复习西方人文精神的起源及其发展人教版课件.pptx

1、复习指导策略 复习本单元复习本单元把握一条主线，三个重点把握一条主线，三个重点 一条主线就是一条主线就是“人人”，要把握，要把握“人人”在各个时期的地位变化，各在各个时期的地位变化，各个时期对个时期对“人人”的道德素养的追求的道德素养的追求，各个时期人们为达到对，各个时期人们为达到对“人人”的追求而采取的措施和进行的活动。的追求而采取的措施和进行的活动。首先首先要明确人文精神的内涵和价值，认清和理解人文精神起源、复要明确人文精神的内涵和价值，认清和理解人文精神起源、复兴、发展、成熟四个阶段及其所对应的四次思想解放运动；兴、发展、成熟四个阶段及其所对应的四次思想解放运动；其次其次要把西方人文主义

2、思想的发展与同时期西方政治、经济的发展要把西方人文主义思想的发展与同时期西方政治、经济的发展历程结合起来，分析思想解放运动对当时社会政治、经济的推动作历程结合起来，分析思想解放运动对当时社会政治、经济的推动作用；用；再次再次通过四个阶段中重要的典型人物或事件来理解人文主义的精神，通过四个阶段中重要的典型人物或事件来理解人文主义的精神，特别是理解它在推动人类社会进步中的伟大意义。特别是理解它在推动人类社会进步中的伟大意义。 何谓“人文精神”？人文精神人文精神(humanism)常译作常译作人文主义、人本主人文主义、人本主义、人道主义义、人道主义 狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种

3、思潮，其核心为：时期的一种思潮，其核心为：以人为本以人为本，重视人的价值；张扬人的，重视人的价值；张扬人的理性理性；主张；主张灵肉灵肉和谐和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义广义则指欧洲则指欧洲始于古希腊始于古希腊的一种的一种文化传统文化传统。人人性性，对人的幸福和尊严的追求；，对人的幸福和尊严的追求；理性理性，对真理的，对真理的追求；追求；超越性超越性，对生活意义和人生价值的追求。，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神人文精神”的核心是关心人，尤其是的核心是关心人，尤其是关心人的关心人的精神生活精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重；尊重人的价值，尤

4、其是尊重人作为精人作为精神存在的价值神存在的价值。西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展人文主义的人文主义的复兴复兴(兴起兴起)人文主义的人文主义的起源起源(萌芽萌芽)人文主义的人文主义的发展发展(成熟成熟)启蒙运动启蒙运动 ( 17 18( 17 18世纪世纪) )古希腊先哲的思想古希腊先哲的思想 （前（前5 5世纪中叶以后）世纪中叶以后）文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 （14 1714 17世纪）世纪） 普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德“智者学派智者学派”的概念的概念 以人和人类社会为探索主题以人和人类社会为探索主题智者学派研究领

5、域智者学派研究领域 公元前公元前5 5前前4 4世纪世纪希腊的一批希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称收徒取酬的职业教师的统称。 他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。 “智者学派智者学派”出现的背景出现的背景A.A.约公元前约公元前7 7世纪希腊世纪希腊自然哲学产生自然哲学产生，它是对自然本身的探讨和解，它是对自然本身的探讨和解释，标志着释，标志着古代西方人的精神觉醒古代西方人的精神觉醒。B B 经济上经济上：发达

6、的工商业，以及繁荣的城邦经济提供物质条件：发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供物质条件C C. .政治上政治上：民主政治重视公民的个人价值：民主政治重视公民的个人价值D D文化上：文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。E E. .地理环境上：地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。1.1.智者学派的产生智者学派的产生一、一、智者学派智者学派( (“人是万物的尺度人是万物的尺度”) )人文主义的最初体现人文主义的最初体现智者学派的思想和学说，智者学派的思想和学说，对自然和对自

