命若琴弦课件.pptx

1、一、作者简介二、创作背景三、内容简介四、人物形象五、小说意义一一作者简介：作者简介： 史铁生（1951年1月4日2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文我与地坛鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。 史铁生著有短篇小说午餐半小时我

2、们的角落我的遥远的清平湾奶奶的星星命若琴弦第一人称别人老屋小记;中篇小说关于詹牧师的报告文学插队的故事礼拜日原罪宿命一个谜语的几种简单的猜法小说三篇中篇1或短篇4等;散文好运设计我与地坛墙下短记足球内外;长篇小说务虚笔记我们的角落在一个冬天的晚上山顶上的传说。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而

3、是我们日益幽暗的内心。他的病隙碎笔作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。 二二创作背景：创作背景： 命若琴弦创作于1985年，当时正处于中国“新时期”小说创作潮流迭起的时候，伤痕小说、反思小说、改革小说、现代派小说、实验小说以及新写实小说纷纷

4、粉墨登场，作品大多关注现实生活，注重从平凡的生活出提炼有意义的事物。1985年是当代文学的创作与评论均发生重要变化的一年， “寻根小说”和“先锋小说”这两类“新的、更切近于八十年代中国体验”的作品，以不同以前的思想模式、变革的叙述方式和艺术形态，使小说走出文革的阴影，面对正在裂变的世界、中国社会和人的生存方式。 此时，史铁生亦在创作道路上作出选择，那是一条“寻根”与“先锋”结合的独特的路。“寻根”的取向，主要体现在精神追求和主题意向方面，而“先锋”的特征则表现在艺术方法上。命若琴弦即是他想要突破自己的另一种尝试。小说的情节很简单，语言也很朴素，作品的整个重心都在对人生的理性思考之上。显然有关琴

5、弦的意象是一种人生感悟的结晶，目的其实是虚设的，但这虚设的目的又非得有。不然，弦拉不紧，琴也弹不响。作者巧妙地将哲学思考与故事叙述相结合，在平静的叙述下蕴含深沉的人生感悟，具有耐人寻味的艺术效果。 三三内容简介：内容简介：n 这篇小说情节简单，叙述朴素，结构清晰。故事的中心人物是两个生活在社会边缘的瞎子师徒，以说唱为生。老瞎子从师傅那里得到了一张药方，弹断一千根弦之后服那付药，就可以看到世界。为了这个目的，老瞎子走过了50年风雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越岭，走遍大村小舍，用心去弹自己的琴。可是在野羊坳村终于弹断了最后一根弦后，老瞎子才知道那药方原来是一张白纸。老瞎子的生活目标轰然倒塌，坚持他

6、一辈子的理想在瞬间破灭。他曾沮丧不已，可是为了小瞎子，他把目标虚设到更远，给小瞎子也开了药方：弹断一千二百根。靠着这个脆弱的信念，他们依然顽强地踏上了人生之路。 体会文章中的语句n小瞎子哭了几天几夜，老瞎子就那么一声不吭地守着。火光和哭声惊动了野免子、山鸡、野羊和狐狸和鹞鹰 n 终于小瞎子说话了：“干嘛咱们是瞎干嘛咱们是瞎子子！”n “就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。（什么情况下发出的这样的质疑，表达了什么样的感情）2 2、探究故事：、探究故事： 关注弦的数量（八百根关注弦的数量（八百根 一千根一千根 一千二百根）请学生探究一下弦的数量为一千二百根）请学生探究一下弦的数量为何越来越多何越来越多

7、? ? n莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的黑帽起伏攒动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。n 现在让我们回到开始：现在让我们回到开始：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁四四人物形象人物形象 ： “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，

8、也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。” n聊聊数语，勾勒出两个主人公生存的困境聊聊数语，勾勒出两个主人公生存的困境 n老瞎子：老瞎子：依照师父给的妙方，以为认真弹断1000根琴弦之后就能看到世界。可惜希望破灭，那个支撑他一辈子的药方居然是一张白纸！ n“他只是不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来也是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速衰老。” 小瞎子：小瞎子：涉世未深，经历了爱情的萌芽与幻灭，绝望之际从老瞎子那里

