所见，而眼前所见的“无无限江山限江山”并不属于自己所有；而曾为自己所有的并不属于自己所有；而曾为自己所有的“无无限江山限江山”却又无从见到，这才引起却又无从见到，这才引起 “别时容易见时别时容易见时难难”的感叹。这样理解，似乎更深刻，更显得悲哀凄的感叹。这样理解，似乎更深刻，更显得悲哀凄凉。（俞平伯唐宋词选释）凉。（俞平伯唐宋词选释） 王国维人间词话说：王国维人间词话说：“尼采谓：尼采谓：一切文学，余爱以血书者。一切文学，余爱以血书者。后主之词，真后主之词，真所谓以血书者。所谓以血书者。”结合对浪淘沙令虞美结合对浪淘沙令虞美人的鉴赏分析，谈谈你对这句话的理解。

8、人的鉴赏分析，谈谈你对这句话的理解。 李煜后期作品，如浪淘沙令（帘外李煜后期作品，如浪淘沙令（帘外雨潺潺）和虞美人（春花秋月何时了）等雨潺潺）和虞美人（春花秋月何时了）等“” 中蕴涵着他的深挚的身世之感中蕴涵着他的深挚的身世之感,他的他的“血的经历血的经历”，融会了人类生存中的失意，融会了人类生存中的失意之悲。这种悲是他个人的，也是人人的，所以之悲。这种悲是他个人的，也是人人的，所以具有永恒的魅力。具有永恒的魅力。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。（在心头。（相见欢相见欢）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（虞

9、美人虞美人）深院静，小庭空，断续寒砧断续风。深院静，小庭空，断续寒砧断续风。（捣练子捣练子）最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。（对宫娥。（破阵子破阵子）离恨恰如春草，更行更远还生。（离恨恰如春草，更行更远还生。（清平清平乐乐）满江红 怒发冲冠l忠愍谥议忠愍谥议中评价岳飞：中评价岳飞：l人谓中兴论功行封，当居第一。人谓中兴论功行封，当居第一。l朱熹与门生论岳飞：朱熹与门生论岳飞：l问（门生）：问（门生）：“岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？”l曰（朱熹）：曰（朱熹）：“张、韩所不及。张、韩所不及。”l

10、问（门生）：问（门生）：“岳侯以上者，当时有谁？岳侯以上者，当时有谁？”l曰（朱熹）：曰（朱熹）：“次第无人。次第无人。”l文天祥评价岳飞：文天祥评价岳飞：l岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。世谁能及之。l孙中山评价岳飞：孙中山评价岳飞：l岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。l张其凡教授评价岳飞其军事才能：张其凡

11、教授评价岳飞其军事才能：l指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年间，唯岳飞一人而已。他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库间，唯岳飞一人而已。他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库中不可多得的一笔珍贵宝藏。中不可多得的一笔珍贵宝藏。l青山有幸埋忠骨青山有幸埋忠骨l白铁无辜铸佞臣白铁无辜铸佞臣写作背景 绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞

12、立即班师，岳飞不得已率军回到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的满江红词。 翻翻 译译l怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。l胸中的怒火像火山一样猛烈爆发，愤怒得头发直冲胸中的怒火像火山一样猛烈爆发，愤怒得头发直冲开高冠，独自登楼凭栏眺望，一阵急风暴雨的潇潇开高冠，独自登楼凭栏眺望，一阵急风暴雨的潇潇声刚刚停息。声刚刚停息。l抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。l登上高楼，在庭院的栏杆边，抬头远望，又对天长登上高楼，在庭院的栏杆边，抬头远望，又对天长啸，奋发图强的豪情在胸中汹涌澎湃。啸，奋发图强的豪

13、情在胸中汹涌澎湃。l三十功名尘与土，八千里路云和月。三十功名尘与土，八千里路云和月。l回顾过去回顾过去, ,自己虽已到了而立之年自己虽已到了而立之年, ,但对但对国家的贡献还很小很小国家的贡献还很小很小, ,功名、事业犹如功名、事业犹如尘土，微不足道。瞻望前程尘土，微不足道。瞻望前程 ，北伐战争，北伐战争十分艰苦，任重而道远，尚需披星戴月，十分艰苦，任重而道远，尚需披星戴月，日夜兼程，准备长期作战，才能赢得最日夜兼程，准备长期作战，才能赢得最后胜利。后胜利。 l莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，白了少年头，空悲切。l一定不要轻易地虚掷光阴，让黑发少年一定不要轻易地虚掷光阴，让黑发少年变成白头