7、然和“神神”的研究转向对人和社会的的研究转向对人和社会的研究研究2 2、代表人物与主张、代表人物与主张：（1 1）代表人物：）代表人物：（2 2）基本观点：）基本观点：强调强调人的价值人的价值，提出，提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和，要求树立人的尊严和权威。权威。反对迷信，强调自由反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以以人为尺度人为尺度。对于对于社会道德社会道德，每个人都有自己的判断标准，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律不应该强求一律。（体现希腊文化人文主义的本质）（体现希腊文化人文主义的本质）普罗泰戈拉普罗

8、泰戈拉3 3、影响：、影响：积极性：积极性：局限性：局限性：否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，是在是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。是西方人文精神的开始。对雅典民众的对雅典民众的思想启蒙和解放思想启蒙和解放起了积极的促进作用。起了积极的促进作用。强调强调人的作用，但人的作用，但忽视忽视了道德作用；了道德作用； 过分强调过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便

9、给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。之门。不利于不利于建立正常的建立正常的社会秩序和社会公德社会秩序和社会公德。 希腊某思想家曾说：希腊某思想家曾说：“我们告诉别人时用的信我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。，而是语言，语言是异于给予的东西的。”这这种思想种思想 ( () ) A A把人自身当作评判万物和世界的唯一标准把人自身当作评判万物和世界的唯一标准 B B强调个人主观感受和人们认识的共同性强调个人主观感受

10、和人们认识的共同性 C C重视以道德价值观挽救城邦制度重视以道德价值观挽救城邦制度 D D表达了人们借助神话解释疑惑的愿望表达了人们借助神话解释疑惑的愿望A二、二、苏格拉底苏格拉底(“美德即知识美德即知识”人文主义的升华人文主义的升华)（与智者与智者学派同时代但不属于智者学派学派同时代但不属于智者学派）、背景：、背景：（1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧。）雅典社会世风日下、道德沦丧。2 2、主要思想：、主要思想：（1）倡导）倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的，希望重建人们的道

11、德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出人应该具备美德，美德来自于知识，）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“知识就是美知识就是美德德”（3）提出）提出善是人内在灵魂，善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。已有的美德。(4)政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。3 3、影响：、影响：苏格拉底和智者思想有何异同？苏格拉

12、底和智者思想有何异同？都以人和人类社会为探索的都以人和人类社会为探索的主题主题；都否认绝对权威。都否认绝对权威。强调人的价值，强调人的价值，注重人、人注重人、人性，体现性，体现人文主义精神人文主义精神智者学派智者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个人的强调个人的作用作用, ,忽视社会道德，追求功利忽视社会道德，追求功利；苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人强调道德对人的作用，认为美德即知识的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标，认为人生的最高目标是追求正义和真理。是追求正义和真理。智者学派智者学派主张主张民主政治民主政治，

13、所有的，所有的人都是平等的人都是平等的，人，人是万物的尺度；是万物的尺度；苏格拉底苏格拉底主张有知识、有道德的少数主张有知识、有道德的少数人治国，人治国，反对过激的民主政治反对过激的民主政治。不同点：不同点： 相同点：相同点：三、人文主义的进一步发展三、人文主义的进一步发展1 1、柏拉图：、柏拉图：关注：人类社会；关注：人类社会；作品：作品：理想国理想国；主张：关注主张：关注人类社会，鼓励人们独立思考人类社会，鼓励人们独立思考； 认为认为理念是万物的本原理念是万物的本原（唯心）（唯心） 根据根据智慧品德智慧品德把每个人把每个人明确分工明确分工。影响：鼓励人们独立思考，影响：鼓励人们独立思考，为

14、理性主义的发展为理性主义的发展奠定了基础奠定了基础。2 2、亚里士多德：、亚里士多德：关注：自然界和人类社会；关注：自然界和人类社会；主张：真理高于一切。主张：真理高于一切。 自然界中人类是最高级的。自然界中人类是最高级的。 以科学调查的方式研究自然界。以科学调查的方式研究自然界。影响：最博学的人影响：最博学的人,使哲学真正成为一门独立的学科使哲学真正成为一门独立的学科 。 名言：名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”（ 真理高于一切）真理高于一切）贡献：最大的哲学贡献在于创立了贡献：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。逻辑学。 古希腊和中国春秋战国时期的古希腊和中国春秋战国时期的“诸