9、继承了看世界的希望，但需要弹断的琴弦也从1000根变成了1200根。 n“小瞎子正跌到在雪地里，一动也不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他也无力反抗。” n“怎么是一千二，师父？是一千二。我没弹够，我记成了一千。老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸” 【三、哲理揭示三、哲理揭示】 1、盲目和清醒、盲目和清醒 药方药方是希望，是灯塔。是希望，是灯塔。 空白药方：喻示人类本身的盲目。人类太过于追求结空白药方：喻示人类本身的盲目。人类太过于追求结果而忽视追求过程的快乐。这也是一种残疾。果而忽视追求过程的快乐

10、。这也是一种残疾。 “千万别把事业的成功作为一项赌注，当成一笔全面千万别把事业的成功作为一项赌注，当成一笔全面幸福的保险金，千万别以为你一旦功成名就天下的倒霉事幸福的保险金，千万别以为你一旦功成名就天下的倒霉事就都归了别人，幸福就都归了你，那样想你会失望的，到就都归了别人，幸福就都归了你，那样想你会失望的，到时候，你的诸多奢望不能兑现决没有谁给你赔偿，而且你时候，你的诸多奢望不能兑现决没有谁给你赔偿，而且你还会因此而失去事业原本为你准备的快乐，那才真叫一败还会因此而失去事业原本为你准备的快乐，那才真叫一败涂地呢。涂地呢。” 史铁生史铁生对话练习对话练习2、目的和意义、目的和意义 “目的虽是虚设

11、的，可非得有不行，不然琴弦目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。怎么拉紧，拉不紧就弹不响。” 理想从来不是为实现用的，而是为了引着人理想从来不是为实现用的，而是为了引着人们向前走，走出一个美好的过程们向前走，走出一个美好的过程”，在此意义上，在此意义上，“过程就是目的。过程就是目的。” 3、生存苦难的救赎、生存苦难的救赎 “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从

12、哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁谁” “瞎子瞎子”象征人本身必然会存在这样那样的残疾。象征人本身必然会存在这样那样的残疾。 “一老一少，一前一后一老一少，一前一后”意味生命的轮回。意味生命的轮回。 “匆匆忙忙匆匆忙忙”表示生命时光的短暂。表示生命时光的短暂。 “无所谓无所谓”则暗示只要弹好则暗示只要弹好“生命之琴生命之琴”就够就够了，其他一切皆可忽视。了，其他一切皆可忽视。【四、内涵延伸四、内涵延伸】 1、积极生活、积极生活 命若琴弦命若琴弦至少有三层含义：至少有三层含义： 其一，每个人的生命就像琴弦，可以弹奏成其一，每个人的生命就像琴弦，可以弹奏成不同的

13、生命之歌。不同的生命之歌。 其二，弹断的一根根琴弦即意味着生命中一其二，弹断的一根根琴弦即意味着生命中一次次的挫折。次次的挫折。 其三，生命的动力就是目的或理想。其三，生命的动力就是目的或理想。2、认识人生困境、认识人生困境 史铁生提出了人生的三种根本的困境史铁生提出了人生的三种根本的困境: : 第一，人生来注定只能是自己，人生来注定第一，人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。这意味着孤独。 第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒

14、的距离。永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。这意味着痛苦。这意味着痛苦。 第三，人生来不想死，可是人生来就是在走第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死。这意味着恐惧。向死。这意味着恐惧。 胡山林将其简要概括为人际困境、欲望困胡山林将其简要概括为人际困境、欲望困境和死亡困境。这三种困境被研究者反复阐发，境和死亡困境。这三种困境被研究者反复阐发，“史铁生推己及人，由个体到群体，认识到人史铁生推己及人，由个体到群体，认识到人永远面对的是困境，冲破一种困境又会有新的永远面对的是困境，冲破一种困境又会有新的困境，困境的永恒构成人一生的苦难。而超越困境，困境的永恒构成人一生的苦难。而超越自身局

15、限，实现人生价值，就是生命的意义所自身局限，实现人生价值，就是生命的意义所在在”。 如何超越这样的困境呢如何超越这样的困境呢? ? 答案答案: : 用过程取代目的。用过程取代目的。 过程是与结果相对立的，关键其实不是如过程是与结果相对立的，关键其实不是如何解决困境，而是体验摆脱困境的过程。真正何解决困境，而是体验摆脱困境的过程。真正的摆脱是无法达到的，而解决的过程却体现了的摆脱是无法达到的，而解决的过程却体现了生命的顽强和智慧，这才是生的意义所在，也生命的顽强和智慧，这才是生的意义所在，也是人生价值所在。是人生价值所在。艺术特色：艺术特色：nA A、叙述朴素、结构清晰、感情真挚、叙述朴素、结构