14、老翁，到那时只能空有悲伤凄变成白头老翁，到那时只能空有悲伤凄切。切。l 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？l靖康二年，徽、钦二帝被掳北去，靖康二年，徽、钦二帝被掳北去，北宋从此灭亡的奇耻大辱，至今尚北宋从此灭亡的奇耻大辱，至今尚未洗雪，作为臣子内心的愤恨，何未洗雪，作为臣子内心的愤恨，何时才能泯灭？时才能泯灭？l驾长车、踏破贺兰山缺。驾长车、踏破贺兰山缺。l我要挥师北伐，驾着战车，踏破重我要挥师北伐，驾着战车，踏破重重险关要塞，直捣敌人的巢穴。重险关要塞，直捣敌人的巢穴。l壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。血。l我要像饥饿时那样吃掉敌人的

15、肉；我要像饥饿时那样吃掉敌人的肉；像口渴时那样喝尽敌人的血。我像口渴时那样喝尽敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。可以做到这些。l待从头，收拾旧山河，朝天阙。待从头，收拾旧山河，朝天阙。l等待着从头收复了旧时山河的时等待着从头收复了旧时山河的时候，再朝拜皇帝（向皇帝献捷）。候，再朝拜皇帝（向皇帝献捷）。思考、词人为什么“怒发冲冠”，“仰天长啸”，“壮怀激烈”？“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？” 中原沦陷,山河破碎,二帝被掳,生灵涂炭，急于精忠报国。3、赏析“三十功名尘与土，八千里路云和月”表现了岳飞怎样的美德?上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的

16、高风亮节，下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程，又体现了任重道远、不可懈怠的自励之意。两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。既形象又很有诗意。威名远扬，但不居功自傲，虚怀若谷，严于律己的美德。2、描绘了词人怎样的形象？ 忧愤国事，痛恨敌人的民族英雄的光辉形象。4、赏析“莫等闲、白了少年头，空悲切” 反映了作者积极进取的精神。接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。 既是激励自己，也是鞭策部下：珍惜时光，借加奋勉，以早日实现匡复大业。既是作者的自勉之辞，充分表达了作者抗敌卫

17、国、奋发向上的崇高精神和雄心壮志，同时对坚持抗金救国的广大军民也是巨大的鼓舞和有力的鞭策。后经常被引用勉励人们要珍惜时间，积极进取。上片：渴望为国杀敌立功的情怀和上片：渴望为国杀敌立功的情怀和抱负。抱负。l下片：表现了岳飞对下片：表现了岳飞对“还我河山还我河山”的的决心和信心。决心和信心。内容小结思 想 感 情这首词抒写作者渴望为国杀敌立功的情怀和抱负，表达了对敌人的无比愤怒和仇恨，对雪耻复仇，还我河山，重整乾坤，振兴宋朝充满信心的壮志豪情，集中反映了当时的时代精神。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑

18、谈渴饮匈奴血。”“待从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。l（一）直抒胸臆，感情激昂雄健。（一）直抒胸臆，感情激昂雄健。l1 1、开篇几句破空而来，引起激荡心潮。、开篇几句破空而来，引起激荡心潮。l2 2、“三十功名三十功名” 二句既表现崇高品格，又蕴涵任重道二句既表现崇高品格，又蕴涵任重道远，不可稍懈之义。远，不可稍懈之义。l3 3、“莫等闲莫等闲”三句，是激励自己，也是勉励部下，成三句，是激励自己，也是勉

19、励部下，成千古名句。千古名句。l4 4、“靖康耻靖康耻”四句，句式短促，音韵铿锵，运用反诘，四句，句式短促，音韵铿锵，运用反诘，满腔义愤，感情强烈，力透纸背。满腔义愤，感情强烈，力透纸背。l5 5、“壮志壮志”二句，是二句，是“以牙还牙，以血还血以牙还牙，以血还血”l的愤激之语，见出不共戴天的切齿仇恨。的愤激之语，见出不共戴天的切齿仇恨。l6 6结篇二句再度慷慨明誓，忠心耿耿，大义凛然。结篇二句再度慷慨明誓，忠心耿耿，大义凛然。l全词以雷霆烈火之笔，一气贯穿，具有撼人心魄的艺术全词以雷霆烈火之笔，一气贯穿，具有撼人心魄的艺术魅力。魅力。l（二）音韵铿锵，慷慨悲壮（二）音韵铿锵，慷慨悲壮。l一般