15、子百家诸子百家”有何异同点有何异同点？ 相同点：相同点： 都处于思想活跃期，出现不同思想流派；都处于思想活跃期，出现不同思想流派； 都开始将都开始将“人以及社会人以及社会”作为主要研究课题。作为主要研究课题。 不同点：不同点： 内容方面：内容方面： 智者学派智者学派强调人的作用价值，人是观察社会人生、世界强调人的作用价值，人是观察社会人生、世界的主体；的主体；苏格拉底苏格拉底提出提出“美德即知识美德即知识”总之，提倡人文总之，提倡人文思想。思想。 中国中国既有儒家的既有儒家的“仁政仁政”；墨家的；墨家的“兼爱兼爱”、“非攻非攻”、“尚同尚同”；道家的；道家的“道法自然道法自然”，人与自然的和谐

16、；，人与自然的和谐；法家的君主专制。法家的君主专制。 关注问题的角度：关注问题的角度： 古希腊古希腊关注人的发展、作用、价值，具有哲学理性；关注人的发展、作用、价值，具有哲学理性； “诸子百家诸子百家”关注社会问题的解决，具有实用性。关注社会问题的解决，具有实用性。 评价评价思想观思想观点及特点及特点点时代特时代特征征古希腊苏格拉底古希腊苏格拉底中国孔子中国孔子人物人物项目项目诸侯争霸，分封制瓦解；诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界制瓦解；思想界“百家百家争鸣争鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；地位提高；

17、奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现早期人文思想出现“仁仁”、“礼礼”；重点；重点强调人的道德修养，强调人的道德修养，注注重人的社会性重人的社会性“有思想力的人是万物的尺有思想力的人是万物的尺度度”、知识即美德、认识你自知识即美德、认识你自己；重点强调己；重点强调人的独立人的独立和精神和精神修养修养其创立的儒家思想后来成其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人影响；他被尊为圣人他对人性本身的研究，是人类他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学精神觉醒重要表

18、现，他使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学的学问；对探索知识和自由的理性问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响精神对西方哲学产生深远影响以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6 6世纪至公元前世纪至公元前5 5世纪中世纪中西文明？西文明？相同点：相同点：不同点：不同点：2苏格拉底苏格拉底关注人的发展、作用、价值，具有哲学理性；关注人的发展、作用、价值，具有哲学理性；孔子孔子关注社会问题的解决，具有实用性。关注社会问题的解决，具有实用性。1.都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。2

19、.都都强调道德强调道德的力量与作用。的力量与作用。 都都重视教育重视教育的作用，注意道德的教化与培养的作用，注意道德的教化与培养1 1孔子孔子 从君主统治出发，根本上是从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展压制了人的个性发展。苏格拉底苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任, ,有有利于个性利于个性发展发展，。 孔子、柏拉图分别是屹立于东西的两位思想文化巨人，其思想虽孔子、柏拉图分别是屹立于东西的两位思想文化巨人，其思想虽然都对世界产生巨大影响，但明显不同。结合所学知识回答下列然都对世界产生巨大影响，但明显不同。结合所学知识回答下列问题：（问题：（14分）分） （1

20、）孔子和柏拉图力图构建）孔子和柏拉图力图构建“和谐社会和谐社会”的思想主张各是什么的思想主张各是什么？ （2）为保障和谐状态的实现，两者治国主张有何不同？又有何）为保障和谐状态的实现，两者治国主张有何不同？又有何相同的本质特征？相同的本质特征？ （3）两者的观点在当时为什么都无法实现？对此你有何认识）两者的观点在当时为什么都无法实现？对此你有何认识 （1）孔子孔子：以：以“礼礼”来规范人与人之间的关系；以来规范人与人之间的关系；以“仁仁”、“仁爱仁爱”调解与和谐人际关系；主张以德和礼治理社会；提出调解与和谐人际关系；主张以德和礼治理社会；提出“中中庸思想庸思想”,主张和而不同主张和而不同,保持