16、清晰、感情真挚 n作品基本上按时间顺序进行叙述，语言自然质朴，描写细致深切，比如小瞎子爱情萌芽的朦胧和甜蜜，爱情失去之后的绝望和痛苦，老瞎子对光明和信念的极度渴望，希望破灭之后的伤心和无助，以及两代人之间相依为命的深厚感情，都表现得真挚感人。 nB B、对、对“人人”的命运和困境的反思的命运和困境的反思 n史铁生有两种刻骨铭心的体验，一种是成长于六、七十年代中国青年的普遍体验，另一种是处于不能自助自足的生存境况的个别体验。前一种体验所建造的主体性呈现在对文革这段因史与人的得失的反思之中，后一种体验所构成的主体性则表现为一种残疾人在心理上自卑和自尊交织的痛苦挣扎。命若琴弦属于后者，两个悲惨的瞎子

17、的生活，无疑要比普通人的生活不幸许多倍，也正因如此，他们“看一眼世界”的梦想显得如此悲壮而凄惨，那张无字药方对他们而言的重要性也更加凸显出来。 nC C、对生存的目的和过程的解读、对生存的目的和过程的解读 命若琴弦中，史铁生告诉我们：目的是虚设的，但虚设的目的却能引导着实在的过程。这就是人生的荒诞，也是人生的悲剧。试想，你相信有一天可能会实现，你才有了活着的动力。一旦发现药方实际上是一张白纸时，“老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一端空无所系了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点一头是追求，一头是目的你才能在中间这紧绷的过程上弹响心弦。”（史铁生作品集语）你的希望其实是无望，它成了荒凉的

18、企盼。正如史铁生讲过这样一个故事：一个人在爬很高很高的山。他很寂寞，于是他开始给自己讲一个故事有一只猫，如何爬上大树，如何跳上屋顶，又如何弄到了一条鱼，又如何失去了这条鱼他讲得兴奋了心里脚下都添了力量。在这里，这个人所想一切都是虚幻的。承认人生目标的虚设，需要作家豁然的胸怀。 nD D、对生命意义和生命轮回的探求、对生命意义和生命轮回的探求 n人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”康复文本断想对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在。 n在读史铁生之时，常

19、会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。正如命若琴弦里的老瞎子和小瞎子一样，在经历了无尽的绝望和折磨之后，最终还是继续上路，继续说书卖唱了。生命在这两代人身上得到了传承和延续，虽然宿命，但毕竟还在流淌。 相关评论：相关评论：n 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作

20、与他的生命完全同构在了一起，在自己的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜写作之夜”，史铁生用残，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗了欢乐，他睿智的言辞，照的苦难，表达出的却是存在的明朗了欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。亮的反而是我们日益幽暗的内心。 n华语文学传媒大奖华语文学传媒大奖20022002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词年度杰出成就奖得主史铁生授奖词 n命若琴弦命若琴弦讲述了一个命运的故事，没有深沉的做作，平静甚至是讲述了一个命运的故事，没有深沉的做

21、作，平静甚至是平淡中，浅白甚至是直白地告诉读者一个命定的无需太多思考的命题：平淡中，浅白甚至是直白地告诉读者一个命定的无需太多思考的命题：人的人的“命就在这琴弦上，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦命就在这琴弦上，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响怎么拉紧，拉不紧就弹不响”。 这样的态度在宁静中蕴藏了起伏的隐忍，又在起伏中显示着宁静的微这样的态度在宁静中蕴藏了起伏的隐忍，又在起伏中显示着宁静的微颤。一老一少两个瞎子，命定了无法看见这个世界，也命定了无法得颤。一老一少两个瞎子，命定了无法看见这个世界，也命定了无法得到命运的垂青。然而，当老者幡然领悟时，他知晓了在他