20、说来，表达激昂豪壮感情的词调，一般说来，表达激昂豪壮感情的词调，拗怒音节往往表现在句脚。这首词就拗怒音节往往表现在句脚。这首词就是如此。是如此。l在整首词中，只有在整首词中，只有“冠冠”、“闲闲”、“头头”、“河河”四字是四字是平声平声，其它的，其它的句脚全是仄声；尤其是偶句，用仄声句脚全是仄声；尤其是偶句，用仄声收脚，就好像是硬碰硬，没有调和的收脚，就好像是硬碰硬，没有调和的余地。但在每个句子中间的平仄安排，余地。但在每个句子中间的平仄安排，却是两两相间，显得和谐动听。却是两两相间，显得和谐动听。作者简介作者简介 姜夔姜夔（1155115512211221）字）字尧章尧章，号，号白石道白石道

21、人人，江西鄱阳人，江西鄱阳人, ,布衣终生，以清客身份周布衣终生，以清客身份周 游四方，常作达官贵人坐上客。擅长写词，游四方，常作达官贵人坐上客。擅长写词，尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。由于讲究音寓国家分裂、江河变异之慨。由于讲究音律和锤炼字句，其作品精工典雅，意蕴谐律和锤炼字句，其作品精工典雅，意蕴谐婉，但也有用典过多、词意幽晦等特点。婉，但也有用典过多、词意幽晦等特点。他的词留下了十七首当时用于演奏的古乐他的词留下了十七首当时用于演奏的古乐谱，对研究唐宋音乐极有价值。谱，对研究唐宋音乐极有价值。杜牧的扬州情结杜牧的扬州情结

22、公元公元835年，年，33岁的杜牧离开扬州，由淮安节度岁的杜牧离开扬州，由淮安节度使牛僧儒帐下的掌书记迁侍御使。在杜牧心中，使牛僧儒帐下的掌书记迁侍御使。在杜牧心中，扬州是他的繁华地，温柔乡。杜牧离开扬州时扬州是他的繁华地，温柔乡。杜牧离开扬州时曾做曾做赠别赠别诗二首。其一：娉娉袅袅十三诗二首。其一：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。其二：多情却似总无情，惟珠帘总不如。其二：多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。两诗写得缠绵悱恻情浓意厚，全是写天明。两诗写得缠

23、绵悱恻情浓意厚，全是写给他的红尘知己的，一时竟在扬州的花街柳巷给他的红尘知己的，一时竟在扬州的花街柳巷传为绝响。传为绝响。 杜牧的爷爷曾为三朝宰相，杜牧是典型的公子哥儿。杜牧的爷爷曾为三朝宰相，杜牧是典型的公子哥儿。偏这公子哥儿又恃才傲物狂放不羁，整日呼朋唤友游偏这公子哥儿又恃才傲物狂放不羁，整日呼朋唤友游山玩水，夜夜醉卧花丛乐此不疲。我想，即使没有朝廷的山玩水，夜夜醉卧花丛乐此不疲。我想，即使没有朝廷的朋党之争，人家要用他也得有所保留。当年杜牧凭借一篇朋党之争，人家要用他也得有所保留。当年杜牧凭借一篇阿房宫赋阿房宫赋而被点中第五名进士时，考官们就曾对他的而被点中第五名进士时，考官们就曾对他的

24、不拘小节多有非议。他到扬州淮安府做事，大小也是个政不拘小节多有非议。他到扬州淮安府做事，大小也是个政府官员了，可他依然故我。供职之外，惟以宴游为事府官员了，可他依然故我。供职之外，惟以宴游为事（杜牧语）。他每晚外出，总有二三十名换了便衣的兵士（杜牧语）。他每晚外出，总有二三十名换了便衣的兵士跟在身后。杜牧颇得意，以为是在保护他。离别扬州时，跟在身后。杜牧颇得意，以为是在保护他。离别扬州时，牛僧儒为他设宴送行，告诫他说：以你的才气，一定还牛僧儒为他设宴送行，告诫他说：以你的才气，一定还会取得更高的职位。但我经常担忧，怕你因迷恋风情而不会取得更高的职位。但我经常担忧，怕你因迷恋风情而不能控制自己。