21、矛盾对立面的和谐。（任意二点保持矛盾对立面的和谐。（任意二点2分分） 柏拉图：柏拉图：提出理想国家的设想，由护国者、卫国者、生产者三提出理想国家的设想，由护国者、卫国者、生产者三个阶级的人构成，三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于个阶级的人构成，三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。（和谐状态。（2分）分） （2）异：异：孔子孔子主张主张“贤者治国贤者治国”侧重伦理道德侧重伦理道德。（。（1分）分） 柏拉图柏拉图主张主张“哲学王哲学王”治国，治国，侧重于理性侧重于理性。（。（1分）分） 同：同：都重视统治者的个人素质，突出都重视统治者的个人素质，突出“人治人治”。（。（2分）分

22、） （3）孔子的）孔子的“礼礼”、“仁仁”治国思想，与战乱纷争年代统治者治国思想，与战乱纷争年代统治者的需求相距甚远，必然遭到统治者的冷落。（的需求相距甚远，必然遭到统治者的冷落。（2分）柏拉图过于分）柏拉图过于理想化，带有一定的空想性，很难实现。（理想化，带有一定的空想性，很难实现。（2分）分） 认识：理想、追求要切合实际，符合社会发展水平和国家实际情认识：理想、追求要切合实际，符合社会发展水平和国家实际情况，否则就是空想无法实现。（况，否则就是空想无法实现。（2分）分）重重 要要 主主 张张普罗泰格拉普罗泰格拉 强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人强调人的价值，肯定人的感觉，否

23、定神的意志，树立人的尊严。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，的尊严。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。不强求道德一律。苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识美德即知识”； 教育对美德同样重要教育对美德同样重要柏拉图柏拉图鼓励人们独立理性思考（鼓励人们独立理性思考（“理想国理想国”学说）学说）亚里士多德亚里士多德 强调在整个自然界中，人类是最高级的。强调在整个自然界中，人类是最高级的。古希腊人文精神的基本内涵是：古希腊人文精神的基本内涵是：是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒是在原始宗教和自然统治之下人类自我意

24、识的第一次觉醒, ,提倡怀疑精神，反对迷信；强调人的价值、人的决定作用提倡怀疑精神，反对迷信；强调人的价值、人的决定作用 孔子与苏格拉底主张的比较孔子与苏格拉底主张的比较相同点：相同点：不同点：不同点：2.孔子孔子关注社会问题的解决，具有关注社会问题的解决，具有实用性。实用性。苏格拉底苏格拉底关注人的发展、作用、价值，具有关注人的发展、作用、价值，具有哲学理性哲学理性；1.都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。2.都都强调道德强调道德的力量与作用。的力量与作用。 都都重视教育重视教育的作用，注意道德的教化与培养的作用，注意道德的教化与培

25、养1.1.孔子孔子从君主统治出发，根本上是从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展压制了人的个性发展。苏格拉底苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任, ,有有利于个性发展利于个性发展，。西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展人文主义的人文主义的复兴复兴(兴起兴起)人文主义的人文主义的起源起源(萌芽萌芽)人文主义的人文主义的发展发展(成熟成熟)启蒙运动启蒙运动 ( 17 18( 17 18世纪世纪) )古希腊先哲的思想古希腊先哲的思想 （前（前5 5世纪中叶以后）世纪中叶以后）文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 （14 1714 17世纪）世纪） 文艺

26、复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革(Renaissance)(Reformation)(Renaissance)(Reformation)黑暗的中世纪黑暗的中世纪人是神的附属，为信仰而生活。人是神的附属，为信仰而生活。神学阴影笼罩下神学阴影笼罩下 基督教神学宣扬上帝主宰一切，人是上基督教神学宣扬上帝主宰一切，人是上帝的奴仆，只能听从上帝的摆布；教会把现帝的奴仆，只能听从上帝的摆布；教会把现实世界说成是与天国对立的罪恶世界，人们实世界说成是与天国对立的罪恶世界，人们只有弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能只有弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能求得死后进入天堂；教会控制了人们的思想，求得死后进入天堂；