22、蒙在命运之到命运的垂青。然而，当老者幡然领悟时，他知晓了在他蒙在命运之鼓中时，他活的是那么欢畅，一旦这面鼓被自己，往往是自以为是的鼓中时，他活的是那么欢畅，一旦这面鼓被自己，往往是自以为是的自己击破时，所有的真相被揭开，人的那根绷紧的精神之弦便不再紧自己击破时，所有的真相被揭开，人的那根绷紧的精神之弦便不再紧绷了。绷了。 小瞎子的命运不是老瞎子的命运，无论两个瞎子的命运如何不同，命小瞎子的命运不是老瞎子的命运，无论两个瞎子的命运如何不同，命定这一事实却是相同的。老瞎子设置的一千二百根断弦在小瞎子的命定这一事实却是相同的。老瞎子设置的一千二百根断弦在小瞎子的命运中意味着什么并不重要，失去了兰秀儿

23、的痛苦也会在命运的长河中运中意味着什么并不重要，失去了兰秀儿的痛苦也会在命运的长河中化为深沉，然而，无论结局如何，正如老瞎子的背影还在，残存的气化为深沉，然而，无论结局如何，正如老瞎子的背影还在，残存的气息还在，我们尚且不能给出答案，命定的事实已定，我们无法与之纠息还在，我们尚且不能给出答案，命定的事实已定，我们无法与之纠缠。就像生非我选，死亦非我选，一切归于命运，我们才能善待命运，缠。就像生非我选，死亦非我选，一切归于命运，我们才能善待命运，也才能在打开一张无字的药方后继续幻想。也才能在打开一张无字的药方后继续幻想。 网友评论（选自榕树下）网友评论（选自榕树下） 文中哲理解读(1)他是不想动

24、弹，吸引他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失他是不想动弹，吸引他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一段空无所系了子的心弦断了，准确地说，是有一段空无所系了. .一根琴弦需要两个一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点点才能拉紧。心弦也要两个点一头是追求，一头是目的一头是追求，一头是目的你你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，

25、弹好了就够了。 目标虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹目标虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响。不响。目的本来没有。不错，他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生目的本来没有。不错，他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。活中叮叮当当才有了生气。他一路走，便怀念起过去的日子，才知道遗忘那些奔奔忙忙兴致勃他一路走，便怀念起过去的日子，才知道遗忘那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。东西把心弦扯紧，虽然那东

26、西原是虚设。 1、作者在文中除了用对话的方式叙述了这个故事、作者在文中除了用对话的方式叙述了这个故事,当中也当中也插入了不少自己的哲理性的思考，请从文中找出来读读。插入了不少自己的哲理性的思考，请从文中找出来读读。 文中哲理解读(2)A A、人生需要一个目标、人生需要一个目标药方药方 这个目标是希望，是原动力。对于老瞎子来说，药方就是他活着的动力。七这个目标是希望，是原动力。对于老瞎子来说，药方就是他活着的动力。七十年所受的辛苦只为了能看一眼这世界。在不知道药方是无字白纸的时候，他五十年所受的辛苦只为了能看一眼这世界。在不知道药方是无字白纸的时候，他五十年如一日，五十年中翻了多少架山，走了多少

27、里路哇。挨了多少回晒，挨了多十年如一日，五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。这对于一个瞎子来说，心里要承受多少苦难。而少回冻，心里受了多少委屈呀。这对于一个瞎子来说，心里要承受多少苦难。而蛇皮里的药方，能够为他排烦解忧。但在知道真相后老瞎子面容也憔悴，呼吸也蛇皮里的药方，能够为他排烦解忧。但在知道真相后老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙哑了，完全变了个人。孱弱，嗓音也沙哑了，完全变了个人。 B B、生命的意义在于过程的充盈、生命的意义在于过程的充盈琴弦琴弦 老瞎子虽然没有实现自己的目标，但当他回首时，他还很欣慰的，毕竟他走老瞎子虽然没有实现

28、自己的目标，但当他回首时，他还很欣慰的，毕竟他走过了充实的七十个春秋。他一路走，便怀恋期过去的日子，才知道以往那些奔奔过了充实的七十个春秋。他一路走，便怀恋期过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！重要的是那忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么欢乐！重要的是那绷紧的过程中得到欢乐，老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。老瞎子想：这孩子绷紧的过程中得到欢乐，老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那