25、杜牧跟人家打哈哈：幸亏我还能经常检能控制自己。杜牧跟人家打哈哈：幸亏我还能经常检点自己，不至于让你为我担心。牛僧儒笑了笑，当著杜点自己，不至于让你为我担心。牛僧儒笑了笑，当著杜牧的面打开一个小书箱。杜牧取出里面的东西一看，竟然牧的面打开一个小书箱。杜牧取出里面的东西一看，竟然全是那些跟在身后的士兵写的密报，上面详细记录著杜牧全是那些跟在身后的士兵写的密报，上面详细记录著杜牧每晚风流狂浪的宗宗节节。每晚风流狂浪的宗宗节节。 不过现在看来，还多亏有了那些声色犬马的切不过现在看来，还多亏有了那些声色犬马的切身体验，才有了杜牧那一生都挥之不去的扬身体验，才有了杜牧那一生都挥之不去的扬州情结，也才有了诗

26、人对扬州浓情似酒的人州情结，也才有了诗人对扬州浓情似酒的人文关怀。青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。文关怀。青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？这是杜二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？这是杜牧写给时任淮南节度判官韩绰的诗，字里行间牧写给时任淮南节度判官韩绰的诗，字里行间渗透著对扬州的深切眷念之情。从这些诗句的渗透著对扬州的深切眷念之情。从这些诗句的表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行为。妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；为。妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征。但在唐宋文人心目中，则是都

27、市繁华的象征。思考：词人是从哪些方面来渲染思考：词人是从哪些方面来渲染“空城空城”的的？l 青青荠麦青青荠麦 l景景 废池乔木废池乔木 二十四桥二十四桥 l 空城空城 无声冷月无声冷月 寂寞红药寂寞红药 声声 清角吹寒清角吹寒这些景物描写是怎样表现词人这些景物描写是怎样表现词人“黍离黍离之悲之悲”的？的？l青青荠麦青青荠麦对比（名都佳处春风十里）对比（名都佳处春风十里）萧条冷落，昔盛今衰萧条冷落，昔盛今衰l废池乔木废池乔木拟人拟人“树犹如此，人何以树犹如此，人何以堪堪”，痛恨战争，痛恨战争二十四桥无声冷月二十四桥无声冷月移就移就“物是人物是人非事事休非事事休”，凄清冷落，凄清冷落红药红药直抒胸

28、臆直抒胸臆“寂寞开无主寂寞开无主”，感，感时伤乱时伤乱名句欣赏名句欣赏 l“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵” l明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是即它们是1515年前那场浩劫的目击者，战争的年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们心中；它们“犹厌言兵犹厌言兵”，更何况当地的人，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战民呢？这样写，深刻地反映了人民对

29、侵略战争的极端痛恨。争的极端痛恨。 “冷月无声冷月无声”，属于移就辞格，月本来无声，可，属于移就辞格，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖至连月儿也没有声息了，只是沉浸

30、在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？令人伤怀呢？ l“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”“念桥边红药，年年知为谁生念桥边红药，年年知为谁生” l 红药一到春天就开始生长，不管人世间发红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂

31、空好音映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀 词人穿越时空，想象唐朝的杜牧词人穿越时空，想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受来到扬州，他会是什么感受？l“惊惊”因因“空空”而而“惊惊 ”，返照现，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！痛！ 小结全词小结全词作者作者因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，寄

32、托了对扬州荒凉，追忆昔日的繁华，寄托了对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。王国维在王国维在人间词话人间词话给予词人极高评给予词人极高评价：价：“古今词人格调之高，无如白石，古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。弦外之响。” 姜夔姜夔鬲溪梅令鬲溪梅令(好花不与筛香人好花不与筛香人)一词，论声韵则一词，论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声韵脚，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、平声韵脚，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，

33、如叠字，如“好花好花”、“浪粼浪粼”为双声，为双声，“成阴成阴”、“双桨双桨”、“梦中梦中”为叠韵，为叠韵，“粼粼粼粼”、“山山山山”、“盈盈盈盈”为叠字，尤增音节之美。过片为意境之升为叠字，尤增音节之美。过片为意境之升华，词情之高潮，声情亦最为精妙。华，词情之高潮，声情亦最为精妙。“木兰双桨梦木兰双桨梦中云中云”七字，声调为：人声、阳平、阴平、上声、七字，声调为：人声、阳平、阴平、上声、去声、阴平、阳平，五声递用，叠韵两出；字韵则去声、阴平、阳平，五声递用，叠韵两出；字韵则韵母之最美听者：韵母之最美听者：“兰兰”、“桨桨”、“梦梦”、“云云”。真可谓五音繁会，响遏行云。词情声情，。真可谓五音繁会，响遏行云。词情声情，令人神迷。杨万里曾激赏姜夔之诗令人神迷。杨万里曾激赏姜夔之诗“有裁云缝月之有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之妙声妙思，敲金戛玉之妙声”，移评此词，亦颇熨帖。，移评此词，亦颇熨帖。