27、教会控制了人们的思想，宣扬蒙昧主义，以维护封建统治。宣扬蒙昧主义，以维护封建统治。总之，总之，人人本身是鄙贱的，把一切寄托于来世本身是鄙贱的，把一切寄托于来世。 人是神的附属，为信仰而生活。人是神的附属，为信仰而生活。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。了文化的沙漠。“中世纪只知道一种意识形态，即宗教中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。和神学。” 恩格斯恩格斯夏夏特特尔尔大大教教堂堂雕雕塑塑雕雕塑塑安安东东尼尼. .奥奥索索 扬扬胡斯被处火刑胡斯被处火刑 在中世纪，人类意识的两个方面在中世纪，人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样内心自省和外界

28、观察都一样一直处在一直处在共同的共同的纱幕纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。罩上了一层奇怪的色彩。在意大利，在意大利，这层纱幕这层纱幕最先烟消云散最先烟消云散。 布克哈特布克哈特一、文艺复兴一、文艺复兴人性的复苏人性的复苏（1 1）经济基础经济基础：（2 2）阶级基础阶级基础：（3 3）文化环境文化环境：（4 4）思想思想：（5 5） 外因：外因：意大利最早出现资本主义萌芽（佛罗伦萨、威意大利最早出现资本主义萌芽

29、（佛罗伦萨、威尼斯等城市）；尼斯等城市）；新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；维护自身利益；意大利的意大利的文化文化遗存与人才结构，是文艺复兴兴起遗存与人才结构，是文艺复兴兴起的重要条件的重要条件教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴兴起的直接原因教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴兴起的直接原因造纸术和印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播造纸术和印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播（根本原因根本原因）1 1、兴起的背景、兴起的背景2 2 、含义和实质：含义和实质：（1 1）含义含义：文艺复兴是：文艺复兴是14141717世纪正在形成

30、中的资产阶级在世纪正在形成中的资产阶级在复兴希复兴希腊罗马古典文化的腊罗马古典文化的名义下发动的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动弘扬资产阶级思想和文化的运动恩格斯说：恩格斯说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来这个名字没有把这个时代充分表达岀来（2 2）实质实质：文艺复兴是：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的古代希腊、罗马的文化文化来反对来反对封建神学封建神学的资产阶级的资产阶级新文化运动，新文化运动，是希腊智者运动以来是希腊智者运动以来欧洲出现的第二次欧洲出现的第二次思想解放运动思想解放运动。矛头：矛头：基督教神学基督教神学3、核心

31、：、核心：人文主义人文主义【基本含义：以人为中心，要求肯定人的基本含义：以人为中心，要求肯定人的价值和尊严价值和尊严】宗教宗教神学神学 以神以神为中心为中心 禁欲禁欲和来世和来世 等级等级观念观念 蒙昧蒙昧主义主义 人文人文主义主义以人以人为中心为中心现世现世的享受的享受自由自由平等平等理性理性和科学和科学4 4、历程：、历程：从从1415C.1415C.意大利传播到意大利传播到16C16C欧洲其他国家欧洲其他国家；从从文学艺术文学艺术到到自然科学自然科学等多领域等多领域西欧诸国资本主义的发展西欧诸国资本主义的发展-表现为表现为“人的发现人的发现”和和“科学的发现科学的发现”；1414世纪世纪

32、意大利：意大利：“文学三杰文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇为欧洲近代短篇小说开了先河小说开了先河抨击了封建道德和教会的抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性主张发展人的个性十日谈十日谈薄伽薄伽丘丘人文主义之父人文主义之父提出提出“人的学问人的学问”对抗对抗“神的学问神的学问”歌集歌集彼特彼特拉克拉克早早期期文艺复兴的先驱文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表率先对教会的丑恶现象表达了憎恶达了憎恶神曲神曲但丁但丁最最早早地地 位位内内 容容代表作品代表作品代表代表人物人物时时期期（1 1）文学领域：）文学领域：