29、张无字的白纸。忽然间心里一阵空，空的深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼白纸。忽然间心里一阵空，空的深重。就只为了这些？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多得多望的东西似乎比这要多得多 2、体悟作者读出的生活哲理、体悟作者读出的生活哲理 （结合本文的故事（结合本文的故事来讲）来讲）拓展n我们一起来看看生活中的有哪些人们给我们以感动和启迪！ “无臂飞鱼无臂飞鱼”何军权：体育让我快乐何军权：体育让我快乐n 李月李月 - - 永不停跳的舞步永不停跳的舞步 奥斯卡皮斯托瑞斯生下来就缺少腓骨，并且脚外侧什么也 没有在脚步重塑和截肢之间,他家人选择截肢,医生对其脚踝部分进行截肢,并在残肢末端放

30、上承重皮肤。皮斯托瑞斯后来装上了假肢。“失败者绝对不是最后一个跑过终点的人，而是那些放弃竞争的人！失败者绝对不是最后一个跑过终点的人，而是那些放弃竞争的人！”这句话是皮斯托瑞斯在不到一岁时母亲送给他的。为了让孩子可以在手术后面对新生活，母亲写下了这句话。从11个月后，皮斯托瑞斯就已经习惯了自己没有小腿。在外人看来，这是不幸的，但在他自己看来，这并不是悲剧的开始 ，而是生命的一次重生。这位留着短短的金色卷发的小伙子，从不认为自己属于残障者，因为体格正常的运动员能做到的，他“都能做到”。 残奥会男子残奥会男子100100米米T44T44级决赛皮斯托瑞斯夺冠级决赛皮斯托瑞斯夺冠( (图图) )联系生

31、活感悟哲理n 残奥会残奥会“七朝元老七朝元老” n n 赖纳赖纳施密特施密特德国残疾乒乓球运德国残疾乒乓球运动员。参加男单动员。参加男单6 6级比赛，也是站姿乒级比赛，也是站姿乒乓球中伤残最严重的级别。赖纳的右腿乓球中伤残最严重的级别。赖纳的右腿要依靠假肢支撑，左、右小臂严重残缺，要依靠假肢支撑，左、右小臂严重残缺，这种先天的生理损伤，并没有阻碍这位这种先天的生理损伤，并没有阻碍这位4343岁的老将对乒乓球岁的老将对乒乓球3131年来的热爱，和年来的热爱，和参与残奥会的梦想。他把球拍绑在左大参与残奥会的梦想。他把球拍绑在左大臂上挥拍击球，发球更是靠自己的左脚，臂上挥拍击球，发球更是靠自己的左脚

32、，将乒乓球拍起并稳稳的停在球拍上，再将乒乓球拍起并稳稳的停在球拍上，再高高抛起用力攻击。赛场上，他偶尔侧高高抛起用力攻击。赛场上，他偶尔侧身大力抽杀，偶尔前屈巧劲搓球，其对身大力抽杀，偶尔前屈巧劲搓球，其对乒乓球运动的游刃有余，不比任何一个乒乓球运动的游刃有余，不比任何一个奥运会运动员差。他出众的球技和感人奥运会运动员差。他出众的球技和感人的魅力正是他生命中最耀眼的光芒，他的魅力正是他生命中最耀眼的光芒，他完全反映了崇高的奥林匹克精神：不屈完全反映了崇高的奥林匹克精神：不屈不挠，挑战自我，突破自我。不挠，挑战自我，突破自我。尼克.胡哲n1.“上帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望。”

33、n2.“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”n3.“人生的遭遇难以控制，有些事情不是你的错，也不是你可以阻止的。你能选择的不是放弃，而是继续努力争取更好的生活。”n4.“你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。”n5.“即使是我生命中最糟糕的事情，对于别人依然有着非凡的意义。”n6.“没手，没脚，没烦恼。” 课 堂 小 结n “命若琴弦命若琴弦”这个这个名字本身就让人浮想联名字本身就让人浮想联翩。生命是何其庄重，翩。生命是何其庄重，琴弦是何其卑微，细细琴弦是何其卑微，细细琴弦如何承载生命的力琴弦如何承载生命的力量？在这个故事里没有量？在这个故事里没有深沉的做作，平静甚至深沉的做作，平静甚至是平淡中，浅白甚至是是平淡中，浅白甚至是直白地告诉我们一个人直白地告诉我们一个人生哲理。那就是生活一生哲理。那就是生活一定要有目标，生命的意定要有目标，生命的意义在于过程。希望同学义在于过程。希望同学们记住你的目标，永远们记住你的目标，永远为它去奋斗。为它去奋斗。作业nP175n以你所了解的人物为例子，谈谈“命若琴弦”的深刻含义