33、（2 2）艺术领域：艺术领域： （3 3）自然科学：）自然科学： “中世纪的最后一位诗人，同时又是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人新时代的最初一位诗人”1414世纪世纪意大利：意大利：“文学三杰文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇为欧洲近代短篇小说开了先河小说开了先河抨击了封建道德和教会的抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性主张发展人的个性十日谈十日谈薄伽薄伽丘丘人文主义之父人文主义之父提出提出“人的学问人的学问”对抗对抗“神的学问神的学问”歌集歌集彼特彼特拉克拉克早早期期文艺复兴的先驱文艺

34、复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表率先对教会的丑恶现象表达了憎恶达了憎恶神曲神曲但丁但丁最最早早地地 位位内内 容容代表作品代表作品代表代表人物人物时时期期1616世纪世纪英国：莎士比亚英国：莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特等悲剧和喜剧作品等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活的世界关注人及人生活的世界）“美术三杰美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和：拉斐尔、米开朗琪罗和达达芬奇芬奇。（1 1）文学领域：）文学领域：（2 2）艺术领域：艺术领域： （3 3）自然科学：）自然科学： “中世纪的最后一位诗人，同时又是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人新时代的最初一位诗人”1414世纪世纪意大利：意大利

35、：“文学三杰文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇为欧洲近代短篇小说开了先河小说开了先河抨击了封建道德和教会的抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性主张发展人的个性十日谈十日谈薄伽薄伽丘丘人文主义之父人文主义之父提出提出“人的学问人的学问”对抗对抗“神的学问神的学问”歌集歌集彼特彼特拉克拉克早早期期文艺复兴的先驱文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表率先对教会的丑恶现象表达了憎恶达了憎恶神曲神曲但丁但丁最最早早地地 位位内内 容容代表作品代表作品代表代表人物人物时时期期1616世纪世纪英国：莎士比亚英国：莎士比亚哈

36、姆雷特哈姆雷特等悲剧和喜剧作品等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活的世界关注人及人生活的世界）“美术三杰美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和：拉斐尔、米开朗琪罗和达达芬奇芬奇。（1 1）文学领域：）文学领域：（2 2）艺术领域：艺术领域： （3 3）自然科学：）自然科学： 天文学革命天文学革命波兰哥白尼、德意志开普勒、波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利意大利伽利略伽利略和布鲁诺。和布鲁诺。 “中世纪的最后一位诗人，同时又是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人新时代的最初一位诗人”请你就此谈请你就此谈谈文艺复兴谈文艺复兴时期思想家时期思想家对宗教持什对宗教持什么态度？么态度？ 一方面一方面认

37、识并认识并揭露揭露了教会的腐朽、罪恶，了教会的腐朽、罪恶，反对教会反对教会神学思想对人性的束缚。神学思想对人性的束缚。另一方面另一方面仍仍信仰信仰天主教，对教天主教，对教会势力抱和解态度。热衷于会势力抱和解态度。热衷于通过宗教题材的绘画来展现通过宗教题材的绘画来展现人性的美，人性的美，表达一种世俗化、人性化的理想追求。表达一种世俗化、人性化的理想追求。 文艺复兴运动的历史影文艺复兴运动的历史影响有哪些？响有哪些？材料材料1：在中世纪，人类意识的两方面在中世纪，人类意识的两方面内心内心自省和外界观察都一样自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这

38、层幕纱是由信仰、幻之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先在意大利，这层纱幕最先烟消云散。烟消云散。 瑞士瑞士雅雅布克哈特布克哈特 意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化冲破基督教神学桎梏，是伟大的思想解放运动；冲破基督教神学桎梏，是伟大的思想解放运动；材料材料2： “在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期因为文艺复兴期间

39、人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性命、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。的时代，世界也随之发生了巨大的变化。 恩格斯恩格斯为新航路的开辟提供了精神动力，推动了宗教改革、为新航路的开辟提供了精神动力，推动了宗教改革、启蒙运动、资产阶级革命的兴起。启蒙运动、资产阶级革命的兴起。材料材料3： 欧洲的欧洲的“文艺复兴文艺复兴”是一个是一个“需要巨人需要巨人而且产生巨人而且产生巨人在思维能力、热情和性在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨格方面，在多才多艺和

40、学识渊博方面的巨人的时代人的时代”。 恩格斯恩格斯众多精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章。众多精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章。哥白尼哥白尼天体运行论天体运行论（15431543年初版）年初版） “自然科学借以宣布其独立的革命行动，便是哥白自然科学借以宣布其独立的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。科学的发展从此便大踏步前进。来。科学的发展从此便大踏步前进。”恩格斯恩格斯催生了近代自然科学。催生了近代自然科学。 材料

41、材料4：性质性质: :积极方面：积极方面：局限方面：局限方面：6 6、评价：、评价：是一场资产阶级的思想文化运动是一场资产阶级的思想文化运动 思想思想: :是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放，为是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放，为资本主义发展解除了精神枷锁；资本主义发展解除了精神枷锁；文学艺术文学艺术: :产生了文化巨人和不朽名著；产生了文化巨人和不朽名著； 自然科学自然科学: :人文主义提倡科学、注重实践，人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科促进了近代自然科学的产生；学的产生；对当时及后世影响对当时及后世影响：为新航路的开辟提供了强大的精神动力；为新航路的开辟提

42、供了强大的精神动力；推动宗教改革、启蒙运动兴起；推动宗教改革、启蒙运动兴起；对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；仅局限于上流社会和知识阶层；仅局限于上流社会和知识阶层；没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案 今天，人文主义的内涵又有了新的发展，今天，人文主义的内涵又有了新的发展，作为一个处于自我、社会和宇宙中的人应该怎作为一个处于自我、社会和宇宙中的人应该怎样继承和发展人文精神？样继承和发展人文精神？古今联系古今联系 感悟历史感悟历史彰显自我彰显自我 尊重他人尊

43、重他人 善待大自然善待大自然二、宗教改革二、宗教改革与上帝直接对话与上帝直接对话教皇出售教皇出售“赎罪券赎罪券”，激起愤慨。（，激起愤慨。（导火线导火线）文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾。德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾。资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。罗马天主教的束缚。历史原因历史原因：政治原因政治原因：经济原因经济原因：直接原因直接原因：（根本原因根本原因）马丁马丁路德发表路德发表“九十五条论纲九十五条论纲”

44、1.1.背景：背景： 2.2.开始标志：开始标志： 1 1）、信仰耶稣就可得救）、信仰耶稣就可得救（核心），（核心），圣经圣经高高于教会和教皇于教会和教皇2 2）、简化宗教仪式）、简化宗教仪式4 4）、每个基督徒都可直接阅读和解释）、每个基督徒都可直接阅读和解释圣经圣经3 3）、君主的权利高于教士甚至教皇）、君主的权利高于教士甚至教皇这实际上否认了教皇和教会的权威这实际上否认了教皇和教会的权威提高自身社会地位、追求平等、积累资本提高自身社会地位、追求平等、积累资本打破教会一统天下的局面，激发西欧国家的民族打破教会一统天下的局面，激发西欧国家的民族意识，意识，得到封建诸侯支持得到封建诸侯支持否定

45、罗马教廷的权威，推动文化教育事业的发展否定罗马教廷的权威，推动文化教育事业的发展3.3.马丁马丁路德的主要思想：路德的主要思想：1马丁马丁路德主张的路德主张的“只要有信仰，即可获得救赎只要有信仰，即可获得救赎”的的核心是核心是()A宗教个人主义宗教个人主义 B要求个人信仰自由要求个人信仰自由C拒绝承认基督教拒绝承认基督教 D强调信徒间的平等强调信徒间的平等解析：解析：A该题考查学生对马丁该题考查学生对马丁路德宗教改革主张的路德宗教改革主张的认识。认识。“因信称义因信称义”承认个人具有直接同上帝交流的承认个人具有直接同上帝交流的信仰力量，以摆脱教皇和教会的控制，其核心是强调信仰力量，以摆脱教皇和

46、教会的控制，其核心是强调宗教个人主义。宗教个人主义。“因信称义因信称义”强调的是个人信仰不受强调的是个人信仰不受教皇和教会的控制，与个人信仰自由还有很大的差距；教皇和教会的控制，与个人信仰自由还有很大的差距；马丁马丁路德反对的是教皇和教会的控制，主张进行宗教路德反对的是教皇和教会的控制，主张进行宗教改革，但不反对基督教；该主张不涉及信徒间的关系，改革，但不反对基督教；该主张不涉及信徒间的关系，不能推测该主张强调信徒间的平等。不能推测该主张强调信徒间的平等。宗教改革运动兴起，从德意志到欧洲其他地区，新教教派出现形宗教改革运动兴起，从德意志到欧洲其他地区，新教教派出现形成。（成。（路德教派路德教派

47、、加尔文教派加尔文教派、英国国教英国国教）（注意：注意：新教（路德教、加尔文教、英国国教）新教（路德教、加尔文教、英国国教） 反映的是新兴反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。资产阶级或民族国家的利益。）西欧早期资产阶级西欧早期资产阶级以宗教为外衣以宗教为外衣反对反对罗马天主教会和罗马天主教会和封建统治封建统治的一场的一场社会政治运动社会政治运动，使人文主义思想得以，使人文主义思想得以进一步弘扬进一步弘扬,也也是一场思想解放运动。是一场思想解放运动。4.4.结果：结果： 5 5、性质：、性质：6 6、影响：、影响：政治：政治：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，打击了西欧的封建势力，

48、摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜；新教成为早期资产阶级革命的旗帜；加强了新兴民族国家的力量，加强了君主专制制度。加强了新兴民族国家的力量，加强了君主专制制度。经济：经济：没收了教会的大量土地和财产，为资本主义发展提供了没收了教会的大量土地和财产，为资本主义发展提供了一定的原始资本；一定的原始资本；文化：文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；思想：思想：越来越多越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文，人文主义得到进一步的传播和发展主义得到进一步的传播和发展；为启蒙运动作了

49、思想准备。；为启蒙运动作了思想准备。安东尼安东尼阿巴拉斯在阿巴拉斯在西方自由主义的兴衰西方自由主义的兴衰一书中称：宗教改一书中称：宗教改革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说革对于西方现代性的形成是如此举足轻重，以至于有人说“自自由主义从根本上说就是新教减去上帝。由主义从根本上说就是新教减去上帝。”对此话本意的理解，对此话本意的理解，最恰当的是最恰当的是()A强调宗教改革重要强调宗教改革重要B新教已符合西方的现代性原则新教已符合西方的现代性原则C宗教改革已使人们形成了自由主义观念宗教改革已使人们形成了自由主义观念D宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础宗教改革为启蒙运动的开展奠定了基础

50、解析：解析：D“自由主义自由主义”属于启蒙运动的主张，而属于启蒙运动的主张，而“新教新教”属属于宗教改革的内容，根据材料中二者之间的关系判断正确答案于宗教改革的内容，根据材料中二者之间的关系判断正确答案为为D。 西方人文主义精神内涵：西方人文主义精神内涵： 文艺复兴时期：文艺复兴时期：批判批判宗教神学世界观宗教神学世界观，鼓，鼓吹人性解放和思想自由。吹人性解放和思想自由。 宗教改革时期：宗教改革时期：宗教改革家用宗教改革家用人文主义宗人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威教观挑战以教皇为首的宗教权威，否定了否定了教皇的绝对权威，使人们获得了精神上的教皇的绝对权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